2019-2020年高考?xì)v史第一輪 考點(diǎn)10 新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播單元考點(diǎn)復(fù)習(xí)教案15 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高考?xì)v史第一輪 考點(diǎn)10 新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播單元考點(diǎn)復(fù)習(xí)教案15 新人教版必修3 課前自主學(xué)習(xí) 一、新文化運(yùn)動(dòng) 1．背景： (1)政治：辛亥革命后，袁世凱專制獨(dú)裁、復(fù)辟帝制。 (2)經(jīng)濟(jì)：　民族資本主義　的進(jìn)一步發(fā)展(根本原因)。 (3)思想：袁世凱掀起　尊孔復(fù)古　逆流(直接原因)。 2．興起： (1)標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《　青年雜志　》。 (2)代表人物：陳獨(dú)秀、　李大釗　、胡適、　魯迅　等。 (3)運(yùn)動(dòng)中心：　北京大學(xué)　。 (4)指導(dǎo)思想：民主和　科學(xué)　。(前期) 3．內(nèi)容：三提倡三反對(duì)。 (1)提倡民主與科學(xué)，反對(duì)　愚昧　與　專制　。 (2)提倡　新道德　，反對(duì)　舊道德　。 (3)提倡　新文學(xué)　，反對(duì)　舊文學(xué)　。 4．評(píng)價(jià)： (1)性質(zhì)：一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)反封建的文化　啟蒙　運(yùn)動(dòng)(思想解放運(yùn)動(dòng))。 (2)積極影響： ①?zèng)_擊了　封建思想　的統(tǒng)治地位。 ②為　馬克思主義　在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。 (3)消極影響： ①對(duì)　傳統(tǒng)文化　的批判有片面性。把一切中國(guó)文化都看做是落后的，甚至把一些優(yōu)秀的　民族文化　遺產(chǎn)也當(dāng)作封建文化加以否定。(犯絕對(duì)否定的錯(cuò)誤) ②把一切　西方文化　都看做是進(jìn)步的。(犯絕對(duì)肯定的錯(cuò)誤) 【疑點(diǎn)1】新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容之間的關(guān)系。 指點(diǎn)迷津： ①民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動(dòng)前期的指導(dǎo)思想。提倡民主以反對(duì)中國(guó)的封建專制思想，提倡科學(xué)以反對(duì)愚昧和迷信，用民主與科學(xué)同封建主義進(jìn)行斗爭(zhēng)成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。 ②新道德是民主和科學(xué)的前提。提倡民主就是反對(duì)封建專制，而封建專制是建立在孔子儒學(xué)舊道德的基礎(chǔ)上的。所以反對(duì)封建禮教、反對(duì)舊道德就是反對(duì)封建專制制度，就是摧毀封建專制制度的根基，讓民主共和思想更加深入人心。 ③新文學(xué)是民主與科學(xué)的傳播載體。文學(xué)革命擴(kuò)大了民主與科學(xué)在社會(huì)上的影響，民主與科學(xué)正是憑借廣大民眾易于接受的白話文得到廣泛傳播。 二、馬克思主義在中國(guó)的傳播 1．主要原因：　十月革命　和　五四運(yùn)動(dòng)　的影響，馬克思主義成為強(qiáng)大的社會(huì)思潮?！　?.代表人物：李大釗是舉起　社會(huì)主義　大旗的第一人，先后發(fā)表了《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》，1918年發(fā)表的《　我的馬克思主義觀　》，比較全面地介紹了馬克思主義。 3．傳播的社團(tuán)及刊物：北京創(chuàng)辦了“　馬克思學(xué)說(shuō)研究會(huì)　”，出版面向工人的刊物《勞動(dòng)者》《勞動(dòng)界》《勞動(dòng)音》，并建立了一些中國(guó)共產(chǎn)黨早期組織。 4．影響：　馬克思主義　在中國(guó)廣泛傳播，促成中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。 【疑點(diǎn)2】如何看待馬克思主義在中國(guó)傳播的必要性。 指點(diǎn)迷津： ①中國(guó)依然是半殖民地半封建社會(huì)。 ②新文化運(yùn)動(dòng)中對(duì)民主與科學(xué)的提倡，為馬克思主義在中國(guó)傳播提供了條件。 ③俄國(guó)十月革命的成功使中國(guó)人民看到了希望，對(duì)社會(huì)主義的向往成為世界革命的潮流。 ④馬克思主義理論的科學(xué)性、正確性使得人們認(rèn)識(shí)到其革命理論的價(jià)值。 ⑤李大釗等先進(jìn)知識(shí)分子大力宣傳馬克思主義，認(rèn)真研究馬克思主義理論，為中國(guó)人民找到了救國(guó)救民的理論武器。馬克思主義在中國(guó)的傳播為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生創(chuàng)造了條件。 課堂精講精練 1．新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容與評(píng)價(jià)。 內(nèi)容： (1)提倡民主和科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信?！懊裰鳌敝该裰魉枷牒兔裰髦贫?，“科學(xué)”指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神。民主和科學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的口號(hào)。 (2)提倡新道德，反對(duì)舊道德?！芭f道德”是指以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德。 (3)提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。胡適的《文學(xué)改良芻議》、陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》揭開(kāi)了文學(xué)革命的序幕。魯迅的《狂人日記》、《孔乙己》是新文學(xué)的典范。 評(píng)價(jià)：(1)進(jìn)步性：五四運(yùn)動(dòng)以前的新文化運(yùn)動(dòng)是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)封建文化的斗爭(zhēng)，是資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)和資產(chǎn)階級(jí)的要求在思想文化領(lǐng)域的反映，是近代中國(guó)向西方探求真理的組成部分，屬舊民主主義范疇。新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主與科學(xué)，反對(duì)封建與愚昧、迷信；提倡新道德，反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)，在當(dāng)時(shí)具有積極的意義，這些主張動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，極大地解放了人民的思想，弘揚(yáng)了民主和科學(xué)思想，推動(dòng)了科學(xué)教育的發(fā)展，為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)作了思想上的醞釀和準(zhǔn)備。 后期新文化運(yùn)動(dòng)傳播了馬克思主義，啟發(fā)了中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子，他們選擇和接受馬克思主義作為拯救國(guó)家、改造社會(huì)和推動(dòng)革命的思想武器。 (2)局限性： ①五四運(yùn)動(dòng)以前的新文化運(yùn)動(dòng)帶有明顯的歷史局限性，特別表現(xiàn)在局限于知識(shí)界，沒(méi)有與工農(nóng)群眾的斗爭(zhēng)相結(jié)合。 ②新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)東西方文化存在著絕對(duì)否定或絕對(duì)肯定的偏向。如把中國(guó)的一些優(yōu)秀文化遺產(chǎn)當(dāng)作封建糟粕一概加以否定。 【例1】(xx江蘇高考)“所謂立憲政體，所謂國(guó)民政治，果能實(shí)現(xiàn)與否，純?nèi)灰远鄶?shù)國(guó)民能否對(duì)于政治，自覺(jué)其居于主人的主動(dòng)的地位為唯一根本之條件?！边@反映陳獨(dú)秀提倡新文化運(yùn)動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)是（ ） A．傳播西方進(jìn)化論與人性思想 B．打擊袁世凱尊孔復(fù)古行徑 C．抨擊立憲道路號(hào)召暴力革命 D．批判封建思想喚醒民眾覺(jué)悟 解析：“自覺(jué)其居于主人的主動(dòng)的地位”即國(guó)民民主意識(shí)的覺(jué)醒。 