2019-2020年高一語(yǔ)文 2.6《孔雀東南飛》教案 新人教版必修2.doc

2019-2020年高一語(yǔ)文 2.6孔雀東南飛教案 新人教版必修2教學(xué)設(shè)想孔雀東南飛是古樂(lè)府民歌，民歌的行文一般比較通俗，詞句的理解并不是很難，一些需要掌握的字詞知識(shí)可安排在課前預(yù)習(xí)中解決。學(xué)習(xí)的重點(diǎn)應(yīng)放在人物形象的理解和藝術(shù)手法的分析上，以培養(yǎng)學(xué)生良好的藝術(shù)鑒賞能力. 全詩(shī)以主要篇幅描寫(xiě)人物對(duì)話，人物語(yǔ)言的個(gè)性化是本詩(shī)突出的藝術(shù)成就。學(xué)習(xí)時(shí)讓學(xué)生從人物對(duì)話入手，體會(huì)其中的情感，揣摩人物的心理，分析人物的個(gè)性。全詩(shī)很長(zhǎng)，可指導(dǎo)欣賞關(guān)鍵或精彩的語(yǔ)段。教法上，讓學(xué)生讀、感悟是重要手段，而發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)是關(guān)鍵。教學(xué)目標(biāo) 1.知識(shí)目標(biāo)（1）了解我國(guó)第一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)的藝術(shù)成就，識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)。（2）理解掌握文中出現(xiàn)的通假字、偏義復(fù)詞、古今異義詞。（3）理解鋪陳、排比、比興的手法及其表達(dá)效果。2.能力目標(biāo)（1）培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用人物對(duì)話分析人物性格的能力。（2）培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)境欣賞詩(shī)歌語(yǔ)言表達(dá)效果的能力。3.情感目標(biāo)：讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到封建家長(zhǎng)制及封建禮教摧殘男女青年幸福生活的罪惡，歌詠美好感情，培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生活，敢于和一切腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的情操。教學(xué)重點(diǎn)1.理清敘事詩(shī)的矛盾沖突和曲折情節(jié)。2.了解敘事詩(shī)中通過(guò)人物對(duì)話揭示人物形象的藝術(shù)性。教學(xué)難點(diǎn)體味人物性格及詩(shī)句的民歌氣息和抒情意味。教學(xué)方法1.運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，初步體味人物的思想感情及性格特點(diǎn)。2.運(yùn)用討論法，讓學(xué)生將自己對(duì)課文的感情認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。3.運(yùn)用探究法，讓學(xué)生通過(guò)比較閱讀，探究故事浪漫主義結(jié)尾的意義。課時(shí)安排2課時(shí)課前預(yù)習(xí)1、通過(guò)查字典、看課下注釋，讀準(zhǔn)字音2、特殊詞語(yǔ)先掌握古今異義：可憐、守節(jié)、自由、教訓(xùn)、驅(qū)使、區(qū)區(qū)、來(lái)信、處分、便利、逢迎、紛紜、交通等。3、偏義復(fù)詞：作息、公姥、父兄、父母、弟兄。4、文學(xué)常識(shí)孔雀東南飛是保存下來(lái)的我國(guó)古代最早的也是最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)，是古樂(lè)府民歌的代表作之一，與稍后出現(xiàn)的北朝的木蘭辭并稱“樂(lè)府雙璧”。它選自南朝陳代徐陵編的玉臺(tái)新詠（是詩(shī)經(jīng)、楚辭之后最早的一部古詩(shī)總集）卷一，原題為古詩(shī)為焦仲卿妻作?！皹?lè)府”，本是漢武帝劉徹時(shí)設(shè)立的一個(gè)掌管音樂(lè)的機(jī)構(gòu)（官署）。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩(shī)來(lái)配樂(lè)，以備朝廷祭祀或宴會(huì)時(shí)演奏之用。后世把它所搜集整理的詩(shī)歌，稱為“樂(lè)府詩(shī)”，或簡(jiǎn)稱“樂(lè)府”。其中屬于漢代的就叫“漢樂(lè)府”。