2019-2020年高中語(yǔ)文散文部分第2單元新紀(jì)元提能精學(xué)精練新人教版選修中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文散文部分第2單元新紀(jì)元提能精學(xué)精練新人教版選修中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞 1．依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) ①“一把手綜合征”的最基本癥狀是________，大體可以用“決策一言堂，用人一句話，花錢一支筆”來(lái)概括。 ②如果說(shuō)精通散打的尹喜平從警衛(wèi)員到領(lǐng)導(dǎo)干部有其“獨(dú)到之處”，那么其________之猖狂并將散打技藝用于官場(chǎng)打擊對(duì)手、抬高自己之上著實(shí)令人“刮目相看”。 ③外交部發(fā)言人23日表示，日本領(lǐng)導(dǎo)人如果____________，將使日本朝著危害亞洲、危害世界，甚至危害日本自身的危險(xiǎn)方向越走越遠(yuǎn)。 A．獨(dú)斷專行　飛揚(yáng)跋扈　一意孤行 B．飛揚(yáng)跋扈　獨(dú)斷專行　一意孤行 C．一意孤行　飛揚(yáng)跋扈　獨(dú)斷專行 D．一意孤行　獨(dú)斷專行　飛揚(yáng)跋扈 【解析】　獨(dú)斷專行：只憑自己意志行事，不考慮他人的意見(jiàn)。符合①中對(duì)一把手癥狀的描述。飛揚(yáng)跋扈：驕橫放肆，含貶義。與②句中尹喜平的“猖狂”語(yǔ)意切合。一意孤行：指不聽(tīng)勸告，固執(zhí)地照自己的意思行事。與③句中日本的領(lǐng)導(dǎo)人的做法語(yǔ)意切合。 【答案】　A 2．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　) A．具有自動(dòng)化生產(chǎn)、智能識(shí)別和系統(tǒng)操控等功能的工業(yè)機(jī)器人，正成為國(guó)內(nèi)不少裝備制造企業(yè)提高生產(chǎn)效率、解決人力成本上漲的利器。 B．如何引導(dǎo)有運(yùn)動(dòng)天賦的青少年熱愛(ài)并且投身于滑雪運(yùn)動(dòng)，從而培養(yǎng)這些青少年對(duì)滑雪運(yùn)動(dòng)的興趣，是北京冬奧申委正在關(guān)注的問(wèn)題。 C．要深化對(duì)南極地區(qū)海冰融化現(xiàn)象和南極上空大氣運(yùn)動(dòng)過(guò)程的認(rèn)識(shí)，就必須擴(kuò)大科學(xué)考察區(qū)域，加強(qiáng)科研觀測(cè)精度，改進(jìn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方法。 D．各級(jí)各類學(xué)校應(yīng)高度重視校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)，著力培養(yǎng)一批熟悉網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、業(yè)務(wù)精湛的教師，以便扎實(shí)有效地開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育教學(xué)工作。 【解析】　本題從成分殘缺和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)慕嵌瓤疾閷?duì)病句的辨析。A項(xiàng)，成分殘缺，“解決人力成本上漲”后缺少賓語(yǔ)成分，可在其后添加“問(wèn)題”。B項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，“引導(dǎo)有運(yùn)動(dòng)天賦的青少年熱愛(ài)并且投身于滑雪運(yùn)動(dòng)”與“培養(yǎng)這些青少年對(duì)滑雪運(yùn)動(dòng)的興趣”互換位置；C項(xiàng)，語(yǔ)序不當(dāng)，將“改進(jìn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方法”提到“加強(qiáng)科研觀測(cè)精度”之前。 