《愛(ài)蓮說(shuō)》課件 (4)

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1、 愛(ài) 蓮 說(shuō)作者：周敦頤 “ 說(shuō) ” 是 一 種 議 論 文的 文 體 ， 可 以 直 接 說(shuō)明 事 物 或 論 述 道 理 ，也 可 以 借 人 借 事 或 借物 的 記 載 來(lái) 論 述 道 理 。 愛(ài) 蓮 說(shuō) 就 是 說(shuō)說(shuō) 愛(ài) 好 蓮 花 的 問(wèn) 題 。說(shuō) 周 敦 頤 (1017-1073) ，宋 代 道 洲 (現(xiàn) 在 湖 南 省 道 縣 )人 ， 字 茂 叔 ， 謚 號(hào) 元 公 ， 著名 的 哲 學(xué) 家 。 因 他 世 居 道 縣濂 溪 ， 后 居 廬 山 蓮 花 峰 前 ，峰 下 有 溪 ， 也 命 名 為 濂 溪 ，學(xué) 者 們 稱 他 為 濂 溪 先 生 。 愛(ài) 蓮 說(shuō) 節(jié) 奏 劃

2、分 水 陸 /草 木 之 花 ， 可 愛(ài) 者 /甚 蕃 。 晉 /陶 淵 明 /獨(dú) 愛(ài) 菊 ；自 /李 唐 來(lái) ， 世 人 /甚 愛(ài) /牡 丹 。 予 /獨(dú) 愛(ài) 蓮 之 /出 淤 泥 而不 染 ， 濯 清 漣 /而 不 妖 ， 中 通 /外 直 ， 不 蔓 /不 枝 ， 香遠(yuǎn) /益 清 ， 亭 亭 /凈 植 ， 可 遠(yuǎn) 觀 /而 不 可 褻 玩 焉 。 予 /謂 菊 ， 花 之 /隱 逸 者 也 ； 牡 丹 ， 花 之 /富 貴 者也 ； 蓮 ， 花 之 /君 子 者 也 。 噫 ！ 菊 之 愛(ài) ， 陶 后 /鮮 有聞 ； 蓮 之 愛(ài) ， 同 予 者 /何 人 ； 牡 丹 /之 愛(ài) ， 宜 乎

3、 /眾 矣 。 初 讀 文 本 字音學(xué)習(xí)蕃 淤 泥 漣 褻 濯 鮮 有 聞 噫 頤 fn lin xi zhu xiny y y 詞 語(yǔ) 釋 義水 陸 草 木 之 花可 愛(ài) 者 甚 蕃獨(dú) 愛(ài) 菊予 獨(dú) 愛(ài) 蓮蓮 之 出 淤 泥 而 不 染 多 沾 染 (污 染 )濯 清 漣 而 不 妖 洗 滌香 遠(yuǎn) 益 清 美 麗 而 不 莊 重的唯 獨(dú) 、 只我 不 譯遠(yuǎn) 播 更很 可 遠(yuǎn) 觀 而 不 可 褻 玩 。予 謂 菊噫鮮 有 聞 少 、 很 少宜 乎 眾 矣 應(yīng) 當(dāng) 、 應(yīng) 該 親 近 而 不 莊 重唉 卻認(rèn) 為 多 重 點(diǎn) 句 段 翻 譯 1、 予 獨(dú) 愛(ài) 蓮 之 出 淤 泥 而 不 染 ， 濯

4、 清 漣 而不 妖 我 唯 獨(dú) 喜 愛(ài) 蓮 花 從 淤 泥 中 長(zhǎng) 出 來(lái)卻 不 沾 染 （ 污 穢 ） ， 在 清 水 中 洗 滌過(guò) 卻 不 顯 得 妖 媚 2、 中 通 外 直 ， 不 蔓 不 枝荷 梗 中 間 貫 通 ， 外 部 挺 直 ，不 生 枝 蔓 ， 不 長(zhǎng) 枝 節(jié) 文 章 題 為 愛(ài) 蓮 說(shuō) ， 也 就 是 “ 說(shuō) 說(shuō) 我 對(duì) 蓮 花 的 喜 愛(ài) ，作 者 究 竟 喜 歡 蓮 花 的 什 么 ” （ 請(qǐng) 用 文 章 的 語(yǔ) 句 回 答 ） 出 淤 泥 而 不 染 ， 濯 清 漣 而 不 妖 ， 中 通 外直 ， 不 蔓 不 枝 ， 香 遠(yuǎn) 益 清 ， 亭 亭 凈 植 ，可 遠(yuǎn)

5、觀 而 不 可 褻 玩 焉細(xì) 讀 文 本 這 些 句 子 是 從 哪 些 方 面 來(lái) 描 寫(xiě) 蓮花 的語(yǔ) 句 描 寫(xiě) 角 度出 淤 泥 而 不 染 ， 濯 清 漣 而 不 妖 生 長(zhǎng) 環(huán) 境中 通 外 直 ， 不 蔓 不 枝 體 態(tài)香 遠(yuǎn) 益 清 芳 香 亭 亭 凈 植 ， 可 遠(yuǎn) 觀 而 不 可 褻 玩 焉 風(fēng) 度 研 讀 課 文說(shuō) 說(shuō) 各 體 現(xiàn) 了 什 么 品 質(zhì) 。 1.出 淤 泥 而 不 染濯 清 漣 而 不 妖 1.不 與 世 俗 同 流 合 污不 獻(xiàn) 媚 權(quán) 貴托 物 言 志花之君子 2.中 通 外 直 2.通 達(dá) 事 理 不 蔓 不 枝 行 為 方 正3.香 遠(yuǎn) 益 清 3.志

