《身邊的文化遺產(chǎn)》優(yōu)秀ppt課件

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1、綜合性學(xué)習(xí)綜合性學(xué)習(xí) 身邊的文化遺產(chǎn)身邊的文化遺產(chǎn)部編本人教版部編本人教版八年級(jí)上冊(cè)八年級(jí)上冊(cè)綜合性學(xué)習(xí) 身邊的文化遺產(chǎn)部編本人教版八年級(jí)上冊(cè)1.1.認(rèn)知文化遺產(chǎn)。能運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法、座談法、文認(rèn)知文化遺產(chǎn)。能運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法、座談法、文獻(xiàn)研究法、觀察法等研究方法，對(duì)身邊地域特色鮮獻(xiàn)研究法、觀察法等研究方法，對(duì)身邊地域特色鮮明的文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)查研究。明的文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)查研究。2.2.懂得文化遺產(chǎn)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，能感悟中華懂得文化遺產(chǎn)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，能感悟中華文化的博大精深，吸收民族文化的精華，培養(yǎng)自我文化的博大精深，吸收民族文化的精華，培養(yǎng)自我的的“文化自覺(jué)文化自覺(jué)”意

2、識(shí)。意識(shí)。目標(biāo)導(dǎo)航目標(biāo)導(dǎo)航1.認(rèn)知文化遺產(chǎn)。能運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查法、座談法、文獻(xiàn)研究法、觀察3.3.運(yùn)用文化遺產(chǎn)。能將地域文化遺產(chǎn)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)相運(yùn)用文化遺產(chǎn)。能將地域文化遺產(chǎn)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣和動(dòng)力，古為今用，結(jié)合，激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的興趣和動(dòng)力，古為今用，助人成長(zhǎng)。助人成長(zhǎng)。目標(biāo)導(dǎo)航目標(biāo)導(dǎo)航3.運(yùn)用文化遺產(chǎn)。能將地域文化遺產(chǎn)與語(yǔ)文學(xué)習(xí)相結(jié)合，激發(fā)學(xué)習(xí) 1.1.文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2.2.物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱有形文化遺產(chǎn)，是指具有歷史、物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱有形文化遺產(chǎn)，是指具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，包括古遺址、古墓葬、古

3、建筑、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫(huà)、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等石窟寺、石刻、壁畫(huà)、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動(dòng)文物，歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文不可移動(dòng)文物，歷史上各時(shí)代的重要實(shí)物、藝術(shù)品、文獻(xiàn)、手稿、圖書(shū)資料等可移動(dòng)文物；獻(xiàn)、手稿、圖書(shū)資料等可移動(dòng)文物；重點(diǎn)解讀重點(diǎn)解讀 1.文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。重點(diǎn)解以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。具有突出普遍價(jià)值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)）。如北京的明清故宮、頤和園、天壇、長(zhǎng)城、

4、周口店如北京的明清故宮、頤和園、天壇、長(zhǎng)城、周口店“北京人北京人”遺址，陜西的秦陵兵馬俑，四川的峨眉遺址，陜西的秦陵兵馬俑，四川的峨眉山山樂(lè)山大佛風(fēng)景名勝區(qū)、九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)、黃樂(lè)山大佛風(fēng)景名勝區(qū)、九寨溝風(fēng)景名勝區(qū)、黃龍風(fēng)景名勝區(qū)、四川大熊貓棲息地，湖北的武當(dāng)山龍風(fēng)景名勝區(qū)、四川大熊貓棲息地，湖北的武當(dāng)山古建筑群、明顯陵、咸豐唐崖土司城遺址等。古建筑群、明顯陵、咸豐唐崖土司城遺址等。以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價(jià)值 3.3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱無(wú)形文化遺產(chǎn)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱無(wú)形文化遺產(chǎn)，是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密

5、切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。包括民間關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。包括民間傳說(shuō)、習(xí)俗、語(yǔ)言、音樂(lè)、舞蹈、禮儀、慶典、傳說(shuō)、習(xí)俗、語(yǔ)言、音樂(lè)、舞蹈、禮儀、慶典、烹調(diào)以及傳統(tǒng)醫(yī)藥等。其最大特點(diǎn)是不脫離民烹調(diào)以及傳統(tǒng)醫(yī)藥等。其最大特點(diǎn)是不脫離民族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性、民族審族特殊的生活生產(chǎn)方式，是民族個(gè)性、民族審美習(xí)慣的美習(xí)慣的“活活”的顯現(xiàn)，被譽(yù)為歷史文化的的顯現(xiàn)，被譽(yù)為歷史文化的“活化石活化石”，“民族記憶的背影民族記憶的背影”。3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又稱無(wú)形文化遺產(chǎn)，是指各種以非物質(zhì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是確定文化特性、激發(fā)創(chuàng)造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是確定文化特性、激發(fā)創(chuàng)造力和保護(hù)文化多樣性的

6、重要因素，在不同文力和保護(hù)文化多樣性的重要因素，在不同文化相互寬容、協(xié)調(diào)中起著至關(guān)重要的作用?；嗷捜荨f(xié)調(diào)中起著至關(guān)重要的作用。中國(guó)的昆曲、古琴、木卡姆、蒙古長(zhǎng)調(diào)、黃中國(guó)的昆曲、古琴、木卡姆、蒙古長(zhǎng)調(diào)、黃鶴樓傳說(shuō)、湖北大鼓等都是獲得聯(lián)合國(guó)教科鶴樓傳說(shuō)、湖北大鼓等都是獲得聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)可的重點(diǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文組織認(rèn)可的重點(diǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。4.4.從從20062006年起，每年六月的第二個(gè)星期年起，每年六月的第二個(gè)星期六為中國(guó)六為中國(guó)“文化遺產(chǎn)日文化遺產(chǎn)日”。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是確定文化特性、激發(fā)創(chuàng)造力和保護(hù)文化多樣性的重故事驛站故事驛站湖北大鼓湖北大鼓 湖北大鼓原名湖北大鼓原名“鼓書(shū)鼓書(shū)”

