2019-2020年高中美術(shù) 美術(shù)作品的藝術(shù)形象（1）教案.doc

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2019-2020年高中美術(shù) 美術(shù)作品的藝術(shù)形象（1）教案 　　教 學(xué) 實 施 方 案 　　授課班級 級 班 年 月 日 第 課時 　　課 題 美術(shù)作品的藝術(shù)語言 　　教學(xué)目地 1、通過教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)識美術(shù)作品中的藝術(shù)形象，掌握藝術(shù)形象的含義和特征。 　　2、引導(dǎo)學(xué)生把握美術(shù)形象與現(xiàn)實的聯(lián)系和區(qū)別。 　　重 點 美術(shù)形象的塑造和客觀現(xiàn)實生活的關(guān)系。 　　難 點 藝術(shù)典型是藝術(shù)形象的本質(zhì)特征。 　　教 法 講授課 　　教 學(xué) 內(nèi) 容 　　【組織教學(xué)】 　　【引入新課】 　　復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，讓同學(xué)們回憶美術(shù)的概念和特征。其中我們講過，美術(shù)也叫造型藝術(shù)，它是通過一定的形象來傳達(dá)作者對客觀世界的感受和態(tài)度的。這個用來傳達(dá)情感的形象，就是我們美術(shù)作品中的藝術(shù)形象。任何一門藝術(shù)，都離不開藝術(shù)形象來體現(xiàn)作者的思想感情和審美感受、審美理想，并通過藝術(shù)形象來感染和影響人們對現(xiàn)實世界的認(rèn)識與審美能力的。 　　【講授新課】 　　一、 美術(shù)作品的藝術(shù)形象及其特點： 　　藝術(shù)形象是馬克思所說的人類“藝術(shù)的掌握世界”，也就是進(jìn)行審美認(rèn)識和審美創(chuàng)造的那種特殊的方式。美術(shù)作品中的藝術(shù)形象也是如此。 　　但是美術(shù)作品中的藝術(shù)形象與文學(xué)形象、音樂形象等又有不同的特點，它是一種鮮明、具體、生動的視覺藝術(shù)形象，美術(shù)形象在空間上有著確定的存在方式，是完全直觀、明晰的，可以直接為欣賞者感受和審美心理所把握的藝術(shù)形象。 　　二、 美術(shù)形象的整體與個體性： 　　美術(shù)形象，既是指作品中某一個別的藝術(shù)形象，又是指各個藝術(shù)形象所構(gòu)成的整體藝術(shù)形象。如P103《大衛(wèi)》、P107《思想者》、P116《蒙娜麗莎》等作品中，就是塑造的個體藝術(shù)形象，是單一的； 　　P59《血衣》，作品中畫家把每個具體的個別人物形象都作為獨立完整而有機的美術(shù)形象，來進(jìn)行探索和創(chuàng)造的，正是由于它那極其豐富多彩的、個性鮮明而又具體生動的個體形象，有機地交織成作品的整體藝術(shù)形象。 　　個體形象：舉起血衣悲痛欲絕的中年婦女，白發(fā)飄散、充滿仇恨撲上前來雙目失明的老母親，積憤如山、手持地契老早趕到會場蹲在前列的老實農(nóng)民，被地主迫害成殘、癱瘓不起的青年農(nóng)民和他的不幸的家屬，雖然震驚然而低頭并未服罪，偷眼窺視著斗爭他的農(nóng)民群眾的地主…… 　　整體形象：以農(nóng)民的血淚控訴為中心情節(jié)的驚心動魄的中國農(nóng)村土地改革的雄壯藝術(shù)場景。 　　三、 美術(shù)形象與現(xiàn)實生活的聯(lián)系各區(qū)別 　　美術(shù)創(chuàng)作的源泉是現(xiàn)實生活，美術(shù)形象自然也大多數(shù)是現(xiàn)實生活的形象的反映。然而，美術(shù)形象并不等同于世界存在的一切自然物象，它是經(jīng)過藝術(shù)家對現(xiàn)實生活進(jìn)行選擇、提煉、概括、改造等藝術(shù)加工，融入作者對事物的認(rèn)識和審美評價，藝術(shù)家的思想感情，按照自己的和時代的審美理想創(chuàng)造的。 　　關(guān)系： 　　選擇、提煉、概括、改造 　　現(xiàn)實生活————————————————————>藝術(shù)形象 　　審美評價、思想感情、時代要求 　　< ———————————————————— 　　反 映 　　如：P58《流民圖》 （200CM，2700CM）中國畫，蔣兆和，（1904—1986），中國現(xiàn)代著名畫家。早年學(xué)商業(yè)美術(shù)，長期從事中國畫革新的探索，在人物畫方面作出了重大成績。該作品創(chuàng)作于1942年到1943年，當(dāng)時日本侵略者已經(jīng)踐踏了我國的半壁河山，中國人民正處于水深火熱之中，民族的苦難激發(fā)了畫家創(chuàng)作這幅中國畫長卷。為了創(chuàng)作這一作品，畫家曾從北京去南京、上海收集素材，畫了很我素描和人物速寫，最后完成作品。畫面中的人物形象就是作者通過在大量的素描和速寫中選擇、提煉、概括、改造的。 　　《血衣》是一樣，為了完成這一作品，畫家多次到河南寫生充實素材，由于辛勞過度，1973年5月22日逝世于畫架旁。所以我們看到的只有素描稿，這是一幅未完成的油畫稿。 　　王式廓，男，1911年出生，山東人。中央美術(shù)學(xué)院教授。1930年在山東濟南愛美高中藝師科學(xué)習(xí)西畫。1932－34年先后在北平美術(shù)學(xué)院、國立杭州藝術(shù)專科學(xué)校、上海美術(shù)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)，并參加MK木刻研究會。1934年留學(xué)日本，1936年考入國立東京美術(shù)學(xué)校。1937年回國，1938年到武漢軍委政治部第三廳從事美術(shù)工作，同年8月赴延安，任教于魯迅藝術(shù)文學(xué)院美術(shù)系。1942年參加延安文藝座談會。1947－49年先后任教于北方大學(xué)、華北大學(xué)第三部美術(shù)科。1949年參加第1屆全國文代會，當(dāng)選中華全國美術(shù)工作者協(xié)會全國委員會委員。1950年任中央美術(shù)學(xué)院教授、研究部副主任、油畫研究班主任。1954年參加中蘇友好協(xié)會代表團(tuán)赴蘇聯(lián)參觀訪問。1960年在第3屆全國文代會上當(dāng)選中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事。1973年逝世。 　　【課堂小結(jié)】 　　在美術(shù)作品中，美術(shù)形象是用來傳達(dá)信息的最直接的媒體，這一媒體產(chǎn)生于現(xiàn)實生活，但又高于生活，這就要求我們在欣賞每一件作品的時候，首先要把握的就是作品中的藝術(shù)形象。這種把握，往往可以直接通過視覺直接感知，當(dāng)然，在直觀感知的前提下，我們還應(yīng)聯(lián)系作品產(chǎn)生的時代背景，才能更好的理解作品的藝術(shù)價值。 　　【作業(yè)】 　　試賞析《韓熙載夜宴圖》，分析作品中的具體人物形象。