6、 趣 高 潔 ， 德 聲 遠(yuǎn) 播4.亭 亭 凈 植 4.儀 態(tài) 端 莊 ， 氣 節(jié) 高 尚 ， 令 人 尊 敬 可 遠(yuǎn) 觀 而 不 可 褻 玩 為 什 么 寫(xiě) 陶 淵 明 獨(dú) 愛(ài) 菊 花 ？寫(xiě) 菊 有 何 作 用 ？ 因 為 菊 花 不 畏 嚴(yán) 寒 ， 傲 霜 斗 雪 ，品 格 高 潔 。 不 愿 與 世 俗 同 流 合 污 ，超 凡 脫 俗 ， 菊 花 又 是 花 中 的 隱 士 ， 這 符 合 陶淵 明 的 處 世 態(tài) 度 。 寫(xiě) 菊 是 為 了 正 面 襯 托 蓮 的 形 象 。 文 中 為 什 么 要 寫(xiě) 牡 丹 ？ 因 為 牡 丹 雍 容 華 貴 ， 歷 來(lái) 人們 把 它 當(dāng) 成 富

7、 貴 的 象 征 。 “ 世 人 甚 愛(ài) 牡 丹 ” 說(shuō) 明 人 貪 慕富 貴 ， 追 名 逐 利 。 這 種 世 風(fēng) ， 這 種 人 生 態(tài) 度 是 作者 否 定 的 。因 此 牡 丹 是 本 文 的 反 面 形 象 ， 作 者 寫(xiě) 牡 丹 實(shí) 際 上 是 從 反 面 襯托 蓮 的 君 子 形 象 。 菊 ： 隱 逸 者 牡 丹 ： 富 貴 者正 襯 反 襯蓮：君子者菊 、 牡 丹 的 作 用 找 出 文 中 能 體 現(xiàn) 作 者 思 想 的 句 子 ， 并 指 出作 者 的 處 事 態(tài) 度 是 什 么 ？ 作 者 既 不 愿 像 陶 淵 明 那 樣 做 一 個(gè) 隱 逸 者 ， 更 不屑 于

8、像 世 人 那 樣 貪 慕 富 貴 。 在 當(dāng) 時(shí) 渾 濁 的 世 間 ，他 以 蓮 自 諭 ， 志 在 堅(jiān) 貞 不 渝 地 保 持 正 直 的 操 守 ，做 一 名 君 子 。再 看 文 本 練 習(xí) ： 根 據(jù) 提 示 理 解1、 愛(ài) 蓮 說(shuō) 中 用 來(lái) 比 喻 君 子 既 不 與 世俗 同 流 合 污 ， 又 不 孤 高 自 傲 的 句 子 是 ：2、 愛(ài) 蓮 說(shuō) 中 比 喻 君 子 通 達(dá) 事 理 ， 行為 方 正 ， 美 名 遠(yuǎn) 揚(yáng) 的 句 子 是 ：蓮 之 出 淤 泥 而 不 染 ， 濯 清 漣 而 不 妖 。中 通 外 直 ， 不 蔓 不 枝 ，香 遠(yuǎn) 益 清 ， 亭 亭 凈 植

9、。 3、 愛(ài) 蓮 說(shuō) 中 比 喻 君 子 志 潔 行 廉 ， 莊重 而 又 令 人 敬 佩 的 句 子 是 ：4、 愛(ài) 蓮 說(shuō) 中 與 “ 近 朱 者 赤 ， 近 墨 者黑 ” 意 思 相 反 的 一 句 是 ：5、 愛(ài) 蓮 說(shuō) 中 最 能 概 括 蓮 的 高 貴 品 質(zhì)的 一 句 話 是 ：練 習(xí) :根 據(jù) 提 示 理 解亭 亭 凈 植 ， 可 遠(yuǎn) 觀 而 不 可 褻 玩 焉 。蓮 之 出 淤 泥 而 不 染 ， 濯 清 漣 而 不 妖 。蓮 ， 花 之 君 子 者 也 。 6、 用 自 己 的 語(yǔ) 言 概 括 作 者 贊 揚(yáng) 的 蓮 花的 高 貴 品 質(zhì) ：練 習(xí) ： 根 據(jù) 提 示 理 解正 直 、 通 達(dá) 、 莊 重 、 潔 身 自 好 、不 與 世 俗 同 流 合 污 、 清 高 而 美 名 遠(yuǎn) 揚(yáng) 。7、 文 中 對(duì) 蓮 花 的 描 寫(xiě) 有 什 么 作 用 ？答 ： 通 過(guò) 描 寫(xiě) 蓮 的 形 象 ， 賦 予 蓮 以 美 好 的 品 質(zhì) ， 進(jìn) 而 以 花 喻 人 ，揭 示 作 者 不 慕 名 利 ， 潔 身 自 好 的 品 質(zhì) 。 總結(jié) 作 者 贊 美 蓮 的 優(yōu) 美 的 形 象 和 高 貴品 質(zhì) ， 說(shuō) 明 自 己 潔 身 自 好 的 品 格 ， 抒發(fā) 了 對(duì) 追 慕 富 貴 的 惡 濁 世 風(fēng) 的 鄙 棄 之情 。