【答案】　D 3．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。 朋友，你自己去尋出一個(gè)本不成問(wèn)題的問(wèn)題，“____①____ ？”其實(shí)這個(gè)問(wèn)題是容易解答的。人生的意義全是各人自己尋出來(lái)、造出來(lái)的：高尚、卑劣，清貴、污濁，有用、無(wú)用……全靠自己的作為。生命本身不過(guò)是一件生物學(xué)的事實(shí)，有什么意義可說(shuō)？一個(gè)人與一只貓、一只狗，有什么分別？人生的意義不在于何以有生，____②____ 。你若情愿把這六尺之軀葬送在白晝做夢(mèng)之上，那就是你這一生的意義；你若發(fā)憤振作起來(lái)，決心去尋求生命的意義，去創(chuàng)造自己的生命的意義，那么你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無(wú)窮，生命的意義也無(wú)窮了?？傊?，生命本沒(méi)有意義，你要能給他什么意義，他就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如 ____③____。 ①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】?、傩枰秃竺娴摹叭松囊饬x全是各人自己……”銜接；②需要和前面“人生的意義不在于何以有生”銜接，同時(shí)后面的部分也有一定的提示；③應(yīng)與前面“與其終日冥想人生有何意義”銜接，所以后面的部分應(yīng)該也是談“做有意義的事”。 【答案】　①人生有什么意義?、诙谟谠鯓由? ③試著做點(diǎn)有意義的事 4．觀察下圖《滴答、滴、答滴……》，請(qǐng)寫出構(gòu)圖要素，并說(shuō)明其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)50字。 滴答、滴、答滴…… 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　從題干看，回答時(shí)應(yīng)該有兩步：第一步，指出畫(huà)面有哪些構(gòu)成要素；第二步，指出要告訴大家的道理。顯然，其寓意與珍惜時(shí)間有關(guān)。 【答案】　該圖是一個(gè)圓形鐘表，分針指向10，時(shí)針指向12，數(shù)字1至9被隱去。告訴我們：時(shí)間在流逝，請(qǐng)珍惜時(shí)間。(或：時(shí)間還剩十分鐘，時(shí)不我待，要珍惜時(shí)間) (一)課內(nèi)閱讀 閱讀下面的文段，完成5～8題。 看啊，從前講天演進(jìn)化的，都說(shuō)是優(yōu)勝劣敗，弱肉強(qiáng)食，你們應(yīng)該犧牲弱者的生存幸福，造成你們優(yōu)勝的地位，你們應(yīng)該當(dāng)強(qiáng)者去食人，不要當(dāng)弱者，當(dāng)人家的肉。從今以后都曉得這話大錯(cuò)，知道生物的進(jìn)化，不是靠著競(jìng)爭(zhēng)，乃是靠著互助。人類若是想求生存，想享幸福，應(yīng)該互相友愛(ài)，不該仗著強(qiáng)力互相殘殺。從前研究解決人口問(wèn)題的，都是說(shuō)馬爾查士說(shuō)過(guò)，人口的增加是幾何的，食物的增加是算術(shù)的，人口的增加沒(méi)有限制，地球的面積只有這一定的大小，若不能自節(jié)生殖，不是釀成疾疫，就是惹起戰(zhàn)爭(zhēng)。這也是無(wú)可如何的事情。所以強(qiáng)大的國(guó)家都要靠著兵力，擴(kuò)張領(lǐng)土；自尊的民族，也多執(zhí)著人種的偏見(jiàn)，限制異種的工人入境。種種不公平背人道的事情，都起于這個(gè)學(xué)說(shuō)。從今以后，大家都曉得生產(chǎn)制度如能改良，國(guó)家界線如能打破，人類都得一個(gè)機(jī)會(huì)同去作工，那些種種的悲情、窮困、疾疫、爭(zhēng)奪，自然都可以消滅。人類的衣食，沒(méi)有少數(shù)強(qiáng)盜的侵奪暴掠，自然也可以足用了。