2013年山東高考語(yǔ)文作文審題立意與范文 (2)
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1、 標(biāo)準(zhǔn)是標(biāo)準(zhǔn)是“死死”的,但閱卷老師的,但閱卷老師是是“活活”的,在實(shí)際操作中,閱的,在實(shí)際操作中,閱卷老師并非嚴(yán)格地卷老師并非嚴(yán)格地“墨守成規(guī)墨守成規(guī)”那么考生需要注意哪些事情呢那么考生需要注意哪些事情呢?1.1.高考閱卷中,老師平均只高考閱卷中,老師平均只能給每篇作文能給每篇作文3030秒鐘的時(shí)間,秒鐘的時(shí)間,按人均日批閱量按人均日批閱量700700份計(jì),需要份計(jì),需要350350分鐘,約合分鐘,約合6 6小時(shí)。說(shuō)是小時(shí)。說(shuō)是3030秒鐘,如果看到質(zhì)量很好的作秒鐘,如果看到質(zhì)量很好的作文,要花費(fèi)一定的時(shí)間來(lái)讀,文,要花費(fèi)一定的時(shí)間來(lái)讀,那么就意味著很多質(zhì)量一般或那么就意味著很多質(zhì)量一般或者
2、很差的作文,人家只能給你者很差的作文,人家只能給你十幾秒的時(shí)間,甚至更短。十幾秒的時(shí)間,甚至更短。2.2.好作文首先要把閱卷老師好作文首先要把閱卷老師“秒秒殺殺”。站在閱卷老師的角度上看,。站在閱卷老師的角度上看,學(xué)生作文能得多少分,學(xué)生作文能得多少分,第一感覺第一感覺很重要很重要:第一感覺好,給人帶來(lái):第一感覺好,給人帶來(lái)愉悅感,第一眼就覺得你愉悅感,第一眼就覺得你“與眾與眾不同不同”,有吸引力人家才能打算,有吸引力人家才能打算花時(shí)間來(lái)閱讀你的作文。這就要花時(shí)間來(lái)閱讀你的作文。這就要求:求:(1)(1)你你字要寫得好字要寫得好,很多學(xué)生的,很多學(xué)生的作文放到電腦屏幕上,潦草不堪,作文放到電腦
3、屏幕上,潦草不堪,很難給人帶來(lái)愉悅感。有時(shí),盡很難給人帶來(lái)愉悅感。有時(shí),盡管你不能寫出一筆好字,至少你管你不能寫出一筆好字,至少你端正態(tài)度,盡力把每一個(gè)字都寫端正態(tài)度,盡力把每一個(gè)字都寫好,所謂說(shuō)見字如面,你寫的字好,所謂說(shuō)見字如面,你寫的字不好,讓人家覺得你又不認(rèn)真,不好,讓人家覺得你又不認(rèn)真,那么人家怎么能認(rèn)真判你的作文那么人家怎么能認(rèn)真判你的作文呢?呢?3、短時(shí)間內(nèi)從你的作文中要找到得分的短時(shí)間內(nèi)從你的作文中要找到得分的關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞,這,這就是我們平時(shí)所說(shuō)的就是我們平時(shí)所說(shuō)的扣題扣題。有了這些關(guān)鍵詞才能得到有了這些關(guān)鍵詞才能得到關(guān)鍵的分。關(guān)鍵的分。作文中要有關(guān)鍵的句子,不一定就是例子作文
4、中要有關(guān)鍵的句子,不一定就是例子新,評(píng)價(jià)一個(gè)人寫作文功底,新,評(píng)價(jià)一個(gè)人寫作文功底,主要看表達(dá)主要看表達(dá),句子是否,句子是否精練,是否經(jīng)得起推敲。有的學(xué)生寫作文,讓人第一精練,是否經(jīng)得起推敲。有的學(xué)生寫作文,讓人第一眼看就像與你抬杠,例如說(shuō)高考作文眼看就像與你抬杠,例如說(shuō)高考作文我有一雙隱形我有一雙隱形的翅膀的翅膀,很多學(xué)生開頭如出一轍,很多學(xué)生開頭如出一轍“每一個(gè)人心中都有每一個(gè)人心中都有一雙隱形的翅膀一雙隱形的翅膀”“每一個(gè)人每一個(gè)人”太籠統(tǒng)了,如果要是太籠統(tǒng)了,如果要是每一個(gè)人心中都這樣就好了,應(yīng)該在前面加每一個(gè)人心中都這樣就好了,應(yīng)該在前面加“也許、或也許、或許許”就好多了;還有諸如就
