高考政治一輪復(fù)習(xí) 第2單元 第5課 把握思維的奧妙課件 新人教版必修4.ppt

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必修四 生活與哲學(xué),第5課 把握思維的奧妙,,1．理解意識的本質(zhì) (1)從意識的起源看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物：意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物；意識是勞動的產(chǎn)物，是社會實踐的產(chǎn)物。 (2)從意識的生理基礎(chǔ)看，意識是人腦的機能：人腦是高度發(fā)達的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官。 (3)從意識的內(nèi)容看，意識是客觀存在的反映。要形成意識，不僅需要人腦，還必須有被反映的客觀存在，而且只有經(jīng)過生活和社會實踐的環(huán)節(jié)，客觀存在才能進入(作用于)人腦中，這時才產(chǎn)生了意識。意識在形式上是主觀的，在內(nèi)容上是客觀的。,,【例1】 (2015·湖北荊州質(zhì)檢)秋在中國文人心中有著獨特的內(nèi)涵?！白怨欧昵锉帕取?，在秋的文化意識中，悲秋也可以算得上是普通的意識了?！昂翁幒铣沙?，離人心上秋”，秋成了一種凄涼、傷感、悲苦的象征。但是，秋的描寫也總有些歡快的調(diào)子，如劉禹錫的“我言秋日勝春朝”。這些差異的存在說明( ) A．詩人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ) B．詩句反映的是人的心理感受，而非認識對象的客觀狀況,,,【例1】 (2015·湖北荊州質(zhì)檢)秋在中國文人心中有著獨特的內(nèi)涵。“自古逢秋悲寂寥”，在秋的文化意識中，悲秋也可以算得上是普通的意識了?！昂翁幒铣沙睿x人心上秋”，秋成了一種凄涼、傷感、悲苦的象征。但是，秋的描寫也總有些歡快的調(diào)子，如劉禹錫的“我言秋日勝春朝”。這些差異的存在說明( ) C．意識是帶有主觀性的，不同的人對同一事物的反映具有差別 D．意識有時候不是對客觀事物的反映,,,【解析】C 感覺在形式上是主觀的，但在內(nèi)容上都是對客觀事物的反映，離不開人腦這一物質(zhì)器官，因此A、D兩項說法均錯誤。詩句不僅反映了詩人的心理感受，也是對秋這一客觀事物的反映，B項說法錯誤。,2．理解意識的能動作用 (1)意識能動性的特點： ①意識活動具有目的性和計劃性。②意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。 (2)意識能動性的表現(xiàn)：①人能夠能動地認識世界。人的意識不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物。 ②人能夠能動地改造世界。意識對改造世界具有指導(dǎo)作用 ；意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。,正確的意識，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動，促進客觀事物的發(fā)展。錯誤的意識，則會把人的活動引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。 重要提示：①物質(zhì)的決定作用與意識的能動作用是兩種不同性質(zhì)的作用，不能等量齊觀。物質(zhì)的決定作用是前提、基礎(chǔ)，是第一位的，而意識的能動作用受物質(zhì)決定作用的制約，是第二位的。②只有正確的意識才能促進客觀事物的發(fā)展，而不可籠統(tǒng)地表述成“意識促進客觀事物的發(fā)展”。,【例2】(2015·山東煙臺模擬)一位患者總是疑心自己吞食了一條蟲子。醫(yī)生用藥使其嘔吐，并將一蟲放入嘔吐物中，告知病人蟲子已經(jīng)吐出，那人的病隨之痊愈。這表明( ) A．人腦是產(chǎn)生意識的物質(zhì)基礎(chǔ) B．意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 C．意識是客觀存在的主觀映象 D．