從前的戰(zhàn)爭(zhēng)靠著單純腕力，所以皇家、貴族、軍閥、地主、資本家，可以拿他們的不正勢(shì)力，驅(qū)使幾個(gè)好身手的武士，作他們的爪牙，造出一個(gè)特別階級(jí)，壓服那些庶民，庶民也沒(méi)有法子可以制裁他們，只有受他們的蹂躪。從今以后，因?yàn)楝F(xiàn)代的戰(zhàn)爭(zhēng)要靠著工業(yè)知識(shí)，所以那些皇家貴族等等，一旦爭(zhēng)斗起來(lái)，非仰賴勞工階級(jí)不可。從前欺凌他們侮辱他們，現(xiàn)在都來(lái)諂媚他們，奪去他們的工具，把武器授與他們。他們有了武器在手，就要掉過(guò)頭來(lái)，擁護(hù)勞工的權(quán)利，攻擊他們的公敵。勞工階級(jí)有了自衛(wèi)的方法，那些少數(shù)掠奪工人的剩余的強(qiáng)盜，都該匿跡銷聲了。從前在資本主義的生產(chǎn)制度之下，一國(guó)若想擴(kuò)充他那一國(guó)中資本階級(jí)的勢(shì)力，都仗著戰(zhàn)爭(zhēng)把國(guó)界打破，合全世界作一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，拿他一國(guó)的資本家的政府去支配全世界。從今以后，生產(chǎn)制度起一種絕大的變動(dòng)，勞工階級(jí)要聯(lián)合他們?nèi)澜绲耐?，作一個(gè)合理的生產(chǎn)者的結(jié)合，去打破國(guó)界，打倒全世界資本的階級(jí)?？偼肆T工，就是他們的武器。從前尚有幾個(gè)皇帝、軍閥殘存在世界上，偷著作鬼祟的事情。秘密外交是他們作鬼的契約，常備兵是他們作鬼的保障。他們總是戴著一副鬼臉，你猜我忌的陰謀怎么吞并、虐待那些小的民族。雖然也曾組織過(guò)什么和平會(huì)議，什么仲裁裁判，但在那里邊，仍舊去規(guī)定些殺人滅國(guó)的事情。從今以后，人心漸漸覺(jué)醒。歐洲幾個(gè)先覺(jué)，在那里大聲疾呼，要求人民的和平，不要皇帝，不要常備兵，不要秘密外交，要民族自決，要?dú)W洲聯(lián)邦，做世界聯(lián)邦的基礎(chǔ)。這都是差強(qiáng)人意的消息。這些消息，都是這新紀(jì)元的曙光。在這曙光中，多少個(gè)性的屈枉、人生的悲慘、人類的罪惡，都可望像春冰遇著烈日一般，消滅漸凈。多少歷史上遺留的偶像，如那皇帝、軍閥、貴族、資本主義、軍國(guó)主義，也都像枯葉經(jīng)了秋風(fēng)一樣，飛落在地。這個(gè)新紀(jì)元是世界革命的新紀(jì)元，是人類覺(jué)醒的新紀(jì)元。我們?cè)谶@黑暗的中國(guó)，死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一線，好比在沉沉深夜中得一個(gè)小小的明星，照見(jiàn)新人生的道路。我們應(yīng)該趁著這一線的光明，努力前去為人類活動(dòng)，作出一點(diǎn)有益人類的工作。這點(diǎn)工作，就是賀新紀(jì)元的紀(jì)念。 5．本段文字中，作者主要從哪幾個(gè)方面論述新紀(jì)元的變化？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　重要抓住幾個(gè)“從前……”與“從今以后……”部分的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比，并進(jìn)行概括，突出與戰(zhàn)前的變化。 【答案】　作者著重分析了戰(zhàn)后人們的思想和審美觀念發(fā)生的變化。包括：從前天演進(jìn)化講優(yōu)勝劣敗，今后生物進(jìn)化靠著互助；從前人口是引起戰(zhàn)爭(zhēng)的根源，今后改良生產(chǎn)制度，可以消滅悲情、窮困、疾疫、爭(zhēng)奪；從前庶民只有受蹂躪，今后“庶民”完全可以以其人之道還治其人之身；從前一國(guó)的資本家的政府去支配全世界，今后去打破國(guó)界，打倒全世界資本的階級(jí)；從前人們受到蒙蔽，今后人心漸漸覺(jué)醒。 6．“這些消息，都是這新紀(jì)元的曙光”，這曙光帶有什么特征？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　解答此題，一要注意“這些消息，都是這新紀(jì)元的曙光”這句話在文段中的位置(后半部分)，題目問(wèn)的是“什么特征”，根據(jù)“在這曙光中”“這個(gè)新紀(jì)元是世界革命的新紀(jì)元，是人類覺(jué)醒的新紀(jì)元”這些句子，可以判定應(yīng)該扣住這個(gè)區(qū)域進(jìn)行回答。