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2019-2020年高三歷史上學期期末考試試題分類匯編 近代社會的民主思想與實踐.doc

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2019-2020年高三歷史上學期期末考試試題分類匯編 近代社會的民主思想與實踐.doc

2019-2020年高三歷史上學期期末考試試題分類匯編 近代社會的民主思想與實踐本資料收集整理了山東省濟南市、青島市、德州市、聊城市、臨沂市、泰安市、威海市、濰坊市、煙臺市、濟寧市等10個地級市xx高三上學期期末考試試題,分類匯編而成。1(xx濟南高三(上)期末8)宣統(tǒng)皇帝即位后,醇親王攝政,緬甸天南新報就此事刊出“攝政王興,攝政王亡,清國興亡兩攝政”的聯文征對,同盟會美洲少年周報刊出“驅胡者豪,驅胡者杰,漢家豪杰再驅胡”的對句。這表明A滿清統(tǒng)治已經土崩瓦解 B革命派驅胡目的是恢復漢族政權C暴力革命成為大勢所趨 D革命派具有狹隘的民族主義傾向2(xx濟南高三(上)期末21)1912年,高爾基在致孫中山的信中寫到:“我們,俄國人,希望爭取到你們已經取得的成就;我們,在精神上是弟兄,在志向上是同志”高爾基希望“爭取到你們已經取得的成就”的目標就是 A擺脫壓迫,取得民族獨立 B擊退外國干涉,保衛(wèi)新生政權C推翻沙皇專制,建立民主政權D推翻資產階級臨時政府,退出一戰(zhàn)3(xx泰安高三(上)期末30)邏輯方法中的歸納,是從大量個別現象中概括出一般性認識的思維方式。對多種事物、現象抽取其共同之處加以概括,形成用以表達這種共同性質的概念、范疇、命題、論述等,即為歸納。下表歸納正確的是B4(xx青島高三(上)期末10)如同在自然科學領域有“物體運動三大定律”一樣,西方先哲們發(fā)現人類社會也有“三大定律”;第一,人是社會的中心;第二,個人利益是治理社會的基礎;第三,任何政府唯一的宗旨就是保護人民創(chuàng)造財富和享受幸福的自由。其中,第三大定律的思想集中體現為A三權分立說 B天賦人權 C社會契約論 D法律平等5(xx青島高三(上)期末19)紅一方面軍主力到達陜北后,中共中央召開瓦窯堡會議,為中國革命重心轉移指明了方向。這一“轉移”指A由舊民主主義革命向新民主主義革命轉變 B由以城市為中心向農村包圍城市轉變C由資產階級民主革命向社會主義革命轉變D由國內革命戰(zhàn)爭向民族解放戰(zhàn)爭轉變6(xx臨沂高三(上)期末19) “共產黨人這時在中國東南部進行活動,他們從民眾中取得勝利,并通過沒收和分配大地產的有條不紊的政策,通過深入細致的宣傳革命,從貧苦農民那里得到支持。材料中的“這時”應指A國民大革命時期 B國共十年對峙時期C抗日戰(zhàn)爭時期 D解放戰(zhàn)爭時期7(xx臨沂高三(上)期末26)歐洲史指出:“一道鴻溝開始在那些隨時可以進入新世界的國家和那些沒有這樣做的國家之間形成。此后歐洲幾乎被切成兩半。西方專注于海洋,東方專注于它自身?!睂Υ苏撌隼斫庹_的是 A“鴻溝”開始于歐洲資本主義生產關系的萌芽B“鴻溝”指的是歐洲各國社會發(fā)展的巨大差距C法國大革命爆發(fā)導致了“歐洲幾乎被切成兩半”D“東方”指的是落伍于世界發(fā)展潮流的亞洲各國8.(xx聊城高三(上)期末12)1948年底,著名的建筑學大師梁思成先生曾寫信給中共中央,提出要盡可能地保護中華民族珍貴的歷史文化遺產,如故宮、頤和園、雍和宮等。據所學知識判斷,當時正在進行的與之有直接關系的戰(zhàn)役是( )A遼沈戰(zhàn)役 B平津戰(zhàn)役 C淮海戰(zhàn)役 D渡江戰(zhàn)役9(xx威海高三(上)期末35) (15分)【近代社會的民主思想與實踐】閱讀材料,回答問題。材料 1895年之前,絕少有人提出憲法問題,在中國最早提出憲法問題的是鄭觀應,1895年,他將“開國會,定憲法”作為救國的主要方略提出。伴隨著維新變法的開展,康有為上光緒帝第五書中明確提出“自茲國事付國會議行”“采擇萬國律例,定憲法公私之分”。君主立憲的思想于此初步形成,但因戊戌政變而暫時中止。20世紀初,憲政思想的傳播一改戊戌政變后的低迷狀態(tài),驟然風行鼓蕩,尤其是1905年立憲的日本擊敗專制的俄國后,不但士紳及報刊大力鼓吹,清廷大員魏光燾、岑春煊、端方、孫寶琦等人順時而動,紛紛上奏立憲。8位總督中有5位奏請立憲,軍機大臣則獲滿漢軍機中地位最顯要的奕勸、瞿鴻機的贊同。憲政成為當時最流行的思潮之一。 摘編自郭衛(wèi)東傾覆與再建:明中葉至辛亥革命的政治文明回答:(1)根據材料并結合所學知識,分析指出20世紀初憲政思想再度盛行的原因。(8分)(2)根據材料并結合所學知識,分析清末憲政運動的特點。(7分)10(xx青島高三(上)期末28) (15分)近代社會的民主思想與實踐材料“啟蒙運動”,的意思是思想解放運動、社會解放運動。在西方,從公元14世紀開始的文藝復興運動,至1618世紀的作為資產階級革命前導的反封建反宗教的思想解放運動,皆屬于啟蒙運動階段。西方的啟蒙運動持續(xù)了約400年,形成了兩大思潮、兩種文化。從近代來說,以笛卡爾為代表的哲學家,他們始終以人和意識為研究對象,運用的是理性主義的邏輯方法,形成了一種文學文化。以培根、洛克為代表的哲學家,以科學和語言為研究對象,運用經驗主義的邏輯方法,形成了一種科學文化這就是西方人本主義思潮和科學主義思潮的由來。其影響一直持續(xù)到今天。17、18世紀,一方面,西歐國家的資產階級力量日益壯大,封建專制制度已經成為他們進一步發(fā)展的嚴重障礙要結束舊的制度,資產階級首先必須做好輿論準備。另一方面,自然科學突飛猛進的發(fā)展,大大解放了人們的思想。越來越多的人開始掙脫封建迷信的束縛,他們相信,人類可以征服自然,也可以推動人類社會自身的不斷前進。 摘編自gone with wind主頁(1)根據材料,概括作者筆下的西方啟蒙運動具有怎樣的的特點。(不得摘抄原句)(6分)(1)特點:時間跨度長;內涵豐富;影響范圍廣且深遠。(6分)(2)根據材料并結合所學知識,分析歸納這一時期開始的英、法兩國的資產階級革命有何相同點。(9分) (2)相同點:背景:資本主義發(fā)展,資產階級壯大,封建制度(勢力)阻礙。(3分)過程:曲折性、反復性、妥協(xié)性(或都經歷過獨裁和復辟)。(2分)結果:都建立了資產階級政權;都頒布了法律性文件。(4分)

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