2019-2020年高考歷史一輪復習名題分解 民族國家主題.doc

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2019-2020年高考歷史一輪復習名題分解 民族國家主題 1．（xx山東濰坊一模文綜39）（20分）國家觀念的核心是國家權力的歸屬問題。閱讀材料，回答問題。 材料一 中國傳統(tǒng)的以倫理為基礎的國家觀，由皇權神授推衍出“朕即國家”，而國家（統(tǒng)治者）是家長，被統(tǒng)治者是子民，“家長”對“子民”理論上具有無限的管理權與責任?！谶@種理論結構中，每個人都存在于嚴密的“三綱五?！敝小＞鞯臋嗔碜浴吧袷凇?，因此其權威神圣不可侵犯，“個體”無條件地受其宰控，沒有個性，更沒有自由。 ——雷頤《中國近代國家觀念變遷與反傳統(tǒng)思想源流》 材料二 在戊戌維新時期，梁啟超為代表的維新志士們批判舊的國家觀念，介紹西方新觀念。他們認為西方之所以民富國強，關鍵在其興民權、開議院，人人有自由之權，國事決于公論。 ——雷頤《清朝滅亡源自對現代性的無知》 材料三 幾千年來，中國人所懷抱的觀念是“天下”，是“家族”，近代西方的民族意識和國家觀念，始終沒有打入我們老百姓的骨髓里。直到現在，敵頑攻進來的巨炮和重彈，轟醒了我們的民族意識，南北數千里燃燒的戰(zhàn)線，才激起了我們的全面抗御、同仇敵愾的精神，我們從亡國滅種的危機中，開始覺悟了中國民族的整體性和不可分性。生則同生，死則同死；存則同存，亡則同亡，這是民族自覺史的開端，是真正的新中國國家的序幕。 ——晏陽初《農民抗戰(zhàn)的發(fā)動》（1937年10月） （1）結合所學知識，分析材料一“國家觀”形成的原因。（6分） （2）比較材料一、二“國家觀”的主要區(qū)別。結合所學知識，分析材料二“國家觀”的時代意義。（8分） （3）據材料三并結合所學知識，分析揭開“真正的新中國國家的序幕”的原因有哪些？（6分） 【考點】古代中國的政治制度；古代中國的經濟；中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變；抗日戰(zhàn)爭；維新思想；民族國家主題 【解析】（1）根據材料一“中國傳統(tǒng)的以倫理為基礎的國家觀”“存在于嚴密的“三綱五?！敝小笨芍獋鹘y(tǒng)儒家思想造就的傳統(tǒng)國家觀念；據“由皇權神授推衍出“朕即國家”“君主的權力來自‘神授’”可知封建君主專制制度形成的狹隘國家觀念；“而國家……“家長”對“子民”理論上具有無限的管理權與責任”知宗法觀念下的家長制作風影響；封建自然經濟農民對土地依附關系較強，國家觀念弱化。
（2）第一小問區(qū)別，根據材料一“皇權神授推衍出“朕即國家”，而國家（統(tǒng)治者）是家長，被統(tǒng)治者是子民”得出材料一主張主權在君，據材料二“關鍵在其興民權、開議院，人人有自由之權，國事決于公論”得出材料二主張主權在民；第二小問意義，國家主權由主權在君主向主權在民過渡，“維新志士們批判舊的國家觀念，介紹西方新觀念”拋棄舊的傳統(tǒng)國家觀念，啟迪民智。 （3）“直到現在……，轟醒了我們的民族意識……，南北數千里燃燒的戰(zhàn)線，才激……，我們從亡國滅種的危機中，開始覺悟……”可知日軍全面侵華使得中國人民民族意識空前高漲，為挽救民族危機實現民族獨立結成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。 【答案】（1）原因：小農經濟；宗法觀念；儒家思想；君主專制制度。（答出其中三條6分） （2）區(qū)別：材料一認為國家主權在君，材料二認為國家主權在民。（4分） 意義：否定君主專制制度；思想啟蒙。（4分） （3）原因：日本侵華；民族意識逐漸覺醒；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成。