7、，又稱，又稱“打鼓說(shuō)書(shū)打鼓說(shuō)書(shū)”、“打鼓京腔打鼓京腔”等，等，是一種流行于孝感、黃岡和武漢一是一種流行于孝感、黃岡和武漢一帶的傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)。帶的傳統(tǒng)說(shuō)唱藝術(shù)。19501950年定名湖年定名湖北大鼓后，在湖北省內(nèi)廣泛流傳。北大鼓后，在湖北省內(nèi)廣泛流傳。故事驛站湖北大鼓 鼓書(shū)是一種有說(shuō)有唱、以說(shuō)為主的曲藝形式。在早鼓書(shū)是一種有說(shuō)有唱、以說(shuō)為主的曲藝形式。在早期階段曾以宣講期階段曾以宣講“圣諭圣諭”作為主要內(nèi)容，勸告人們盡忠作為主要內(nèi)容，勸告人們盡忠行孝，所以也曾稱為行孝，所以也曾稱為“說(shuō)善書(shū)說(shuō)善書(shū)”。內(nèi)容有：。內(nèi)容有：董永賣(mài)身董永賣(mài)身孟宗哭竹孟宗哭竹楊門(mén)女將楊門(mén)女將四姐鬧東京四姐鬧東京白蛇傳白蛇傳

8、寶蓮燈寶蓮燈等。建國(guó)后鼓書(shū)藝人及文藝工作者創(chuàng)造了等。建國(guó)后鼓書(shū)藝人及文藝工作者創(chuàng)造了大量的鼓書(shū)新段子，經(jīng)常演唱的有大量的鼓書(shū)新段子，經(jīng)常演唱的有迷路記迷路記王大媽王大媽學(xué)文化學(xué)文化看橋看橋新兒女英雄傳新兒女英雄傳敵后武工隊(duì)敵后武工隊(duì)千年鐵樹(shù)開(kāi)了花千年鐵樹(shù)開(kāi)了花豐收?qǐng)錾县S收?qǐng)錾先绱讼眿D如此媳婦等。等。鼓書(shū)是一種有說(shuō)有唱、以說(shuō)為主的曲藝形式。在早期階段曾 湖北大鼓以湖北大鼓以“四平調(diào)四平調(diào)”為基本曲調(diào)，其調(diào)式、為基本曲調(diào)，其調(diào)式、板式、旋律、結(jié)構(gòu)等都體現(xiàn)了湖北民間音樂(lè)的風(fēng)格，板式、旋律、結(jié)構(gòu)等都體現(xiàn)了湖北民間音樂(lè)的風(fēng)格，板式多為一板一眼。湖北大鼓還有一套完整的表演板式多為一板一眼。湖北大鼓還有一套

9、完整的表演技藝，主要是運(yùn)用手法、眼法、身法和步法，形成技藝，主要是運(yùn)用手法、眼法、身法和步法，形成靈活多變而又渾然一體的藝術(shù)表演風(fēng)格。即使有舞靈活多變而又渾然一體的藝術(shù)表演風(fēng)格。即使有舞臺(tái)，一般也沒(méi)有布景，演員憑借想象進(jìn)入故事環(huán)境臺(tái)，一般也沒(méi)有布景，演員憑借想象進(jìn)入故事環(huán)境當(dāng)中；藝人通過(guò)虛擬的動(dòng)作，使聽(tīng)眾得到當(dāng)中；藝人通過(guò)虛擬的動(dòng)作，使聽(tīng)眾得到“以虛為以虛為實(shí)實(shí)”的感覺(jué)。藝人們善于運(yùn)用云板、鼓和鼓簽的雙的感覺(jué)。藝人們善于運(yùn)用云板、鼓和鼓簽的雙重作用：它們既是伴奏樂(lè)器，又是重要道具。重作用：它們既是伴奏樂(lè)器，又是重要道具。湖北大鼓以“四平調(diào)”為基本曲調(diào)，其調(diào)式、板式、旋律、20082008年年6

10、 6月月7 7日，湖北省武漢市、團(tuán)風(fēng)縣聯(lián)合申日，湖北省武漢市、團(tuán)風(fēng)縣聯(lián)合申報(bào)的報(bào)的“湖北大鼓湖北大鼓”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，傳承人張明智。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，傳承人張明智。2008年6月7日，湖北省武漢市、團(tuán)風(fēng)縣聯(lián)合申報(bào)的“題一：題一：20162016年年6 6月月1111日是我國(guó)第日是我國(guó)第1111個(gè)個(gè)“文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)日日”，今年的主題是，今年的主題是“讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活”。1.1.結(jié)合今年結(jié)合今年“文化遺產(chǎn)日文化遺產(chǎn)日”主題，請(qǐng)你為學(xué)校設(shè)主題，請(qǐng)你為學(xué)校設(shè)計(jì)三項(xiàng)與此相關(guān)的活動(dòng)。計(jì)三項(xiàng)與此相關(guān)的活動(dòng)。_研討練習(xí)

11、研討練習(xí) 請(qǐng)專家來(lái)校舉行請(qǐng)專家來(lái)校舉行“保護(hù)文化遺產(chǎn)保護(hù)文化遺產(chǎn)”專題講座；開(kāi)專題講座；開(kāi)展展“走近文化遺產(chǎn)走近文化遺產(chǎn)”系列實(shí)踐活動(dòng)系列實(shí)踐活動(dòng)(學(xué)習(xí)地方戲曲、學(xué)習(xí)地方戲曲、參觀博物館）；舉行古典詩(shī)詞吟誦會(huì)。參觀博物館）；舉行古典詩(shī)詞吟誦會(huì)。題一：2016年6月11日是我國(guó)第11個(gè)“文化遺產(chǎn)日閨女，今兒星期六了，怎么沒(méi)回來(lái)??？閨女，今兒星期六了，怎么沒(méi)回來(lái)??？老媽，什么事?。课艺谧讽n劇呢！老媽，什么事啊？我正在追韓劇呢！有空的時(shí)候，回來(lái)跟媽學(xué)戲呀！有空的時(shí)候，回來(lái)跟媽學(xué)戲呀！媽，你媽，你out了，誰(shuí)還學(xué)這個(gè)，哪還有人聽(tīng)?wèi)蜓?！了，誰(shuí)還學(xué)這個(gè)，哪還有人聽(tīng)?wèi)蜓?！孩子呀，是你姥姥手把手教的媽孩子?/p>

