2011鹽城市高三二模語文試卷及答案.doc

鹽城市2010-2011 學(xué)年度高三年級第二次調(diào)研考試語文試題fhj1982一、語言文字運用(15分)1下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是（3分）A量杯/量體裁衣 寒舍/退避三舍 稱謂/稱心如意B吭聲/引吭高歌 慰藉/聲名狼藉 見識/博聞強(qiáng)識C泥淖/綽綽有余 嗔怒/瞋目而視 扺掌/中流砥柱D瓦礫/眾口鑠金 偏裨/縱橫捭合 啜泣/筆耕不輟2下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）A這是一篇令人不忍卒讀的報道，它講述了一個普通農(nóng)村青年三年來克服種種困難，堅持幫助敬老院腿部有殘疾的張大爺?shù)墓适?。B海城市民普遍認(rèn)為宜居環(huán)境就差一個“水”，市區(qū)水污染問題突出，人們改變水環(huán)境的愿望非常迫切，特別是沿河居民對此感同身受。C經(jīng)濟(jì)發(fā)展不能跟在別人后面亦步亦趨，而要通過科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)意這兩大動力，花大力氣來推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級，變中國制造為中國創(chuàng)造。D在第三屆“百姓大舞臺”演唱決賽中，上一屆獲得三等獎的李大媽憑借出色發(fā)揮，終于一鳴驚人榮獲省電視臺戲曲演唱類節(jié)目的一等獎。3下面這段文字介紹了第三代移動通信技術(shù)，請概括出它的三個主要特征。（5分）（不超過50個字）“3G”是第三代移動通信技術(shù)的簡稱，是指支持高速數(shù)據(jù)傳輸?shù)姆涓C移動通訊技術(shù)。3G服務(wù)能夠同時傳送聲音(通話)及數(shù)據(jù)信息(電子郵件、即時通信等)。代表特征是提供高速數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)。 相對第一代模擬制式手機(jī)(1G)和第二代GSM、CDMA等數(shù)字手機(jī)(2G)，第三代手機(jī)（3G）一般地講，是指將無線通信與國際互聯(lián)網(wǎng)等多媒體通信結(jié)合的新一代移動通信系統(tǒng)。未來的3G必將與社區(qū)網(wǎng)站進(jìn)行結(jié)合，WAP與web的結(jié)合是一種趨勢，如新浪微博等已經(jīng)將此應(yīng)用進(jìn)來。3G與2G的主要區(qū)別是在傳輸聲音和數(shù)據(jù)的速度上的提升，它能夠在全球范圍內(nèi)更好地實現(xiàn)無線漫游，并處理圖像、音樂、視頻流等多種媒體形式，提供包括網(wǎng)頁瀏覽、電話會議、電子商務(wù)等多種信息服務(wù)，同時也要考慮與已有第二代系統(tǒng)的良好兼容性。為了提供這種服務(wù)，無線網(wǎng)絡(luò)必須能夠支持不同的數(shù)據(jù)傳輸速度。 4最近，為給地鐵建設(shè)讓路，南都市大安北路上的49棵懸鈴木開始遷移。這些一人合抱的大樹在2月底被砍去枝杈，只剩光禿禿的主干，在料峭的春寒中佇立了十多天。（4分）（1）請以大樹的口吻，寫一句形象的話，表達(dá)大樹對自己命運的不解或委屈。（不超過30個字） （2）請你以南都市民的身份，在微博上寫一句議論性的話，表達(dá)對這種做法的批評。（不超過30個字） 二、文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成58題。廣西轉(zhuǎn)運使孫君墓碑王安石君少學(xué)問勤苦，寄食浮屠山中，步行借書數(shù)百里，升樓誦之而去其階。蓋數(shù)年而具眾經(jīng)。后遂博極天下之書。屬文操筆布紙，謂為方思，而數(shù)百千言已就。以天圣五年，同學(xué)究出身，補(bǔ)滁州來安縣主簿、洪州右司理。