5、好多了;還有諸如“我想我想XXXXXX的事跡大家都聽說(shuō)過(guò)的事跡大家都聽說(shuō)過(guò)吧吧”則顯得很是稚嫩則顯得很是稚嫩。因此說(shuō),短時(shí)間內(nèi),能給閱卷者。因此說(shuō),短時(shí)間內(nèi),能給閱卷者留下如文章留下如文章字跡工整、段落分明,結(jié)構(gòu)很好、開頭的字跡工整、段落分明,結(jié)構(gòu)很好、開頭的語(yǔ)句能吸引人、能看出文章層次與主題、甚至一些句語(yǔ)句能吸引人、能看出文章層次與主題、甚至一些句子帶有哲理,讓老師眼前一亮,一方面讓得到他們肯子帶有哲理,讓老師眼前一亮,一方面讓得到他們肯定,另一方面可能受到哲理的啟發(fā),這樣的文章分?jǐn)?shù)定,另一方面可能受到哲理的啟發(fā),這樣的文章分?jǐn)?shù)肯定不會(huì)低。肯定不會(huì)低。最后能讓老師覺得給你的分?jǐn)?shù)合理,不最后能
6、讓老師覺得給你的分?jǐn)?shù)合理,不會(huì)有會(huì)有“錯(cuò)案錯(cuò)案”發(fā)生。發(fā)生。4.考場(chǎng)上只要犯以下錯(cuò)誤,作文基本上就是低分了??紙?chǎng)上只要犯以下錯(cuò)誤,作文基本上就是低分了。(1)(1)審題不準(zhǔn)審題不準(zhǔn)或者或者脫離題意脫離題意的。的。(2)(2)思想缺乏深度或者不積極向上的。思想缺乏深度或者不積極向上的。(3)(3)語(yǔ)言不講技巧,不會(huì)用修辭,平鋪直語(yǔ)言不講技巧,不會(huì)用修辭,平鋪直敘,內(nèi)容空洞乏味。敘,內(nèi)容空洞乏味。(4)(4)文章字?jǐn)?shù)不足、沒有結(jié)構(gòu)等。文章字?jǐn)?shù)不足、沒有結(jié)構(gòu)等。(5 5)寫作信馬由韁,沒有條理。)寫作信馬由韁,沒有條理。(6 6)文體不突出或者文體雜糅。)文體不突出或者文體雜糅??v觀高考,不難發(fā)現(xiàn),
7、藏在作文題背縱觀高考,不難發(fā)現(xiàn),藏在作文題背后的主題,無(wú)非就是三個(gè)大方向:后的主題,無(wú)非就是三個(gè)大方向:世界所需要的正確的人生價(jià)值世界所需要的正確的人生價(jià)值觀念觀念價(jià)值觀價(jià)值觀世界所需要的正確的人生定位世界所需要的正確的人生定位人生觀人生觀青少年特有的精神風(fēng)貌(理想、青少年特有的精神風(fēng)貌(理想、奮斗、挑戰(zhàn)困難、質(zhì)疑、公民意識(shí))奮斗、挑戰(zhàn)困難、質(zhì)疑、公民意識(shí))世界觀世界觀2013山東高考語(yǔ)文作文山東高考語(yǔ)文作文材料:近年來(lái),素有材料:近年來(lái),素有“語(yǔ)林啄木鳥語(yǔ)林啄木鳥”之稱的之稱的咬文嚼咬文嚼字字雜志開設(shè)專欄,為雜志開設(shè)專欄,為當(dāng)代著名作家當(dāng)代著名作家的作品挑錯(cuò),的作品挑錯(cuò),發(fā)現(xiàn)其中發(fā)現(xiàn)其中確有
8、一些語(yǔ)言文字和文史知識(shí)差錯(cuò)確有一些語(yǔ)言文字和文史知識(shí)差錯(cuò)。對(duì)此,。對(duì)此,這些這些作家紛紛表示理解,并積極回應(yīng)作家紛紛表示理解,并積極回應(yīng)。中國(guó)作協(xié)主。中國(guó)作協(xié)主席鐵凝誠(chéng)懇地席鐵凝誠(chéng)懇地感謝感謝讀者對(duì)她的作品讀者對(duì)她的作品“咬文嚼字咬文嚼字”;莫;莫言在被言在被“咬咬”之后,也表達(dá)了自己的之后,也表達(dá)了自己的謝意謝意,他表示,他表示,請(qǐng)別人挑錯(cuò),可能有是削除謬誤的好辦法請(qǐng)別人挑錯(cuò),可能有是削除謬誤的好辦法。要求:選準(zhǔn)角度,自定立意;自擬題目;要求:選準(zhǔn)角度,自定立意;自擬題目;除詩(shī)歌外除詩(shī)歌外,文體不限,文體特征鮮明;不要脫離材料內(nèi)容及含文體不限,文體特征鮮明;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。意的