意識對于人們認識世界和改造世界具有促進作用,【解析】B 正確的意識對人們認識世界和改造世界具有促進作用，錯誤的意識則會起阻礙作用，D錯誤；A、C不符合題意。,3．理解客觀規(guī)律與主觀能動性 (1)尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提和基礎(chǔ)：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。 (2)尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事必須發(fā)揮主觀能動性。由于人具有主觀能動性，人們可以發(fā)揮主觀能動性，認識并利用規(guī)律，達到改造世界的目的。,【例3】 (2014·廣東東莞檢測)某農(nóng)牧區(qū)由于長期濫墾草原、超載放牧，不僅沒有改變經(jīng)濟落后的面貌，反而導(dǎo)致自然環(huán)境的嚴重破壞，草原承載力急劇下降。踐行科學(xué)發(fā)展觀以來，農(nóng)牧民改變以往的經(jīng)濟發(fā)展方式，根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀粭l件種植沙柳資源林，大力發(fā)展沙柳加工業(yè)，不僅促進了經(jīng)濟發(fā)展，也保護了生態(tài)環(huán)境。農(nóng)牧民落實科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)生態(tài)文明取得明顯成效，得益于他們( ),①以經(jīng)濟效益為中心，積極促進沙柳產(chǎn)業(yè)發(fā)展 ②尊重自然規(guī)律，完整地保護當(dāng)?shù)氐淖匀幻婷?③從該地實際出發(fā)，因地制宜發(fā)展沙柳種植業(yè) ④發(fā)揮自覺能動性，做到人與自然的和諧相處 A．①② B．①④ C．②③ D．③④,【解析】D 發(fā)展沙柳產(chǎn)業(yè)，不僅僅是看中其經(jīng)濟效益，更加重視其生態(tài)效益，故①不能完整體現(xiàn)題意；②不符合材料，農(nóng)牧民并沒有完整地保護當(dāng)?shù)氐淖匀幻婷?，而是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，對自然進行了積極的改造。③④符合題意，故本題答案為D項。,4．怎樣做到一切從實際出發(fā)，實事求是 (1)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要發(fā)揮主觀能動性。 (2)堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀，因循守舊，無所作為的思想。 (3)辯證看待實際：從全面的實際出發(fā)，從變化發(fā)展的實際出發(fā)，做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。,【例4】 (2015·浙江寧波質(zhì)檢)右邊漫畫“申報‘吉尼斯’：世界最大的牙簽”蘊涵的哲學(xué)道理是( ) A．要充分發(fā)揮人的主觀能動性 B．要一切從實際出發(fā)，實事求是 C．事物發(fā)展是有規(guī)律的 D．世界最大的牙簽沒有任何使用價值,,,【解析】B 漫畫蘊涵的哲學(xué)道理是不能盲目發(fā)揮主觀能動性，要一切從實際出發(fā)，故A不選，B項正確且符合題意。C項在材料中未體現(xiàn)。D項不是哲學(xué)道理。,【觀點】認為“意識能直接能動地改造世界” 該觀點錯誤。意識無論是能動地認識世界還是能動地改造客觀世界，都不是直接進行的，必須通過實踐來實現(xiàn)。 其他錯誤的觀點有：意識是脫離客觀存在的主觀映象；意識活動具有客觀實在性；意識怎樣幻想世界，世界就會發(fā)生怎樣的變化；意識因其創(chuàng)造性，而具有直接現(xiàn)實性；正確的思想意識是我們處理問題的根本出發(fā)點；詩人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ)；認識對象是由主觀意識創(chuàng)造出來的；只有正確的意識才能反作用于客觀事物；意識直接作用于客觀事物，從而引起客觀事物的變化。,【例】龍是中華民族的象征，對每一個炎黃子孫來說，龍的形象是一種符號、一種意緒、一種血肉相連的情感。