12、，是你姥姥手把手教的媽呀！可不能到媽這兒斷了弦呀！呀！可不能到媽這兒斷了弦呀！寶寶不想學(xué)，太土了！寶寶不想學(xué)，太土了！2.2.下圖是一對(duì)母女在微信中的對(duì)話，請(qǐng)你發(fā)一條留下圖是一對(duì)母女在微信中的對(duì)話，請(qǐng)你發(fā)一條留言表述自己的觀點(diǎn)。要求：觀點(diǎn)明確，有說(shuō)服力。言表述自己的觀點(diǎn)。要求：觀點(diǎn)明確，有說(shuō)服力。閨女，今兒星期六了，怎么沒(méi)回來(lái)??？老媽，什么事?。课艺谧讽n 蓮步輕移，自成小橋流水，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；回眸蓮步輕移，自成小橋流水，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；回眸巧笑，便是風(fēng)華絕代，儀態(tài)萬(wàn)方。開(kāi)嗓乍唱，傾巧笑，便是風(fēng)華絕代，儀態(tài)萬(wàn)方。開(kāi)嗓乍唱，傾瀉一斛清泉；水袖一甩，攪動(dòng)萬(wàn)頃碧波。美得自瀉一斛清泉；水袖一甩，攪動(dòng)萬(wàn)頃碧波。美

13、得自信，美得高雅。那跨越百年的歷史，那古老神秘信，美得高雅。那跨越百年的歷史，那古老神秘的傳承，不能因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知而斷流，不能因?yàn)榈膫鞒?，不能因?yàn)槲覀兊臒o(wú)知而斷流，不能因?yàn)槲覀兊睦淠?。?ài)她吧，像愛(ài)你的媽媽一樣我們的冷漠而消散。愛(ài)她吧，像愛(ài)你的媽媽一樣！蓮步輕移，自成小橋流水，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；回眸巧笑，便是風(fēng)華題二：益陽(yáng)物華天寶，人杰地靈，是頗負(fù)盛名的文題二：益陽(yáng)物華天寶，人杰地靈，是頗負(fù)盛名的文化之鄉(xiāng)。特別是這里留下了關(guān)于三國(guó)歷史的寶貴文化之鄉(xiāng)。特別是這里留下了關(guān)于三國(guó)歷史的寶貴文化遺產(chǎn)。資水中學(xué)化遺產(chǎn)。資水中學(xué)201201班開(kāi)展以班開(kāi)展以“益陽(yáng)三國(guó)文化益陽(yáng)三國(guó)文化”為專題的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)

14、你參加。為專題的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你參加。題二：益陽(yáng)物華天寶，人杰地靈，是頗負(fù)盛名的文化之鄉(xiāng)。特別是這 材料一：材料一：吳蜀雙方在益陽(yáng)對(duì)壘爭(zhēng)鋒，留下了一批歷史吳蜀雙方在益陽(yáng)對(duì)壘爭(zhēng)鋒，留下了一批歷史遺跡，如魯肅堤、馬良湖、關(guān)羽瀨等。遺跡，如魯肅堤、馬良湖、關(guān)羽瀨等。材料二：材料二：益陽(yáng)文化墨客歷來(lái)喜歡以三國(guó)歷史為題材吟益陽(yáng)文化墨客歷來(lái)喜歡以三國(guó)歷史為題材吟詩(shī)作對(duì)，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品；民間通過(guò)講故事、演花詩(shī)作對(duì)，創(chuàng)作了大量的文學(xué)作品；民間通過(guò)講故事、演花鼓戲、唱歌謠等方式反映了三國(guó)歷史，這些都成為益陽(yáng)文鼓戲、唱歌謠等方式反映了三國(guó)歷史，這些都成為益陽(yáng)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。化遺產(chǎn)的重要組成部分。

15、材料一：吳蜀雙方在益陽(yáng)對(duì)壘爭(zhēng)鋒，留下了一批歷史遺跡，1.1.信息收集信息收集 以上兩則材料透露的共同信息是什么？以上兩則材料透露的共同信息是什么？_ _2.2.社會(huì)調(diào)查社會(huì)調(diào)查 在實(shí)地考察中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)許多三國(guó)遺跡沒(méi)有得在實(shí)地考察中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)許多三國(guó)遺跡沒(méi)有得到有效保護(hù)，外地游客更不知道有這些名勝。請(qǐng)你就到有效保護(hù)，外地游客更不知道有這些名勝。請(qǐng)你就這一情況向益陽(yáng)市人民政府提兩條合理化建議。這一情況向益陽(yáng)市人民政府提兩條合理化建議。益陽(yáng)有豐富的益陽(yáng)有豐富的“三國(guó)文化三國(guó)文化”遺產(chǎn)。遺產(chǎn)。1.信息收集益陽(yáng)有豐富的“三國(guó)文化”遺產(chǎn)。（1 1）_ _ _（2 2）_ _ _加大對(duì)益陽(yáng)三國(guó)文化遺跡的

16、保護(hù)力度，加大對(duì)益陽(yáng)三國(guó)文化遺跡的保護(hù)力度，對(duì)已損壞的遺跡進(jìn)行有效修復(fù)。對(duì)已損壞的遺跡進(jìn)行有效修復(fù)。加大對(duì)益陽(yáng)加大對(duì)益陽(yáng)“三國(guó)文化三國(guó)文化”的宣傳力度，的宣傳力度，并以此為契機(jī)開(kāi)發(fā)益陽(yáng)旅游資源。并以此為契機(jī)開(kāi)發(fā)益陽(yáng)旅游資源。（1）_3.3.文藝匯演文藝匯演 班上排練了益陽(yáng)花鼓戲班上排練了益陽(yáng)花鼓戲單刀赴會(huì)單刀赴會(huì)，準(zhǔn)備在全，準(zhǔn)備在全校師生會(huì)上匯報(bào)演出，請(qǐng)你以主持人的身份作一個(gè)簡(jiǎn)校師生會(huì)上匯報(bào)演出，請(qǐng)你以主持人的身份作一個(gè)簡(jiǎn)短的開(kāi)場(chǎng)白。（短的開(kāi)場(chǎng)白。（5050字左右）字左右）_ 尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！為了傳承益尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！為了傳承益陽(yáng)民間藝術(shù)，弘揚(yáng)陽(yáng)民間藝術(shù)，弘

