岳麓版高一歷史必修一第一單元第1課《夏商制度與西周封建》優(yōu)秀課件

古 代 中 國 的 政 治 制 度夏 、 商 、 西 周中 國 早 期政 治 制 度 專 制 主 義中 央 集 權(quán) 制秦 清 朝 漢 唐 宋 元（ 王 位 世 襲 制 、 分 封 制 、 宗 法 制 ） 課 程 目 標(biāo) ： 了 解 宗 法 制 和 分 封 制 的 基 本 內(nèi) 容 ， 認(rèn) 識 中 國 早 期 政 治 制 度 的 特 點 。 禪 讓 制 “ 公 天 下 ” “ 家 天 下 ”1、 從 禪 讓 到 王 位 世 襲 制 世 襲 制一 、 夏 、 商 的 政 治 制 度探 究 一 ： 如 何 評 價 王 位 世 襲 制 取 代 禪 讓 制 王 位 世 襲 制 是 社 會 生 產(chǎn) 力 發(fā) 展 ， 私 有 制 出 現(xiàn)的 結(jié) 果 ， 是 符 合 社 會 發(fā) 展 潮 流 的 。 （ ） 2 、 夏 商 的 行 政 管 理 制 度一 、 夏 、 商 的 政 治 制 度什 么 是 公 共 權(quán) 力 ？公 共 權(quán) 力 一 般 指 由 立 法 、 行 政 、 執(zhí) 法 、 司 法 等國 家 和 社 會 的 公 共 機 構(gòu) 行 使 的 權(quán) 力 。 商內(nèi) 服 外 服周王 畿 方 國 聯(lián) 盟3 、 殷 商 的 內(nèi) 外 服 制 度 王 權(quán) 王 權(quán) 具 有 神 秘 色 彩 具 有 神 秘 色 彩4、 王 權(quán) 具 有 神 秘 色 彩 周 天 子 諸 侯諸 侯 卿 大 夫 士國 都 諸 侯二、西周的政治制度1、 分 封 制 “封 建 親 戚 ， 以 蕃 屏 周 ”（ 2） 目 的（ 3） 含 義（ 1） 背 景 庶 民士奴 隸 卿 大 夫諸 侯天 子 二、西周的政治制度1、 分 封 制 （ 3） 特 點等 級 森 嚴(yán) ， 層 層 分 封 二、西周的政治制度1、 分 封 制（ 4） 內(nèi) 容分 封 的 對 象權(quán) 利 ：義 務(wù) ： 職 位 世 襲 、 對 卿 大 夫 再 分 封 、 設(shè) 置 官 員 、 建 立武 裝 、 征 派 賦 役 。要 服 從 周 王 的 命 令 、 鎮(zhèn) 守 疆 土 、 隨 從 作 戰(zhàn) 、交 納 貢 賦 、 朝 覲 述 職 。王 族 、 功 臣 、 姻 親 、 古 代 帝 王 的 后 代 等 閱 讀 下 列 西 周 初 年 主 要 諸 侯 國 分 布 表 ,從 中 得 出 的 正 確 信 息 有 ( ) 分 封 制 的 核 心 是 嫡 長 子 繼 承 制 同 姓 諸 侯 分 布 在 經(jīng) 濟 富 庶 地 區(qū) 分 封 制 擴 大 了 西 周 的 統(tǒng) 治 疆 域 分 封 制 導(dǎo) 致 諸 侯 割 據(jù) 混 戰(zhàn) A. B. C. D. B 積 極 作 用 擴 大 了 統(tǒng) 治 區(qū) 域 ， 開 發(fā) 了 邊 遠(yuǎn) 地 區(qū) ； 加 強 了 周 天 子 對 地 方 的 管 轄 ， 鞏 固 了 王 權(quán) ； 周 王 確 立 了 天 下 共 主 的 地 位 ， 形 成 對 周 王 室 眾星 捧 月 一 般 的 政 治 格 局 ；二、西周的政治制度1、 分 封 制綜 上 所 述 ， 分 析 分 析 分 封 制 的 影 響消 極 影 響受 封 諸 侯 ， 在 自 己 領(lǐng) 地 內(nèi) 有 相 當(dāng) 大 的 獨 立 性 ， 不利 于 周 王 室 統(tǒng) 治 的 穩(wěn) 定 。 （ 5） 評 價 2、 宗 法 制 解 決 貴 族 之 間 的 矛 盾 ， 加 強 分 封制 形 成 的 統(tǒng) 治 秩 序 。 （ 1） 目 的二、西周的政治制度 宗 ,尊 祖 廟 也 。 宗 （ 本 義 ） ： 宗 廟 ， 祖 廟宗 法 ： 就 是 以 家 族 為 中 心 ， 按 血統(tǒng) 遠(yuǎn) 近 區(qū) 別 親 疏 的 法 則 。（ 2） 含 義 是 用 父 系 血 緣 關(guān) 系 的 親 疏 來 維 系 政 治 等 級 、鞏 固 國 家 統(tǒng) 治 的 制 度 。2、 宗 法 制 2、 宗 法 制（ 3） 內(nèi) 容核 心 內(nèi) 容 （ 特 點 ）嫡 長 子 繼 承 制 （ 嫡 長 子 繼 承 ， 次 子 、 庶 子 分 封 ）原 則“ 立 嫡 以 長 不 以 賢 ， 立 子 以 貴 不 以 長 ” 2、 宗 法 制（ 3） 內(nèi) 容核 心 內(nèi) 容 （ 特 點 ）嫡 長 子 繼 承 制 （ 嫡 長 子 繼 承 ， 次 子 、 庶 子 分 封 ）原 則 “ 立 嫡 以 長 不 以 賢 ， 立 子 以 貴 不 以 長 ”大 宗 與 小 宗 的 關(guān) 系是 相 對 的 ； 政 治 隸 屬 關(guān) 系 和 家 族 等 級 關(guān) 系 ； 大 宗 可 以 命令 和 約 束 小 宗 ， 小 宗 必 須 服 從 大 宗 ； 周 天 子 的 地 位是 天 下 的 大 宗 ， 也 是 政 治 上 的 最 高 領(lǐng) 袖 。 2、 宗 法 制（ 4） 影 響（ 1） 保 證 了 貴 族 在 政 治 上 的 壟 斷 和 特 權(quán) 地 位（ 2） 有 利 于 統(tǒng) 治 集 團 內(nèi) 部 的 穩(wěn) 定 和 團 結(jié) 。（ 3） 鞏 固 分 封 制 ， 強 化 王 權(quán) 。 積 極 ： 重 家 庭 建 設(shè) ,利 于 提 高 家 族 、 民 族 凝 聚 力 .消 極 ： 強 調(diào) 家 庭 本 位 ， 重 人 情 ， 不 利 民 主 法 治 建 設(shè) .男 尊 女 卑 宗 法 制里 表分 封 制1、 分 封 制 是 權(quán) 力 的 分 配 ， 宗 法 制 是 權(quán) 力 分 配 的 原 則2、 宗 法 制 是 維 系 分 封 制 的 血 緣 紐 帶3、 分 封 制 是 宗 法 制 在 政 治 制 度 方 面 的 體 現(xiàn)二 者 互 為 表 里宗 法 制 和 分 封 制 的 關(guān) 系 主 要 內(nèi) 容 ： 要 求 貴 族 在 衣 食 住 行 等 方 面 都 要 符 合自 己 的 身 份 ， 貴 賤 長 幼 之 間 要 有 明 顯 的 差 別 。禮典 章 、 禮 節(jié) 、 規(guī) 范 等樂 指 音 樂 、 舞 蹈 、 歌 詠 等不 同 等 級 、 身 份 要 遵 循 不 同 的 禮 樂 制 度 。 3 禮 樂 制 據(jù) 周 禮 記 載 ， 袞 服 是西 周 統(tǒng) 治 階 級 的 最 高 一 級禮 服 。你 發(fā) 現(xiàn) 下 面 兩 套 服 飾 有 何 不 同 ?西 周 一 般 貴 族 服 飾3 禮 樂 制含 義 ： 是 對 統(tǒng) 治 階 級 日 常 的 政 治 、 社 會 活 動 （ 例 如 祭 神 、結(jié) 婚 、 喪 葬 等 ） 制 定 的 規(guī) 則 和 儀 式 ， 并 配 有 特 定 的 音 樂 。 