9、范圍。審題:審題:1.找找關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞法。可從材料里找到法??蓮牟牧侠镎业接嘘P(guān)核心事件及情感態(tài)度的關(guān)鍵有關(guān)核心事件及情感態(tài)度的關(guān)鍵詞詞“確有確有”“差錯(cuò)差錯(cuò)”,“積極回積極回應(yīng)應(yīng)”,“誠(chéng)懇地感謝誠(chéng)懇地感謝”,“表達(dá)表達(dá)”“謝謝意意”。那么整個(gè)事件及當(dāng)事人的那么整個(gè)事件及當(dāng)事人的態(tài)度也就一目了然了:我確實(shí)有態(tài)度也就一目了然了:我確實(shí)有錯(cuò),被別人指了出來(lái),對(duì)此表示錯(cuò),被別人指了出來(lái),對(duì)此表示感謝。感謝。2.2.由果求因法由果求因法。鐵凝、莫言都表示感。鐵凝、莫言都表示感謝,為何?因?yàn)樗麄冏髌分杏绣e(cuò)誤,謝,為何?因?yàn)樗麄冏髌分杏绣e(cuò)誤,被別人指了出來(lái);由此他們和讀者都被別人指了出來(lái);由此他們和讀者都有
10、所收獲。有所收獲。3.3.多角度多角度分析法。就本則材料而言,分析法。就本則材料而言,可從三個(gè)角度分析:可從三個(gè)角度分析:雜志角度雜志角度有有錯(cuò)就挑,不管你名氣有多大;錯(cuò)就挑,不管你名氣有多大;名人角名人角度度放下了名人的架子,虛心接受放下了名人的架子,虛心接受別人指出的錯(cuò)誤;別人指出的錯(cuò)誤;從兩者的角度從兩者的角度你有錯(cuò),我指出;你進(jìn)步,我發(fā)展。你有錯(cuò),我指出;你進(jìn)步,我發(fā)展。立意立意:從:從雜志雜志角度角度1.敢于向名人說(shuō)敢于向名人說(shuō)“不不”;2.不迷信權(quán)威;不迷信權(quán)威;3.該較真時(shí)就較真;該較真時(shí)就較真;4.認(rèn)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)是一種科學(xué)態(tài)度。真嚴(yán)謹(jǐn)是一種科學(xué)態(tài)度。從從名人名人角度:角度:1.放下
11、架子更顯高大;放下架子更顯高大;2.虛虛心聽取別人意見、心聽取別人意見、勇于承認(rèn)錯(cuò)誤勇于承認(rèn)錯(cuò)誤知錯(cuò)就改知錯(cuò)就改是一種美德;是一種美德;3.贊歌只會(huì)讓你停止不前;贊歌只會(huì)讓你停止不前;4良藥苦口良藥苦口利于病利于病,逆耳之言會(huì)讓你更清醒,逆耳之言會(huì)讓你更清醒,促使你更進(jìn)步。促使你更進(jìn)步。5 以人為鏡,可以知得失以人為鏡,可以知得失善待錯(cuò)誤,人生境界頓開善待錯(cuò)誤,人生境界頓開 面對(duì)面對(duì)咬文嚼字咬文嚼字的挑錯(cuò),著名作家積極以感謝和的挑錯(cuò),著名作家積極以感謝和理解回應(yīng),令人為之動(dòng)容。我總以為,理解回應(yīng),令人為之動(dòng)容。我總以為,唯有積極面對(duì)唯有積極面對(duì)別人的批評(píng)和挑錯(cuò),人生境界才能不斷升華,生命才別人
12、的批評(píng)和挑錯(cuò),人生境界才能不斷升華,生命才能日益趨向不朽和偉大。能日益趨向不朽和偉大。挑錯(cuò)的必要性,來(lái)自于主觀挑錯(cuò)的必要性,來(lái)自于主觀世界的狹隘與片面。我們常常沉醉于自己超于常人的世界的狹隘與片面。我們常常沉醉于自己超于常人的流光溢彩,而忘了在驕傲的同時(shí)保留一份面對(duì)不足的流光溢彩,而忘了在驕傲的同時(shí)保留一份面對(duì)不足的謙卑。謙卑。所以善待別人的挑錯(cuò),是為了塑造一個(gè)更理性的靈所以善待別人的挑錯(cuò),是為了塑造一個(gè)更理性的靈魂,它讓人清醒,讓人自如。魂,它讓人清醒,讓人自如。智者如曹禺,也深諳這智者如曹禺,也深諳這一哲理。當(dāng)美國(guó)劇作家蒙特來(lái)華拜見這位劇作大師時(shí),一哲理。當(dāng)美國(guó)劇作家蒙特來(lái)華拜見這位劇作大
13、師時(shí),交流正酣,曹禺拿出交流正酣,曹禺拿出 黃永玉對(duì)他的批評(píng)信:黃永玉對(duì)他的批評(píng)信:“我不我不喜歡你喜歡你 后來(lái)的戲,一部也不喜歡,你丟失了通靈寶后來(lái)的戲,一部也不喜歡,你丟失了通靈寶玉,你為勢(shì)位所誤!玉,你為勢(shì)位所誤!”如此辛辣,一針見血,指出曹如此辛辣,一針見血,指出曹禺禺“重政治,輕創(chuàng)作重政治,輕創(chuàng)作”的錯(cuò)誤,曹禺硬是讓翻譯一字的錯(cuò)誤,曹禺硬是讓翻譯一字一句譯給蒙特聽可見曹禺的偉大,除了對(duì)藝術(shù)的不懈一句譯給蒙特聽可見曹禺的偉大,除了對(duì)藝術(shù)的不懈追求,還體現(xiàn)在了對(duì)挑錯(cuò)的理性面對(duì)和坦然接受。追求,還體現(xiàn)在了對(duì)挑錯(cuò)的理性面對(duì)和坦然接受。然而,若一味妄自尊大,對(duì)別人的挑錯(cuò)然而,若一味妄自尊大,對(duì)
