2019-2020年高考歷史一輪復習 第19講 古代商業(yè)的發(fā)展 新人教版.doc

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2019-2020年高考歷史一輪復習 第19講 古代商業(yè)的發(fā)展 新人教版 1.(xx福建福州二模)漢代長安東西兩市規(guī)模比后世更大，商賈多居住于市內(nèi)；唐朝的市逐步變成單純的營業(yè)區(qū)，商賈日常生活散落到各居民坊區(qū)了。這主要說明了(　　) A.漢唐實行嚴格的坊市分離制度 B.坊市制度的內(nèi)涵具有時代特色 C.從漢到唐的抑商政策有所松動 D.商業(yè)活動開始突破時空的限制 解析　“商賈多居住于市內(nèi)”，不是嚴格的坊市分離，故A項錯誤；漢代“商賈多居住于市內(nèi)”，唐朝“商賈日常生活散落到各居民坊區(qū)”，但都是坊市制度，故B項正確；仍是“坊市制度”，材料不能說明抑商政策有所松動，故C項錯誤；仍是“坊市制度”，沒有“突破時空的限制”，故D項錯誤。 答案　B 2.(xx陜西五校聯(lián)考)《唐六典》記載：“凡市，以日中擊鼓三百下，而眾以會；日入前七刻，擊鉦三百下，而眾以散?！蓖硖圃娙送踅ǖ脑姡骸耙故星粽毡淘?，高樓紅袖客紛紛。”對這些記載，下列說法正確的是(　　) A.《唐六典》中已有關于夜市的記載 B.文學作品對夜市的描寫都不可靠 C.記載失實，夜市在唐代不可能出現(xiàn) D.可能說明唐代的市有突破性發(fā)展 解析　《唐六典》記載中“日入前七刻”已經(jīng)閉市，還未出現(xiàn)夜市，故A項錯誤；文學作品是當時社會現(xiàn)實的反映，可以作為研究夜市的史料，其可靠性不能完全否定，故B項錯誤；因此其記載不一定失實，故C項錯誤；王建的詩中有夜市的記載，可能說明唐代的市突破經(jīng)營時間的限制，有突破性發(fā)展，故D項正確。 答案　D 3.(xx河南商丘二模)北宋時期，四川出現(xiàn)世界最早的紙幣——交子后，南宋、元朝、明朝政府都曾大力推行紙幣，可是都迅速貶值。明中期基本放棄紙幣，取而代之的則是從民間貿(mào)易發(fā)展起來的、最終獲得政府認可的白銀作為主要支付手段。這一時期紙幣的興衰表明(　　) A.政府對市場的控制遇挫 B.明朝中期商品經(jīng)濟停滯 C.民間貿(mào)易突破官府限制 D.重農(nóng)抑商政策遭到削弱 解析　注意關鍵信息“南宋、元朝、明朝政府都曾大力推行紙幣，可是都迅速貶值”，說明政府調(diào)控市場失敗，故A項正確；明中葉商品經(jīng)濟迅速發(fā)展，江南地區(qū)還出現(xiàn)了資本主義萌芽，故B項錯誤；材料未涉及官府限制民間貿(mào)易，故C項錯誤；明清時期，重農(nóng)抑商未遭到削弱，故D項錯誤。 答案　A 4.(xx湖北部分重點中學聯(lián)考)明清時期，北京出現(xiàn)了大量的地域性會館，集客館、試館與商館于一身。其中廣東會館的數(shù)量約有45所，絕大部分是由廣州府和潮州府等沿海經(jīng)濟較發(fā)達地區(qū)的縣所建立。明清時期推動會館文化出現(xiàn)的主要原因是(　　) A.北京是商業(yè)中心 B.繁忙的海外商運 C.交通運輸?shù)谋憬? D.區(qū)域商幫的出現(xiàn) 解析　結(jié)合所學知識可知，會館是同一地域的商人停宿、儲運、交際的重要場所，會館的出現(xiàn)，與按地域結(jié)成的商幫有關，因此明清時期推動會館文化出現(xiàn)的主要原因是商品經(jīng)濟的發(fā)展，區(qū)域商幫的出現(xiàn)，故A、B、C三項錯誤，D項正確。 