2019-2020年高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 模擬仿真訓(xùn)練（六）.doc

2019-2020年高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 模擬仿真訓(xùn)練（六）一、選擇題(共12小題，每小題4分，共48分。在每個小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的)11976年陜西出土的某青銅器上有銘文曰：憲圣成王，左右綬剛鯀，用肇徹周邦，淵哲康王，勔(勤勉)尹億疆?！碧熳印皠乙鼉|疆”主要是由于()A別子為祖，繼別為宗B普天之下，莫非王土C封建親戚，以蕃屏周 D祖宗圣人，百世不遷2東漢時期，地方舉薦的孝廉，家資豐厚、累世仕宦、研讀經(jīng)書、曉習(xí)律令且通過地方吏職歷練的占大多數(shù)；而來自貧寒之家，又才德兼?zhèn)涞?，則很少。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()A孝廉制選人范圍比較固定 B舉薦權(quán)在地方士紳手中C漢代選官制度是重大倒退 D教育資源分配的不合理3宋代初期出現(xiàn)了臨街設(shè)邸店侵街的現(xiàn)象，政府屢禁不止，為此宋仁宗景祐年間(10341038年)規(guī)定：商人只要納稅就可以到處開設(shè)商店。這說明宋代()A城市商業(yè)管理日益混亂 B城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速C政府重視商業(yè)稅的征收 D抑商政策被迫完全廢除4顧炎武說：“自天下為家，各親其親，各子其子，而人之有私，固情之所以不能免矣。合天下之私以成天下之公，此所以為王政也。”這段言論體現(xiàn)了()A儒家傳統(tǒng)的“天下為公”思想 B對君主專制的批判C對理學(xué)“滅人欲”思想的批判 D經(jīng)世致用的新思想5“竊惟通商以來土貨日少，漏溢日多，貧弱之患，何所底止！近來各省雖間有制造等局，然所造皆系軍火，于民間日用之物，尚屬闕如在我多出一分之貨，即少漏一分之財，積之日久，強(qiáng)弱之勢必有轉(zhuǎn)移于無形者?！辈牧戏从吵鲅髣?wù)派發(fā)展民用工業(yè)明顯的意圖是()A抵制外商，寓強(qiáng)于富 B吸納民間資本C發(fā)展民企，輔助軍事 D發(fā)展資本主義6梁啟超在1903年指出：“所謂帝國主義者，語其實(shí)則商國主義也。商業(yè)勢力之消長，實(shí)與海上權(quán)力之興敗為緣，故欲伸國力于世界，必以爭海權(quán)為第一義?！痹诹簡⒊磥?)A帝國主義的目的就是開拓市場 B海權(quán)的強(qiáng)弱決定了商業(yè)勢力的大小C帝國主義是發(fā)展商業(yè)勢力的前提 D能否爭奪和維護(hù)海權(quán)關(guān)乎國運(yùn)興衰7國民黨編寫的戰(zhàn)史對于某階段戰(zhàn)略失誤做出如下檢討：“當(dāng)時的戰(zhàn)略觀念系以擴(kuò)大占領(lǐng)地域?yàn)槟康?，故平均使用兵力，同時向多方面發(fā)展此為戰(zhàn)略構(gòu)想上的最大之失誤”。這次“戰(zhàn)略失誤”后，國民黨()A邀請毛澤東赴重慶談判 B撕毀政協(xié)會議協(xié)議挑起內(nèi)戰(zhàn)C對解放區(qū)發(fā)動全面進(jìn)攻 D重點(diǎn)進(jìn)攻山東和陜北解放區(qū)8英國是最早承認(rèn)新中國的西方大國，但它只同意新中國建交原則的一半，在美國的壓力下一直就中國在聯(lián)合國的代表權(quán)問題投棄權(quán)票。為了實(shí)現(xiàn)中英關(guān)系的發(fā)展，周恩來同意與英國互換代辦，雙方建立“半外交關(guān)系”。