高考政治第一輪總復(fù)習(xí) 第1課 文化與社會(huì)課件 新人教版必修3.ppt

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,高三第一輪總復(fù)習(xí)政治,,第一編 高考全通集訓(xùn),必修三 文化生活,第一課 文化與社會(huì),從內(nèi)容上看，本課時(shí)考查的重點(diǎn)是文化的內(nèi)涵與特點(diǎn)、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系等。 從題型上看，以選擇題為主，以主觀題的形式考查文化的作用及文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系的可能性較大。 從考查方式上看，試題常以一些熱點(diǎn)問題，如文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè)的發(fā)展等為背景進(jìn)行考查。,基礎(chǔ)經(jīng)典全面掃描,一、選擇題 1．徽文化是中國(guó)三大地域文化之一，可以說是徽州成全了徽文化，徽文化又造就了徽州人。這說明( ) A．文化是人創(chuàng)造的，又影響著每一個(gè)人 B．優(yōu)秀文化能夠給人思想的啟迪和精神的享受 C．文化是一種社會(huì)現(xiàn)象 D．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起促進(jìn)作用 解析 徽州成全了徽文化，說明文化是由人創(chuàng)造的，徽文化又造就了徽州人，說明文化影響人，故選A；文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的影響具有雙重性，D錯(cuò)；B、C本身正確，但與材料不符。,2．齊白石先生是我國(guó)著名的國(guó)畫大師?？箲?zhàn)時(shí)期，齊白石老人久居淪陷的北平，心緒意境往往用詩與畫寄托。這說明( ) A．人們的精神活動(dòng)離不開一定的物質(zhì)載體 B．文化是一種社會(huì)精神力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 C．人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化 D．文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 解析 人的心緒意境通過詩、畫這種物質(zhì)的東西呈現(xiàn)出來，可見人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)和物質(zhì)載體，故選A項(xiàng)。,3．一代可以造就富翁，三代才能熏陶出紳士。經(jīng)濟(jì)騰飛一代人就可以實(shí)現(xiàn)，而文化積累卻需要三代人的努力。這表明( ) A．文化發(fā)展總落后于社會(huì)發(fā)展 B．每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)而逐步培養(yǎng)出來的 C．文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 D．文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 解析 文化具有相對(duì)獨(dú)立性，文化發(fā)展不一定落后于社會(huì)發(fā)展，A錯(cuò)誤；C、D不符合題干指向，排除；“而文化積累卻需要三代人的努力”強(qiáng)調(diào)文化素養(yǎng)需要經(jīng)過長(zhǎng)期的培養(yǎng)才能獲得，故選B。,4．人生活于自然之中。為了記錄灌溉的用水量、禽畜的數(shù)量，數(shù)學(xué)產(chǎn)生了；為了適時(shí)播種、收獲，掌握四季變化，天文學(xué)產(chǎn)生了；為了建造宜居的房屋，縫制宜穿的衣服，做出可口的飯菜等，建筑技術(shù)、紡織技術(shù)、織網(wǎng)捕魚等一系列技術(shù)也產(chǎn)生了。這表明 ( ) ①文化是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 ②文化實(shí)質(zhì)上是一種精神力量 ③人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造和享用文化 ④文化現(xiàn)象無時(shí)不在、自古就有 A．②③ B．①② C．①③ D．①④ 解析 題干說的是文化源于人的實(shí)踐需要而產(chǎn)生的，①③正確且符合題旨；精神力量是相對(duì)于物質(zhì)力量而言的，②與題干邏輯不一致；④錯(cuò)在“自古就有”。,5．“吞米嶺藏藝文博園”文化產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目被確定為拉薩市“十二五”規(guī)劃和《拉薩市旅游發(fā)展總體規(guī)劃》的重點(diǎn)項(xiàng)目。在全部建設(shè)完成后，年接待游客量將達(dá)100萬至300萬人次，年均凈利潤(rùn)達(dá)1.48億元。興建文化產(chǎn)業(yè)園體現(xiàn)了( ) A．經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的決定作用 B．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 C．文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同步性 D．文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的助推器 解析 現(xiàn)代社會(huì)，文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展是文化與經(jīng)濟(jì)相互交融的重要表現(xiàn)，故應(yīng)選B。A表述正確但與題意不符；文化有其自身的相對(duì)獨(dú)立性，故C表述不妥；先進(jìn)文化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，故D表述有誤。,6．歷史證明，科技的創(chuàng)新和進(jìn)步，勞動(dòng)者科學(xué)文化素質(zhì)的提高，總是相應(yīng)地帶來生產(chǎn)力的飛躍和隨之出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)高潮。這表明( ) A．文化是人類社會(huì)發(fā)展的決定力量 B．文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重大影響 C．人類發(fā)展史就是一部文化發(fā)展史 D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ) 解析 文化對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展有重要影響，但不起決定作用，A錯(cuò)誤；科技的創(chuàng)新和進(jìn)步，帶來生產(chǎn)力的飛躍，這說明文化對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有重大影響，B正確切題；人類發(fā)展史不能等同于文化發(fā)展史，C錯(cuò)誤；D本身正確但與題意不符，故不選。,7．隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步轉(zhuǎn)型，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)的有機(jī)構(gòu)成，越來越成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)中不可忽視的一部分。從世界范圍內(nèi)看，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重要產(chǎn)物，已成為世界各國(guó)爭(zhēng)先恐后發(fā)展的文化支柱性產(chǎn)業(yè)。這說明( ) ①文化產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ) ②文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出 ③各國(guó)政治分歧逐漸消失，文化競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈 ④文化在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來越突出 A．①② B．①③ C．②④ D．②③ 解析 農(nóng)業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，①錯(cuò)誤；③中“各國(guó)政治分歧逐漸消失”的說法錯(cuò)誤，故不選；②④均正確且符合題意，故選C。,8．文化建設(shè)就是發(fā)展教育、科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播電視、衛(wèi)生體育、圖書館、博物館等各項(xiàng)文化事業(yè)的活動(dòng)。我國(guó)非常重視加強(qiáng)文化建設(shè)，這是基于( ) ①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融 ②文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展 ③文化越來越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 ④文化是一種精神力量，也是物質(zhì)力量 A．①③ B．③④ C．①④ D．②③ 解析 文化有先進(jìn)與落后之分，先進(jìn)的文化能夠促進(jìn)人的全面發(fā)展，②錯(cuò)誤；文化是一種精神力量，而不是物質(zhì)力量，④錯(cuò)誤；①③均正確且符合題意，故選A。,9．經(jīng)濟(jì)、政治和文化是社會(huì)生活的三個(gè)領(lǐng)域，下列關(guān)于它們的關(guān)系說法不正確的是( ) ①文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映 ②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起促進(jìn)作用 ③一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定 ④文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析 ①③是對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化關(guān)系的正確解讀，但與題干規(guī)定不符，故不選。文化有先進(jìn)與落后之分，只有先進(jìn)的文化才會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起促進(jìn)作用，②錯(cuò)誤；文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性，不能簡(jiǎn)單地認(rèn)為文化是經(jīng)濟(jì)、政治的派生物和附屬品，④錯(cuò)誤。,10．我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)有著多彩的民族風(fēng)情、深厚的歷史底蘊(yùn)，將這些文化資源與旅游相結(jié)合，不僅促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和群眾生活水平的提高，還加強(qiáng)了各民族之間的溝通，增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和民族凝聚力。這表明( ) A．文化作為一種精神力量必然促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 B．文化與經(jīng)濟(jì)、政治間相互影響和相互交融 C．民族文化是本民族生存與發(fā)展的精神根基 D．各族人民對(duì)中華文化都具有強(qiáng)烈的認(rèn)同感 解析 少數(shù)民族地區(qū)的文化資源與旅游相結(jié)合，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展和群眾生活水平的提高，說明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，同時(shí)又增進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和民族凝聚力，說明文化與政治相互交融，B正確；只有先進(jìn)的、健康的文化才會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，A錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)民族文化對(duì)本民族發(fā)展的重要性，也沒有體現(xiàn)各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感，C、D排除。,11．我國(guó)清末思想家龔自珍在《古史鉤沉論二》中說：“滅人之國(guó)，必先去其史?！边@說明( ) ①文化是一個(gè)國(guó)家生命力、創(chuàng)造力和凝聚力的重要源泉 ②文化具有調(diào)控并保持國(guó)家正常運(yùn)轉(zhuǎn)的功能 ③一個(gè)國(guó)家的歷史決定一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力 ④國(guó)家先有歷史，再有文化 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 解析 題干強(qiáng)調(diào)文化對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性，①②正確。③④說法明顯錯(cuò)誤，排除。,12．近年來，國(guó)內(nèi)一些地方爭(zhēng)相開發(fā)本土歷史名人，甚至文學(xué)作品中子虛烏有的人物，但至今未聞哪個(gè)地方因此而振興經(jīng)濟(jì)。對(duì)此，下列認(rèn)識(shí)正確的是( ) A．文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，地方政府利用文化資源發(fā)展經(jīng)濟(jì)無可厚非 B．地方政府促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的相互影響、相互交融無可厚非，但要注意經(jīng)濟(jì)效益 C．