（6分） 2．（xx天津河西三模14）（14分）近代民族觀念與古代民族觀念有很大的區(qū)別。閱讀材料，回答問題。 材料一 有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下?！Ｌ煜氯缓笾?。保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下，匹夫之賤與有責焉耳矣。” ——（明）顧炎武：《日知錄》卷一三《正始》 材料二 西歐歷史上缺乏君主專制主義的強勁傳統(tǒng)，因為有羅馬教廷、神圣羅馬帝國、各封建君主國以及無數各自為政的封建領地的存在……王權的孱弱也會產生一些消極的后果，因為它不僅意味著民族的苦難，而且還將阻礙作為現代民族國家的誕生……人文主義者但丁從人的塵世幸福這一人文主義理想出發(fā)，首次明確的提出了國家必須統(tǒng)一、王權必須強大這個時代命題。 ——馬克垚《世界文明史》 材料三 我們并不是恨滿洲人，而是恨害漢人的滿洲人。假如我們實行革命的時候，那滿洲人不來阻害我們，決無尋仇之理?！覀兺频?jié)M洲政府，從驅除滿人那一面說是民族革命，從顛覆君主政體那一面說是政治革命，……那政治革命的結果，是建立民主立憲政體。照現在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能不革命?！? ——孫中山《三民主義與中國民族之前途》 （1）根據材料一和所學知識，指出顧炎武對“亡國”與“亡天下”這兩個概念的區(qū)分以及“亡國”與“亡天下”之辯的積極意義。（4分） （2）根據材料二和所學知識，分析但丁為什么首次明確提出國家統(tǒng)一的時代命題？（6分） （3）根據材料三，說明孫中山先生提出“三民主義”的本質目的。（4分） 【考點】明清之際的儒學思想；文藝復興；孫中山的三民主義；民族國家主題 【解析】（1）第一小問區(qū)分，從材料一“易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至于率獸食人，人將相食，謂之亡天下”，可總結“亡國”與 “亡天下”的區(qū)別 ；第二小問意義，結合材料一“知保天下然后知保國。保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下，匹夫之賤與有責焉耳矣”， 從對當時、后世等方面影響分析“亡國”與“亡天下”之辯的積極意義。
（2）從材料二“因為有羅馬教廷、神圣羅馬帝國、各封建君主國以及無數各自為政的封建領地的存在……王權的孱弱也會產生一些消極的后果，因為它不僅意味著民族的苦難，而且還將阻礙作為現代民族國家的誕生”，可知原因是中世紀的意大利、德意志等歐洲國家普遍存在分裂割據、羅馬教權強大等問題，給人民帶來苦難的同時，也阻礙現代民族國家的誕生；結合但丁生活時代的經濟狀況，可知原因是在意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地出現了資本主義萌芽；但丁是文藝復興的代表人物，故結合文藝復興的內容，可知原因是資產階級追求現世的幸福，具有人文主義思想。 （3）從材料三“我們推倒?jié)M洲政府，從驅除滿人那一面說是民族革命”，可知孫中山提出“三民主義”的本質目的是進行民族革命，推翻滿洲貴族的統(tǒng)治；從“那政治革命的結果，是建立民主立憲政體”，可知目的是進行政治革命，推翻封建君主專制制度、建立資本主義制度。 【答案】（1）區(qū)分：“亡國”是指改朝換代；“亡天下”是指整個民族的淪亡。（2分） 意義：否定王朝認同、強調文化認同，（天下興亡，匹夫有責）有利于傳承華夏文明；為中國近代反專制思想提供了有力的武器。