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1、 魚 ， 我 所 欲 也 ， 熊 掌 ， 亦 我 所 欲 也 ， 二 者 不 可 得 兼 ,舍魚 而 取 熊 掌 者 也 。所 想 要 的 同 時(shí) 具 有超 過 、 勝 過生 亦 我 所 欲 ， 所 欲 有 甚 于 生 者 ， 故 不 為 茍 得 也 。 死 亦 我 所 惡 ，所 惡 有 甚 于 死 者 ， 故 患 有 所 不 辟 也 。 放 開表 并 列生 ， 亦 我 所 欲 也 ， 義 ， 亦 我 所 欲 也 ， 二 者 不 可 得 兼 ， 舍 生 而 取義 者 也 。 選 取比 做 茍 且 求 得所 討 厭 的 禍 患 通 避 ， 逃 避道 義魚 是 我 所 想 要 的 ， 熊 掌 也
2、是 我 所 想 要 的 ， （ 如 果 ） 這 兩 種 東 西 不能 同 時(shí) 具 有 ， 我 放 下 魚 而 選 取 熊 掌 。 生 命 也 是 我 所 想 要 的 ， 道 義 也 是 我 所 想 要 的 ， （ 如 果 ） 這 兩 種 東西 不 能 同 時(shí) 得 到 ， 我 放 開 生 命 而 選 取 道 義 。 生 命 是 我 所 想 要 的 ， 但 我 所 想 要 的 還 有 勝 過 生 命 的 ， 所 以 我 不 做茍 且 求 得 的 事 ； 死 亡 是 我 所 厭 惡 的 ， 但 我 所 厭 惡 的 沒 有 什 么 比 生 存 更 重 要 ， 所 以 有 的 禍 患 我 不 逃 避 。
3、 如 使 人 之 所 欲 莫 甚 于 生 ， 則 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也 。使 人 之 所 惡 莫 甚 于 死 者 ， 則 凡 可 以 辟 患 者 何 不 為 也 ！由 是 則 生 而 有 不 用 也 ； 由 是 則 可 以 辟 患 而 有 不 為 也 。 是 故 所 欲有 甚 于 生 者 ， 所 惡 有 甚 于 死 者 。如 果 凡 是如 果 主 謂 之 間 可 以 憑 借 來 保 全 生 命 的 做 法根 據(jù) 這 個(gè) 道 理 做 所 以如 果 人 們 所 想 要 的 沒 有 什 么 比 生 命 更 重 要 ， 那 么 凡 是 可 以 憑借 來 保 全 生 命 的 做 法 ，
4、 有 什 么 不 可 以 使 用 呢 ? 如 果 人 們 所 厭 惡 的 沒 有 超 過 死 亡 的 ， 那 么 凡 是 能 夠 用 來 逃 避 災(zāi) 禍的 方 法 哪 會(huì) 不 采 用 呢 ? 根 據(jù) 這 個(gè) 道 理 ， 有 辦 法 求 生 但 是 卻 有 人 不 采 用 這 個(gè) 做 法 。 根 據(jù)這 個(gè) 道 理 就 可 以 借 此 來 躲 避 災(zāi) 禍 卻 有 人 不 這 樣 做 。 所 以 所 想 要 的 有 比 生 命 重 要 的 ， 所 厭 惡 的 有 超 過 死 亡 的 。 非 獨(dú) 賢 者 有 是 心 也 ， 人 皆 有 之 ， 賢 者 能 勿 喪 耳 。 一 簞 食 ， 一 豆 羹 g
5、 ng， 得 之 則 生 ， 弗 得 則 死 。 嘑 爾 而 與 之 ， 行道 之 人 弗 受 ； 蹴 c 爾 而 與 之 ， 乞 人 不 屑 也 。不 只 喪 失 罷 了古 代 用 竹 或 葦 制 成 的容 器 ， 多 用 來 盛 飯 古 代 一 種 盛 食 物 的 器 皿同 “ 呼 爾 ” ， 吆 喝 的 樣子 給用 腳 踢 的 樣 子 表 修 飾 輕 視 ， 認(rèn) 為 不 值 得不 只 賢 人 有 這 樣 的 本 心 ， 人 人 都 有 ， （ 只 是 ） 賢 人 能 夠 不 喪 失 罷 了 。一 碗 飯 ， 一 碗 湯 ， 吃 了 它 就 能 活 下 去 ， 不 吃 就 會(huì) 餓 死 。
6、吆 喝 著給 別 人 吃 ， 普 通 的 過 路 人 都 不 會(huì) 接 受 ； 用 腳 踢 著 給 別 人 吃 ， 乞丐 也 認(rèn) 為 不 值 得 接 受 。 萬 鐘 則 不 辯 禮 義 而 受 之 ， 萬 鐘 于 我 何 加 焉 ！ 為 宮 室 之 美 ， 妻 妾之 奉 ， 所 識 窮 乏 者 得 我 與 ？鄉(xiāng) 為 身 死 而 不 受 ， 今 為 宮 室 之 美 為 之 ； 鄉(xiāng) 為 身 死 而 不 受 ， 今 為 妻妾 之 奉 為 之 ； 鄉(xiāng) 為 身 死 而 不 受 ， 今 為 所 識 窮 乏 者 得 我 而 為 之同 “ 辨 ” 辨別 對 于 為 了侍 奉萬 鐘 的 俸 祿 不 去 辨 別 是
7、 否 合 乎 禮 儀 而 接 受 它 。 這 樣 很 高 的 俸 祿對 我 有 什 么 增 益 呢 ?為 了 住 宅 的 華 麗 、 妻 妾 的 侍 奉 和 所 認(rèn) 識 的困 窘 不 得 志 的 人 感 激 我 嗎 ? 窮 困 貧 乏同 “ 德 ， 感 謝 恩 惠 、 感激 同 “ 歟 ” 句 末 表 疑 問 語 氣詞 增 益同 ” 向 “ 先前先 前 為 了 （ 道 義 ） （ 寧 愿 ） 身 死 也 不 接 受 （ 別 人 的 施 舍 ） ， 如 今卻 為 了 住 宅 的 華 美 而 接 受 了 ； 從 前 為 了 （ 道 義 ） （ 寧 愿 ） 身 死 也不 接 受 （ 別 人 的 施 舍 ） ， 如 今 卻 為 了 得 到 妻 妾 的 侍 奉 而 接 受 了 ； 從 前 為 了 （ 道 義 ） （ 寧 愿 ） 身 死 也 不 接 受 （ 別 人 的 施 舍 ） ， 如 今卻 為 了 （ 讓 ） 所 認(rèn) 識 的 窮 困 貧 乏 的 人 感 激 而 接 受 了 它 。 是 亦 不 可 以 已 乎 ？ 此 之 謂 失 其 本 心 。這 ， 代 詞 停 止這 種 行 為 不 可 以 停 止 嗎 ？ 這 就 叫 作 喪 失 了 本 性 。本 性 、 天 良
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