地方政府促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的相互影響、相互交融無可厚非，但必須考慮社會(huì)的認(rèn)可程度 D．地方政府促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的相互影響、相互交融無可厚非，但必須尊重客觀事實(shí)和經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展規(guī)律 解析 本題考查文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。地方政府借助名人效應(yīng)拉動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展無可厚非，但要尊重客觀事實(shí)和經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展規(guī)律，故選D。A說法片面，不選；地方政府促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)的相互影響、相互交融不能只顧經(jīng)濟(jì)效益，且題意表明這種不切實(shí)際地利用名人效應(yīng)的行為并未帶來多大的經(jīng)濟(jì)效益，排除B；題干并未涉及社會(huì)是否認(rèn)可問題，排除C。,14．目前，山東省正重點(diǎn)發(fā)展文化創(chuàng)意、影視制作、出版發(fā)行、印刷復(fù)制、演藝娛樂、廣告會(huì)展、文化旅游、動(dòng)漫和網(wǎng)絡(luò)游戲等文化產(chǎn)業(yè)，力爭(zhēng)在2015年實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)增加值翻兩番，使之占全省國(guó)民生產(chǎn)總值的比重進(jìn)一步提高，使文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為山東省的支柱產(chǎn)業(yè)。這說明( ) ①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②山東省文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)達(dá)到世界先進(jìn)水平 ③文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出 ④人們的文化消費(fèi)將更加豐富 A．②③④ B．①②④ C．①③④ D．①②③ 解析 山東省重點(diǎn)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，說明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的地位日益突出，且文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必然帶來文化消費(fèi)的增加，①③④符合題意。②與實(shí)際不符，不選。,15．福州三坊七巷傳承了榕城的歷史文化的內(nèi)涵、人杰地靈，她承載著地方歷史人文的鮮活記憶。福州市多次舉行關(guān)于“文中、畫中、歌中、影中”的三坊七巷活動(dòng)，同時(shí)用文化優(yōu)勢(shì)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，工藝品業(yè)、旅游業(yè)、房地產(chǎn)等行業(yè)蓬勃發(fā)展，由此可見( ) A．文化可以推動(dòng)生產(chǎn)力的變革 B．文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 C．文化走商業(yè)化道路才有生命力 D．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是政府的中心工作 解析 福州三坊七巷活動(dòng)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，說明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，B符合題意；A在材料中體現(xiàn)不明顯；C說法錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)建設(shè)是當(dāng)前一切工作的中心，D說法錯(cuò)誤。,16．在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家政策的一個(gè)明顯特點(diǎn)，就是在向發(fā)展中國(guó)家輸出“新經(jīng)濟(jì)”、“高科技”時(shí)，將文化滲透于其中，竭力推銷自己的價(jià)值觀，企圖削弱和取代別國(guó)的民族文化，以推行強(qiáng)權(quán)政治。這體現(xiàn)了( ) A．國(guó)際文化交流中充滿霸權(quán)主義色彩 B．文化與政治相互交融 C．不同民族的文化具有強(qiáng)弱優(yōu)劣之分 D．一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定 解析 國(guó)際文化交流并不總是霸權(quán)主義的，A錯(cuò)誤；C說法違反了各民族文化一律平等的原則，是錯(cuò)誤觀點(diǎn)；D在材料中體現(xiàn)不出來；進(jìn)行文化滲透，竭力推銷自己的價(jià)值觀念，是文化與政治相互交融的一種表現(xiàn)，故選B項(xiàng)。,二、非選擇題 17．2012年浙江衛(wèi)視與燦星制作公司合作，以200萬元的價(jià)格從荷蘭購(gòu)得《The Voice》3年的中國(guó)版權(quán)。2014年7月18日，《中國(guó)好聲音》第三季王者歸來，再次引發(fā)了全民對(duì)導(dǎo)師、草根歌手的瘋狂追逐。該節(jié)目一次性投入近1億元，僅音響系統(tǒng)花費(fèi)就達(dá)2000萬元，如此巨大的投入就是要在質(zhì)量上達(dá)到最好的效果?！吨袊?guó)好聲音》自2012年7月開播以來，一路沖破收視高峰，帶來了廣泛的經(jīng)濟(jì)效益，取得了巨大成功。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)《中國(guó)好聲音》取得巨大成功的理解。,答案 ①文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)。《中國(guó)好聲音》通過巨大的投入，提供了高質(zhì)量的節(jié)目，適應(yīng)了市場(chǎng)需求，從而獲得認(rèn)可，同時(shí)，也帶來了廣泛的經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化的經(jīng)濟(jì)含量日益提高，文化的經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)?！吨袊?guó)好聲音》的成功，反映了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，豐富了人們的文化消費(fèi)，提升了經(jīng)濟(jì)效益，說明了文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。 解析 本題知識(shí)指向明確，考生應(yīng)先詳細(xì)闡明文化與經(jīng)濟(jì)關(guān)系的具體內(nèi)容，然后再結(jié)合材料進(jìn)行對(duì)應(yīng)分析。,