關(guān)于龍的形象，自古以來就有“角似鹿、頭似駝、眼似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”的說法。這表明( ) ①觀念的東西是人腦對客觀事物的能動反映 ②一切觀念都是對現(xiàn)實的模仿 ③意識是人腦特有的機能 ④任何觀念都可以從現(xiàn)實世界中找到其本質(zhì)“原型” A．①② B．①④ C．③④ D．②④,,,,【解析】B 題意旨在強調(diào)任何意識都源于客觀存在，是對客觀存在的能動反映，①④說法正確且符合題意；觀念都經(jīng)過了人腦的加工改造，與現(xiàn)實不完全相同，②說法錯誤；③說法正確，但與題意無關(guān)。,1．2014年10月4日，國務(wù)院印發(fā)《物流業(yè)發(fā)展中長期規(guī)劃(2014－2020年)》，部署加快現(xiàn)代物流業(yè)發(fā)展，建立和完善現(xiàn)代物流服務(wù)體系，提升物流業(yè)發(fā)展水平，為全面建成小康社會提供物流服務(wù)保障?！兑?guī)劃》提出，到2020年，要基本建立布局合理、技術(shù)先進、便捷高效、綠色環(huán)保、安全有序的現(xiàn)代物流服務(wù)體系，物流的社會化、專業(yè)化水平進一步提升，物流企業(yè)競爭力顯著增強，物流基礎(chǔ)設(shè)施及運作方式銜接更加順暢，物流整體運行效率顯著提高，全社會物流總費用與國內(nèi)生產(chǎn)總值的比率由2013年的18%下降到16%左右，物流業(yè)對國民經(jīng)濟的支撐和保障能力進一步增強。,2．2014年10月20日，我國在太原衛(wèi)星發(fā)射中心用長征四號丙運載火箭，成功將遙感衛(wèi)星二十二號送入太空。遙感衛(wèi)星二十二號主要用于科學(xué)試驗、國土資源普查、農(nóng)作物估產(chǎn)及防災(zāi)減災(zāi)等領(lǐng)域。這是長征系列運載火箭的第195次飛行。,,1．意識活動具有目的性和計劃性；意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性。 2．意識活動具有主動性和創(chuàng)造性，人能夠認識事物的本質(zhì)與規(guī)律。 3．人能夠能動地改造世界：意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用；意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。,1.中國科學(xué)家成功研發(fā)出人感染H7N9禽流感病毒疫苗株。這是中國自主研發(fā)的首例禽流感病毒疫苗株，也打破了我國流感疫苗株需由外國提供的歷史。這一成功研發(fā)顯示出( ) ①意識活動對改造客觀世界具有直接現(xiàn)實性的作用 ②意識活動的主動創(chuàng)造性是認識世界的重要條件 ③意識能動性的發(fā)揮改變著規(guī)律發(fā)生作用的前提條件 ④人為事物的聯(lián)系可以推動事物不斷地向前發(fā)展 A．①② B．③④ C．①③ D．②④,【解析】D 中國科學(xué)家成功研制出禽流感疫苗，體現(xiàn)了意識活動的主動創(chuàng)造性，②正確；也說明人為事物的聯(lián)系推動事物的發(fā)展，④正確；意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，但這種作用必須通過實踐，它沒有直接現(xiàn)實性，①錯誤；規(guī)律的存在和發(fā)揮作用是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，③錯誤。,2.《西游記》中的主要人物孫悟空究竟長什么樣，不同藝術(shù)家有不同的理解。下面三幅圖分別是線描畫、卡通畫和工筆畫里的孫悟空，三者差異很大。這表明( ),,A．意識是人腦對客觀存在如實的反映 B．意識活動具有主動創(chuàng)造性 C．文藝創(chuàng)作要有自己的時代特色 D．藝術(shù)形象的設(shè)計并無客觀依據(jù),,【解析】B 意識對客觀存在的反映既可能是如實的，也可能是歪曲的，A錯誤；不同藝術(shù)家創(chuàng)造出不同的孫悟空形象，說明意識具有主動創(chuàng)造性，B入選；C材料未體現(xiàn)；藝術(shù)形象的設(shè)計有其生活原型，D錯誤。,