這種“半外交關(guān)系”()A是雙方在國家利益協(xié)調(diào)上的突破 B成為當(dāng)時東西方關(guān)系的典型特征C成為中國重返聯(lián)合國的重要基礎(chǔ) D打破了西方國家對新中國的封鎖9公元前6世紀(jì)中葉，塞爾維烏斯將原來按照血緣關(guān)系組織起來的3個氏族部落分為4個城區(qū)部落和15(或16)個鄉(xiāng)村部落，規(guī)定凡在地域部落登記入冊的自由民都可獲得公民權(quán)。這一改革()A汲取了雅典梭倫改革的精髓 B增強(qiáng)了羅馬國家公民的力量C是羅馬國家法制建設(shè)的開端 D刺激了羅馬國家的對外擴(kuò)張 1019世紀(jì)30年代，歐洲“資產(chǎn)階級在它已取得了統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系都破壞了。它使人和人之間除了赤裸裸的利害關(guān)系，除了冷酷無情的現(xiàn)金交易，就再也沒有任何別的聯(lián)系了”。此狀況導(dǎo)致了()A浪漫主義文藝的興起 B現(xiàn)實(shí)主義文藝的興起C印象主義的蓬勃發(fā)展 D現(xiàn)代主義文藝的繁榮11有學(xué)者在評論羅斯福新政的某政策時說，它“使得工人即使在失業(yè)沒有工資的情況下，仍能保持一定的商品購買力和消費(fèi)水平，從而緩解生產(chǎn)過剩的危機(jī)”。材料主要評論的是()A實(shí)行社會保險制度 B建立社會保障體系C倡導(dǎo)愛國消費(fèi)運(yùn)動 D實(shí)行以工代賑政策12xx年10月，中國倡導(dǎo)建立的旨在“支持亞洲國家基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，促進(jìn)地區(qū)互聯(lián)互通，推動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行(亞投行)在北京簽約后，亞投行“朋友圈”迅速擴(kuò)展，至xx年4月意向創(chuàng)始國已達(dá)57個。材料現(xiàn)象說明()A中國已成區(qū)域經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)者 B中國倡議順應(yīng)了全球化潮流C區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化的發(fā)展迅速 D區(qū)域貿(mào)易保護(hù)主義已被打破二、非選擇題(共5題含選考題，52分。本大題包括必考題和選考題兩部分，第1314題為必考題，每個試題考生都必須作答，第13題25分，第14題12分，共37分。第1517題為選考題，考生根據(jù)需求作答)13(25分)閱讀材料，完成下列要求。材料一1798年，英國的人口理論學(xué)家馬爾薩斯在人口論一書中指出：人口在無所妨礙時，以幾何級數(shù)率增加，即以1、2、4、8、16、32、64的增加率增加；食物將以1、2、3、4、5的算術(shù)級數(shù)增加率增加。因人口增長速度快于食物供應(yīng)的增長速度，人口將超過食物的供給量，而食物不足會引起貧困、惡習(xí)等出現(xiàn)。人口與食物間的不平衡總是通過抑制人口增長而加以改善。他提出的兩類抑制人口增長的方法為：道德抑制與積極抑制。他主張人們通過晚婚、獨(dú)身、節(jié)育來控制出生率；但若人們未能通過道德抑制控制住人口的增長，則惡習(xí)、貧困、戰(zhàn)爭、疾病、瘟疫、洪水等各種形式的積極抑制將會使人口減少，以達(dá)到人口增長與食物供應(yīng)間的平衡。馬爾薩斯反對社會改革論，他認(rèn)為社會中的貧窮和罪惡并不是社會經(jīng)濟(jì)和政治制度造成的，而是人口規(guī)律作用的結(jié)果。只有保持財產(chǎn)私有制以及各人擔(dān)負(fù)起養(yǎng)育自己孩子的責(zé)任，才能使人們自制，不至于生殖過多的子女。