再舉進(jìn)士甲科，遷大理寺丞，知常州晉陵縣，移知潯州。潯當(dāng)是時，人未趣學(xué)，召吏民子弟之秀者，親為據(jù)案講說，誘勸以文藝。居未幾，旁州士皆來學(xué)，學(xué)者由此遂多。以選，通判耀州。兵士有訟財而不直者，安撫使以為直。君爭之不得，乃奏決于大理。大理以君所爭為是，而用君議，編于敕。慶歷二年，擢為監(jiān)察御史里行。于是彈奏狄武襄公不當(dāng)沮敗劉滬水洛城事。又因日食言陰盛，以后宮為戒。仁宗大獵于城南，衛(wèi)士不及整而歸以夜，明日將復(fù)出，有雉隕于殿中。君奏疏，即是夜有詔止獵。蠻唐和寇湖南，以君安撫，奏事有所不合，因自劾。乃知復(fù)州，又通判金州，知漢陽軍吉州。稍遷至尚書都官員外郎，提點江南西路刑獄。有言常平歲兇當(dāng)稍貴其粟以利糴本者，詔從之。君言此非常平本意也，詔又從之。儂智高反，君即出兵二千于嶺以助英、韶。會除廣西轉(zhuǎn)運使，馳至所部，而智高方煽。天子出大臣，部諸將兵數(shù)萬擊之。君驅(qū)散亡殘敗之吏民，轉(zhuǎn)芻米于惶擾卒急之間，又以余力，督守吏治城塹，修器械，屬州多完，而師飽以有功。君勞居多，以勞遷尚書司封員外郎。初，君請斬大將之北者，發(fā)騎軍以討賊，及后賊所以破滅，皆如君計策。軍罷而人重困，方恃君綏撫。君乘險阻，冒瘴毒，經(jīng)理出入，啟居無時。以皇祐三年三月初七日，卒于治所，年五十四。君所為州，整齊其大體，闊略其細(xì)故。與賓客談?wù)f，弦歌飲酒，往往終日。而能聽用佐屬盡其力，事以不廢。在御史言事，計曲直利害如何，不顧望大臣，以此無助。所為文，自少及終，以類集之，至百卷。天德、地業(yè)、人事之治，掇拾貫穿，無所不言，而詩為多。君諱抗，字和叔，姓孫氏，得姓于衛(wèi)，得望于富春。（節(jié)選自唐宋文舉要，有刪改）5對下列句子中加點字的解釋，不正確的一項是（3分）A兵士有訟財而不直者 直：公平正直B君請斬大將之北者 北：同“背”，相背C方恃君綏撫 綏撫：安定撫慰 D整齊其大體 整齊：整治，治理6下列句子中全都直接表現(xiàn)孫抗正直敢言的一項是（3分） 誘勸以文藝 乃奏決于大理 而用君議，編于敕 又因日食言陰盛，以后宮為戒 君奏疏，即是夜有詔止獵 君言此非常平本意也AB C D7下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分）A孫抗幼時因家貧而依靠山中僧人生活，他勤奮好學(xué)，常常步行幾百里去借書，回來后登樓誦讀，還特意抽去樓梯，以便潛心鉆研和防止他人打擾。B擔(dān)任監(jiān)察御史里行時，孫抗不僅監(jiān)督彈劾他人，如上奏彈劾狄武襄公不應(yīng)該敗壞劉滬收降水洛城，而且還嚴(yán)于律己，參劾自己上奏匯報有不實之處。C在儂智高的氣焰熾盛時，孫抗被任命為廣西轉(zhuǎn)運使，他走馬上任，為平亂出謀劃策，出力流汗。后因平亂的功勞多，他被提升為尚書司封員外郎。D孫抗任州郡長官時，常常整日與賓客談?wù)f，聽歌喝酒，疏忽政事。下屬為所欲為，他聽之任之，不加制止。后來他受到御史彈劾時，也就無人相助。8把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）屬文操筆布紙，謂為方思，而數(shù)百千言已就。（3分）譯句： （2）人未趣學(xué)，召吏民子弟之秀者，親為據(jù)案講說。（3分）譯句： （3）又以余力，督守吏治城塹，修器械，屬州多完。（4分）譯句： 三、古詩詞鑒賞（10分） 9閱讀下面這首宋詩，然后回答問題。（10分）小 村梅堯臣 淮闊州多忽有村，棘籬疏敗漫為門。寒雞得食自呼伴，老叟無衣猶抱孫。野艇鳥翹唯斷纜，枯桑水嚙只危根。嗟哉生計一如此，謬入王民版籍論?！咀ⅰ咳首趹c歷八年，淮河地區(qū)慘遭水災(zāi)。王民：臣民。版籍：交租稅的戶籍。論：看待。（1）這首詩描繪了小村怎樣的景象？請簡要概括。（3分） （2）第三句中的“寒”和第六句中的“嚙”用得好，好在哪里？