17、揚(yáng)“三國(guó)文化三國(guó)文化”，我們，我們201201班排練了益班排練了益陽(yáng)花鼓戲陽(yáng)花鼓戲單刀赴會(huì)單刀赴會(huì)，歡迎大家批評(píng)指正，謝謝！，歡迎大家批評(píng)指正，謝謝！3.文藝匯演 尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好！為了傳4.4.對(duì)聯(lián)探究對(duì)聯(lián)探究 在考察資陽(yáng)區(qū)林坳老武圣廟時(shí)，同學(xué)們錄下了一在考察資陽(yáng)區(qū)林坳老武圣廟時(shí)，同學(xué)們錄下了一副對(duì)聯(lián)：副對(duì)聯(lián)：兄玄德弟翼德德兄德弟兄玄德弟翼德德兄德弟 師臥龍友子龍龍師龍友師臥龍友子龍龍師龍友4.對(duì)聯(lián)探究 請(qǐng)寫(xiě)出對(duì)聯(lián)中涉及的三國(guó)人物兩個(gè)，并聯(lián)系名著請(qǐng)寫(xiě)出對(duì)聯(lián)中涉及的三國(guó)人物兩個(gè)，并聯(lián)系名著三國(guó)演義三國(guó)演義，寫(xiě)出其中一個(gè)人物的相關(guān)故事。，寫(xiě)出其中一個(gè)人物的相關(guān)故事。人物：（人物：

18、（1 1）_（2 2）_ _故事名稱：故事名稱：_諸葛亮諸葛亮 劉備劉備（劉備）三顧茅廬（劉備）三顧茅廬（諸葛亮）草船借箭（諸葛亮）草船借箭 請(qǐng)寫(xiě)出對(duì)聯(lián)中涉及的三國(guó)人物兩個(gè)，并聯(lián)系名著三國(guó)演義大學(xué)畢業(yè)時(shí)，女孩子對(duì)男孩子說(shuō)：我要去北京我是九零后，父母是七零后。小的時(shí)候父母都是外出打工，所以年幼的我記憶里面只有爺爺奶奶的身影。那時(shí)候最大的困惑在于為什么在這個(gè)屬于父母的家里面，父母卻更像是一個(gè)過(guò)年才會(huì)出現(xiàn)的客人。這個(gè)家更像是一個(gè)短暫的落腳點(diǎn)。少了溫情，只是一個(gè)住宿的地方。因?yàn)闆](méi)有感知到父母的溫度，所以并沒(méi)有很想回家的欲望。每每在外面聽(tīng)著自己的小伙伴被媽媽呼喚回家吃飯的時(shí)候，心里面的酸楚就一下子涌出來(lái)

19、，眼睛就會(huì)冒出一些霧氣。老師說(shuō)我們是留守兒童，我并不能很清楚的了解這個(gè)概念，我只知道留守兒童的童年是沒(méi)有爸媽的參與的。爸媽缺席了我的童年，但我的童年未必是不快樂(lè)的，我可以下河抓螃蟹，撈魚(yú)，爬山，在別人的西瓜地里面偷偷嘗到了夏天的甜頭。要是我的爸媽在身邊，他們應(yīng)該是不會(huì)允許我這樣自由的。爸媽在他鄉(xiāng)，一周通過(guò)電話來(lái)了解我的情況?，F(xiàn)在我已經(jīng)忘記了當(dāng)時(shí)我是一個(gè)怎樣的心情。只記得后來(lái)媽媽說(shuō)打電話給我的時(shí)候，說(shuō)到一半我就沒(méi)有聲音，開(kāi)始哽咽，說(shuō)很想他們。后來(lái)的我聽(tīng)到這樣的話也只是笑笑，也難免會(huì)覺(jué)得酸楚，到底是心里面缺失了一塊。時(shí)間與距離催生了代溝，也讓這個(gè)距離變得越來(lái)越遠(yuǎn)。我們這代人與上一代人，隔了點(diǎn)歲月，

20、生活觀念卻有了很大的變化。我不否認(rèn)勤儉節(jié)約是好事情，但是過(guò)度的“勤儉”對(duì)于我來(lái)說(shuō)反而是一種折磨。大人總喜歡拿自己以前那個(gè)年代的事情來(lái)說(shuō)教，看見(jiàn)我丟了自己不喜歡的衣服的時(shí)候，覺(jué)得我就是一個(gè)最大的罪人。每當(dāng)我有行為不與他們的思想達(dá)成一致的時(shí)候，就會(huì)聽(tīng)到職業(yè)的一段對(duì)話。：“我們那個(gè)年代，可是沒(méi)有你們現(xiàn)在這么浪費(fèi)的行為”我不止一次想扔掉媽媽已經(jīng)穿了十幾年的衣服，上面破損的洞在我的眼里無(wú)限被放大。媽媽在我眼前走來(lái)走去的時(shí)候，那個(gè)洞在我的眼里就是一個(gè)深淵。每次當(dāng)媽媽穿起這件衣服對(duì)于我而言都是一種內(nèi)心的折磨。媽媽總是反駁我的意見(jiàn)，覺(jué)得還能再穿一會(huì)兒。而我是最不愿意將就的人，衣服破損了那就丟掉重新買(mǎi)一件便是了

21、。他們總是勤儉節(jié)約的生活，生怕浪費(fèi)了一點(diǎn)一滴。明明生活水平上去了，為什么還要這樣生活呢？一次與爸媽去吃火鍋，菜單上來(lái)的時(shí)候，爸媽看著菜單就開(kāi)始唏噓。一盤(pán)生菜就要十二塊錢(qián)？媽媽小聲的嘀咕，覺(jué)得十分的不實(shí)惠。媽媽帶菜的過(guò)程十分的緩慢，心里面的計(jì)算機(jī)卻沒(méi)有停止盤(pán)算。對(duì)于他只是把錢(qián)賺來(lái)放在銀行里面的爸媽來(lái)說(shuō)，這無(wú)疑是一種折磨?；ㄥX(qián)有罪，不花錢(qián)內(nèi)心就安寧。我餐桌上的剩菜剩飯永遠(yuǎn)都不會(huì)有失寵的那一天，即使隔天飯桌上有了很新鮮的菜品。爸媽也永遠(yuǎn)是先去吃蔫了吧唧的剩菜。而我是永遠(yuǎn)不會(huì)去把我的筷子涉及到剩菜。媽媽從小給我灌輸關(guān)于錢(qián)這個(gè)意識(shí)的時(shí)候用了金錢(qián)這個(gè)詞語(yǔ)。“為什么錢(qián)會(huì)被叫做金錢(qián)，因?yàn)槭歉鹱右粯诱滟F的?！?/p>