同時(shí)，作者以寫春日、秋風(fēng)進(jìn)行比擬，富有美感。 【答案】　“這新紀(jì)元的曙光”是人類新生的福音，是“新生活、新文明、新世界”之美的光芒。有了“這新紀(jì)元的曙光”，整個(gè)人類和世界就會(huì)大變樣；“在這曙光中，多少個(gè)性的屈枉……也都像枯葉經(jīng)了秋風(fēng)一樣，飛落在地。”春日、秋風(fēng)是“這曙光”所展示的美的神力的具體化，是美的力量的最形象的比擬。這表明，他看到了“這新曙光”，也殷切地寄希望于“這新曙光”。 7．作者批評(píng)“天演進(jìn)化”和馬爾查士人口說(shuō)，認(rèn)為人類應(yīng)該認(rèn)同新的社會(huì)改良、社會(huì)革命，這種思想包含哪些方面？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　主要從“從今以后……”的部分進(jìn)行概括。 【答案】　改良生產(chǎn)制度、打破國(guó)家界線、人人平等，按勞分配(按需分配)、暴力革命、消滅資產(chǎn)階級(jí)、全世界無(wú)產(chǎn)者聯(lián)合起來(lái)，民族解放、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。 8．文中畫(huà)線句子的含意是什么？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　作者指出了當(dāng)時(shí)中國(guó)與政府的黑暗，“分得那曙光的一線”給人們指出了一條道路：我們應(yīng)該在世界革命的新紀(jì)元到來(lái)的時(shí)候，要覺(jué)醒，要敢于去追求，建設(shè)新中國(guó)、新世界。 【答案】　呼吁中國(guó)人民覺(jué)醒，建設(shè)新中國(guó)新世界。 (二)課外閱讀 閱讀下面的文字，完成9～12題。 艱難的國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民 李大釗 ①歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱難險(xiǎn)阻的境界，這是全靠雄健的精神才能夠沖過(guò)去的。 ②一條浩浩蕩蕩的長(zhǎng)江大河，有時(shí)流到很寬闊的境界，平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里。有時(shí)流到很逼狹的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖，江河流于其間，回環(huán)曲折，極其險(xiǎn)峻。民族生命的進(jìn)程，其經(jīng)歷亦復(fù)如是。 ③人類在歷史上的生活正如旅行一樣。旅途上的征人所經(jīng)過(guò)的地方，有時(shí)是坦蕩平原，有時(shí)是崎嶇險(xiǎn)路。樂(lè)于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高興興地向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺(jué)得在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。 ④中華民族現(xiàn)在所逢的史路，是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路。在這一段道路上，實(shí)在亦有一種奇絕壯絕的景致，使我們經(jīng)過(guò)這段道路的人，感到一種壯美的趣味。但這種壯美的趣味，沒(méi)有雄健的精神是不能夠感覺(jué)到的。 ⑤我們的揚(yáng)子江、黃河，可以代表我們的民族精神，揚(yáng)子江及黃河遇見(jiàn)沙漠、遇見(jiàn)山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過(guò)去，以成其濁流滾滾、一瀉萬(wàn)里的魄勢(shì)。