第一課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)：1、通讀全文，疏通文章脈絡(luò) 2、歸納文中“相”“迎”“謝”“見(jiàn)”“適”在不同語(yǔ)句中的意義和用法 3、精彩語(yǔ)段的研讀 教學(xué)難點(diǎn)：文章如何通過(guò)人物對(duì)話彰顯人物個(gè)性教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入借助錄音機(jī)播放屠洪剛的歌曲孔雀東南飛，把學(xué)生帶入凄婉傷感的情境當(dāng)中。聽(tīng)完歌曲，教師適時(shí)總結(jié)：時(shí)空,時(shí)?；仨懹诙? 仲卿和蘭芝兩情相悅,不能長(zhǎng)相斯守,便有了“孔雀東南飛,五里一徘徊”的蒼涼。為了擺脫獨(dú)自徘徊的悲涼,他們選擇了共同殉情。留下了“蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移”的千古盟誓。終究,他們還是走在一起,好不令人掬淚的悲“生不偕老”,好不令人慨嘆的幸福“死求同穴”. 二、以提問(wèn)的方式檢查預(yù)習(xí)三、研習(xí)新課在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上疏通文章脈絡(luò)，對(duì)全詩(shī)有一個(gè)整體把握。（一）把握課前小序，概括其內(nèi)容。交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、故事結(jié)局、作詩(shī)的緣由。（二）學(xué)生分角色朗讀全文，根據(jù)情節(jié)劃分課文層次。明確：課文按情節(jié)內(nèi)容可劃分為六部分：托物起興 蘭芝被遣夫妻誓別蘭芝抗婚雙雙殉情告誡后人（三）以提問(wèn)的形式把握重點(diǎn)詞的意義和用法（四）精彩語(yǔ)段的研讀（選擇最能體現(xiàn)人物個(gè)性的精彩語(yǔ)段來(lái)分析） （1）速讀全詩(shī)，找出詩(shī)中女主人公言行的語(yǔ)段，并揣摩人物心理，說(shuō)說(shuō)她是一位怎樣的女子。（學(xué)生自讀、分析形象、教師啟發(fā)、引導(dǎo)、歸納）蘭芝自述段 有教養(yǎng)、有修養(yǎng)、果敢剛強(qiáng)、有反抗精神蘭芝嚴(yán)妝段 美麗堅(jiān)強(qiáng)、遇事從容鎮(zhèn)定辭婆別姑段 從容鎮(zhèn)定、不卑不亢、善良有情夫妻誓別段 眷戀不舍、對(duì)愛(ài)忠貞蘭芝抗婚段 忠于愛(ài)情、不慕富貴、遇事有主見(jiàn)蘭芝殉情段 忠于愛(ài)情、有叛逆精神總結(jié)：蘭芝美麗，善良，堅(jiān)強(qiáng)，忠于愛(ài)情，不為威迫所屈，不為榮華所動(dòng)，對(duì)封建禮教有一種叛逆精神。 （2）以同樣的方式分析仲卿、焦母、劉兄仲卿：懦弱、孝順、忠于愛(ài)情、有叛逆精神焦母：專橫、冷酷、封建家長(zhǎng)制的典型代表劉兄：自私橫暴、趨炎附勢(shì)四、課堂小結(jié)通過(guò)塑造人物形象來(lái)表達(dá)主題，是漢樂(lè)府的特點(diǎn)之一。而以人物形象的準(zhǔn)確分析，又來(lái)源于對(duì)人物言語(yǔ)、故事細(xì)節(jié)的品讀。因此，細(xì)讀作品是準(zhǔn)確分析的基礎(chǔ)。漢樂(lè)府詩(shī)歌具有很強(qiáng)的敘述性，漢樂(lè)府塑造的豐富多彩的人物形象，都體現(xiàn)為他們?cè)谠?shī)歌中別具一格的言行。 本文以豐富的情節(jié)塑造了焦仲卿和劉蘭芝兩個(gè)文學(xué)史長(zhǎng)廊上的光輝形象，表現(xiàn)了封建時(shí)代，愛(ài)情青年男女面對(duì)封建家長(zhǎng)制和封建家長(zhǎng)制而無(wú)畏無(wú)懼地堅(jiān)持自己追求的精神。五、布置作業(yè)1、積累課上提到的五個(gè)重點(diǎn)詞的意義和用法。2、課外再查找反映青年男女反抗封建壓迫的故事，收集兩句名人對(duì)相關(guān)問(wèn)題所作評(píng)價(jià)的評(píng)語(yǔ)。第二課時(shí)教學(xué)重點(diǎn)：理解掌握比興、鋪陳排比手法的運(yùn)用及其表達(dá)效果教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)悲劇故事卻有浪漫主義色彩結(jié)尾的意義的探究教學(xué)過(guò)程：一、分析孔雀東南飛中運(yùn)用的比興、鋪陳排比手法及其表達(dá)效果本單元第四課已學(xué)過(guò)詩(shī)經(jīng)中的篇章，學(xué)生已對(duì)詩(shī)經(jīng)的表現(xiàn)手法有所把握。讓學(xué)生從學(xué)過(guò)的詩(shī)文中舉例，再次回顧賦、比、興三種手法的特點(diǎn)結(jié)合本課再次把握這幾種手法的運(yùn)用并體會(huì)其表達(dá)效果1、比興手法的運(yùn)用讓學(xué)生找出運(yùn)用比興手法的句子，然后加以分析，分析后教師歸納。