22、每每買(mǎi)好東西的時(shí)候，媽媽便又會(huì)把那一套搬出來(lái)對(duì)我說(shuō)教，最后還不忘加上一句“你看，這個(gè)社會(huì)沒(méi)有錢(qián)，哪里都村部難行呢?！彬湴恋恼Z(yǔ)氣里面，似乎是對(duì)自己省吃儉用的一種表彰。也許在子女成長(zhǎng)的過(guò)程之中與父母勢(shì)必是有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的。也許當(dāng)我六十歲的時(shí)候，在他們的眼里我也還是一個(gè)孩子。他們無(wú)法接受我很快成長(zhǎng)的事實(shí)，所以我們的生活會(huì)有摩擦。大人試圖給子女安排他們以后的人生道路，但是殊不知年輕的人是很驕傲的。對(duì)這樣的想法只會(huì)嗤之以鼻。我們彼此都渴望被理解，我們清楚我們是愛(ài)著對(duì)方。根深蒂固的傳統(tǒng)已經(jīng)讓我們很羞于去表達(dá)自己內(nèi)心真實(shí)的愛(ài)意。只是通過(guò)行動(dòng)來(lái)表達(dá)對(duì)彼此的愛(ài)意。我們所謂的代溝是自己給自己設(shè)置的障礙，由于溝通未果，

23、沒(méi)有耐心，最終給出的理由。對(duì)于這個(gè)障礙，是需要彼此一同去努力的。本文作者文集 我要發(fā)表你說(shuō)林深時(shí)見(jiàn)鹿，海藍(lán)時(shí)見(jiàn)鯨，夢(mèng)醒時(shí)見(jiàn)你可我林深時(shí)見(jiàn)霧，海藍(lán)時(shí)涌起，夢(mèng)醒時(shí)夜續(xù)不見(jiàn)鹿，不見(jiàn)鯨，也不見(jiàn)你。周日那天去了另一個(gè)城市，車在發(fā)動(dòng)那刻我發(fā)了條抖音，那是我之前在抖音看到你什么時(shí)候去見(jiàn)你超想超想見(jiàn)的人?。慷野l(fā)的是，我不去見(jiàn)那個(gè)我超想的人了，我在那個(gè)我超想念的人來(lái)見(jiàn)我，配圖是一只口紅和身份證還有一瓶上車發(fā)的水，一路上我的想的是，很久之前你說(shuō)有空了帶你去你想去的地方，一直等啊，等你有空，等你想起帶我去見(jiàn)見(jiàn)這世上最美的事物，并不是真的要去見(jiàn)最美的話事物，而是和你在一起所見(jiàn)的事物都是我認(rèn)為最美的。我才知道我已經(jīng)很

24、久沒(méi)有見(jiàn)過(guò)你了，我一直覺(jué)得遇見(jiàn)是緣分，兩個(gè)人相遇的概率是那么低，還能在一起，是多么幸運(yùn)？可是為什么說(shuō)不愛(ài)就不愛(ài)了呢？明明那么難才在一起，明明那么說(shuō)過(guò)這輩子都不放過(guò)對(duì)方，可是為什么就牽著的手說(shuō)放就放了呢？我理解不了為什么一開(kāi)始那么好的兩個(gè)人卻從此人生再也不聯(lián)系了。你怎么能把滿眼是你，看到你每次都是小跑到你身邊因?yàn)槭且?jiàn)你我覺(jué)得用走真的來(lái)不及，可是你怎么能把我弄丟了。你和我說(shuō)以后別那么不要信那么信男人的話，可是一開(kāi)始不也是你說(shuō)讓我信你一次，就一次，這一次是一輩子好不？你常說(shuō)算命騙你十年八年，而我不一樣我要騙你一輩子。第一次答應(yīng)你復(fù)合的時(shí)候在，你在人來(lái)人往的街道抱著我，和我說(shuō)寶寶我好想你，你陪我走路到

25、江邊，聽(tīng)到有人彈唱陷阱我不曾愛(ài)過(guò)你，我自己騙自己，已經(jīng)給你寫(xiě)的信又給我丟進(jìn)海里，我說(shuō)好聽(tīng)，他說(shuō)你回去學(xué)這首歌，一定要彈給我聽(tīng)，一直到分開(kāi)我都沒(méi)有聽(tīng)到你為我彈這首歌。體會(huì)不到一個(gè)人待著莫名其妙的哭起來(lái)，一個(gè)人走著路突然紅了眼眶，你是當(dāng)初怎么進(jìn)入我的世界的，你怎么可以做到說(shuō)放手就放手，說(shuō)走就走，你讓我變得更好，你讓教我學(xué)會(huì)很多人情世故，但是你沒(méi)有教會(huì)我怎么離開(kāi)你啊。我以為出去走走回來(lái)心情就會(huì)變好，閨蜜問(wèn)起我你最近怎么樣了？還想他嗎？我搖搖頭，笑笑別問(wèn)。他們都問(wèn)我最近怎么那么憔悴了，我笑笑沒(méi)說(shuō)話，那時(shí)候我眼里亮晶晶，嘴角帶笑，這些全因?yàn)槟?，現(xiàn)在你抽離了，留下的人該怎么勇敢？曾經(jīng)我也在人前炫耀過(guò)你，現(xiàn)

26、在有人問(wèn)起我說(shuō)別問(wèn)。你說(shuō)人山人海邊走邊愛(ài)，我說(shuō)人潮洶涌該怎么將就。習(xí)慣了周末的時(shí)候，坐在電腦前，手機(jī)里播放著常聽(tīng)的歌曲，雙手在鍵盤(pán)上敲打著心情，當(dāng)然我不知道這心情是好，還是壞，只是說(shuō)不上來(lái)的感覺(jué)，就像飄浮于藍(lán)天中的白云，浮浮沉沉。什么時(shí)候，有了這種空洞的心際，什么時(shí)候缺少了一份關(guān)愛(ài)，努力的在過(guò)往的歲月里尋覓可以清晰可見(jiàn)的記憶，努力的去尋回原本屬于內(nèi)心歡快的聲音，卻總是無(wú)處可尋。習(xí)慣了一個(gè)人單槍匹馬的日子，卻也習(xí)慣了和友人朝夕相伴的情懷，在這喧囂紅塵中，我曾努力的讓自己有一天可以遠(yuǎn)離這人情深海，卻又因?yàn)榍榈缴钐幎洌铱释梢泽@天動(dòng)地，轟轟烈烈，卻又同時(shí)期待，在平淡如水的日子里，和你從青絲走到

