2019-2020年高中政治總復習 第四單元 認識社會與價值選擇 第十一課 尋覓社會的真諦課時跟蹤檢測 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治總復習 第四單元 認識社會與價值選擇 第十一課 尋覓社會的真諦課時跟蹤檢測 新人教版必修4 一、選擇題 1．盤點近兩年來年度熱詞，一個鮮明的感受是主流話語表現(xiàn)“強勢”且凸顯時代特色，正在成為凝聚社會共識的主心骨。如xx年的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”、“抗戰(zhàn)精神” 、“十三五規(guī)劃”等 。年度“熱詞”的產(chǎn)生表明(　　) A．人們的意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B．人們的意識是對客觀物質(zhì)對象的正確反映 C．科學理論對社會實踐具有重要的指導作用 D．一定的社會意識是由一定的社會存在決定的 解析：選D　本題旨在考查社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。年度“熱詞”是社會存在的反映，是人類社會實踐的產(chǎn)物，而不是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，A錯誤；B錯誤，人們的意識是對客觀物質(zhì)對象的反映，反映有正確與錯誤之分；材料未體現(xiàn)科學理論的作用，故排除C；年度“熱詞”是由一定的社會存在決定的社會意識，D正確。 2．幸福感是人們對生活滿意程度的一種心理體驗，它以一定的物質(zhì)財富為基礎，但現(xiàn)實生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步。這說明(　　) ①社會存在決定社會意識?、谏鐣庾R具有相對獨立性　③社會意識對社會存在具有促進作用?、苌鐣庾R的變化獨立于社會存在的變化 A．①②　　　　　　　　 B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選A　幸福感以一定的物質(zhì)財富為基礎，但現(xiàn)實生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財富的增加并不一定同步，體現(xiàn)了社會存在決定社會意識，社會意識具有相對獨立性，①②正確。③錯誤，只有先進的社會意識對社會存在具有促進作用；④錯誤，社會存在決定社會意識。 3．中共十八屆五中全會強調(diào)，實現(xiàn)“十三五”時期發(fā)展目標，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢，必須牢固樹立并切實貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。從唯物史觀角度看，這說明(　　) A．先進的社會意識可以推動社會發(fā)展 B．社會存在決定社會意識 C．科學理論對實踐具有正確指導作用 D．實踐是認識的最終目的 解析：選A　本題考查社會意識的反作用。材料中“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的發(fā)展理念屬于先進的社會意識，體現(xiàn)了先進的社會意識可以推動社會發(fā)展，故選A。B不體現(xiàn)。C、D均為認識論觀點。 4．在一次哲學討論課上，同學們就歷史發(fā)展問題發(fā)表了各自的觀點。其中屬于歷史唯心主義觀點的是(　　) A．人類社會的進步主要源于人們對公平正義的追求 B．人類社會的發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移 C．人類活動是有意識、有目的的，又是有規(guī)律的 D．人類的生產(chǎn)活動對人類社會的存在和發(fā)展起決定作用 解析：選A　本題考查歷史唯物主義和歷史唯心主義的知識。 A把人們對公平正義的追求看成是社會進步的根源，是從人的道德、理想的精神層面來解釋歷史的發(fā)展的，屬于歷史唯心主義觀點，符合題目要求。B、C、D分別強調(diào)人類社會發(fā)展的客觀物質(zhì)性、規(guī)律性和生產(chǎn)方式對社會發(fā)展的決定作用，都屬于歷史唯物主義觀點，不符合題意，排除。 5．近年來，隨著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程加快，“農(nóng)場經(jīng)濟”在上海郊縣悄然出現(xiàn)。土地集中，規(guī)模經(jīng)營，利用現(xiàn)代銷售條件更好地對接市場；原來的農(nóng)戶成為農(nóng)場工人、股東……這一經(jīng)營形式的優(yōu)勢在逐漸顯現(xiàn)。以下引起“農(nóng)場經(jīng)濟”出現(xiàn)的原因中，最根本的是(　　) A．有一批懂市場、懂經(jīng)營的人偏好農(nóng)業(yè) B．經(jīng)營農(nóng)業(yè)能得到政府更多的扶持 C．生產(chǎn)力的發(fā)展要求經(jīng)營形式作出調(diào)整 D．上海郊縣的環(huán)境為此提供了條件 解析：選C　本題考查生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)力的發(fā)展推動經(jīng)營形式的調(diào)整和變革，一種新的經(jīng)營形式的出現(xiàn)，從根本上是由生產(chǎn)力的發(fā)展決定的，故C正確。A、B、D都不符合“最根本”這一要求。 6．推進城鎮(zhèn)化是推動區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的有力支撐。