14、別人的挑錯(cuò)“充耳不聞充耳不聞”,人生之,人生之 路只會(huì)越走越窄,甚至不可避免地接受失敗的路只會(huì)越走越窄,甚至不可避免地接受失敗的苦楚??喑?。李經(jīng)緯,在改革開放后建立了李經(jīng)緯,在改革開放后建立了“健力寶健力寶”公司,創(chuàng)公司,創(chuàng)造了可與百事可樂(lè)比肩的商業(yè)傳奇??墒牵鎸?duì)前無(wú)古人造了可與百事可樂(lè)比肩的商業(yè)傳奇??墒?,面對(duì)前無(wú)古人的成功,李經(jīng)緯卻對(duì)別人的挑錯(cuò)一概拒絕,面對(duì)公司上至的成功,李經(jīng)緯卻對(duì)別人的挑錯(cuò)一概拒絕,面對(duì)公司上至領(lǐng)導(dǎo)下至員工的批評(píng)與阻擋,他不管不問(wèn),集巨資在廣州領(lǐng)導(dǎo)下至員工的批評(píng)與阻擋,他不管不問(wèn),集巨資在廣州建造健力寶大廈,最終超出公司的承受能力。面對(duì)業(yè)界好建造健力寶大廈,最終超出公
15、司的承受能力。面對(duì)業(yè)界好友對(duì)他友對(duì)他“不考慮商業(yè)規(guī)律,一味拉廣告招商不考慮商業(yè)規(guī)律,一味拉廣告招商”的挑錯(cuò),他的挑錯(cuò),他拒絕誠(chéng)懇吸收,最終讓健力寶暗淡于歷史的長(zhǎng)河之中,他拒絕誠(chéng)懇吸收,最終讓健力寶暗淡于歷史的長(zhǎng)河之中,他自己也身陷囹圄。自己也身陷囹圄。那么,如何善待批評(píng)以追求完美自我呢?那么,如何善待批評(píng)以追求完美自我呢?首先,面對(duì)別人尖銳的挑錯(cuò),要保持首先,面對(duì)別人尖銳的挑錯(cuò),要保持 一份淡定平和的一份淡定平和的心態(tài),不急不躁,不躲不藏;如季羨林所說(shuō)的那樣:心態(tài),不急不躁,不躲不藏;如季羨林所說(shuō)的那樣:“別別人說(shuō)的話是鼓勵(lì)是批評(píng)是鞭策,都是對(duì)我好。人說(shuō)的話是鼓勵(lì)是批評(píng)是鞭策,都是對(duì)我好?!逼?/p>
16、次,要其次,要學(xué)會(huì)甄別學(xué)會(huì)甄別“有價(jià)值有價(jià)值”的挑錯(cuò)與的挑錯(cuò)與“一味為了挑錯(cuò)而挑錯(cuò)一味為了挑錯(cuò)而挑錯(cuò)”,也就是說(shuō),在面也就是說(shuō),在面 對(duì)別人挑錯(cuò)時(shí),不是固定的屈從,而是對(duì)別人挑錯(cuò)時(shí),不是固定的屈從,而是 要保持一份起碼的信任。如演員于是之一輩子都在要保持一份起碼的信任。如演員于是之一輩子都在接受觀眾的挑錯(cuò)與批評(píng),但必須經(jīng)過(guò)接受觀眾的挑錯(cuò)與批評(píng),但必須經(jīng)過(guò)“審視審視消消化化吸收吸收”的過(guò)程,最終把一個(gè)個(gè)鮮活的角色演的過(guò)程,最終把一個(gè)個(gè)鮮活的角色演到了人們心中。到了人們心中。人生逆旅,每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò),迷失甚至被異化,人生逆旅,每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò),迷失甚至被異化,而往往一份善待別人挑錯(cuò)的胸襟,而往往一份
17、善待別人挑錯(cuò)的胸襟,能夠帶領(lǐng)你欣賞能夠帶領(lǐng)你欣賞更旖旎的風(fēng)景。更旖旎的風(fēng)景?!久麕燑c(diǎn)評(píng)】名師點(diǎn)評(píng)】閱卷組專家認(rèn)為,這篇文章的成功之處有閱卷組專家認(rèn)為,這篇文章的成功之處有以下幾點(diǎn):首先題目擬得好以下幾點(diǎn):首先題目擬得好善待錯(cuò)誤,人生境界頓善待錯(cuò)誤,人生境界頓開開,把善待錯(cuò)誤上升到人生境界的高度,這就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出,把善待錯(cuò)誤上升到人生境界的高度,這就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出了那些只知就事論事的考生,這說(shuō)明一個(gè)好的標(biāo)題可以激了那些只知就事論事的考生,這說(shuō)明一個(gè)好的標(biāo)題可以激活全篇。當(dāng)然,作者在選擇論據(jù)上也費(fèi)了一番心思,曹禺活全篇。當(dāng)然,作者在選擇論據(jù)上也費(fèi)了一番心思,曹禺一例是正面的例子,論述了一例是正面的例子,論述