27、白絲，我不求有一天，我們雙宿雙飛，生死與共，只求這一生自身可為真愛(ài)而追尋。“雨打梨花深閉門(mén)”，我想此時(shí)的心情或許正如窗外的夏雨，這場(chǎng)雨，在內(nèi)心深處不會(huì)停息，就像一場(chǎng)夢(mèng)，沉醉在自己編織的夢(mèng)里，只要夢(mèng)被驚醒，一切仿佛又回到了最初，或許，那個(gè)時(shí)候，丟失了夢(mèng)的我，再也找不回自己，甚至找不到可以相思的人，其實(shí)這樣自苦自癡，我又何嘗不曾自問(wèn)值與不值的問(wèn)題？也許，我不會(huì)望斷高樓，不會(huì)掩簾聽(tīng)雨，可是卻會(huì)刻骨相思，似乎，從來(lái)相思都是等同，無(wú)關(guān)年輪，無(wú)關(guān)地域，無(wú)關(guān)季節(jié)。有人問(wèn)愛(ài)是什么，我也曾這樣問(wèn)過(guò)自己，真的知道什么是愛(ài)嗎？真的懂得愛(ài)嗎？真的愛(ài)過(guò)嗎？在歲月里，在紅塵戀情中，似乎明白了一點(diǎn)點(diǎn)。愛(ài)，真的只是一個(gè)人自導(dǎo)

28、自演，盛極狂歡，從來(lái)與別人毫不相關(guān)，執(zhí)著如塵，是徒勞的無(wú)功而返，唯有放下，才是最好的懷念，待到無(wú)常來(lái)臨，最終我們終將各走各路，歸化于虛無(wú)。身邊的友人漸漸地脫單，越來(lái)越多的走進(jìn)婚姻的殿堂，而我依然在殿堂外獨(dú)自行走，關(guān)心自己的人，都在為自己著急，挑選各種各樣認(rèn)為好的女孩，而我卻總是無(wú)動(dòng)于衷。我不知道是因?yàn)樽约簩?duì)愛(ài)情的懼怕，還是對(duì)婚姻的恐懼，還是已無(wú)力與一個(gè)陌生人去從相識(shí)開(kāi)始，也以無(wú)心去接受這一切，所以獨(dú)自逃離的遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，不提不問(wèn)不想不念。我不知道，未來(lái)，誰(shuí)與我并肩看人間煙火。只是，在內(nèi)心深處，有一股濃濃的思念縈繞心尖，剪不斷，理還亂，或許，是一年，或許，是兩年，或許，一輩子。大學(xué)快畢業(yè)的那一年，他說(shuō)

29、：“老幺，做我女朋友”，沉默了很久之后，羞澀且?guī)е┯驳恼麄€(gè)人點(diǎn)了點(diǎn)頭。20歲的我，有了人生中的第一個(gè)男朋友，在一起之初，因?yàn)樗I(lǐng)家小妹妹吵過(guò)一架，吵過(guò)之后，他去了網(wǎng)吧！我呆在宿舍，不哭不鬧，整個(gè)人失魂落魄。那瞬間很想說(shuō)，我們分手吧！內(nèi)心的那一點(diǎn)不舍，導(dǎo)致那一句話始終沒(méi)有說(shuō)出口，后來(lái)主動(dòng)跟他說(shuō)話，我們和好了。現(xiàn)在回頭想來(lái)，當(dāng)時(shí)的自己有點(diǎn)卑微，如果能穿越時(shí)空我一定會(huì)穿越回去，毫不猶豫的給當(dāng)年的自己狠狠的一巴掌，讓她清醒。在一起四年，最終感情變成了親情，沒(méi)了最初的那份激情。多的是生活中一點(diǎn)小事磕磕碰碰。剛畢業(yè)、剛工作生活過(guò)得比較苦，可是卻也沒(méi)有抱怨。一起四年里，唯一一次一起出去旅游，還是他公司的年

30、度旅游，帶家屬。一起去了張家界，四年里所有節(jié)日都沒(méi)有收到過(guò)任何的禮物，都過(guò)的跟平時(shí)一樣。每個(gè)女生都有一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)里的男朋友在七夕這樣的日子會(huì)送花可是在這四年里沒(méi)收到過(guò)一枝花。當(dāng)時(shí)的我們奔著結(jié)婚，就連我自己都理所當(dāng)然的忽略了這些，覺(jué)得這些都太物質(zhì)。現(xiàn)在想來(lái)，真想給當(dāng)年的自己送上一朵大紅花，以示感謝。某年五一勞動(dòng)節(jié)一起回了他家，叔叔阿姨人很好?？赡苁羌依锞鸵粋€(gè)獨(dú)子的原因，格外寵愛(ài)，一到家就是各種噓寒問(wèn)暖，也沒(méi)有像電視劇里面一樣的刁難兒子帶回來(lái)的女朋友，這是我慶幸的點(diǎn)。當(dāng)然了，見(jiàn)父母避免不了的就是打聽(tīng)家里情況。好在我家條件還說(shuō)的過(guò)去。第二年某個(gè)假期帶他回我家，在出發(fā)前幾天，我就像個(gè)復(fù)讀機(jī)一樣，一直在重

31、復(fù)的對(duì)他講，我們家不像你們家那么愛(ài)說(shuō)話，我們家都不愛(ài)講話，你要主動(dòng)點(diǎn)，跟他們講話，我爸媽話都特別少，一家人在家都是坐在一起自己玩自己的，偶爾聊一會(huì)兒天?？斓郊伊擞种貜?fù)了一遍，他一直都表示沒(méi)事，我主動(dòng)跟你爸媽說(shuō)話。然而事實(shí)總是不盡人意，他并沒(méi)有多主動(dòng)找話題聊天，還是我爸媽，奶奶問(wèn)一句答一句的模式，當(dāng)然了，問(wèn)完話了之后，就是尷尬的自己玩自己的，好幾次我主動(dòng)撤個(gè)話題他都說(shuō)兩句就沒(méi)下文了，后面幾天，基本吃完飯就在我隔壁哥哥家待著。作為我來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)確實(shí)很生氣，平時(shí)在一起的時(shí)候，隔壁哥哥找我們玩，他從來(lái)不跟他們講話，這會(huì)兒反倒是一個(gè)勁的往別人家里湊。終于要收假了，叫了閨蜜一起吃飯，算是帶著認(rèn)識(shí)一下，飯桌上

