2019-2020年高中政治 第四單元 第十一課 第2課時 社會歷史的主體課堂達標(biāo) 新人教版必修4.doc

《2019-2020年高中政治 第四單元 第十一課 第2課時 社會歷史的主體課堂達標(biāo) 新人教版必修4.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中政治 第四單元 第十一課 第2課時 社會歷史的主體課堂達標(biāo) 新人教版必修4.doc（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中政治 第四單元 第十一課 第2課時 社會歷史的主體課堂達標(biāo) 新人教版必修4 一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 1.人民群眾的歷史地位。 社會歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。 2.表現(xiàn)。 （1）人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。 （2）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。 （3）人民群眾是社會變革的決定力量。人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。 在xx年江西“兩會”上，民生問題依然廣受關(guān)注。xx年，江西將籌集財政性資金1 000億元，集中辦好涉及群眾切身利益的50件實事，讓發(fā)展成果更多更公平地惠及人民群眾。說明江西上述做法的哲學(xué)依據(jù)。 提示：人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者。 二、群眾觀點和群眾路線 1.群眾觀點的基本內(nèi)容：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。 2群眾路線。 （1）地位：是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。 （2）基本內(nèi)容：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。 3意義：堅持群眾觀點和群眾路線，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。 法制網(wǎng)2015年1月28日報道，河南省全省的檢察機關(guān)第二批黨的群眾路線教育實踐活動形式多樣，內(nèi)容豐富多彩，取得了可喜的成效。開展黨的群眾路線教育活動有什么意義？ 提示：是成功建設(shè)中國特色社會主義的重要保證。 1.下面對人民群眾的認識，正確的是（C） ①人民群眾指廣大勞動群眾?、谌嗣袢罕娭敢磺袑ι鐣v史起推動作用的人們?、廴嗣袢罕娫诓煌膰曳秶煌、苋嗣袢罕娫谕粐也煌瑲v史時期范圍不同 A.①②④ B.①②③ C.②③④ D.①③④ 解析：①錯誤，應(yīng)該是人民群眾中的主體部分是勞動群眾，該觀點縮小了人民群眾的外延；②③④都正確，體現(xiàn)人民群眾的含義和歷史范疇的特征。故選C項。 2.蒲松齡在創(chuàng)作《聊齋志異》時，設(shè)立茶館，通過群眾講故事來搜集素材。這說明了（D） ①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者?、谌嗣袢罕姷纳詈蛯嵺`是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉?、廴嗣袢罕姷膶嵺`為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件?、苋嗣袢罕娺€直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富 A.①② B.①②③ C.②③ D.②③④ 解析：根據(jù)題意，我們可以看出《聊齋志異》的創(chuàng)作來源于人民群眾的生活和實踐，故②③正確；蒲松齡作為普通群眾中的一員，創(chuàng)作了此名著，說明了人民群眾直接創(chuàng)造了精神財富，故④正確；①與題干不符。故選D項。 3.“人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展所必需的生命汁液，而個人則是這土壤上的花朵與果實。”這段話啟示我們（D） A.人民群眾是社會變革的決定力量 B.任何個人的成果都包含著人民群眾的創(chuàng)造性勞動 C.人民群眾創(chuàng)造了社會財富，是社會實踐的主體 D.要堅定地走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路 解析：材料中所引述的名人名言，表明個人和人民群眾的關(guān)系。這就啟示我們要堅定地走與群眾實踐相結(jié)合的道路，選D項；A、C兩項說法本身正確，但不符合題意；B項觀點本身不科學(xué)。 4.習(xí)近平在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上強調(diào)，實現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動最廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性。這是因為（D） ①人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量?、谌嗣袢罕娛巧鐣兏锏闹髁姟、廴嗣袢罕娍偸悄軌蛑苯觿?chuàng)造社會精神財富?、苌鐣r值觀的主導(dǎo)者歷來屬于人民群眾 A.②④ B.③④ C.①③ D.①② 解析：實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，必須緊緊依靠人民，是因為人民群眾是社會歷史的主體，是社會變革的決定力量，是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，故①②入選；③錯在“總是”上；社會價值觀的主導(dǎo)者往往屬于統(tǒng)治階級，只有在社會主義社會，統(tǒng)治階級和人民群眾才實現(xiàn)了統(tǒng)一，④錯誤。 5.