（2分） （2）原因：中世紀的意大利、德意志等歐洲國家普遍存在分裂割據、羅馬教權強大等問題，給人民帶來苦難的同時，也阻礙現代民族國家的誕生；在意大利的佛羅倫薩、威尼斯等地出現了資本主義萌芽；資產階級追求現世的幸福，具有人文主義思想。（6分） （3）目的：進行民族革命，推翻滿洲貴族的統(tǒng)治；進行政治革命，推翻封建君主專制制度、建立資本主義制度。（4分） 3．（xx河南新鄉(xiāng)許昌平頂山二模40）（25分）民族意識即民族共同心理素質，民族特征之一。亦稱“民族性格”。指各民族在形成和發(fā)展過程中凝結起來的表現在民族文化特點上的心理狀態(tài)。閱讀下列材料，回答問題。 材料一 1337年—1453年，英法之間的“百年戰(zhàn)爭”，喚醒了兩國人民之間的民族感情，對西歐民族國家形成和民族意識覺醒產生了巨大影響。從 14 世紀開始，西歐各國出現了使 用本民族語言的浪潮，用英語翻譯的《圣經》奠定了英國民族語言的基礎。恩格斯說：“語族一旦劃分……這些語族就成了建立國家的一定基礎。”14 世紀末，歐洲的封建體制向近代政府體制過渡，民族國家化（“民族”從它的自然狀態(tài)轉化為“國家”的政治形態(tài)）的進程啟動了。在這些新型國家中，君主是國家權力的金字塔頂，“君主的利益不再只與貴族的利益相吻合， 而是擴展到與全民的利益相吻合”。隨著民族國家興起，從前那種只知有教，不知有國的情況發(fā)生變化。中世紀文明那種孤立性、分散性的特點， 開始朝全國性、統(tǒng)一性、以及以公利和公權為主的方向演變。 ——摘編自李肇忠《近代西歐民族主義》 材料二 五四運動……成為每個中國人自我認同、民族意識崛起的契機。五四運動后不久，梁啟超也改變了自己過去的看法，將“中華民族”的概念擴大為所有民族的共同體。 ——摘編自《近代中華民族意識的覺醒》 材料三 如果說“五四運動”主要是民族精英的動員。 面對日本軍國主義的侵略和亡國的危險，中國這個總體上仍屬前現代的落后農業(yè)大國，眾志成城，“地無分南北，人無分長幼”，動員起全民的力量，集合起規(guī)?？涨暗臄蛋偃f軍隊，與裝備精良的日本侵略者苦戰(zhàn)8年，最后在世界反法西斯聯盟的有力支持下終于取得了百年來反侵略戰(zhàn)爭的第一次全面勝利。 ——摘編自《中國人的民族主義情緒》 （1）依據材料一和所學知識，分析西歐民族國家興起的原因和影響。（12分） （2）依據材料二及所學知識，指出五四運動為什么成為每一個中國人自我認同、民族意識崛起的契機。依據材料三及所學知識，概括抗日戰(zhàn)爭使中國的民族主義得到了怎樣的發(fā)展。（13分） 【考點】宗教改革；五四運動；抗日戰(zhàn)爭；民族國家主題 【解析】（1）第一小問原因，由材料一中“英法之間的‘百年戰(zhàn)爭’，喚醒了兩國人民之間的民族感情，對西歐民族國家形成和民族意識覺醒產生了巨大影響”得出戰(zhàn)爭喚醒民族意識，由材料一中“語族一旦劃分……這些語族就成了建立國家的一定基礎”得出民族語言的使用為民族國家興起奠定了基礎，根據宗教改革的內容得出宗教改革運動推動了民族國家的興起；第二小問影響，由材料一中“在這些新型國家中，君主是國家權力的金字塔頂”得出中央王權興起，君主專制加強，由材料一中“君主的利益不再只與貴族的利益相吻合， 而是擴展到與全民的利益相吻合”得出打破了以貴族為中心的政治格局，由材料一中“從前那種只知有教， 不知有國的情況發(fā)生變化”得出教會在政治上的影響削弱，由材料一中“開始朝全國性、統(tǒng)一性、以及以公利和公權為主的方向演變”得出民族國家注重公民利益和權利。 （2）第一小問原因，結合所學知識，把五四運動的背景、內容及影響中有利于促進民族團結，增強民族意識的因素回答出來即可；第二小問民族主義的發(fā)展，由材料二中“將‘中華民族’的概念擴大為所有民族的共同體”及材料三中“眾志成城，‘地無分南北，人無分長幼’，動員起全民的力量”得出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成實現了全民族的大團結與總動員，增強了中華民族的凝聚力，由材料三中“在世界反法西斯聯盟的有力支持下終于取得了百年來反侵略戰(zhàn)爭的第一次全面勝利”結合抗日戰(zhàn)爭勝利的歷史意義得出抗日戰(zhàn)爭的勝利極大地提高了中華民族的國際地位，增強了中華民族的自信心和自豪感。