他竭力反對當(dāng)時英國實(shí)行的濟(jì)貧法，認(rèn)為濟(jì)貧法使不能獨(dú)立維持家庭的人也將結(jié)婚、生育子女，這是供養(yǎng)貧民以創(chuàng)造貧民。馬克思指出馬爾薩斯的人口論之所以轟動一時，完全是由黨派利益引起的。英國的寡頭政府認(rèn)為它可以最有效地?fù)錅缫磺凶非笕祟愡M(jìn)步的熱情，因而報以熱情的喝彩。摘編自馬爾薩斯人口理論的評價與中國人口問題材料二1924年孫中山在國立廣東高等師范學(xué)校所做的演講中指出：“中國人時常自夸，說我們?nèi)丝诙?，不容易被人消滅殊不知百年之后，美國人口可加到十萬萬，多過我們?nèi)丝趦杀栋搿Ｈ绻绹鴣碚鞣袊?，那么百年之后，十個美國人中只摻雜四個中國人，中國人便要被美國人同化。百年前有一個英國學(xué)者，叫做馬爾賽(薩)斯，他因?yàn)閼n世界上的人口太多，供給的物產(chǎn)有限，主張減少人口。中國現(xiàn)在的新青年，也有被馬爾賽(薩)斯學(xué)說所染?！睂O中山的這種人口思想的影響極為深遠(yuǎn)。 摘編自孫中山人口思想研究等(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析馬爾薩斯人口理論提出的歷史背景，并指出英國政府對其理論“報以熱情的喝彩”的原因。(12分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出孫中山對馬爾薩斯人口學(xué)說的基本態(tài)度及其理由，并對其進(jìn)行評價。(9分)(3)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括影響人口學(xué)說的主要因素。(4分)14(12分)閱讀材料，回答問題。材料上面的三組年畫展現(xiàn)了新中國成立后不同時期的社會風(fēng)貌和少年兒童的生活狀態(tài)，折射出時代的變化。請自擬主題，指出貫穿三組年畫的一種變化，并予以說明。(要求：主題明確，線索清晰，史論結(jié)合，史實(shí)準(zhǔn)確。)請考生在第15、16、17三道歷史題中任選一題作答。如果多做，則按所做的第一題計分。15(15分)【歷史上重大改革回眸】 閱讀材料，回答問題。材料契丹舊俗，事簡職專，官制樸實(shí)，不以名亂之，其興也勃焉。太祖神冊六年(921年)，詔正班爵。至于太宗，兼制中國，官分南、北，以國制治契丹，以漢制待漢人。國制簡樸，漢制則沿名之風(fēng)固存也。遼國官制，分北、南院。北面治宮帳、部族、屬國之政，南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其宜矣。遼史百官志(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出遼實(shí)行二元體制的原因和核心思想。(9分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓|二元體制的認(rèn)識。(6分) 16(15分)【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭與和平】閱讀下列材料，回答問題。材料沙龍從黷武主義者到務(wù)實(shí)主義者的轉(zhuǎn)變，最根本的原因是阿以和平乃大勢所趨、民心所向。中東戰(zhàn)爭發(fā)生五次，流血沖突半個世紀(jì)，這是世界上任何地區(qū)都沒有的獨(dú)特現(xiàn)象。巴勒斯坦人民的頑強(qiáng)斗爭促使沙龍的思想發(fā)生變化，使他認(rèn)識到巴勒斯坦人是打不服的，不讓出侵占的土地，以色列是不可能得到安寧的。2014年1月11日，以色列前總理沙龍去世。下面為沙龍病逝后各方反應(yīng)的匯總：英雄還是屠夫？巴勒斯坦：極度高興歡迎“殘暴之人”死去。以色列：有爭議的偉大斗士和領(lǐng)袖。媒體評述如下：以色列國土報：矛盾沙龍好的、壞的以及丑陋的。BBC中東編輯：地位重要卻充滿爭議。