2019-2020年高考政治第一輪復習 第14單元 第34課 把握思維的奧妙課時作業(yè).doc

2019-2020年高考政治第一輪復習 第14單元 第34課 把握思維的奧妙課時作業(yè)一、選擇題(每小題4分，共48分)物質是本原的，意識是派生的，物質決定意識。據此回答第15題。1瑪雅人預測公元2012年12月21日那天，太陽落下后不會再升起；后來有人提出，這一天太陽落下后地球有持續(xù)3天的黑暗；個別市民信以為真，慌亂搶購蠟燭。這給我們的啟示是()A世界觀決定于方法論B規(guī)律是可以認識和利用的C社會存在決定社會意識D認識受認識主體的局限性的限制【答案】D對于瑪雅人預測的觀點個別市民信以為真，慌亂搶購蠟燭，這說明認識受認識主體的局限性的限制，故選D。A觀點錯誤，BC與題干無關。2(xx天津文綜)有一種雷人的“樓盤文化”：挨著臭水溝叫水岸風光；旁邊有小土包叫依山而居；周圍有荒草地叫無限綠意；弄個噴水池叫英倫風情。這種現象反映了()A人的主觀隨意性B實踐和認識具有統(tǒng)一性C真理的條件性D思維和存在具有同一性【答案】A審題時抓住“雷人的樓盤文化”這一有效“題眼”信息是解答本題的關鍵。把“臭水溝”叫“水岸風光”把“噴水池”叫“英倫風情”，這些現象充分說明人的主觀隨意性，A項符合題意。思維和存在具有同一性是指思維能正確反映存在，而題干中的“樓盤文化”是思維對存在的錯誤反映，故不選D項；B、C兩項材料未體現。3孔子是中國歷史上偉大的思想家、教育家，儒家學說的創(chuàng)始人。人們一直想知道孔子究竟長得什么樣子，但孔子的真實形象卻無從準確考證，于是后人根據歷史上的記載加以揣摩，畫出了一些不盡相同的孔子像。2006年9月23日，中國孔子基金會正式推出“孔子標準像”，這引起了各界很大的反響和爭議。面對公布的“孔子標準像”，有人說像，有人說不像。這表明()人們的意識對對象的反映具有主觀特性人們認識對象的過程就是創(chuàng)造對象的過程“孔子標準像”的像與不像并無客觀根據“孔子標準像”是一種有一定歷史根據的藝術再現ABCD【答案】C意識是客觀存在的主觀映象，人們對同一對象會產生不同的意識，這說明意識的形式是主觀的，而內容是客觀的，正確，錯誤。人們認識對象和創(chuàng)造對象存在根本區(qū)別，不能混為一談，錯誤。4“杯具”原指盛水的器具，后因與“悲劇”一詞諧音，成為繼“被時代”之后又一橫行互聯網的王道詞匯。不少年輕人在網絡上甚至生活中都常常用“杯具”來代替“悲劇”，形容人、事、物。這些詞語在現時代的流行表明()存在決定思維主觀認識隨著客觀實際的變化而變化意識具有相對獨立性意識對社會發(fā)展起促進作用ABCD【答案】B5據報載，“久耕托市”“哥吃的不是面，是寂寞”“欺實碼”等被選入網絡流行語。每個網絡流行語背后無一不是對當下社會某種現象的理性思考。這說明()A物質是客觀的B意識是對物質的正確反映C物質決定意識D意識能夠能動地改造世界【答案】C人們發(fā)揮意識的能動性，可以認識和改造世界。據此回答第69題。6(xx重慶文綜)明朝醫(yī)有百藥言：古之圣人，其為善也，無小而不崇；其于惡者，無微而不改。改惡從善，是藥餌也。這說明()A人的善惡觀念決定其善惡行為B道德教育是中醫(yī)治病的主要方式C人的思想道德觀念影響其身心健康D善惡相對，有惡方有善，有善才有惡【答案】C審題時迅速找到“古之圣人，其為善也，無小而不崇”“改惡從善，是藥餌也”這些有效“題眼”信息是解答本題的關鍵?！邦}眼”信息突出強調了一個人的思想道德觀念對其身心健康的影響，故C項符合題意。觀念影響行為，而不是決定，A項表述錯誤；B項對題干意思理解錯誤；D項與題意不符。7下列選項與漫畫等待涵義相吻合的是()A發(fā)揮人的主觀能動性要做到從實際出發(fā)B實現人生價值需要樹立崇高的人生理想C意識對人體生理活動具有調節(jié)和決定作用D把握外部世界要做到心外無物、心向光明【答案】ACD觀點錯誤。B與題干無關。8有人認為，人生就像漱口杯，你可以把它看成杯具(悲劇)，也可以看成洗具(喜劇)。這句話體現了()A人生路徑的選擇取決于人的意識B人腦是意識的生理基礎C真理作為主觀范疇具有不確定性D意識是客觀存在的主觀映象【答案】DA說法錯誤；B與題目無關；C說話錯誤。9阿甘正傳中的阿甘，是個平凡甚至簡單的小人物，智商很低，卻有很多高智商者缺乏的美德：誠實、守信、認真、勇敢，重視感情。他不停地奔跑，不停地向前，單純而又執(zhí)著，不知讓多少觀眾深深感動。這表明()A特殊人物的意志能夠突破規(guī)律的制約B人的意識無所不能C高昂的精神，可以催人向上，促人奮進D意識活動是通過人腦對外界刺激的一系列反射活動實現的【答案】C物質決定意識，要求一切從實際出發(fā)，實事求是。