答案　D 5.(xx浙江杭州質(zhì)檢)明朝初年，政府為解決邊疆駐軍的糧食供應問題，規(guī)定鹽商若赴邊塞納糧，可由官府酬給鹽引(取鹽的憑證)，商人持鹽引到官府控制的鹽場支鹽，然后販賣取利。晉商抓住這一機會，獲得了一次大發(fā)展。這一事例(　　) A.揭示了官商結(jié)合是晉商獲利的主要途徑 B.開創(chuàng)了封建國家官營商業(yè)發(fā)展新路徑 C.說明商幫興起與國家政策密切相關 D.表明明朝初年不再推行重農(nóng)抑商政策 解析　據(jù)材料“規(guī)定鹽商若赴邊塞納糧，可由官府酬給鹽引(取鹽的憑證)”和“商人持鹽引到官府控制的鹽場支鹽，然后販賣取利”可知說明商幫興起與國家政策密切相關，故C項正確。 答案　C 6.(xx山東濟南質(zhì)檢)《中國經(jīng)濟史綱要》認為：“中國在宋代至清代的歷史進程中有過三次商業(yè)革命：第一次是宋代商業(yè)革命，第二次是明清商業(yè)革命，第三次是近代商業(yè)革命，出現(xiàn)以通商口岸為核心的近代化商業(yè)群落?！毕铝袑儆凇暗诙紊虡I(yè)革命”的是(　　) ①白銀成為普遍的流通貨幣?、诔霈F(xiàn)了市鎮(zhèn)經(jīng)濟?、壑袊痪砣胭Y本主義世界市場?、艹霈F(xiàn)資本主義萌芽 A.①②③ B.①②④ C.①③ D.②③④ 解析　“第二次商業(yè)革命”是指“明清商業(yè)革命”。明清時期，貨幣經(jīng)濟占據(jù)主要地位，白銀在流通中廣泛使用，故①正確；明清時期，在工商業(yè)發(fā)達地區(qū)和交通要沖，興起了一大批工商業(yè)市鎮(zhèn)，故②正確；鴉片戰(zhàn)爭后，中國才被卷入資本主義世界市場，與“第二次商業(yè)革命”的時間不符合，故③錯誤；明中后期，隨著社會經(jīng)濟繁榮，在一些經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，出現(xiàn)了資本主義萌芽，故④正確，選擇B項符合題意。 答案　B 7.(xx廣東惠州二模)明清時期我國城市化出現(xiàn)“離心現(xiàn)象”——在其它國家，城市人口比重愈來愈高，也愈來愈集中，小城市變大，大城市變得更大；但在中國，明清兩代的幾個大都市，從人口到城區(qū)規(guī)模都比兩宋和元代時縮小許多。出現(xiàn)這種變化的原因最有可能的是(　　) A.小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展 B.資本主義萌芽的產(chǎn)生 C.工商業(yè)市鎮(zhèn)大量興起 D.新航路開辟 解析　明清時期小農(nóng)經(jīng)濟占主導地位，受到手工業(yè)、商業(yè)的沖擊，對于人口特別是城市的發(fā)展影響較小，故A項錯誤；明清時期，資本主義萌芽的產(chǎn)生只是出現(xiàn)在江南紡織業(yè)部門中，對于人口和城區(qū)規(guī)模的發(fā)展影響較小，故B項錯誤；明清時期工商業(yè)繁榮發(fā)展，市鎮(zhèn)大量產(chǎn)生，從而影響到人口和城區(qū)的規(guī)模發(fā)展，故C項正確；新航路開辟是西方國家的歷史，對明清之際的中國影響不大，故D項錯誤。 答案　C 8.