分 封 制 、 宗 法 制 、 禮 樂 制 度 三 者 的 關(guān) 系分 封 制 禮 樂 制 宗 法 制 血 緣 紐 帶 政 治 體 現(xiàn)維 護 的 工 具 維 護 的 工 具權(quán) 利 的 分 配 權(quán) 利 的 繼 承 2 以 宗 法 制 為 核 心 ， 具 有 濃 厚 的 宗 族 色 彩 1 王 權(quán) 與 神 權(quán) 的 緊 密 結(jié) 合3 最 高 統(tǒng) 治 集 團 尚 未 實 行 權(quán) 力 的 高 度 集 中4 具 有 相 對 的 延 續(xù) 性 (繼 承 性 )和 穩(wěn) 定 性三 、 中 國 早 期 政 治 制 度 的 特 點探 究 二 ： 運 用 所 學(xué) 知 識 ， 歸 納 中 國 早 期 政 治 制 度 的 特 點 ，并 用 史 實 加 以 說 明 。 商 朝 繼 承 了 夏 朝 制 度 而 稍 有 變化 ， 周 朝 又 繼 承 商 朝 制 度 而 略 有 調(diào) 。 反 映 了 夏 商 的 早 期 政 治 制 度 ， 對西 周 宗 法 制 和 分 封 制 有 直 接 影 響 。 禹 啟 ， 王 位 世 襲 制 確 立夏 朝 ：商 朝 ：西 周 ：春 秋 戰(zhàn) 國 ：古代中國早期政治制度的演化 已 有 一 套 行 政 管 理 制 度 古代中國早期政治制度的特點 D練 習(xí)1 有 關(guān) 夏 商 政 治 說 法 正 確 的 是 啟 繼 承 禹 的 最 高 政 治 領(lǐng) 袖 的 地 位 ， “ 家 天 下 ” 制 度 由此 開 始 夏 王 朝 為 商 湯 所 滅 數(shù) 量 可 觀 的 甲 骨 文 資 料 反 映 了 商 朝 社 會 的 政 治 制 度 和社 會 經(jīng) 濟 文 化 生 活 商 代 貴 族 以 血 緣 關(guān) 系 為 紐 帶 實 行 宗 法 制 商 王 朝 的 一 切 政 治 事 務(wù) 都 通 過 占 卜 進 行 決 策A B C D 2 詩 經(jīng) 曰 ： “ 周 雖 舊 邦 ， 其 命 維 新 。 ” 關(guān) 于周 人 的 “ 維 新 ” ， 以 下 說 法 正 確 的 有 建 立 了 完 備 的 宗 法 制 實 行 了 等 級 森 嚴(yán) 的 分 封 制 確 立 了 尊 卑 分 明 的 禮 制 創(chuàng) 立 了 王 位 世 襲 制A B C D C 3 西 周 宗 法 制 度 是 國 家 權(quán) 力 繼 承 和 分 配 的 重 要 基 礎(chǔ) ，強 調(diào) “親 親 ”“尊 祖 ”與 “敬 宗 ”， 希 望 凝 聚 宗 族 力 量 。 但 宗法 制 度 發(fā) 展 到 一 定 程 度 ， 也 可 能 無 法 繼 續(xù) 維 持 封 建 秩 序 。下 列 哪 一 現(xiàn) 象 可 以 說 明 這 種 變 化A 宗 廟 祭 祀 活 動 頻 繁 ， 規(guī) 模 日 大 ， 導(dǎo) 致 民 窮 財 困B 邦 國 各 自 發(fā) 展 ， 親 戚 關(guān) 系 日 遠(yuǎn) ， 甚 至 相 互 兼 并C 強 宗 大 族 壟 斷 土 地 ， 使 政 府 無 法 獲 得 足 夠 稅 收D 公 卿 大 夫 世 襲 ， 握 有 政 權(quán) ， 促 使 官 僚 體 制 發(fā) 展B