（4分） （3）近人陳衍評此詩說：“寫貧苦小村，有畫所不到者。末句婉而多風(fēng)。” 請作具體分析。（3分） 四、名句名篇默寫（8分）10補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）（1）日月忽其不淹兮， 。 （屈原離騷）（2） ，誰家新燕啄春泥。 （白居易錢塘湖春行）（3）鼎鐺玉石，金塊珠礫 ， 。 （杜牧阿房宮賦） （4） ，佳木秀而繁陰。 （歐陽修醉翁亭記）（5）蓋將自其變者而觀之， ；自其不變者而觀之， ，而又何羨乎?。ㄌK軾赤壁賦）（6）士不可以不弘毅， 。 （論語泰伯）（7）仰不愧于天， 。 （孟子盡心上）五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分） 閱讀下面的作品，完成1114題。黃土招魂王灝然 大抵每一個人都會對故鄉(xiāng)懷有親附依傍之情，這也許是人們情感的一種皈依。故鄉(xiāng)的存在就像是母親的愛一樣，總在我們干旱的心田里及時灑下雨露。它讓我們驕傲地意識到，家園還在，我還在，一切似乎都有了著落。生長在黃土高原這方神圣的土地上，我發(fā)覺自己總對她有著一種難以割舍的情結(jié)。我們的血脈早已深深地滲透、交融于這一片承載著我們整個軀體與靈魂的土地。當(dāng)故鄉(xiāng)以一種原生的姿態(tài)屹立在眼前時，我發(fā)覺，在這片天空下綿亙著的生靈和黃土，竟是如此的富于靈氣而值得敬重。正是這片貧瘠的土地，養(yǎng)育出了最讓人向往的秦漢與隋唐；正是這片貧瘠的土地，卻成了整個西北地區(qū)物質(zhì)文明與精神文明的載體，它更是撐起了一個民族的魂骨。黃土無言，從那起伏的峰巒、寂寥的曠野中我們讀出了她的深沉與豁達(dá)。置身于曠蕩無垠的三秦大地，除了有時西北風(fēng)的呼呼聲以外，你似乎再也聽不到任何聲音，你只會感覺到黃土那沉默誘人的品質(zhì)是如何潮水般地把你淹沒。黃土的沉默是一種智慧的顯現(xiàn)，它就像是深沉的黑夜一般具有非凡的滲透力；源生于黃土中的那些威武壯觀且精神飽滿的秦兵馬俑更像是一群厚重思想的載體。而秦兵馬俑乃是人類史上真正的文明。黃土是原始而單純的生存，而它似乎總在沉思，但沉思的背后卻隱藏著一種神圣的孤獨。也許正是因為黃土的樸實與單純，才讓她隱秘得更加深不可測；也許正是因為黃土的沉默，才告訴了我們更多。黃土大多時刻是靜默的，而在它那靜默的背景之下，上演著的更是一種剛勁與烈性。一種風(fēng)卷黃沙的浩蕩氣勢，在那寬闊縱深的黃土地上豪情恣肆，血性噴薄。黃土里生長的人們一片歡騰，吼著秦腔，唱著信天游，還有那“替古人賣勁兒”的說書人的談笑風(fēng)生。另外，腰鼓、嗩吶、大秧歌，整個世界與那濺起的黃土塵埃共同歡笑成了一片沸騰的海我想這便是黃土真正靈魂之所在，它以那兼容的性情凌駕于一切而又戰(zhàn)勝著一切。沉默與剛烈的互相映襯使它成了一幅色澤鮮明的巨畫，或者說是一部音域起伏的神曲。再次游走于故鄉(xiāng)的領(lǐng)地，我?guī)е环N復(fù)雜的心情和沉重的思考，想起一些黃土地上的歌子，那歌聲隨即縈繞在我的腦海中。我突然間覺得那些曲調(diào)怎么變得那么生疏而又平淡老土。而這本應(yīng)該是一些淋漓而又契合本土的歌子。我開始瘋狂的尋覓，古老的黃土地里散發(fā)著的滄桑，是那些老舊的木雕窗格，青苔覆瓦的水井，流蝕的梯田以及已無青煙升起的高聳的煙囪。此時，我覺得腳下踩著的土地像是一塊易碎的玻璃，整個黃土領(lǐng)域成了一副失去了靈與肉的枯瘦的骨架。我們仿佛正在經(jīng)歷著人類精神家園史上的一場浩劫。技術(shù)時代的到來給了我們完善的物質(zhì)文明的良好機(jī)遇，然而，正是人們對于物質(zhì)方面的過分掠奪導(dǎo)致了其對精神方面的摒棄和敷衍。我們似乎已在流浪，可笑的是，我們流浪的腳步竟然沒有踏出家園或者是故鄉(xiāng)的領(lǐng)地。我們是另類流浪者。 我突然間想起了自己的父母，父母是屬于這這片原始的黃土地的。