必須“按照促進生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀的總體要求，形成生產(chǎn)、生活、生態(tài)空間的合理結(jié)構(gòu)?！币笸七M土地制度改革，解決城鎮(zhèn)化的這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。土地制度改革體現(xiàn)了(　　) ①上層建筑必須適合經(jīng)濟基礎狀況?、诟母锸巧鐣髁x制度的自我完善和發(fā)展?、凵a(chǎn)關(guān)系要適應生產(chǎn)力發(fā)展狀況 ④先進的社會意識對社會發(fā)展起推動作用 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 解析：選C　本題考查社會歷史發(fā)展的總趨勢，考查對改革和社會基本矛盾的理解。土地制度改革是對生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，使之適應生產(chǎn)力狀況，這是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，答案為C；材料未涉及上層建筑和社會意識的作用，①④不當選。 7．簡政放權(quán)作為改革的“先手棋”和轉(zhuǎn)變政府職能的“當頭炮”，極大地激發(fā)了市場活力、發(fā)展動力和社會創(chuàng)造力。讀漫畫，對簡政放權(quán)認識正確的是(　　) ①作為生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整，簡政放權(quán)能促進生產(chǎn)力發(fā)展 ②簡政放權(quán)通過變革上層建筑以適應經(jīng)濟基礎發(fā)展 ③簡政放權(quán)是遵循社會發(fā)展規(guī)律的價值選擇 ④簡政放權(quán)是解決我國基本矛盾的根本途徑 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 解析：選C　簡政放權(quán)屬于上層建筑領域的改革，是符合社會發(fā)展規(guī)律的，因此，②③符合題意。①不符合題意，簡政放權(quán)不是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整。④錯誤，目前改革是解決我國基本矛盾的根本途徑。 8．我國人口老齡化形勢嚴峻，子女贍養(yǎng)負擔加重。為適應人口發(fā)展新形勢，促進經(jīng)濟社會發(fā)展，黨中央對計劃生育政策進行重大調(diào)整完善，啟動實施“單獨兩孩”政策。這表明(　　) A．生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B．生產(chǎn)關(guān)系反作用生產(chǎn)力 C．上層建筑要適應經(jīng)濟基礎狀況 D．改革是社會發(fā)展的根本動力 解析：選C　計劃生育政策的調(diào)整是對上層建筑的調(diào)整，以使其適應經(jīng)濟基礎狀況，答案為C；A、B與題目無關(guān)；改革是社會主義社會發(fā)展的強大而非根本動力，D不當選。 9. “坐在同一條板凳上，才縮短了心與心的距離；住在農(nóng)家的炕頭上，收獲的才不只是建議。我的腳下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，走近你、讀懂你、為了你、依靠你?！边@是中央電視臺某節(jié)目的開卷語。這一開卷語是為了強調(diào)(　　) A．實踐具有社會歷史性特征 B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 C．量變是質(zhì)變的前提和基礎 D．整體與部分是相互聯(lián)結(jié)的 解析：選B　本題考查人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。材料中的開卷語強調(diào)深入基層，深入人民群眾，體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要堅持群眾觀點和群眾路線，B項符合題意；A、C、D三項在材料中沒有體現(xiàn)。 10．車爾尼雪夫斯基曾經(jīng)寫道：“歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進的，有時穿過塵埃，有時穿過泥濘，有時橫渡沼澤，有時行經(jīng)叢林。”其蘊含的“社會真諦”是(　　) A．矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力 B．事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的 C．社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的 D．無論遇到什么狀況，歷史總是按照自己的規(guī)律向前發(fā)展 解析：選D　本題考查人類社會的發(fā)展規(guī)律。歷史完全是在田野中前進的，強調(diào)人類社會發(fā)展遵循自身的規(guī)律，答案為D；A、B屬唯物辯證法范疇，不符合“社會真諦”的要求；材料未涉及人類解決社會基本矛盾，C與題意不符。 11．改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力，只有進行時，沒有完成時。這是因為(　　) A．社會歷史發(fā)展的總趨勢是前進的 B．社會歷史是由人的實踐活動構(gòu)成的 C．