答案：D 變式訓(xùn)練：下列現(xiàn)象與新文化運(yùn)動(dòng)中“賽先生”的主張完全一致的是( ) A．小學(xué)生不讀不寫(xiě)不學(xué)舊體詩(shī) B．中學(xué)生散發(fā)反對(duì)復(fù)辟的傳單 C．大學(xué)生愛(ài)聽(tīng)嚴(yán)復(fù)宣傳進(jìn)化論 D．華老栓相信人血饅頭能治病 解析：“賽先生”的意思是“科學(xué)”，即指西方自然科學(xué) 。 答案：C 2．馬克思主義在我國(guó)廣泛傳播的原因及影響。 原因： (1)國(guó)際原因：1917年俄國(guó)的十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，為中國(guó)革命指明了社會(huì)主義方向。 (2)國(guó)內(nèi)原因： ①階級(jí)基礎(chǔ)：民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)力量得以壯大。 ②五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步發(fā)展。 ③先進(jìn)知識(shí)分子的宣傳：李大釗第一個(gè)舉起社會(huì)主義大旗。 ④資產(chǎn)階級(jí)革命和改革屢次失敗的教訓(xùn)。 影響： (1)李大釗、陳獨(dú)秀、蔡和森、瞿秋白、周恩來(lái)等一批知識(shí)分子成為馬克思主義者。 (2)促成了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立。 【例2】“(xx四川文綜)1918年底到1919年4月，中國(guó)人普遍對(duì)協(xié)約國(guó)勝利持高度肯定態(tài)度；但1919年4月后，列寧批判帝國(guó)主義理論卻迅速流行開(kāi)來(lái)。輿論的這種變化反映出（ ） A．國(guó)人一度對(duì)借巴黎和會(huì)獲得世界強(qiáng)國(guó)地位充滿信心 B．巴黎和會(huì)上中國(guó)外交官的退讓引發(fā)了國(guó)人情緒變化 C．馬列主義思想給國(guó)人帶來(lái)了重組世界新秩序的希望 D．馬列主義成為了國(guó)人追求民族獨(dú)立富強(qiáng)的指導(dǎo)思想 解析：解答本題的關(guān)鍵是抓住題干中的“1919年4月”、“列寧批判帝國(guó)主義理論”等有效信息限定詞，這些信息告訴考生1919年五四運(yùn)動(dòng)后，馬克思主義的傳播成為新文化運(yùn)動(dòng)的主流。A、B項(xiàng)反映國(guó)人對(duì)巴黎和會(huì)的態(tài)度變化，排除。D項(xiàng)須在1921年中共成立之后。 答案：C 變式訓(xùn)練： 1920年，陳獨(dú)秀在《談?wù)巍芬晃闹忻鞔_宣布：“我承認(rèn)用革命的手段建設(shè)勞動(dòng)階級(jí)(即生產(chǎn)階級(jí))的國(guó)家，創(chuàng)造那禁止對(duì)內(nèi)對(duì)外一切掠奪的政治法律，為現(xiàn)代社會(huì)的第一需要?！边@一認(rèn)識(shí)形成的主要原因是( ) A．新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)的分化 B．工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 C．馬克思主義在中國(guó)的傳播 D．中國(guó)共產(chǎn)黨提出革命綱領(lǐng) 解析： 1918年，李大釗第一個(gè)舉起了社會(huì)主義的大旗，1919年五四運(yùn)動(dòng)后，新文化運(yùn)動(dòng)進(jìn)入一個(gè)新的階段，馬克思主義的傳播成為主流。 答案：C 特別提示 1．新文化運(yùn)動(dòng)的前期宣揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)的民主和科學(xué)思想，是資產(chǎn)階級(jí)文化反對(duì)封建思想和文化，是資產(chǎn)階級(jí)民主革命的思想文化運(yùn)動(dòng)；后期則是宣揚(yáng)馬克思主義，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想和資產(chǎn)階級(jí)思想文化斗爭(zhēng)的新階段。 2．維新變法思想和新文化運(yùn)動(dòng)中對(duì)待孔子和儒學(xué)的不同態(tài)度。維新派認(rèn)為孔子是托古改制、主張變革的先師，目的是利用孔子的權(quán)威來(lái)論證資產(chǎn)階級(jí)變法的合理性，力圖將西方的政治思想與儒家思想結(jié)合起來(lái)，以便在策略上減少變法的阻力。而新文化運(yùn)動(dòng)中則提出打倒“孔家店”，主要是針對(duì)儒家思想被袁世凱利用作為復(fù)辟帝制的理論基礎(chǔ)。