卡塔爾半島電視臺：沙龍和平的敵人。CNN：總是站在戰(zhàn)爭與政治前線的人。 伊朗法爾斯通訊社：“屠夫的故事結(jié)束了”。(1)根據(jù)材料及所學(xué)知識，指出沙龍的態(tài)度發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因。(8分)(2)根據(jù)材料，簡要分析各方對沙龍的評價。(7分)17(15分)【中外歷史人物評說】閱讀下面材料，回答問題。材料1917年1月，蔡元培到北大任校長一職。他提出辦學(xué)應(yīng)堅持的兩條原則：一是兼容并包主義，“無論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有故，尚不達(dá)自然淘汰之命運(yùn)者，雖彼此相反，而悉聽其自由發(fā)展”；二是不干涉主義，“萬物并育而不相害，大道并行而不相?！?。蔡元培聘請了一大批具有進(jìn)步思想的“新派”教員到北大執(zhí)教，如陳獨(dú)秀、李大釗、楊昌濟(jì)、馬寅初、胡適、馬敘倫、李四光等。他們在介紹世界學(xué)術(shù)成果，提高北大學(xué)術(shù)研究水平等方面，都發(fā)揮過積極作用。在延聘新教員時，蔡元培只問有無學(xué)識，不問他是什么派別、資格、年齡乃至國籍。同時，也裁汰了一批不稱職的本國教員和外籍教員。北大教師在政治上有不同主張的派別：共產(chǎn)主義、三民主義、無政府主義、國家主義。1917年1月9日，蔡元培在北大開學(xué)典禮上發(fā)表了就職演說，他明確指出“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也”，要求學(xué)生“以研究學(xué)術(shù)為天職，不當(dāng)以大學(xué)為升官發(fā)財之階梯”，提倡學(xué)生兼聽不同學(xué)派的課，獨(dú)立去評判。他還大力支持學(xué)生成立各種學(xué)會和研究會。述評蔡元培“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)思想(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括蔡元培為改造北大所采取的主要措施。(9分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析蔡元培辦學(xué)思想所起的作用。(6分)高考模擬仿真訓(xùn)練(六)1解析：選C。材料大意是：成王掌握治理國家的綱要，治理周王朝，康王統(tǒng)治廣闊的疆域。結(jié)合所學(xué)知識可知，天子能夠“勔尹億疆”，主要是由于推行了分封制，故本題選C；B項(xiàng)是指井田制，與材料關(guān)系不大，故排除；A、D兩項(xiàng)主要涉及宗法制，與材料不符，故排除。2解析：選D。東漢時期通過孝廉被舉薦的多是家庭條件好、受教育水平高以及有實(shí)踐歷練的人，而家庭貧寒，但德才兼?zhèn)涞娜藙t較少。據(jù)此可知，受過系統(tǒng)的教育和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的人容易受到舉薦，而系統(tǒng)的教育主要與家庭條件以及教育環(huán)境有關(guān)，故選D項(xiàng)。A、C兩項(xiàng)不符合史實(shí)，B選項(xiàng)從材料中無法得出。3解析：選B。材料中“到處開設(shè)商店”說明原有坊市制度崩潰，商業(yè)經(jīng)營突破了空間限制，這是城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，B項(xiàng)正確；坊市制度被打破，不等于城市商業(yè)管理混亂，A項(xiàng)錯誤；材料中的“納稅”反映的是政府對開設(shè)商店合法性的認(rèn)可，而不是對商業(yè)稅征收的重視，C項(xiàng)錯誤；D項(xiàng)本身說法錯誤。