【答案】（1）原因：戰(zhàn)爭喚醒民族意識；民族語言的使用；宗教改革運動的影響。（共6分） 影響：中央王權興起，君主專制加強，打破了以貴族為中心的政治格局；教會在政治上的影響削弱；公民利益和權利（ “公共利益和公共權利”亦可）受到關注。 （共6 分） （2）原因：19世紀中期以來民族危機日益嚴重；巴黎和會上中國外交的失敗導致五四運動的爆發(fā)，反帝愛國運動是五四運動的鮮明主題；這次運動由愛國學生發(fā)起，工人階級、商人相繼加入，群眾基礎廣泛。（7分）國共合作為基礎的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成實現了全民族的大團結與總動員，增強了中華民族的凝聚力；抗日戰(zhàn)爭的勝利極大地提高了中華民族的國際地位，增強了中華民族的自信心和自豪感。（6分） 4．（xx山東濟南一模文綜39）（24分）近代以來，民族主義的興起，推動了民族國家的形成和近代化的發(fā)展。閱讀材料，回答問題。 材料一 史論 史實 1517年爆發(fā)的馬丁路德宗教改革，意味著德意志民族主義的發(fā)端。 ①1517年，路德張貼《論贖罪券的功效》，發(fā)起反對羅馬教皇的宗教改革。 ②1520年，路德當眾把教皇令投入火中，宣布與教皇決裂。 ③1522年路德翻譯的德文版《新約》出版，他在《圣經》中使用的德語，逐漸成為德國的標準語言，建立路德新教在德國廣泛傳播。 德意志的啟蒙運動，可視為德意志文化民族主義的形成階段。 ④萊辛（1729—1781）：反對諸侯的背棄祖國和鄙陋的分裂狀態(tài)。 ⑤康德（1724—1804）：贊成在現存政權的領導下進行的自上而下的改革。 1871年德意志帝國的建立，標志著德意志民族統(tǒng)一的完成。 ⑥1864年，普魯士對丹麥戰(zhàn)爭。 ⑦1866年，普奧戰(zhàn)爭。 ⑧1870年，普法戰(zhàn)爭。 （1）結合所學知識，指出德意志民族主義發(fā)端的政治、經濟因素。據材料分析為什么說“路德宗教改革意味著德意志民族主義的發(fā)端”？（8分） （2）據材料，概括歸納德國啟蒙運動的歷史作用。（4分） （3）作者認為：“德國統(tǒng)一之路具有革命和保守的雙重屬性，這種歷史兩重性在統(tǒng)一的后果中有明顯的反映?！闭埥Y合史實加以說明。（4分） 材料二 中國現代化道路的選擇與民族主義息息相關。近代中國的現代化在很大程度上是由民族主義激發(fā)而成為國家的變革目標，毛澤東時代的現代化也是民族主義促迫下的產物。 ——馮靜《民族主義、現代化與國家——中國現代化道路的詮釋與反思》 （4）結合建國初的史實，評述作者的觀點。（8分） 【考點】宗教改革；啟蒙運動；德意志帝國君主立憲制的確立；新中國初期民主政治制度的建設；50年代至70年代探索社會主義建設道路的實踐；民族國家主題 【解析】（1）第一小問政治、經濟因素，結合必修三《文藝復興和宗教改革》中德國宗教改革的歷史背景作答即可；第二小問原因，根據材料一中“1520年，路德當眾把教皇令投入火中，宣布與教皇決裂”，“1522年路德翻譯的德文版《新約》出版，他在《圣經》中使用的德語，逐漸成為德國的標準語言”這兩句話從政治、文化兩個方面分析即可。 （2）根據材料一“德意志的啟蒙運動，可視為德意志文化民族主義的形成階段”，“ 反對諸侯的背棄祖國和鄙陋的分裂狀態(tài)”這兩句話分析即可。