他們?nèi)粘龆?，日落而息，面覷田畝，背灼天光，甚至在夜里，也沒有擱下手中的活。盡管他們沒能在天空中放飛太多的夢想與愿望，但那播種在土地里的品質(zhì)與精神卻足以養(yǎng)育起一方眾生；盡管沒有在這方土地里灑下無數(shù)輝煌，但他們栽起的那成片的樹木還是如此蔥郁地?fù)纹鹆艘黄{(lán)天。這時候，我更感覺到我們原來是那么膚淺，當(dāng)不得不追隨著時代的步伐時，本質(zhì)上我們已成了一群失去航向的無助者。也許，我們會去憑吊一個遠(yuǎn)去的王朝，但是，我們是否更應(yīng)該去挽留自己喪失著的精神家園呢？我們還將遭遇什么，秉持什么，還將經(jīng)歷怎樣的浩劫與緬懷呢？從迷惘走向清醒嗎？無疑，我們應(yīng)該固守我們的文明，固守我們的精神莊園，固守我們祖先的每一處經(jīng)典傳承！ （選自中國散文家雙月刊2010年第4期，有刪改）11文章題目為“黃土招魂”，請結(jié)合全文概括“黃土魂”所包含的具體內(nèi)涵。（5分） 12文章第段寫到了“老舊的木雕窗格，青苔覆瓦的水井，流蝕的梯田以及已無青煙升起的高聳的煙囪”，這在文章中有什么作用？（4分） 13第段畫線文字?jǐn)懥它S土地上人們歡騰的景象，請分析它的表達(dá)特色。（5分） 14第段開頭說“再次游走于故鄉(xiāng)的領(lǐng)地，我?guī)е环N復(fù)雜的心情和沉重的思考”，請結(jié)合全文探究作者懷著怎樣的復(fù)雜心情。（6分） 六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）閱讀下面的文字，完成1517題。敬畏經(jīng)典仲呈祥敬畏經(jīng)典、珍視經(jīng)典，是踐行文化自覺、文化自信、文化自強(qiáng)的題中之義。唯有文化上真正自覺，才能做到充分自信；而唯有自覺自信，才能走向文化自強(qiáng)。那種隨意解構(gòu)、顛覆的做法，只會營造出一種有悖于“引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展”的不良的精神“民生”氛圍。譬如，戲曲趙氏孤兒是中外聞名的經(jīng)典。西方人之所以早就關(guān)注它，乃是看重它承載著中華文明歷來倡導(dǎo)的、以劇中人物程嬰和公孫杵臼為代表的“大忠”戰(zhàn)勝以屠岸賈為代表的“大奸”的道德觀。此乃這部經(jīng)典作品之魂。但現(xiàn)在據(jù)此改編的同名話劇和電影卻偏偏橫移搬用西方時髦的“人性深度”理論，說按照“現(xiàn)代人性觀念”，原作謳歌的“大忠”是“小市民的愚忠”，于是以“創(chuàng)新”為招牌橫加“解構(gòu)”乃至“顛覆”。再如，“吳越之爭”的經(jīng)典傳說早已深入民心，勾踐臥薪嘗膽作為民族精神象征的藝術(shù)典型，西施作為獻(xiàn)身報國的偉大女性的藝術(shù)典型，范蠡作為反抗以強(qiáng)凌弱的知識分子的智慧典型，從精神上哺育了一代又一代中華兒女。但有一部描寫“西施歸越”的戲曲作品，改編者按“人性復(fù)雜”索驥，以一連串動作把活在人民心中的美的藝術(shù)典型的勾踐、范蠡和西施“顛覆”成了壞男人和壞女人。此種經(jīng)典改編殃及精神“民生”，令人憂慮。敬畏經(jīng)典，本是一個國家、一個民族對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)高度自覺、充分自信的文明標(biāo)志。經(jīng)典作品中傳承的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的諸如“天人合一”、“兼容和諧”、“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”、“民為邦本”、“己所不欲、勿施與人”等等理念、主張，不僅為當(dāng)今中華民族偉大復(fù)興提供著強(qiáng)大的精神資源，也堪為21世紀(jì)面臨經(jīng)濟(jì)危機(jī)、能源危機(jī)、生態(tài)危機(jī)、道德危機(jī)和精神危機(jī)的人類開出救治的文化良方。