2019-2020年高二政治辯證唯物主義認(rèn)識論.doc
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2019-2020年高二政治辯證唯物主義認(rèn)識論.doc
2019-2020年高二政治辯證唯物主義認(rèn)識論 原理名稱原理內(nèi)容方法論實(shí)踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系1實(shí)踐決定認(rèn)識,實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ),認(rèn)識依賴于實(shí)踐。(實(shí)踐是認(rèn)識的來源,實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力,實(shí)踐是認(rèn)識的最終目的,實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn),實(shí)踐是認(rèn)識的歸宿)2認(rèn)識對實(shí)踐具有反作用:正確的認(rèn)識促進(jìn)實(shí)踐的發(fā)展,錯誤的認(rèn)識阻礙實(shí)踐的發(fā)展,科學(xué)理論對實(shí)踐活動具有巨大的推動作用。首先要重視參加實(shí)踐,在實(shí)踐中檢驗(yàn)發(fā)展真理性認(rèn)識。重視發(fā)揮科學(xué)理論的指導(dǎo)作用,堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則,做到理論和實(shí)踐的具體地歷史地統(tǒng)一。認(rèn)識的發(fā)展過程:反復(fù)性、無限性和上升性,追求真理是個過程反復(fù)性:由于受主客觀條件的限制,人們對一個事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識,再從認(rèn)識到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。無限性:認(rèn)識的對象是無限發(fā)展變化的物質(zhì)世界,認(rèn)識的主體人類是世代延續(xù)的,認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的,因此,人類的認(rèn)識是無限發(fā)展的,追求真理是一個永無止境的過程。上升性:從實(shí)踐到認(rèn)識,再認(rèn)識到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升。真理永遠(yuǎn)不會停止前進(jìn)的步伐,他在發(fā)展中不斷超越自身。與時俱進(jìn),開拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理,在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。其他相關(guān)知識點(diǎn):1實(shí)踐的含義:人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。2實(shí)踐的特征:客觀物質(zhì)性、主觀能動性、社會歷史性。3真理的含義:標(biāo)志著主觀和客觀相符合的哲學(xué)范疇,是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。4真理的特點(diǎn):具體性:任何真理都有自己的使用范圍,如果超出了這個條件和范圍,只要再多走一小步,真理就會變成謬論。條件性:任何真理都是相對于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。5真理最基本的屬性:客觀性。6認(rèn)識的特點(diǎn):反復(fù)性、條件性(主體、客體)、上升性和無限性。條件性:從認(rèn)識的主體看:人們的認(rèn)識總要受到具體的實(shí)踐水平的限制,還會受到不同的立場、觀點(diǎn)、方法、知識水平、思維能力、生理因素等條件的限制。從認(rèn)識的客體看:客觀事物是復(fù)雜變化的,其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程。