（3）結合必修一《法國共和制、德意志帝國君主立憲制的確立》中對德意志君主立憲制的評價作答即可。 （4）首先根據材料二中“中國現代化道路的選擇與民族主義息息相關”歸納作者觀點，其次結合必修一《現代中國的政治建設與祖國統(tǒng)一》和必修二《中國特色社會主義建設的道路》中新中國成立初期的國際環(huán)境，政治建設成就和經濟建設成就作答即可。 【答案】（1）政治：羅馬教皇的壓榨使得德國的民族意識開始覺醒。（2分） 經濟：資本主義的發(fā)展需要統(tǒng)一的國內市場。（2分） 原因：與教皇徹底決裂，擺脫了羅馬天主教的控制，形成了民族在政治上的認同感；通過宗教改革，建立起民族教會，規(guī)范了德國語言文字，形成了民族在文化上的認同感。（4分） （2）作用：推動德意志民族主義發(fā)展；推動了德國的統(tǒng)一運動。（4分） （3）革命性：建立了資產階級代議制民主政治，推動了資本主義發(fā)展，推動了德國的現代化。（2分，代議政民主政治或資本主義發(fā)展，答出一點即可。） 保守性：統(tǒng)一后德國的政治帶有濃厚的專制主義和軍國主義色彩。（2分） （4）觀點：民族主義推動了中國的現代化。（2分） 史實：新中國成立后，以美國為首的西方國家對新中國孤立、封鎖、禁運。為維護民族獨立，新中國開展“一五”計劃，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，初步形成合理的工業(yè)布局和完整的工業(yè)體系，推動了中國（近）現代化的進程;（3分） 政治上，建立中國特色的民主政治制度（或：建立起“人大”等三大政治制度）。（3分，原則上政治、經濟上的表現各得3分，但如果不能答出新中國成立后面臨的困難，減1分。） 5．（xx安徽皖南八校高三第三次聯考37）（26分）閱讀材料，回答下列問題。 材料一 當自然狀態(tài)中不利于人類生存的種種障礙，在阻力上已超過了每個個人在那種狀態(tài)中為了自存所能運用的力量?！祟惣掀饋硇纬梢环N力量的總和才能夠克服這種阻力……要尋找出一種結合的形式，使它能以全部共同的力量來衛(wèi)護和保障每個結合者的人身和財富，并且由于這一結合而使每一個與全體相聯合的個人又只不過是在服從自己本人，并且仍然像以往一樣地自由。 ——盧梭《社會契約論》 材料二 順應這些自然本性的各項中央權力，都喜歡和鼓勵平等，因為平等特別便于中央行使權力，使中央擴大和鞏固權力。……政府是愛公民之所愛，并且自然是恨公民之所恨。這種感情一致的共同體，在民主國家不斷將每個公民和國家元首結合在同一思想之下，并在兩者之間建立起隱秘的和恒久的同情?！钤诿裰鲿r代的人自然喜歡中央政權，并愿意擴大它的特權；而且，如果這個政權忠實地代表了他們的利益，確切地再現了他們的本意，他們對它的信任就幾乎是無限的，并準備將自己所能付出的一切獻給它。 ——摘自[法]托克維爾《論美國的民主》 材料三 康有為于1898年上書光緒皇帝，更明白說道：“自東師辱后，泰西蔑視，以野蠻待我，以愚頑鄙我。昔視我為半教之國者，今等我于非洲黑奴矣?！睆睦麐I格林菲爾德對民族主義興起之感情動力的論斷來看，中國近代民族主義可以說已經略具芻形，呼之欲出。 ——摘編自《近代中國民族主義的發(fā)展》 （1）根據材料一，概括盧梭認為的國家產生的方式。并結合所學知識，分析該思想產生的政治經濟背景。（6分） （2）根據材料二，結合所學知識，分析為什么說美國公民和政府是“感情一致的共同體”。（8分） （3）根據材料三并結合所學知識，論述中國近代民族主義發(fā)展對中國近代社會發(fā)展的影響。（12分）（要求：聯系中國近代社會發(fā)展的史實，觀點正確，史論結合，言之成理即可。） 【考點】啟蒙運動；美國共和制的確立；五四運動；國民革命；抗日戰(zhàn)爭；晚清中國民族工業(yè)的初步發(fā)展；民國初期和國民政府前十年民族工業(yè)的發(fā)展；新思想的萌發(fā)；中體西用思想；維新思想；新文化運動；馬克思主義在中國的傳播；民族國家主題 【解析】（1）依據材料“要尋找出一種結合的形式，使它能以全部共同的力量來衛(wèi)護和保障每個結合者的人身和財富”信息，并結合所學知識可知，國家的產生方式是人們達成社會契約；結合盧梭所處的時代背景分析：經濟上資本主義經濟迅速發(fā)展，政治上是封建專制的天主教國家。