4解析：選C。結(jié)合題中關(guān)鍵信息“家”“親”“私”以及“不能免”等信息可知，顧炎武認(rèn)為私有制下產(chǎn)生的私欲、人情是合情合理的，由此可以推斷出他反對“滅人欲”的程朱理學(xué)思想，答案為C。5解析：選A。本題主要考查學(xué)生對材料的理解分析能力。材料“我多出一分之貨，即少漏一分之財”，表明洋務(wù)派發(fā)展民用工業(yè)是為了抵制列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略。所以答案選A。6解析：選D。材料無法體現(xiàn)帝國主義的目的就是開拓市場，故A項(xiàng)錯誤；海權(quán)的強(qiáng)弱決定了商業(yè)勢力的大小不是題干材料的主旨，故B項(xiàng)錯誤；材料無法體現(xiàn)帝國主義是發(fā)展商業(yè)勢力的前提，故C項(xiàng)錯誤；據(jù)材料“故欲伸國力于世界，必以爭海權(quán)為第一義”可知能否爭奪和維護(hù)海權(quán)關(guān)乎國運(yùn)興衰，故D項(xiàng)正確。7解析：選D。本題考查解放戰(zhàn)爭的相關(guān)內(nèi)容，旨在考查學(xué)生結(jié)合所學(xué)解決問題的能力。由“戰(zhàn)略觀念系以擴(kuò)大占領(lǐng)地域?yàn)槟康?，故平均使用兵力，同時向多方面發(fā)展”可知是國共內(nèi)戰(zhàn)期間，重慶談判在內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前，當(dāng)時內(nèi)戰(zhàn)已經(jīng)爆發(fā)，所以A、B與題干時間均不符。國民黨檢討的即是全面進(jìn)攻，平均使用兵力，所以C與題干不符。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，國民黨檢討全面進(jìn)攻的戰(zhàn)略后開始向山東和陜北解放區(qū)進(jìn)行重點(diǎn)進(jìn)攻，所以選D。8解析：選A。由“它只同意新中國建交原則的一半，在美國的壓力下一直就中國在聯(lián)合國的代表權(quán)問題投棄權(quán)票”可知中英之間的外交關(guān)系是在國家利益基礎(chǔ)上的協(xié)調(diào)，故A符合題意。中英之間是一種“半外交關(guān)系”，不是東西方關(guān)系的典型特征，排除B；由“在美國的壓力下一直就中國在聯(lián)合國的代表權(quán)問題投棄權(quán)票”可知英國不是中國重返聯(lián)合國的重要基礎(chǔ)，排除C；第一個承認(rèn)新中國政權(quán)的是蘇聯(lián)，故排除D。9解析：選B。根據(jù)“規(guī)定凡在地域部落登記入冊的自由民都可獲得公民權(quán)”可知，塞爾維烏斯改革增強(qiáng)了羅馬國家公民的力量，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)不能從材料中得出；C項(xiàng)說法顯然錯誤；羅馬國家大規(guī)模的對外擴(kuò)張是在羅馬共和國后期，D項(xiàng)錯誤。10解析：選B。據(jù)材料中的時間“19世紀(jì)30年代”和“冷酷無情”“現(xiàn)金交易”等信息，可知材料主要敘述了工業(yè)革命后資本主義國家的社會矛盾日趨尖銳，這導(dǎo)致了現(xiàn)實(shí)主義文藝的興起，B項(xiàng)正確；浪漫主義文藝興起主要是因?yàn)橹R分子對“理性王國”深感失望，努力尋找新的精神寄托，A項(xiàng)錯誤；C、D兩項(xiàng)明顯與材料信息不符。11解析：選B。建立社會保障體系使失業(yè)者在沒有工資的情況下也能得到政府的救濟(jì)，從而保證了失業(yè)者用所得資金購買商品，B項(xiàng)正確；社會保險制度是社會保障體系的組成部分，A項(xiàng)片面；C、D兩項(xiàng)均與題意不符。