(xx安徽合肥質(zhì)檢)在《士與中國文化》一書中記載：“15世紀以來，棄儒就賈是中國社會的普遍的新現(xiàn)象。不但賈人多從士人中來，而且士人也往往出身于商賈家庭。”由此可知(　　) A.重商已成為明清時期社會共識 B.經(jīng)濟發(fā)展推動社會結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 C.儒家思想在當時失去正統(tǒng)地位 D.明清時期商人地位遠遠高于儒生 解析　明清時期雖然商業(yè)有所發(fā)展，但農(nóng)業(yè)仍是社會主導產(chǎn)業(yè)，故A項錯誤；材料中“棄儒就賈”“士人也往往出身于商賈家庭”說明商業(yè)發(fā)展對社會結(jié)構(gòu)變化有一定影響，故B項正確；儒家思想一直是封建社會主流思想，故C項錯誤；儒生在封建社會地位一直高于商人，故D項錯誤。 答案　B 9.(xx江蘇南通、揚州二模)徽商是明清時期出現(xiàn)的地域性商人群體，反映出傳統(tǒng)中國商人的歷史命運。閱讀下列材料，回答問題。 材料一　明朝成化、弘治年間，歙(徽州)人江才3歲喪父，家道中落，無以為生，13歲時不得不與其兄“屠酤里中”。后來兄弟二人……終因本小利薄，所獲不足以奉親。江才遂發(fā)憤遠游，決心在商業(yè)上闖開一條致富之路。他奔走于青齊梁宋之間，販運商品，牟取厚利，果然使資本越積越多。當他40歲時，居然成了腰纏萬貫的大賈了。江才發(fā)跡后，榮歸故里，廣置田園，大興宅第；其季子江珍還考中了進士，躋身于官僚之林。 ——張海鵬、王廷元主編《徽商研究》 材料二　以徽商為代表的富商大賈……賄賂官府關卡，廣結(jié)政界要人，宴請送禮，也包括主動被動地“捐帑”“報效”。其費占其利潤比例，有人估計約不低于40%。……他們或以捐納的方式，謀一“功名”虛銜以求保護，更將希望寄托于子孫后裔“光宗耀祖”，投資科舉，以擺脫“賤籍”?！丈坛嗽谄浼亦l(xiāng)廣建縣學私塾、宗廟祠堂、助學恤貧外，經(jīng)商之地也“樂助公益”，尤以救災恤貧、修橋鋪路、助建書院寺廟等最為突出。 ——王家范《中國歷史通論》 (1)材料一是明清徽商生活縮影的真實寫照。據(jù)材料一，概括徽州商人江才發(fā)跡前后的經(jīng)歷。 (2)據(jù)材料二，歸納徽商的利潤消費去向，并分析其消費心理。 (3)有學者認為，傳統(tǒng)中國富商大賈不是促進社會變革的新的社會力量。請依據(jù)上述材料并結(jié)合所學知識說明學者的觀點。 解析　第(1)問，根據(jù)“屠酤里中，終因本小利薄，所獲不足以奉親”“發(fā)憤遠游，奔走于青齊梁宋之間，販運商品，牟取厚利”“發(fā)跡后，榮歸故里，廣置田園，大興宅第”“其季子江珍還考中了進士，躋身于官僚之林”分別概括。第(2)問，第一小問，根據(jù)“賄賂官府關卡，廣結(jié)政界要人”“投資科舉”“樂助公益”總結(jié)；第二小問，由三個去向分析三種不同的心理。第(3)問，開放性試題，言之有理即可。 答案　(1)經(jīng)歷：小本經(jīng)營，獲利微??；靠長途販運貿(mào)易致富；息商回鄉(xiāng)，購置田產(chǎn)；培養(yǎng)后代走科舉入仕之路。 (2)去向：官場消費；科舉消費；社會公益消費。 心理：結(jié)納官府，獲取壟斷利潤；崇尚儒學，改變社會地位；提高聲望，拓展銷售市場。 (3)說明：依附于封建政治勢力，商業(yè)活動不能獨立運作；受到重農(nóng)抑商、崇儒重仕傳統(tǒng)觀念的束縛；致富后主要用于購地、消費，缺少資本積累。