18、了善待別人的挑錯(cuò),是為了塑善待別人的挑錯(cuò),是為了塑造一個(gè)更理性的靈魂,它讓人清醒,讓人自如造一個(gè)更理性的靈魂,它讓人清醒,讓人自如,李經(jīng)緯,李經(jīng)緯一例則是反例,從反面論述了一例則是反例,從反面論述了別人的挑錯(cuò)別人的挑錯(cuò)充耳不聞充耳不聞,人生之路只會(huì)越走越窄,甚至不可避免地接受失敗的苦,人生之路只會(huì)越走越窄,甚至不可避免地接受失敗的苦楚楚。文章最后指出了對(duì)待批評(píng)和挑錯(cuò)的正確做法??芍^。文章最后指出了對(duì)待批評(píng)和挑錯(cuò)的正確做法??芍^層層遞進(jìn),水到渠成。層層遞進(jìn),水到渠成。聞吾過(guò),心竊喜聞吾過(guò),心竊喜 三閭大夫說(shuō):三閭大夫說(shuō):“尺有所短,寸有所長(zhǎng);物有所不足,尺有所短,寸有所長(zhǎng);物有所不足,智有所不明
19、。智有所不明?!碧斓厝f(wàn)物皆有其不足,人生在世,也天地萬(wàn)物皆有其不足,人生在世,也難免有過(guò)失。就算是圣賢,也會(huì)有百密一疏的時(shí)候。難免有過(guò)失。就算是圣賢,也會(huì)有百密一疏的時(shí)候。那么,圣賢和庸人的區(qū)別在那么,圣賢和庸人的區(qū)別在 哪里呢?哪里呢?其關(guān)鍵就在于對(duì)其關(guān)鍵就在于對(duì)待過(guò)失的態(tài)度上:聞過(guò)則怒,是為庸人;聞過(guò)則喜,待過(guò)失的態(tài)度上:聞過(guò)則怒,是為庸人;聞過(guò)則喜,是為圣賢。是為圣賢??桌戏蜃诱f(shuō):孔老夫子說(shuō):“過(guò)而能改,善莫大焉。過(guò)而能改,善莫大焉?!蔽覀兦也晃覀兦也徽f(shuō)改正錯(cuò)誤,單說(shuō)知錯(cuò),便已是不易。對(duì)于別人提出說(shuō)改正錯(cuò)誤,單說(shuō)知錯(cuò),便已是不易。對(duì)于別人提出的批評(píng),是惱羞成怒,還是虛心接受并對(duì)別人表示由
20、的批評(píng),是惱羞成怒,還是虛心接受并對(duì)別人表示由衷的感激?衷的感激?聞過(guò)則喜,可以成就一個(gè)人的事業(yè)。聞過(guò)則喜,可以成就一個(gè)人的事業(yè)。美國(guó)芝加哥大美國(guó)芝加哥大學(xué)校長(zhǎng)羅勃初任校長(zhǎng)之職時(shí),流言從四面八方席卷而學(xué)校長(zhǎng)羅勃初任校長(zhǎng)之職時(shí),流言從四面八方席卷而來(lái)。這位年僅來(lái)。這位年僅30歲的年輕人,出身低微,閱歷淺薄,歲的年輕人,出身低微,閱歷淺薄,頓時(shí)成為輿論的眾矢之的。面對(duì)那些如山崩落石般打頓時(shí)成為輿論的眾矢之的。面對(duì)那些如山崩落石般打在他頭上的批評(píng),他沒有灰心喪氣,更沒有惱羞成怒,在他頭上的批評(píng),他沒有灰心喪氣,更沒有惱羞成怒,而是認(rèn)真收集那些批評(píng)他的語(yǔ)言,反省自己,并一心而是認(rèn)真收集那些批評(píng)他的語(yǔ)言
21、,反省自己,并一心撲在芝加哥大學(xué)的管理工作上,終成該校歷史上最撲在芝加哥大學(xué)的管理工作上,終成該校歷史上最著名的校長(zhǎng)之一。試問(wèn),假如羅勃面對(duì)鋪天蓋地的批著名的校長(zhǎng)之一。試問(wèn),假如羅勃面對(duì)鋪天蓋地的批評(píng)退縮怯懦了,或是沖動(dòng)惱怒了,那么他又如何能名評(píng)退縮怯懦了,或是沖動(dòng)惱怒了,那么他又如何能名垂青史,成為芝加哥大學(xué)的驕傲呢?面對(duì)批評(píng),我們垂青史,成為芝加哥大學(xué)的驕傲呢?面對(duì)批評(píng),我們應(yīng)有的不正是這樣一種謙遜的低姿態(tài)嗎?應(yīng)有的不正是這樣一種謙遜的低姿態(tài)嗎?聞過(guò)則喜,可以帶領(lǐng)一個(gè)集體走向勝利。聞過(guò)則喜,可以帶領(lǐng)一個(gè)集體走向勝利??v觀歷史縱觀歷史 風(fēng)云,哪一次戰(zhàn)役的作戰(zhàn)計(jì)劃不是風(fēng)云,哪一次戰(zhàn)役的作戰(zhàn)計(jì)劃