32、他暗戳戳的來(lái)了一句：“我以后不會(huì)來(lái)你家了”。我跟閨蜜相視一笑，礙于他的面子，當(dāng)場(chǎng)什么都沒(méi)說(shuō)。后來(lái)上班一時(shí)也就忘記這事兒了，但是從那以后他讓我去他家，我也沒(méi)在去過(guò)。同年七夕前一個(gè)星期在冷戰(zhàn)了一個(gè)星期之后，向他提了分手。徹底給這一段感情畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)。分手后最好的朋友之一打電話說(shuō)，他不適合你，既然現(xiàn)在分手了，那就不要在被他三言兩語(yǔ)哄回去。昨天跟同學(xué)一起吃飯，同學(xué)說(shuō)：“他說(shuō)，感謝你成就了他”。當(dāng)時(shí)也只是報(bào)以微笑回應(yīng)，分手四年了，這四年里始終單身，不敢在談愛(ài)，我怕會(huì)時(shí)不時(shí)冷戰(zhàn)，也怕周末約逛街、景點(diǎn)走一走的時(shí)候還沒(méi)到目的地就已經(jīng)鬧的不開(kāi)心卻還要顧及其他人而強(qiáng)顏歡笑習(xí)慣了單身，是真的會(huì)上癮，這句話一點(diǎn)都沒(méi)

33、錯(cuò)。這幾年我去了很多的地方，走了很多城市，看了很多曾經(jīng)不曾看過(guò)的風(fēng)景。想回到過(guò)去，剛在一起的時(shí)候，想告訴曾經(jīng)的自己，這段感情，不會(huì)有結(jié)果。也想狠狠的罵自己一頓，清醒點(diǎn)，一個(gè)不適合自己的人，不要在堅(jiān)持，所有的一切都是徒勞，不開(kāi)心的日子會(huì)比快樂(lè)多，你該現(xiàn)在放手。我用青春成就了你，換來(lái)了我在也不想觸碰愛(ài)。愿每一個(gè)菇?jīng)龆疾辉谖笕?，不適合請(qǐng)瀟灑的轉(zhuǎn)身。故事里的人生246 做人，就該誠(chéng)實(shí)，對(duì)嗎？她叫冰冰，是小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生。在一次語(yǔ)文考試中，她滿懷信心地認(rèn)為自己能進(jìn)班級(jí)前三名?？删碜影l(fā)到手中一看，她只考了88分，心里涼了半截。她仔細(xì)檢查試卷，發(fā)現(xiàn)那道10分的題她是能做出來(lái)的，可不知怎么當(dāng)時(shí)就那么粗心，

34、竟做錯(cuò)了。強(qiáng)烈的虛榮心驅(qū)使她拿起橡皮，趁著同桌、鄰桌的同學(xué)不注意，擦去了錯(cuò)誤答案，寫(xiě)上了正確答案。之后，她有些緊張地拿著試卷，到講臺(tái)前去找老師加分?！袄蠋?，您瞧，這道題我做對(duì)了，你為什么扣我10分？”她說(shuō)。老師接過(guò)卷子，認(rèn)真地看了一會(huì)，又抬頭瞅了瞅冰冰和同學(xué)們，用手指了指卷面上橡皮擦過(guò)的痕跡說(shuō)：“哦，是我判錯(cuò)了，有錯(cuò)就改嗎。做人，就該誠(chéng)實(shí)，對(duì)嗎？”老師給冰冰加了10分。分?jǐn)?shù)加完了，老師把試卷遞給冰冰，冰冰回到座位上。分?jǐn)?shù)是加上了，冰冰是全班的第二名，但語(yǔ)文老師不緊不慢、柔中有剛的話語(yǔ)卻始終撞擊著冰冰幼小的心靈，老師的手指和表情告訴她，老師發(fā)現(xiàn)了她的作假，但老師沒(méi)有當(dāng)著全班同學(xué)的面揭穿她?！白鋈?/p>

35、，就該誠(chéng)實(shí)，對(duì)嗎”那句話，就是一種暗示。兩三天的思想煎熬讓冰冰寢食不安，她為自己的作假感到羞愧，她終于鼓足勇氣走進(jìn)老師辦公室，向老師認(rèn)錯(cuò)?？粗鴿M面羞紅和膽怯的冰冰，老師微笑著說(shuō)：“知錯(cuò)改了就好，做人，就該誠(chéng)實(shí)，對(duì)吧！”冰冰點(diǎn)點(diǎn)頭，也笑了。魯鈍生感言：我們講這則小故事，是想借此說(shuō)四點(diǎn)想法：想法一：批評(píng)人、教育人要講究藝術(shù)，要維護(hù)受批評(píng)者、受教育者的人格尊嚴(yán)，對(duì)正在成長(zhǎng)中的青少年更應(yīng)如此。試想，如果語(yǔ)文老師當(dāng)著同學(xué)們的面揭穿了冰冰，冰冰立刻就會(huì)被同學(xué)們鄙視、冷落，甚至?xí)獾阶I笑、諷刺和挖苦，而這一切絕不會(huì)“浮云過(guò)天不留痕”的瞬間消逝，這件事會(huì)長(zhǎng)時(shí)間地留在師生們的印象中，也會(huì)成為冰冰揮之不去的心靈陰