西方哲學(xué)家羅素就說過：“中國至高無上的倫理品質(zhì)中的一些東西，現(xiàn)代世界極為需要”，“若能夠被全世界采納，地球上肯定比現(xiàn)在有更多的歡樂祥和?！碑?dāng)然，經(jīng)典作品也不拒絕真正的創(chuàng)新和與時俱進(jìn)。改編經(jīng)典，應(yīng)視作傳承和傳播經(jīng)典的一種有效途徑。任何改編，總要注入改編者對經(jīng)典的解讀闡釋，融入他們所吸收的所處時代的新鮮思維成果。這里的關(guān)鍵，在于循著經(jīng)受了歷史和人民檢驗的經(jīng)典作品所昭示的審美價值取向和道德倫理觀念，順勢深化、豐富、發(fā)展，而要防止和反對逆勢解構(gòu)、拆卸、顛覆。逆勢解構(gòu)、拆卸、顛覆，往往是為了制造受眾視聽感官的刺激感和迎合所謂時尚趣味。殊不知，當(dāng)一個民族視聽感官的刺激感過度強(qiáng)化之時，便是這個民族的精神美感與反思能力弱化之時，這是民族文化建設(shè)的悲哀而非幸事。我們決不能樂此不疲、麻木盲目。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)大廈，是靠歷代經(jīng)典作家、藝術(shù)家及其經(jīng)典作品為根根棟梁支柱搭建起來的，倘容忍將這些棟梁支柱一根一根被囫圇吞棗地用西方觀念加以解構(gòu)、拆卸、顛覆，那么，這巍巍大廈將坍塌下來，中華民族就將失去自立于世界民族的文化藝術(shù)之根！我們切切不要一邊天天呼喚經(jīng)典，一邊又不珍視經(jīng)典，更不要把偽經(jīng)典捧上天！ (選自2011年3月10日文匯報，有刪改)15隨意“解構(gòu)”乃至“顛覆”經(jīng)典的危害主要體現(xiàn)在哪些方面？ (6分) 16從文中看，經(jīng)典作品有著怎樣的價值？ (6分) 17作者對正確對待經(jīng)典持怎樣的態(tài)度？請分別加以概括。(6分) 七、作文（70分）18境界，是一種狀態(tài)，一種境況，一種情景；境界，也是一種態(tài)度，一種品質(zhì)，一種追求請以“生活的境界”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：角度自選；立意自定；除詩歌外，文體自選。鹽城市2010/2011學(xué)年度高三年級第二次調(diào)研考試語 文 （附 加題）（滿分40分，時間30分鐘）一、閱讀文言文材料，完成1921題。(10分) 19用斜線 “/” 給下面畫線的文言文斷句。（限6處）（6分） 古之君子其責(zé)己也重以周其待人也輕以約重以周故不怠輕以約故人樂為善。聞古之人有舜者，其為人也，仁義人也。求其所以為舜者，責(zé)于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。（節(jié)選自韓愈原毀）20韓愈，字 ，與 同為中唐古文運動的倡導(dǎo)者。（2分）21請用自己的語言概括畫線部分所闡述的做人的道理。（不超過10個字）（2分） 二、名著閱讀題（15分）22下面對有關(guān)名著名篇的說明，不正確的兩項是（5分）A“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。”這首判詞是說林黛玉雖有賢妻良母的品德，卻最終落入冷落寂寞的境地。B女神中的“爐中煤”具有豐富的審美意蘊(yùn)：“爐中煤”的熊熊燃燒象征詩人愿為祖國獻(xiàn)身的激情；其黑色外表象征勞苦大眾“卑賤”的地位。C明天是魯迅著力反映婦女悲慘命運的小說之一，作品通過寡婦單四嫂子痛失獨子的描寫，充分表現(xiàn)了中國婦女忍讓、謙和的美德。D家中的覺慧是一個具有初步民主主義思想的反抗者，其思想歷程，展示了近百年來中國先進(jìn)知識分子所共同經(jīng)歷的思想歷程。