統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，我國每年僅餐飲業(yè)倒掉的食物相當(dāng)于大約2億人一年的口糧。習(xí)近平總書記在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費”》的材料上作出批示，要求厲行節(jié)約、反對浪費，這一批示得到全國干部群眾的熱烈響應(yīng)。這體現(xiàn)了（A） ①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者　②從群眾中來，到群眾中去的路線?、廴藗兞霾煌瑢κ挛锏恼J識不同?、軐嵺`是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析：③④與材料無關(guān)。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 一、單項選擇題 1.我國政府加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，保障人民的基本生活，如完善城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度，完善失業(yè)、工傷、生育保障制度，強化防災(zāi)減災(zāi)工作等。這體現(xiàn)了（D） A.相信人民群眾自己解放自己 B.從群眾中來，到群眾中去 C.人民群眾是社會財富的創(chuàng)造者 D.一切向人民群眾負責(zé) 解析：建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會保障體系，主要體現(xiàn)我國“以人為本”的理念，是維護人民根本利益，對人民負責(zé)的表現(xiàn)。A項與題意不符；B項是一種工作方法，未直接指明維護人民利益的思想，不符合題意；C項雖說明了人民群眾創(chuàng)造歷史的地位，但不符合題意。 2.“沒有人民群眾的實踐經(jīng)驗，任何科學(xué)家、藝術(shù)家、思想家的創(chuàng)造活動都是無源之水、無本之木，不可能取得有價值的成果?！边@說明（A） A.勞動群眾創(chuàng)造物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)實踐是人們從事精神生產(chǎn)的前提 B.勞動群眾的實踐是一切精神財富產(chǎn)生的源泉 C.勞動群眾直接創(chuàng)造了精神財富 D.腦力勞動者是精神財富的創(chuàng)造者 解析：B、D兩項說法錯誤；C項與題干無關(guān)，沒有表達出群眾實踐與科學(xué)家、藝術(shù)家、思想家的創(chuàng)造活動的關(guān)系。 3.下面漫畫《統(tǒng)一武器》（作者：張吉亮）諷刺了（C） ①形式主義，工作只重形式不管內(nèi)容　②平均主義，追求無差別的利益分配　③本位主義，只顧本單位不顧大局和整體?、芄倭胖髁x，作決策漠視群眾的意愿和要求 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 解析：材料中的唐僧沒有從實際出發(fā)，具體問題具體分析，要求三個徒弟一律使用同樣的武器，犯了形式主義的錯誤，①符合題意；漫畫諷刺了某些領(lǐng)導(dǎo)干部沒有堅持群眾觀點和群眾路線，漠視人民的意愿和要求，④符合題意；②③與材料無關(guān)。故選C項。 4.廣大新聞工作者響應(yīng)中央號召，積極走鄉(xiāng)村、進社區(qū)、到廠礦，體察國情民情、反映火熱生活，集中推出了一大批感人至深的新聞報道。這一做法的哲學(xué)依據(jù)是（A） A.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和實踐的主體 B.社會實踐是認識的唯一來源和唯一途徑 C.新聞報道引導(dǎo)和決定社會發(fā)展變化 D.社會意識是社會存在的如實反映 解析：B項說法錯誤，實踐是認識的唯一來源，但不是唯一途徑；C項說法錯誤，新聞報道引導(dǎo)但不能決定社會發(fā)展變化；D項說法錯誤，有些社會意識是社會存在的如實反映；有些是歪曲反映。本題應(yīng)選A項。 5.十二屆全國人大一次會議閉幕會上，中華人民共和國主席習(xí)近平發(fā)表重要講話，系統(tǒng)闡述了“中國夢”，中國夢就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福。實現(xiàn)“中國夢”必須走中國特色社會主義道路、必須弘揚中國精神、必須凝聚中國力量、必須依靠人民來實現(xiàn)。從哲學(xué)角度看，實現(xiàn)中國夢“四個必須”的論述（A） ①體現(xiàn)了發(fā)揮主觀能動性要與尊重客觀規(guī)律性相結(jié)合?、趶娬{(diào)了認識活動的反復(fù)性、無限性和上升性的特點?、壅J識到了人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者?、芊从沉耸挛锇l(fā)展方向的前進性和發(fā)展道路的曲折性 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 解析：前“兩個必須”體現(xiàn)了①，后“兩個必須”體現(xiàn)了③。 二、非選擇題 6.閱讀下列材料，回答問題。 材料　近些年，低俗電視劇泛濫的社會現(xiàn)實，引起廣大觀眾的強烈不滿。觀眾的遙控器不容忽視，它代表的是觀眾的需要、市場的選擇。為此國家廣電總局先后提出“黃金時段不得播放渲染兇殺暴力的涉案題材影視劇”“所有衛(wèi)星頻道在黃金時段一律播出主旋律電視劇”的明確要求，努力凈化熒屏、營造良好的輿論環(huán)境。 運用“歷史唯物主義”的有關(guān)知識，說明國家重視觀眾的遙控器作用，提高電視劇質(zhì)量的正確性。 答案：①社會存在決定社會意識，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。社會的發(fā)展需要高質(zhì)量的電視劇，而高質(zhì)量的電視劇不僅會滿足觀眾的精神需要，而且還會為社會各項事業(yè)發(fā)展提供精神動力。②人民群眾是社會歷史的主體，歷史的創(chuàng)造者。重視觀眾遙控器的作用，用高質(zhì)量電視劇滿足觀眾需要，正是尊重人民群眾歷史地位的體現(xiàn)，是堅持群眾觀點和群眾路線的具體體現(xiàn)。 