22、不是 經(jīng)過(guò)了一次次的修經(jīng)過(guò)了一次次的修改、審議,再修改、再審議才最終制定的?如果作戰(zhàn)改、審議,再修改、再審議才最終制定的?如果作戰(zhàn)計(jì)劃的制定者沒有聞過(guò)則喜的胸計(jì)劃的制定者沒有聞過(guò)則喜的胸 懷,何來(lái)一次次戰(zhàn)役懷,何來(lái)一次次戰(zhàn)役的勝利?如果他一意孤行,又會(huì)有多少士兵的生命白的勝利?如果他一意孤行,又會(huì)有多少士兵的生命白白葬送?又會(huì)有多少無(wú)謂的犧牲?面對(duì)批評(píng),我們要白葬送?又會(huì)有多少無(wú)謂的犧牲?面對(duì)批評(píng),我們要學(xué)會(huì)冷靜,冷靜地去思考,到底是不是我們的錯(cuò),有學(xué)會(huì)冷靜,冷靜地去思考,到底是不是我們的錯(cuò),有則改之,并做出改進(jìn),為多數(shù)人的利益去奮斗。則改之,并做出改進(jìn),為多數(shù)人的利益去奮斗。聞過(guò)則喜,可以興
23、盛一個(gè)王朝。聞過(guò)則喜,可以興盛一個(gè)王朝。“以銅為鏡,可以以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。得失。”唐太宗虛懷若谷,從諫如流,對(duì)于魏征直截唐太宗虛懷若谷,從諫如流,對(duì)于魏征直截了當(dāng)?shù)呐u(píng),他沒有以皇帝的威嚴(yán)震懾他,而是欣然了當(dāng)?shù)呐u(píng),他沒有以皇帝的威嚴(yán)震懾他,而是欣然接受。正是唐太宗這種聞過(guò)則喜的品質(zhì),才開創(chuàng)了貞接受。正是唐太宗這種聞過(guò)則喜的品質(zhì),才開創(chuàng)了貞觀之治的盛世局面,才有了倉(cāng)廩富足、百姓安居樂(lè)業(yè)觀之治的盛世局面,才有了倉(cāng)廩富足、百姓安居樂(lè)業(yè)的空前盛況的空前盛況。聞過(guò)則喜是一種修養(yǎng),是一種胸懷聞過(guò)則喜是一種修養(yǎng),
24、是一種胸懷。中國(guó)作協(xié)主席中國(guó)作協(xié)主席鐵凝、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言面對(duì)鐵凝、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主莫言面對(duì)“咬文嚼字咬文嚼字”的糾的糾錯(cuò)所表現(xiàn)出的,不正是聞過(guò)則喜的胸懷嗎?聞吾過(guò),錯(cuò)所表現(xiàn)出的,不正是聞過(guò)則喜的胸懷嗎?聞吾過(guò),心竊喜,這是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中華文人所崇心竊喜,這是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中華文人所崇尚的道德修養(yǎng)。尚的道德修養(yǎng)。聞過(guò)則喜,助你在人生路上走得更穩(wěn),行得更遠(yuǎn)!聞過(guò)則喜,助你在人生路上走得更穩(wěn),行得更遠(yuǎn)!【名師點(diǎn)評(píng)名師點(diǎn)評(píng)】在考場(chǎng)上,難見這樣一篇頗具雜文風(fēng)格在考場(chǎng)上,難見這樣一篇頗具雜文風(fēng)格的好文章的好文章睿智深刻而不消極,語(yǔ)句錘煉彰顯生動(dòng)。睿智深刻而不消極,語(yǔ)句錘煉彰顯生動(dòng)。