36、影。一個(gè)十一二歲的孩子，能承受這樣沉重的打擊嗎？往日朝氣蓬勃、天真活潑的小姑娘恐怕不復(fù)存在，取而代之的則是一個(gè)低著頭溜邊走路的膽怯畏縮的孤獨(dú)女孩。說(shuō)不定，這件事還會(huì)毀了冰冰一生。老師給冰冰留了面子，面子就是尊嚴(yán)，就是人格。人有了面子，就能挺起腰板做人，沒(méi)了面子，就會(huì)無(wú)地自容，沒(méi)臉見(jiàn)人。在日常生活和工作中，我們也會(huì)經(jīng)常品評(píng)人或批評(píng)人、教育人，當(dāng)此時(shí)，這位老師的做法就是我們的榜樣。想法二：暗示性批評(píng)有時(shí)更具有感召力。這位老師以“無(wú)錯(cuò)卻認(rèn)錯(cuò)”的方式，“掩護(hù)”了學(xué)生的錯(cuò)誤，維護(hù)了學(xué)生尊嚴(yán)，但他沒(méi)有無(wú)視和遷就學(xué)生的錯(cuò)誤，他的手指、表情和“做人，就該誠(chéng)實(shí)”的忠告，就是一種批評(píng)。這種批評(píng)是暗示的、委婉的、隱

37、性的，是批評(píng)者與被批評(píng)者心與心的交流，它讓冰冰兩三天寢食難安，終于觸使她鼓起勇氣，承認(rèn)了錯(cuò)誤。由此看來(lái)，有的時(shí)候，隱性批評(píng)比顯性批評(píng)更具有震撼力、感召力，更容易使犯錯(cuò)者認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤。想法三：這位老師的做法體現(xiàn)了師愛(ài)的高境界，值得學(xué)習(xí)和效法。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，這是每位教師都熟知的，但老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不僅僅是生活上的呵護(hù)和學(xué)業(yè)上的關(guān)心，而最突出的表現(xiàn)是老師對(duì)學(xué)生人格的尊重和維護(hù)，最高的境界是在尊重和維護(hù)學(xué)生人格過(guò)程中不留任何痕跡，即大愛(ài)無(wú)痕。這一點(diǎn)，這位老師做到了。想法四：“做人，就該誠(chéng)實(shí)”這句忠告，既是對(duì)冰冰“作假”的具體批評(píng)，也是對(duì)冰冰“做人”的期盼，更是對(duì)所有人的提醒。所以，我們每一個(gè)

38、人都應(yīng)該記住并努力踐行這一忠告。這是因?yàn)?，誠(chéng)實(shí)，是正直美善人格的重要品質(zhì)之一，也是中國(guó)幾千年來(lái)一直倡導(dǎo)的倫理價(jià)值。中國(guó)最古老的經(jīng)典周易乾文言中說(shuō)：“修辭立其誠(chéng)，所以居業(yè)也。”這是孔子對(duì)乾卦第三爻爻辭的解釋，意思說(shuō)，檢點(diǎn)言行，確立誠(chéng)實(shí)的精神品質(zhì)，所以才能建立基業(yè)。誠(chéng)實(shí)是人安身立命的根本，老老實(shí)實(shí)做人，永遠(yuǎn)是做人的第一要義。順便說(shuō)一句，五百多年前，心學(xué)圣哲王陽(yáng)明也曾以“立誠(chéng)”忠告過(guò)他的學(xué)子。事情發(fā)生在明正德十年，即公元1515年，王陽(yáng)明的學(xué)子林典卿要返回故里時(shí)，去向老師辭行，請(qǐng)教說(shuō)：“元敘（典卿的字）聽(tīng)聞夫子講學(xué)，受益匪淺，現(xiàn)在要離開(kāi)了，大膽向夫子再請(qǐng)教通天地古今的為學(xué)道理，以為終身教言。”陽(yáng)明先

39、生鄭重曰：“立誠(chéng)?！钡淝洳唤?，追問(wèn)道：“為學(xué)難道只是如此嗎？天地如此廣大，星辰如此瑰麗，日月如此明亮，四時(shí)不斷運(yùn)行，這些自然現(xiàn)象不可窮盡；人事如此豐富，草木如此繁盛，禽獸各自群居，中國(guó)與夷狄的文化各自不同，這些世間的變化都無(wú)法窮盡。古時(shí)學(xué)者花費(fèi)一生智慮，消耗全部精神，不舍晝夜，窮盡年歲，尚且無(wú)法理順智慧的頭緒，就象梳整蠶絲與牛尾，不論如何辛苦，都沒(méi)有窮究智慧的根本奧義?，F(xiàn)在夫子卻說(shuō)立誠(chéng)，光只是立誠(chéng)，就能窮盡這全部智慧嗎？”陽(yáng)明先生從容答曰：“立誠(chéng)就能窮盡全部智慧！誠(chéng)，就是最實(shí)在的理。誠(chéng)，就是星辰如此瑰麗、日月如此明亮、四時(shí)不斷運(yùn)行、以及不可窮盡事物生成變化的根本原因。就人來(lái)說(shuō)，或是繁衍生息，或

40、是群居共事，或是文化融合，以及不可窮盡的人事變化等，也都是誠(chéng)的結(jié)果。因此，如果在誠(chéng)意之外，再去求解各領(lǐng)域的細(xì)枝末節(jié)，即使殫精竭慮，不舍晝夜與年歲，消耗全部精神，強(qiáng)去梳整蠶絲與牛尾，自然無(wú)法獲得任何智慧。誠(chéng)意，只是專一而已，你無(wú)法在誠(chéng)意外再增加什么。再增加什么，就是析離為二，只要有二，就是偽飾，因此我們不可在誠(chéng)意之外再增加什么。這就是至誠(chéng)無(wú)息?！痹谕蹶?yáng)明看來(lái)，“誠(chéng)”是“心之本體”，人只有“立誠(chéng)”，才能正心立命，才能“致良知”。所謂“致良知”，就是通過(guò)“知行合一”的實(shí)踐方式，將美善的道德意識(shí)推及到人所能達(dá)至的一切領(lǐng)域。所以，“誠(chéng)”的最高境界（至誠(chéng)），就是萬(wàn)事萬(wàn)物生生不息的蓬勃狀態(tài)（無(wú)息）。深推究，細(xì)品味，陽(yáng)明先生說(shuō)的是至理。作為生命個(gè)體，總是內(nèi)在先有“誠(chéng)意”，外在才會(huì)有“信譽(yù)”，在誠(chéng)信人格品質(zhì)的建構(gòu)中，“誠(chéng)”是先在的精神本體。倘若人人都能“立誠(chéng)”，天下太平祥和、生機(jī)勃勃矣！大學(xué)畢業(yè)時(shí)，女孩子對(duì)男孩子說(shuō)：我要去北京我是九零后，父母是22身邊的文化遺產(chǎn)優(yōu)秀ppt課件