12解析：選B。材料并沒有說明中國在區(qū)域經(jīng)濟(jì)中的地位，因而“主導(dǎo)”一說不能體現(xiàn)，A項(xiàng)錯誤；亞投行并非區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，C項(xiàng)錯誤；D項(xiàng)無從談起。故選B項(xiàng)。13解析：第(1)問，第一小問結(jié)合材料一及所學(xué)知識可知，此時正值西方工業(yè)革命時期，英國的圈地運(yùn)動接近尾聲，社會貧富分化加劇，這一系列問題的出現(xiàn)推動社會改革理論的出現(xiàn)和完善，同時為解決這些問題英國政府頒布了濟(jì)貧法；第二小問可以從維護(hù)政府統(tǒng)治和轉(zhuǎn)嫁社會災(zāi)難、反對改革等方面分析。第(2)問，依據(jù)材料二中孫中山的言論可以推斷出他反對馬爾薩斯的人口理論，主張多多生育人口以免被西方同化；對其評價時應(yīng)該一分為二地進(jìn)行分析，人多有利于反對外來侵略，但單純強(qiáng)調(diào)人口數(shù)量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只有提高勞動者的素質(zhì)和綜合國力，國家才能真正富強(qiáng)起來。第(3)問，可以從國情、政治立場以及個人因素等方面進(jìn)行概括。答案：(1)歷史背景：工業(yè)革命推動生產(chǎn)力發(fā)展；圈地運(yùn)動導(dǎo)致大量農(nóng)民破產(chǎn)，流入城市，造成勞動力相對過剩；工廠制度的建立和機(jī)器的廣泛使用，引起小生產(chǎn)者破產(chǎn)和工人失業(yè)；貧富分化導(dǎo)致階級矛盾加劇；社會改革理論的興起；英國濟(jì)貧法的頒布。(任答四點(diǎn)即可)原因：經(jīng)濟(jì)上維護(hù)資本主義私有制；為資產(chǎn)階級推卸責(zé)任，反對社會改良。 (2)基本態(tài)度：否定(批判)。理由：中國要增加人口，避免亡國滅種的民族危機(jī)。評價：積極性，孫中山的觀點(diǎn)基于抵御列強(qiáng)侵略、挽救民族危機(jī)的社會現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了孫中山對國家命運(yùn)、民族前途的憂慮，反映了中國人民爭取民族獨(dú)立和國家富強(qiáng)的愿望；局限性，孫中山未認(rèn)識到民族的延續(xù)、強(qiáng)盛主要依靠綜合國力，并非建立在人口增加這一標(biāo)準(zhǔn)上。(或未能科學(xué)、辯證地認(rèn)識人口增長與社會發(fā)展的關(guān)系)(3)研究者所處的國情(時代背景、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平)的影響；個人的政治立場、思維方式、理論水平及閱歷等。14解析：本題主要考查近現(xiàn)代中國社會生活的變遷，屬于開放性試題，言之成理即可?；卮饡r，可以從服裝流行的款式、風(fēng)格入手來描述其變化，也可以從教育或者某種服飾裝扮下兒童的形象入手分析其變化，但一定要在答題過程中體現(xiàn)出“變化”這一趨勢來。 答案：服裝：20世紀(jì)50年代，學(xué)生裝、工人裝盛行；20世紀(jì)70年代，兒童服裝成人化，服飾式樣和顏色趨于單調(diào)；20世紀(jì)80年代，服裝樣式豐富，絢麗多彩，時尚個性。教育：20世紀(jì)50年代，教育向工農(nóng)和工農(nóng)子女“開門”，開展掃盲和工農(nóng)識字教育；學(xué)生課外活動豐富，提倡學(xué)習(xí)和重視科學(xué)知識；20世紀(jì)70年代，教育受“文革”沖擊，突出階級斗爭，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)勞動技能；20世紀(jì)80年代，教育界經(jīng)過撥亂反正，學(xué)校重視文化和科技知識學(xué)習(xí)；家長重視子女教育。