25、考生匠心獨(dú)運(yùn),題目用考生匠心獨(dú)運(yùn),題目用“聞吾過(guò),心竊喜聞吾過(guò),心竊喜”一語(yǔ),句一語(yǔ),句式工整,既概括了文章主旨,更彰顯了考生的文言文式工整,既概括了文章主旨,更彰顯了考生的文言文功底??忌匀偞蠓虻拿宰鲩_門之句,引人入勝,功底。考生以三閭大夫的名言做開門之句,引人入勝,用孔老夫子的名言過(guò)渡,承上啟下,借唐太宗的話收用孔老夫子的名言過(guò)渡,承上啟下,借唐太宗的話收束束 全篇,這些名言的引用彰顯了文章的厚度。令閱卷全篇,這些名言的引用彰顯了文章的厚度。令閱卷老師拍案叫絕的是,文章多處反問(wèn)連用,增強(qiáng)了氣勢(shì),老師拍案叫絕的是,文章多處反問(wèn)連用,增強(qiáng)了氣勢(shì),大大增強(qiáng)了論證的效果。此外,文章開篇提出論
26、點(diǎn),大大增強(qiáng)了論證的效果。此外,文章開篇提出論點(diǎn),并逐層深入擺事實(shí)講道理,可謂精彩。并逐層深入擺事實(shí)講道理,可謂精彩。正視批評(píng),成就謙謙君子之風(fēng)正視批評(píng),成就謙謙君子之風(fēng) 在在咬文嚼字咬文嚼字雜志開辟專欄,專門為名作家著作雜志開辟專欄,專門為名作家著作挑錯(cuò)之后,這些作家紛紛表示感謝,誠(chéng)懇承認(rèn)錯(cuò)誤,挑錯(cuò)之后,這些作家紛紛表示感謝,誠(chéng)懇承認(rèn)錯(cuò)誤,可可見,接受別人的指正與批評(píng),正視自己的錯(cuò)誤,是消除見,接受別人的指正與批評(píng),正視自己的錯(cuò)誤,是消除謬論的好方法,顯示了一個(gè)人大度謙和的君子之風(fēng)。謬論的好方法,顯示了一個(gè)人大度謙和的君子之風(fēng)。胡適一生名滿天下,也謗滿天下,贊揚(yáng)和胡適一生名滿天下,也謗滿天下
27、,贊揚(yáng)和 批評(píng)他的批評(píng)他的人都表現(xiàn)到了極致。他有一句名言:人都表現(xiàn)到了極致。他有一句名言:“容忍比自由更重容忍比自由更重要。要?!彼麖牟灰约ち业难赞o攻擊自己的反對(duì)者,而是正他從不以激烈的言辭攻擊自己的反對(duì)者,而是正視別人的批評(píng)。這不是懦弱卑下的表現(xiàn),恰是溫文爾雅視別人的批評(píng)。這不是懦弱卑下的表現(xiàn),恰是溫文爾雅的謙謙君子之風(fēng)。他年老時(shí)身居臺(tái)灣,大陸人民不認(rèn)可的謙謙君子之風(fēng)。他年老時(shí)身居臺(tái)灣,大陸人民不認(rèn)可他,他坦言:他,他坦言:“我這一輩子做了百分之六十的事對(duì)國(guó)家我這一輩子做了百分之六十的事對(duì)國(guó)家有益,剩下百分之四十我是不怕罵有益,剩下百分之四十我是不怕罵 的。的?!辈⒄f(shuō):并說(shuō):“允允許別人說(shuō)話
28、是形成民主政治的必要條件。許別人說(shuō)話是形成民主政治的必要條件?!比酥弦?,人之老矣,仍保持一份平和謙卑的心態(tài),仍保持一份平和謙卑的心態(tài),正視別人的指責(zé),他的謙正視別人的指責(zé),他的謙和君子之風(fēng)永遠(yuǎn)存留在人們的記憶中。和君子之風(fēng)永遠(yuǎn)存留在人們的記憶中。而而與此相對(duì)的,是其好友陳獨(dú)秀。兩人初為同道,后與此相對(duì)的,是其好友陳獨(dú)秀。兩人初為同道,后因政見不同而成為政治上的死敵,然而私人的友誼仍在。因政見不同而成為政治上的死敵,然而私人的友誼仍在。陳獨(dú)秀主張激進(jìn)革命,拒絕接受漸陳獨(dú)秀主張激進(jìn)革命,拒絕接受漸 進(jìn)改良派的任進(jìn)改良派的任 何批評(píng)建議,最終因自大而決策失誤,致使無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨何批評(píng)建議,最終因自大而
29、決策失誤,致使無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人被殺害,其本人也被開除黨籍。然而在其窮困潦倒之人被殺害,其本人也被開除黨籍。然而在其窮困潦倒之時(shí),發(fā)動(dòng)北大全體教授營(yíng)救他的卻正是胡適。時(shí),發(fā)動(dòng)北大全體教授營(yíng)救他的卻正是胡適。接受別人的指責(zé),正視自己的錯(cuò)誤,是成功路上必接受別人的指責(zé),正視自己的錯(cuò)誤,是成功路上必備的態(tài)度。備的態(tài)度。“文化大革命文化大革命”后,改革開放總設(shè)計(jì)師正視后,改革開放總設(shè)計(jì)師正視群眾的指責(zé),及時(shí)修正錯(cuò)誤,做出正確決策,迎來(lái)了開群眾的指責(zé),及時(shí)修正錯(cuò)誤,做出正確決策,迎來(lái)了開放口岸的汽笛聲聲、交易所的鈴聲放口岸的汽笛聲聲、交易所的鈴聲 陣陣。陣陣。在當(dāng)今中國(guó),青年們擁有越來(lái)在當(dāng)今中國(guó),青年們擁有越