目前的艱難境界，哪能阻抑我們民族生命的前進(jìn)？我們應(yīng)該拿出雄健的精神，高唱著進(jìn)行的曲調(diào)，在這悲壯歌聲中，走過(guò)這崎嶇險(xiǎn)阻的道路。要知在艱難的國(guó)運(yùn)中建造國(guó)家，亦是人生最有趣味的事…… 9．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括，不正確的兩項(xiàng)是(　　) A．題目中“艱難的國(guó)運(yùn)”與“雄健的國(guó)民”互換位置，并不改變題意，只是強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)有差別。 B．文章中“雄健的精神”，也就是民族的精神，也就是沖破一切艱難險(xiǎn)阻、勇往直前的精神。 C．在這篇文章中，作者提出了國(guó)民要拿出雄健的精神，走過(guò)民族生命進(jìn)程中崎嶇險(xiǎn)阻的道路的觀點(diǎn)。 D．第③段寫到“走到崎嶇的境界”后，連用兩個(gè)“愈”和兩個(gè)“趣”，主要是突出前進(jìn)道路上的困難重重。 E．文章第④段“在這一段道路上，實(shí)在亦有一種奇絕壯絕的景致”中，“奇絕壯絕的景致”指的是中國(guó)近代史上許多壯烈的歷史事件，如辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等。 【解析】　A項(xiàng)，是“艱難的國(guó)運(yùn)”造就了一大批真正的猛士，真正的革命者，倘若把“雄健的國(guó)民”放到前面，就顛倒了因果關(guān)系。D項(xiàng)，連用兩個(gè)“愈”和兩個(gè)“趣”，主要是突出樂(lè)于戰(zhàn)勝困難的精神。 【答案】　AD 10．怎樣理解作者所說(shuō)的“趣味”？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【解析】　先找到文中帶有“趣味”的句子，然后品味其內(nèi)容。如“一種壯美的趣味”中的“趣味”等，是指經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻后的快樂(lè)、幸福。 【答案】　文章中提到，“奇趣橫生”“一種冒險(xiǎn)的美趣”“一種壯美的趣味”“亦是人生最有趣味的事”。這種種趣味，其實(shí)都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味，是一種快樂(lè)、一種幸福。 11．本文用一系列比喻來(lái)說(shuō)理，既生動(dòng)形象又有說(shuō)服力。試指出文中用了哪些比喻，表現(xiàn)了作者怎樣的情懷。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　用“長(zhǎng)江大河”比喻民族生命進(jìn)程；用“揚(yáng)子江、黃河”比喻中華民族歷史進(jìn)程；用“浩浩蕩蕩”比喻中華民族歷史勢(shì)不可當(dāng)，一往無(wú)前；用“平原無(wú)際，一瀉萬(wàn)里”比喻中華民族歷史的順利發(fā)展；用“回環(huán)曲折”“崎嶇險(xiǎn)阻”比喻中華民族歷史所逢的艱難國(guó)運(yùn)；用揚(yáng)子江、黃河穿沙漠、過(guò)山峽比喻中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭(zhēng)；用“濁流滾滾、一瀉萬(wàn)里”比喻中華民族的光明前途。這些比喻表現(xiàn)了作者內(nèi)心的豪情壯志。 12．這篇文章第②③兩段都說(shuō)到兩種境界，語(yǔ)意的重點(diǎn)在哪一方面？第③段同第②段相比，語(yǔ)意的重點(diǎn)又有什么不同？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　第②段語(yǔ)意的重點(diǎn)是逼狹險(xiǎn)峻的境界，第③段語(yǔ)意的重點(diǎn)是崎嶇的境界。第③段同第②段相比，語(yǔ)意的重點(diǎn)推進(jìn)了一步。第②段說(shuō)兩種境界，第③段則說(shuō)兩種境界有兩種樂(lè)趣，走到崎嶇的境界，置身奇絕壯絕的境界，有冒險(xiǎn)的奇趣美趣。