E歐也妮葛朗臺中的歐也妮是小說中最為善良、純潔的一個人物，她所遭遇的苦難越多，周圍其他人的虛偽、丑陋就越突出。23簡答題（10分）（1）概括說說三國演義中“大意失荊州”的主要內(nèi)容。（5分） （2）“這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任！”這句臺詞反映了哈姆雷特面對黑暗現(xiàn)實時怎樣的心理狀態(tài)？（5分） 三、材料概括分析題（15分）閱讀下面的材料，完成2426題。藝術(shù)之路怎么走陳魯民 著名畫家吳冠中在談藝術(shù)時說：“藝術(shù)只有兩條路：小路，娛己娛人；大路，震撼人心。一百個齊白石抵不了一個魯迅?！卑此姆诸?，大部分的藝術(shù)家都是在走“小路”，用其藝術(shù)作品來娛樂大眾，給人以美的享受，譬如，像齊白石那樣的畫家。還有一些藝術(shù)家在走“大路”，他們的藝術(shù)作品也很美，但更重要的是能震撼心魄，感動心靈，譬如，像魯迅那樣的作家。相比較而言，走藝術(shù)小路要容易一些，一個投身藝術(shù)者，只要潛心鉆研技藝，堅持不懈，苦心孤詣，假以時日，總是會成功的；而走藝術(shù)大路，除了需要同樣的鉆研、苦練，博采眾長，殫精竭慮外，還需要思想的激烈斗爭，觀念的猛烈沖擊，理性的高度升華，有一個痛苦的煎熬過程。走“大路”的魯迅先生談到自己的寫作時就說過：“在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，以為快活?！蓖瑯邮窃凇按舐贰鄙习仙娴哪岵?，也在蘇魯支語錄中這樣說過：“一切文學(xué)，我只愛其人用血寫下的書?！彪m說大路朝天，各人半邊，藝術(shù)家們走娛己娛人的“小路”，還是走震撼人心的“大路”，都是其自由，都很需要，都有價值?？v觀中國藝壇，不論是時下的小說、繪畫、音樂還是其他藝術(shù)界，風(fēng)花雪月的東西都太多，“震撼人心”的作品則偏少。就說小說吧，雖然每年光是長篇小說就有一千多部出版，但真正能“震撼人心”的作品卻寥寥無幾，德國著名漢學(xué)家顧彬教授最近就批評說：“中國當(dāng)代作家普遍缺乏思想的內(nèi)在力量，他們的力量都去了哪兒？”當(dāng)然，他這只是一家之言，卻也給人們提了個醒，一味地吟花詠月，固然能娛己娛人，但缺乏震撼人心的作品，沒有思想的力量，藝術(shù)就有“缺鈣”之虞，陰柔有余，陽剛不足，就無法完成“用優(yōu)秀作品鼓勵人”的歷史使命，也不足以支撐我們的現(xiàn)代化大廈。顯然，現(xiàn)代人需要娛己娛人的作品，更呼喚震撼人心的作品。（選自2010年11月2日河北日報，有刪改）24“藝術(shù)只有兩條路：小路，娛己娛人；大路，震撼人心。一百個齊白石抵不了一個魯迅?！边@句話如何理解？（5分） 25“縱觀中國藝壇，不論是時下的小說、繪畫、音樂還是其他藝術(shù)界，風(fēng)花雪月的東西都太多，震撼人心的作品則偏少”的原因是什么？（5分） 26請簡要概括作者對藝術(shù)創(chuàng)作的基本觀點。（5分） 鹽城市2010/2011學(xué)年度高三年級第二次調(diào)研考試語文答案及評分建議一、語言文字運用(15分)1B評分標(biāo)準(zhǔn)：共3分。 Aling /ling sh/sh chng/chn Bkng /hng ji/j sh/zhCno/chu chn/ chn zh/d Dl/shu p/bi chu/chu2C評分標(biāo)準(zhǔn)：共3分。A. 不符合語境。不忍卒讀：卒，盡，完。不忍心讀完。常用以形容文章內(nèi)容悲慘動人。B. 不符合語境。感同身受：感，感激；身，親身。心里很感激，就像自己親身領(lǐng)受到一樣?，F(xiàn)在多比喻雖未親身經(jīng)歷，卻如同親身經(jīng)歷過一般。C. 符合語境。亦步亦趨：意思是老師走學(xué)生也走，老師跑學(xué)生也跑。比喻自己沒有主張，或為了討好，每件事都效仿或依從別人，跟著人家行事。D. 不符合語境。