30、來(lái) 越多的話語(yǔ)權(quán),他們?cè)蕉嗟脑捳Z(yǔ)權(quán),他們敢于對(duì)混亂的現(xiàn)狀提出自己的看法,而我想說(shuō),青年人敢于對(duì)混亂的現(xiàn)狀提出自己的看法,而我想說(shuō),青年人要發(fā)出屬于自己的好聲音,首先要練就一副好嗓子,選要發(fā)出屬于自己的好聲音,首先要練就一副好嗓子,選擇那些有可能對(duì)現(xiàn)擇那些有可能對(duì)現(xiàn) 實(shí)造成危害并要繼續(xù)危害下去的事,實(shí)造成危害并要繼續(xù)危害下去的事,以慷慨激昂之音為促進(jìn)社會(huì)的調(diào)整和改變發(fā)聲。以慷慨激昂之音為促進(jìn)社會(huì)的調(diào)整和改變發(fā)聲。而我們而我們的國(guó)家,只有正視來(lái)自各方的指責(zé),才會(huì)讓這個(gè)幾千年的國(guó)家,只有正視來(lái)自各方的指責(zé),才會(huì)讓這個(gè)幾千年來(lái)以智慧、謙和而著稱的國(guó)家,不失應(yīng)有的謙謙君子之來(lái)以智慧、謙和而著稱的國(guó)家,不
31、失應(yīng)有的謙謙君子之風(fēng)。風(fēng)。正視批評(píng),讓我們一起做出努力,成就謙謙君子之風(fēng),正視批評(píng),讓我們一起做出努力,成就謙謙君子之風(fēng),消除謬誤和浮躁之氣。消除謬誤和浮躁之氣。【名師點(diǎn)評(píng)】這是一篇意蘊(yùn)深厚、條理清晰、比較規(guī)【名師點(diǎn)評(píng)】這是一篇意蘊(yùn)深厚、條理清晰、比較規(guī)范的考場(chǎng)議論文。文章直接截取材料,由此引出自己的范的考場(chǎng)議論文。文章直接截取材料,由此引出自己的觀點(diǎn):接受別人的指正與批評(píng),正視自己的錯(cuò)誤,是消觀點(diǎn):接受別人的指正與批評(píng),正視自己的錯(cuò)誤,是消除謬論的好方法,顯示了一個(gè)人大度謙和的君子之風(fēng)。除謬論的好方法,顯示了一個(gè)人大度謙和的君子之風(fēng)。這樣入題迅速,點(diǎn)題明確,又能這樣入題迅速,點(diǎn)題明確,又能
32、避免偏題,使文章干避免偏題,使文章干凈利落。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、清晰,由材料起,引出話題和中心,凈利落。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、清晰,由材料起,引出話題和中心,再到選取胡適、陳獨(dú)秀一正一反的例證,相互對(duì)照,同再到選取胡適、陳獨(dú)秀一正一反的例證,相互對(duì)照,同時(shí)例證之間又相互關(guān)聯(lián),形成正反對(duì)比論證,深化了主時(shí)例證之間又相互關(guān)聯(lián),形成正反對(duì)比論證,深化了主題。最后一部風(fēng),表達(dá)對(duì)國(guó)家之關(guān)懷,結(jié)尾處從青年人題。最后一部風(fēng),表達(dá)對(duì)國(guó)家之關(guān)懷,結(jié)尾處從青年人的角度發(fā)出號(hào)召,有氣度,有擔(dān)當(dāng),情深意切。首尾相的角度發(fā)出號(hào)召,有氣度,有擔(dān)當(dāng),情深意切。首尾相扣,一氣呵成。對(duì)人物素材的嫻熟扣,一氣呵成。對(duì)人物素材的嫻熟 運(yùn)用,對(duì)文化名人運(yùn)用,對(duì)文化名人的中肯評(píng)價(jià),將話題演繹得機(jī)警而成功,使文章立意深的中肯評(píng)價(jià),將話題演繹得機(jī)警而成功,使文章立意深刻,思想卓然不群,意蘊(yùn)豐富,具有不可刻,思想卓然不群,意蘊(yùn)豐富,具有不可 抗拒的思想抗拒的思想力量。力量。
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