據此回答第1012題。10鄧小平根據香港、臺灣的歷史和實際情況提出的“一國兩制”之所以具有強大的生命力，是因為這一偉大構想()承認矛盾同一性是事物發(fā)展的源泉和重要動力堅持具體問題具體分析這一馬克思主義的重要原則堅持一切從實際出發(fā)，使主觀與客觀相符合承認矛盾對立雙方相互分離的傾向和趨勢ABCD【答案】C“一國兩制”之所以具有強大的生命力，是因為它是鄧小平堅持一切從實際出發(fā)，具體分析香港、臺灣的歷史和實際情況提出的，實現了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，因此正確。說法本身錯誤。說法與題意不符，應該是認識到矛盾雙方的同一性，而不是斗爭性。11(xx惠州二調)莊子外篇至樂“昔者海鳥止于魯郊，魯侯御而觴之于廟。奏九韶以為樂，具太牢以為膳。鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。此以己養(yǎng)，養(yǎng)鳥也；非以鳥養(yǎng)，養(yǎng)鳥也”。這則寓言給我們的唯物論啟示是()A堅持一切從實際出發(fā)，按規(guī)律辦事B堅持在實踐中檢驗和發(fā)展真理C堅持從群眾中來到群眾中去D堅持具體問題具體分析【答案】C12(xx深圳五校聯考)兔子是奔跑冠軍，可是不會游泳，人們認為這是兔子的弱點。于是，兔子的父母和老師就強制它去游泳?？珊牧舜蟀肷矝]學會，兔子很疑惑而且非常痛苦。這個寓言給我們的哲學啟示是()A要堅持用發(fā)展的觀點看問題B實現主客觀的統(tǒng)一，需要條件C真理是具體的有條件的D人們利益立足點不同，對事物的看法不同【答案】C二、非選擇題(共52分)13(24分)文化是人類改造客觀世界過程中創(chuàng)造的精神成果的總和。從精神生產的特有屬性和內在規(guī)律來看，任何文化都包括虛體部分和實體部分，虛體部分就是文化所蘊含的精神價值，實體部分則是承載文化精神價值的物質基礎和傳播形態(tài)。前者是文化之“魂”，是文化思想性的根本體現，是文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的力量源泉，決定著文化的性質和方向。后者是文化之“體”，是文化實現教育功能、做文化人的重要途徑，是文化生產力的重要依托，決定著文化精神價值的傳播力和影響力。運用意識的有關知識，談談發(fā)展中國特色社會主義文化為什么要重視“魂”的建設?！敬鸢浮课镔|決定意識要求堅持一切從實際出發(fā)。江蘇統(tǒng)一城鄉(xiāng)居民社會養(yǎng)老保險制度，是由江蘇的實際情況決定的。正確的意識對事物發(fā)展具有推動作用。江蘇統(tǒng)一城鄉(xiāng)居民社會養(yǎng)老保險制度，有利于提高消費總水平，推動江蘇經濟的健康發(fā)展。規(guī)律客觀性要求我們要按規(guī)律辦事，不能違背規(guī)律。江蘇統(tǒng)一城鄉(xiāng)居民社會養(yǎng)老保險制度，遵循了社會發(fā)展規(guī)律，是按規(guī)律辦事的表現。14(28分)閱讀下列材料，結合所學知識回答問題。 新時期廣東精神被概括為“厚于德、誠于信、敏于行”。廣東精神表述語在收集過程中，面向社會廣泛征求意見、聽取建議，集中民智、匯集民意，充分反映了廣東省在文化上的自覺、自信和自強。同時，廣東是中國市場經濟程度最高的省份也是改革開放最早的地方，市場經濟壯大以后所面臨的許多問題，廣東也首先經歷。市場經濟不能只見經濟、只見物質不見人。在這個背景下，“厚德誠信敏行”的社會道德顯得格外重要。運用辯證唯物主義意識觀的知識，分析廣東精神的提出及其對社會的現實意義?！敬鸢浮?1)物質決定意識，意識是對客觀存在的反映。廣東精神的提出是結合傳統(tǒng)，面對當下當前廣東發(fā)展存在的問題提出來的，尊重社會實際，符合社會實際；充分體現了廣東美好的道德要求。意識具有能動創(chuàng)造性。廣東精神表述語的產生充分集中民智和民意，充分反映了廣東省在文化上的自覺、自信和自強，體現了廣東人民是精神財富的創(chuàng)造者。主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。廣東精神應該結合廣東經濟社會發(fā)展現實，與時俱進。(2)現實意義：意識對認識與改造世界具有能動反作用，正確的意識促進經濟社會的發(fā)展。廣東精神將對正在深化改革發(fā)展的廣東具有深遠的影響和現實意義?！昂裼诘抡\于信敏于行”是廣東人長期實踐形成的精神財富的概括和總結，體現了廣東歷史文化的特征，體現了廣東人的精神文化追求，也體現了社會主義核心價值體系的要求，對指導廣東進一步深化改革開放有著導向作用。