一鳴驚人：比喻平時沒有特殊的表現(xiàn)，一干就有驚人的成績。上一屆李大媽就已經(jīng)獲得過三等獎，表現(xiàn)已經(jīng)很不錯，現(xiàn)在獲得一等獎不能說是“一鳴驚人”。3 （1）支持高速數(shù)據(jù)傳輸（或提供高速數(shù)據(jù)業(yè)務(wù)）；（2）能夠同時傳送或處理多種媒體形式；（3）將無線通信與互聯(lián)網(wǎng)等多媒體通信結(jié)合。評分建議：共5分。答對1點給1分，答對2點給3分，答對3點給5分。關(guān)鍵詞是“高速”“同時傳送或處理”“結(jié)合”。第（2）點答“能夠同時傳送聲音及數(shù)據(jù)”2分；答“處理形式”1分。4示例：人們啊，我們像一把把大傘為你們遮風(fēng)擋雨幾十年，為何如此無情？ 示例：犧牲環(huán)境（綠化）搞建設(shè)，目光短視，必將會受到環(huán)境的懲罰！評分建議：共4分。第（1）題，身份和語言形象，1分；內(nèi)容恰當(dāng)，1分。第（2）題，議論性語言，1分；內(nèi)容恰當(dāng)，1分。二、文言文閱讀（19分）5B評分標(biāo)準(zhǔn)：共3分。北：逃跑，打了敗仗往回跑。6B評分標(biāo)準(zhǔn)：共3分。是孫抗教化百姓的行動，是大理寺所作出的判決和做法，兩句都不能說是“直接表現(xiàn)孫抗的正直敢言”。7D評分標(biāo)準(zhǔn)：共3分。這層意思的正確表述是：孫抗治理州政，整治其中重要的事件，疏略那些細(xì)碎的事情，并且能夠聽任下屬盡力做事，因此事務(wù)得以不荒廢。他在任御史時議論事情，而不看大臣的眼色行事，因此得不到幫助。8（1）他寫文章時握筆鋪紙，說是才思考，而幾百上千字的文章就已經(jīng)寫成。評分建議：共3分。“屬文”1分，“方思”“已就”1分，語句通順1分?！胺剿肌薄耙丫汀币?，只答對一個，不給分。（2）人們對讀書不熱衷，孫君于是召集官吏百姓中的優(yōu)秀子弟，親自為他們開課講授。評分建議：共3分?！叭W(xué)”、“子弟之秀者”各1分，語意通順1分?！叭ぁ弊鳌摆叀保ū枷颍┲v，“未趣學(xué)”可翻譯成“對讀書不熱衷”“對讀書不感興趣”一類的意思。（3）他又用余力，督促守吏整治護(hù)城河，維修武器裝備，所屬州縣大多得以保全。評分建議：共4分?！爸纬菈q”、“修器械”、“多完”各1分，語意通順1分。參考譯文：孫君少年時做學(xué)問勤奮刻苦，依靠山中僧人生活，常常步行幾百里去借書，回來后登樓誦讀，為專心鉆研和防人打擾，他還把樓梯抽去。這樣幾年過去，他就掌握了眾多的經(jīng)典，后來就廣泛地閱讀天下各種各樣的書籍。他寫文章時握筆鋪紙，說是才思考，而幾百上千字的文章就已經(jīng)寫成。他在天圣五年，以同學(xué)究出生，出任滁州來安縣主簿，后任洪州右司理。第二次參加進(jìn)士考試中甲等，提升為大理寺丞，主持常州晉陵縣，調(diào)任為潯州知州。潯州在那時，人們對讀書不熱衷，孫君于是（將寺廟改作廟學(xué)，）召集官吏百姓中的優(yōu)秀子弟，親自為他們開課講授，用經(jīng)學(xué)來誘導(dǎo)勸勉他們。過了不久，附近州縣的士子也都來這里就學(xué)，讀書的人從此就多了起來。通過選拔，他被任命為耀州通判。有一個士兵訴訟財產(chǎn)案判決不公正，安撫使認(rèn)為這個案子處理公正，孫君與他爭論沒有結(jié)果，于是上奏請大理寺裁決。大理寺認(rèn)為孫君所爭論的正確，就采用了他的建議，并將這件事編入法制文書。慶歷二年，他被提升為監(jiān)察御史里行，于是上奏彈劾狄武襄公不應(yīng)該敗壞劉滬收降水洛城一事。又因日食之事上書言陰氣太盛，希望皇帝以后宮為戒。仁宗在京城南面大舉圍獵，衛(wèi)士來不及整頓，直到夜晚才回來，明日又要再出去，這時有一只野雞墜落在殿中。孫君上奏疏，于是仁宗當(dāng)夜立即下詔停止打獵。蠻人唐和進(jìn)犯湖南，任命孫君安撫他們。他上奏匯報事情有不符合實際的地方，因此自行參劾。