社會意識隨著實踐的發(fā)展不斷發(fā)展 D．社會基本矛盾在社會主義階段始終存在 解析：選D　本題考查為什么改革只有進行時，沒有完成時。社會主義社會的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的矛盾，這一矛盾在社會主義階段始終存在，可以通過社會主義制度的自我發(fā)展、自我完善加以解決，故D符合題意。 12．右邊漫畫蘊含的哲理是(　　) A．在砥礪自我中不斷進取是成功的關(guān)鍵 B．成功者要充分重視人民群眾的作用 C．只有站在高處才能看清未來的方向 D．人生價值的實現(xiàn)離不開勞動和奉獻 解析：選B　“不要認為你站在山峰上增加了山的高度，是山增加了你的高度”，表明人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主體。答案選B。 二、非選擇題 13．2015年9月3日，紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年大會在北京天安門廣場隆重舉行。習近平在紀念大會上指出：我們紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，就是要銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來。 那場戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火遍及亞洲、歐洲、非洲、大洋洲，軍隊和民眾傷亡超過1億人，其中中國傷亡人數(shù)超過3 500萬，蘇聯(lián)傷亡人數(shù)超過2 700萬。絕不讓歷史悲劇重演，是我們對當年為維護人類自由、正義、和平而犧牲的英靈、對慘遭屠殺的無辜亡靈的最好紀念。 戰(zhàn)爭是一面鏡子，能夠讓人更好地認識和平的珍貴。今天，和平與發(fā)展已經(jīng)成為時代主題，但世界仍很不太平，戰(zhàn)爭的達摩克利斯之劍依然懸在人類頭上。我們要以史為鑒，堅定維護和平的決心。 聯(lián)系材料，運用社會存在與社會意識的知識說明舉行抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀念活動的必要性。 解析：本題考查社會存在與社會意識。首先要明確社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。然后結(jié)合材料進行分析。 答案：(1)社會存在決定社會意識。為了銘記歷史、緬懷先烈、珍愛和平、開創(chuàng)未來，不忘中國人民以巨大民族犧牲在世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場發(fā)揮的作用，為了展示我們堅定維護和平的決心我們舉行抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀念活動。 (2)社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識可以正確預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。舉行抗日戰(zhàn)爭勝利70周年紀念活動能夠弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神和偉大的抗戰(zhàn)精神，激勵全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而共同奮斗。 14．2015年9月11日，中共中央政治局召開會議，審議通過了《關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》。會議強調(diào)，繁榮發(fā)展社會主義文藝，要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，要扎根人民，從人民的社會實踐中汲取營養(yǎng)，要為人民抒寫、為人民抒情，建立經(jīng)得起人民檢驗的評價標準。 結(jié)合材料，運用“認識社會與價值選擇”的知識，說明文藝工作者為什么要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向？ 解析：本題考查“認識社會與價值選擇”的相關(guān)知識，依據(jù)材料和設問，答案要從社會實踐、人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者、正確的價值判斷與價值選擇和投身實踐、實現(xiàn)人生價值等角度回答。 答案：(1)社會生活在本質(zhì)上是實踐的。堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，文藝創(chuàng)作才能扎根實踐活動，把握時代脈搏，引領社會進步。 (2)人民群眾是社會歷史的主體，是精神財富的創(chuàng)造者。 人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，文藝創(chuàng)作才能滿足人民群眾的文化需要，豐富群眾的精神生活。 (3)正確的價值判斷和價值選擇必須自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，文藝創(chuàng)作才能魂系百姓。 （4）積極投身于為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，文藝創(chuàng)作才能在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。