（2）根據材料二“生活在民主時代的人自然喜歡中央政權，并愿意擴大它的特權；而且，如果這個政權忠實地代表了他們的利益，確切地再現了他們的本意”信息，并結合所學知識分析：受啟蒙思想的影響，1787年憲法確立了聯邦制政體和三權分立的體制，總統(tǒng)和議員的產生體現了人民主權的特點等。 （3）聯系中國近代社會發(fā)展的史實，可從政治、經濟、思想文化三個角度分析，政治上結合義和團運動、五四運動、抗日戰(zhàn)爭等史實分析，經濟上結合實業(yè)救國思潮分析，思想上結合近代中國西學東漸的發(fā)展歷程分析。 【答案】（1）方式：國家的產生方式是人們達成社會契約。（2分） 背景：法國是封建專制的天主教國家，資本主義經濟迅速發(fā)展。（4分） （2）原因：天賦人權、人民主權等民主觀念深入人心；1787年憲法建立的聯邦制。克服了邦聯松散的弊端，維護了國家的獨立和統(tǒng)一；三權分立的共和政體有效防止了專制，維護了民主；民選總統(tǒng)和議員體現了人民的意志。（8分） （3）影響：中國近代民族主義發(fā)展推動了反帝反封建斗爭，義和團運動、五四運動、國民大革命、抗日戰(zhàn)爭等展現了中國人民強烈的民族意識，中國各階級、階層逐漸聯合起來反侵略，求民主。 中國近代民族主義發(fā)展促進了思想解放，從“師夷長技”、“中體西用”的器物變革，到“維新變法”、“民主共和”的制度變革，再到“民主科學”、“學習蘇俄”的思想變革，中國先進的知識分子不斷探索救國之路。 在中國近代民族主義的影響下，出現了一批倡導“實業(yè)救國”的民族資本家，掀起了抵制日貨、提倡國貨的群眾運動，有力地推動了民族資本主義的發(fā)展。（12分） 要求：聯系中國近代社會發(fā)展的史實，觀點正確，史論結合，言之成理即可。 等次 論述 第一等 觀點明確，有概括性表述；史實正確，并能充分支持觀點；論證充分；邏輯嚴密，表述清楚。 第二等 觀點明確，表述較充分；史實基本準確，尚能支持觀點；論證較完整；表述清楚。 第三等 觀點不明確或無觀點；史實不準確或未引用史實；表述不清 6．（xx浙江嘉興一模38）（26分）20世紀初和二十年代前后分別是中國近代民族主義思想的興起和發(fā)展時期。閱讀材料，回答問題。 材料一 （民族主義是）“不使他族侵我之自由”、“其在于世界也，國之獨立”、“人民當有無限之權，而政府不可不順從民意，是即民族主義之原動力也”（1901），“今日當以集全國之鋒刃向于惡政府”（1903）。 ——梁啟超《飲冰室合集》 “今者中國……異種殘之，外邦逼之，民族主義、民權主義殆不可以須臾緩”（1905），“我們推倒?jié)M洲政府，從驅除滿人那一面說是民族革命，從顛覆君主政體那一面說是政治革命，并不是把它分作兩次去做?！保?906） ——孫中山《孫中山全集》 材料二 說什么西學都是中國所固有，誠然可笑；那沈醉西風的，把中國什么東西，都說得一錢不值，豈不更可笑嗎？我們要人人存一個尊重愛護本國文化的誠意；要用那西洋人研究學問的方法去研究他，把自己的文化綜合起來，還拿別人的補助他，成了一個新文化系統(tǒng)；把這新系統(tǒng)往外擴充，叫人類全體都得著他好處。我們可愛的青年??！立正！開步走！大海對岸那邊有好幾萬萬人，愁著物質文明破產，哀哀欲絕的喊救命，等著你來超拔他哩。 ——摘編自梁啟超《歐游心影錄》（1919年） 材料三 民族主義、公眾輿論、群眾游行已崛起成為中國政治的新興力量，有些歷史學家更稱贊五四運動為中國現代史上第一次真正的群眾運動。 ——徐中約《中國近代史》 （1）根據材料一，概括梁啟超和孫中山民族主義思想的共同點。（3分）結合所學知識，概述梁啟超和孫中山提出上述思想的主要原因。（6分） （2）有學者認為梁啟超的《歐游心影錄》催生了近代中國開放的文化民族主義思想。根據材料二，指出近代中國“開放的文化民族主義思想”的重要主張。（6分） （3）根據材料二、三，指出與二十世紀初相比，五四時期民族主義思想的發(fā)展之處。（4分）并結合所學知識，從背景和影響角度評述五四時期民族主義思想的這一發(fā)展。（7分） 【考點】五四運動；維新思想；新文化運動；孫中山的三民主義；民族國家主題 【解析】（1）第一小問從材料一中“不使他族侵我之自由”、“異種殘之”概括出反清, 從“國之獨立”、“外邦逼之”概括出反侵略, 從“人民當有無限之權……是即民族主義之原動力也”、“推倒?jié)M洲政府……是民族革命……是政治革命，并不是把它分作兩次去做”概括出民族主義與民主主義相結合的共性；第二小問結合所學，根據社會存在決定社會意識的原理，從政治、經濟、思想、民族等角度回答即可。 （2）審題要注意“開放的”、“民族文化”角度，從材料二中“說什么西學都是中國所固有……可笑；那沈醉西風的……豈不更可笑嗎？”概括出應如何對待錯誤觀點，依據“尊重愛護本國文化的誠意”概括出如何對待傳統(tǒng)，依據“要用那西洋人研究學問的方法去研究他……拿別人的補助他，成了一個新文化系統(tǒng)”概括出研究方法，依據“把這新系統(tǒng)往外擴充，叫人類全體都得著他好處” 概括出對人類產生有益影響，概括回答即可。 （3）第一小問從材料二中“尊重愛護本國文化的誠意”、“要用那西洋人研究學問的方法去研究他，把自己的文化……成了一個新文化系統(tǒng)”、“大海對岸那邊有好幾萬萬人……喊救命，等著你來超拔他”概括出反思東西方文化，從材料三中“已崛起成為中國政治的新興力量……為中國現代史上第一次真正的群眾運動”概括出民族覺醒廣泛，概括回答即可；第二小問結合所學，“背景”角度根據社會存在決定社會意識的原理，從政治、經濟、思想、國際等角度回答即可，“影響”角度根據社會意識反作用于社會存在的原理，從政治、思想等角度回答。審題要注意“評述”，既要述，更要評，進行闡釋。注意表達的邏輯性。
【答案】（1）共同：反對清朝統(tǒng)治；反對列強侵略；民族主義與民主主義相結合。（3分） 原因：民族危機日益加劇；國內民族矛盾日趨尖銳；民族工業(yè)初步發(fā)展；近代思想解放；（寫出任意兩點，得4分）梁、孫接受近代西方啟蒙思想，順應民主潮流。（2分） （2）主張：既反對固守傳統(tǒng)文化又反對完全西化；尊重傳統(tǒng)文化；用西方的研究方法研究傳統(tǒng)文化，取長補短；建立新文化系統(tǒng)并力求對人類產生有益影響。（寫出任意三點即得6分） （3）發(fā)展：反思西方文化和中國傳統(tǒng)文化；有更加廣泛的階級和階層具有民族覺醒意識。（4分） 評述： 分值 背景 影響 1— 4分 能寫出下列要點中的3個及以上，給2分。要點舉例如：一戰(zhàn)；十月革命；辛亥革命；民族工業(yè)發(fā)展；新文化運動等。 推動民族民主革命運動的發(fā)展；增強近代民族意識（或推動民族文化的認同與振興）。（2分） 5— 7分 能對上述要點進行闡釋，只要涉及3個及以上的點，給4分。如一戰(zhàn)動搖了知識分子對西方文化的信心；一戰(zhàn)中國外交失敗；一戰(zhàn)后民族解放運動潮流興起；十月革命的精神鼓舞；民主共和政體的困境；民族工業(yè)經歷了短暫春天；新文化運動對東西方文化的片面認識等。 推動民主革命運動的發(fā)展；增強近代民族意識（或推動民族文化的認同與振興）；（2分）但也有過高評價本民族文化價值的片面化傾向。（1分）