一、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理 1.社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展。 2.社會意識具有相對的獨立性，社會意識對社會存在具有反作用。落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。 二、社會兩大基本矛盾及其運動的規(guī)律 1.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展；反之，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。這表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，即生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。 2.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系：經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，就會促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；反之，就會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。這體現(xiàn)了經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，即上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。 3.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。 三、社會歷史發(fā)展的總趨勢 1.總趨勢：社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。 2.實現(xiàn)的方式和途徑：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。 （1）在階級社會里，社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。 （2）社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但是，這一矛盾是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。 四、社會歷史的主體：人民群眾 1.內(nèi)涵：人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。人民群眾的主體部分是勞動群眾。 2.地位和作用：人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾不僅是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，還是社會變革的決定力量。 3.要求：堅持群眾觀點和群眾路線。（黨的群眾觀點的基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。黨的群眾路線的基本內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。） 背景材料 2015年1月5日，《人民日報》載文指出： 中國要強，農(nóng)業(yè)必須強；中國要美，農(nóng)村必須美；中國要富，農(nóng)民必須富。這一強一美一富，判斷源自國情，動力來自改革。 改革開放以來，中國農(nóng)村經(jīng)歷了三次改革與發(fā)展的“浪潮”：第一次是70年代末80年代初農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國范圍內(nèi)的推廣。這場變革極大地激發(fā)了廣大農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)連年增長，解決了絕大多數(shù)地區(qū)的溫飽問題；第二次是80年代鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起，通過“離土不離鄉(xiāng)”的鄉(xiāng)村工業(yè)化模式，轉(zhuǎn)移了1億多農(nóng)村剩余勞動力。目前中國農(nóng)村正面臨改革與發(fā)展的第三次“浪潮”，即農(nóng)村城鎮(zhèn)化。 （1）結(jié)合材料，運用“社會發(fā)展規(guī)律”的相關(guān)知識，分析我國農(nóng)村的三次“浪潮”。 （2）運用“歷史唯物主義”的有關(guān)知識，說明在推進農(nóng)村城鎮(zhèn)化的過程中如何造福百姓和富裕農(nóng)民。 答案：（1）①社會存在決定社會意識，社會意識反作用社會存在。聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、鄉(xiāng)村工業(yè)化模式是在特定歷史條件下實施的，并推動了我國社會的發(fā)展。②生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，是人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。由于中國農(nóng)村生產(chǎn)力的變化，促使生產(chǎn)關(guān)系的變革和調(diào)整。三次“浪潮”已經(jīng)和必將極大推動我國生產(chǎn)力發(fā)展。③三次“浪潮”是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。④社會歷史的發(fā)展總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。中國農(nóng)村三次“浪潮”推動了我國社會的發(fā)展。 （2）①堅持群眾觀點和群眾路線。相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。②自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為最高的價值追求。