孔雀東南飛，五里一徘徊。這一句兼用了“比”和“興”的手法，以孔雀失偶喻夫妻離散并用以興起劉蘭芝、焦仲卿彼此顧戀之情，。用具體的形象渲染悲劇氣氛，奠定全詩(shī)哀怨悱惻的感情基調(diào)。這種以美禽戀偶聯(lián)想到夫妻分離的手法在民歌中是常見(jiàn)的。在結(jié)構(gòu)上，開(kāi)頭的這一句也和結(jié)尾的鴛鴦雙飛構(gòu)成呼應(yīng)關(guān)系，體現(xiàn)了構(gòu)思的匠心和用心的良苦。2、鋪陳排比手法的運(yùn)用（結(jié)合初中學(xué)過(guò)的木蘭辭體會(huì)這種手法的特點(diǎn)）鋪陳、排比手法，夸張、渲染地寫(xiě)盡人或事的各方面情態(tài)。它實(shí)際上也就是賦，即“敷陳其事而直言之”。只是受漢大賦的影響，描寫(xiě)更加細(xì)膩更加淋漓盡致，往往一氣貫注，渲染某種氛圍和情緒。賦，一般分為三類，賦景觀物象、賦事態(tài)情狀、賦人物形象。賦是古詩(shī)詞中最常見(jiàn)的手法。（1）木蘭辭里使用鋪陳排比手法的詩(shī)句(學(xué)生發(fā)言，體會(huì)該手法的特點(diǎn)及其表達(dá)效果)“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。”“爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊?！保?）讓學(xué)生找出本文中運(yùn)用這種手法的詩(shī)句（學(xué)生找準(zhǔn)詩(shī)句，分析表達(dá)效果，教師歸納）自述經(jīng)歷段：這是縱的鋪陳，按時(shí)間順序，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝多才多藝，很有教養(yǎng)。羅列數(shù)字，應(yīng)作互文看，交叉敘述。 “嚴(yán)妝”一段：這段描寫(xiě)由足至頭、至腰至耳、至指至口、至步，一連串渲染夸張的鋪陳排比，不但寫(xiě)出人物的外在美，更寫(xiě)出人物的人格美。美就美在她的沉著、鎮(zhèn)定，美就美在她那特別的涵養(yǎng)。 太守家迎娶排場(chǎng)段：作者不惜筆墨，濃墨重彩，寫(xiě)太守辦喜事豪華排場(chǎng)，襯托出劉蘭芝不為富貴所動(dòng)的節(jié)操，她對(duì)仲卿的愛(ài)和忠貞經(jīng)得起任何嚴(yán)峻的考驗(yàn)。而且太守家的喜和蘭芝明為允婚、暗作死計(jì)的悲涼心境形成對(duì)照，強(qiáng)化了悲劇性。總結(jié)：本詩(shī)的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩(shī)歌帶來(lái)了聲律和色彩之美。 二、對(duì)文章富有浪漫主義特色結(jié)尾的探究1、學(xué)生集體朗讀這一部分2、提問(wèn)：詩(shī)歌的結(jié)尾處寫(xiě)蘭芝、仲卿魂化為鳥(niǎo)，富有浪漫主義色彩，象這樣的結(jié)尾，在我國(guó)古典文學(xué)作品中很常見(jiàn)，試舉出一例，然后探討一下，這樣寫(xiě)表達(dá)了當(dāng)時(shí)人們什么樣的愿望？學(xué)生回答，教師明確：梁祝中的“化蝶”也是這樣的結(jié)尾。本文在劉、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝葉葉覆蓋相交，是為連理枝，象征了愛(ài)情的不朽。合葬化鳥(niǎo)，生不能相守，死要化作比翼雙飛的鴛鴦鳥(niǎo)?！跋嘞蝤Q”，是他們愛(ài)情與幸福的歌唱，悲憤與壓抑的控告。結(jié)尾的浪漫主義手法，反襯現(xiàn)實(shí)，寄托人們追求自由戀愛(ài)、幸福生活的強(qiáng)烈愿望。這是劉焦形象的浪漫主義發(fā)展，閃現(xiàn)無(wú)比燦爛的理想光輝。我國(guó)古典文學(xué)作品中一些流傳至今的詩(shī)句也同樣表達(dá)了人們的這種美好愿望，如：彩虹萬(wàn)里百花開(kāi)，蝴蝶雙雙對(duì)對(duì)來(lái)，天荒地老心不變，梁山伯與祝英臺(tái)。梁山伯與祝英臺(tái)在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。白居易長(zhǎng)恨歌課堂總結(jié)：悲劇的魅力，在于它毀滅的美。當(dāng)焦劉化鳥(niǎo)，梁?；蔀橐荒荒粣?ài)情悲劇時(shí)，悲劇就演繹成了經(jīng)典。盡管我們可能會(huì)因他們的愛(ài)情感動(dòng)不已，但我們更希望有情人終成眷屬。 三、布置作業(yè)1、自主學(xué)習(xí)與水平測(cè)試19題2、選擇自己喜歡的段落加強(qiáng)背誦附板書(shū)設(shè)計(jì)： 孔雀東南飛（并序） 全文層次： 托物起興 蘭芝被遣 夫妻誓別 蘭芝抗婚 雙雙殉情 告誡后人