兒童形象：20世紀(jì)50年代，新人化(新裝扮，新面貌，樂觀向上)；20世紀(jì)70年代，成人化，社會化，單一化；20世紀(jì)80年代，生活化，世俗化。(以上答案任選一個作答即可)說明：國家政策及經(jīng)濟(jì)活動；思想觀念；大眾審美情趣；外來文化；傳統(tǒng)民俗等都會影響社會生活。15解析：第(1)問，原因需要根據(jù)所學(xué)知識概括；核心思想根據(jù)材料信息“以國制治契丹，以漢制待漢人”即可回答。第(2)問，既要分析二元體制的積極作用，也要答出其不足，言之成理即可。答案：(1)原因：遼的境內(nèi)包括許多民族，各自社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r不同，為適應(yīng)不同的生產(chǎn)方式和生活方式。核心思想：以國制治契丹，以漢制待漢人。(2)遼的二元體制適應(yīng)了不同民族的具體情況，有利于更好地進(jìn)行統(tǒng)治和發(fā)展經(jīng)濟(jì)，是中國古代“一國兩制”的典例；這一制度造成了民族隔閡，不利于民族間經(jīng)濟(jì)文化的交流，不利于民族融合。16解析：第(1)問回答時注意聯(lián)系世界形勢的變化及材料中的關(guān)鍵信息：“最根本的原因是阿以和平乃大勢所趨，民心所向?！薄傲餮獩_突半個世紀(jì)”“巴勒斯坦人民的頑強(qiáng)斗爭促使沙龍的思想發(fā)生變化”，從世界局勢、民心所向、戰(zhàn)爭危害、巴勒斯坦人民的斗爭等角度進(jìn)行分析，并聯(lián)合所學(xué)課本知識概括歸納。第(2)問屬于開放式題目，只要自圓其說即可。同時注意結(jié)合材料和所學(xué)知識客觀分析評價。答案：(1)現(xiàn)代世界格局總體趨向緩和；戰(zhàn)爭嚴(yán)重阻礙了中東地區(qū)社會、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，給人民帶來巨大的災(zāi)難；人們渴望和平，阿以和平乃大勢所趨、民心所向；巴勒斯坦人民的頑強(qiáng)斗爭；阿拉伯國家的孤立和敵視；巴勒斯坦“以暴抗暴”的行動和以色列“以暴制暴”的軍事鎮(zhèn)壓所造成的惡性循環(huán)使越來越多的人認(rèn)識到只有通過政治途徑，用和平的方式才能解決阿以矛盾。(任答四點(diǎn)即可)(2)中東地區(qū)存在著錯綜復(fù)雜的民族、宗教矛盾以及領(lǐng)土、資源等爭端；中東和平道路的曲折性、復(fù)雜性和長期性；各個國家、民族、集團(tuán)和階層所屬利益不同；各自的意識形態(tài)、歷史文化存在差異；各自掌握的史料不同，看待人物的角度也存在差異；大國插手中東事務(wù)。(只要有理有據(jù)，史論結(jié)合均可)17解析：第(1)問的措施可從材料中概括提煉。材料的三個自然段分別從辦學(xué)思想、整頓教師隊(duì)伍和整頓校風(fēng)三個方面說明了蔡元培的改造措施。同時要結(jié)合出處和所學(xué)知識回答。第(2)問結(jié)合第(1)問的整頓措施，可從對中國學(xué)術(shù)的自由繁榮、教育的近代化角度回答；北大作為新文化運(yùn)動的陣地，可從宣傳民主與科學(xué)、馬克思主義角度作答；北大作為五四運(yùn)動的策源地，可以從對五四運(yùn)動的作用方面作答。答案：(1)提出“思想自由，兼容并包”的辦學(xué)方針；整頓教師隊(duì)伍；整頓校風(fēng)，改變學(xué)生觀念。(2)“思想自由”“兼容并包”的辦學(xué)思想對當(dāng)時學(xué)術(shù)的繁榮、教育的發(fā)展起了積極作用；使北大成為最早傳播馬克思主義的場所和五四運(yùn)動的策源地，對中國革命有著深遠(yuǎn)影響。(言之成理即可)