于是出任復(fù)州知州，又調(diào)為金州通判，任漢陽軍吉州知州。不久提升為尚書都官員外郎，提點江南西路刑獄。有人上言常平倉逢到災(zāi)年時，應(yīng)當(dāng)稍稍抬高它的粟價以增加買糧的本錢，仁宗下詔同意了這個建議。孫君說這不是設(shè)立常平倉的本意，仁宗又下詔同意他的建議。儂智高造反，孫君立即在嶺南出兵二千，用來幫助英、韶兩州的治安。恰巧他被任命為廣西轉(zhuǎn)運使，于是馬上趕到所轄的地區(qū)。這時儂智高的氣焰正熾盛?；实叟沙龃蟪?，部署數(shù)萬將士迎擊儂智高。孫君率領(lǐng)流亡敗逃后的官吏、百姓，在這倉皇危急之間轉(zhuǎn)運糧草，他又用余力，督促守吏整治護(hù)城河，維修武器裝備，所屬州縣大多得以保全，并且部隊也因供給充足而立功。孫君所占的功勞為多，因此以功勞提升為尚書司封員外郎。起先，孫君請求把敗逃的大將斬首，征發(fā)騎兵用來討伐賊寇。等到后來賊寇所以破敗滅亡，都和孫君計策謀劃的一樣。部隊停戰(zhàn)后士兵又很困窘，正需依靠孫君安撫平定。孫君不怕艱難險阻，冒著瘴氣毒霧，管理財政的支出和收入，沒有安居的時刻。孫君在皇祐三年三月初七日逝世于治所，終年五十四歲。孫君治理州政，整治其中重要的事件，疏略那些細(xì)碎的事情，他與來賓談?wù)f，聽歌喝酒，往往整日，并且能夠聽任下屬盡力做事，因此事務(wù)得以不荒廢。他在任御史時議論事情，只考慮事情的是非利害怎樣，而不看大臣的眼色行事，因此得不到幫助。他寫的文章，從年輕時直到病故，按類編集，有一百卷。有關(guān)天地、德業(yè)和人事治理的內(nèi)容，搜集貫穿，無所不言，而其中詩占多數(shù)。君名抗，字和叔，姓孫。孫氏得姓于衛(wèi)，得郡望于富春。三、古詩詞鑒賞（10分）9（1）水災(zāi)后，小村荒涼破敗，一片蕭條；百姓饑寒交迫，生活十分艱難。評分建議：共3分。答對1層給2分，答對2層給3分。僅對詩句加以解說而未加概括的不給分。（2）“寒”，生動地描摹了雞子瑟縮的樣子，巧妙地點明深秋這一季節(jié)； “嚙”，運用比擬手法，形象地寫出了受災(zāi)時間之久、破壞程度之深。 評分建議：共4分。生動描摹形象，1分；巧妙點明季節(jié)，1分；運用比擬（擬人）手法，1分；形象寫出內(nèi)容，1分。比擬，也可寫成“擬人”。（3）該詩看似無只言片語表示指責(zé)之意，實則婉轉(zhuǎn)地譴責(zé)了官府胡亂收稅、不顧百姓死活的做法，字里行間寄予了作者對小村貧苦百姓深深的同情。 評分建議：共3分。看似未指責(zé)、譴責(zé)做法、寄予同情三層意思，各1分。四、名句名篇默寫（8分）10（1）春與秋其代序 （2）幾處早鶯爭暖樹 （3）棄擲邐迤 （4）野芳發(fā)而幽香 （5）則天地曾不能以一瞬 則物與我皆無盡也 （6）任重而道遠(yuǎn) （7）俯不怍于人 評分建議：共8分，每空1分，有錯則該句不給分。五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本（20分）11富有靈氣，是民族的魂骨；深沉豁達(dá)，沉默中顯示了智慧；包孕了厚重的思想，是人類史上真正的文明；樸實單純；剛勁烈性。評分建議：共5分，答對1點給1分。12用簡筆勾勒出失去了靈與肉的黃土領(lǐng)域的凋敝景象；與上文內(nèi)容形成鮮明對照；為下文寫自己的復(fù)雜情感和沉重思考作了有力的鋪墊。評分建議：共4分。內(nèi)容表達(dá)，1分，鮮明對照，1分，有力鋪墊，2分。13運用比喻的修辭手法；選取典型畫面；虛實結(jié)合，點面結(jié)合；描寫與抒情相結(jié)合；語言生動形象，富有氣勢。評分建議：共5分。修辭手法，1分；典型畫面，1分；表現(xiàn)手法，1分，“虛實結(jié)合”、“點面結(jié)合”，寫出一種即可；表達(dá)方式，1分；語言特點，1分。14對故鄉(xiāng)親附依傍和難以割舍的思念之情；對黃土孕育了燦爛物質(zhì)文明和精神文明的敬重、贊美和自豪之情；對黃土領(lǐng)域失去了靈與肉的的失落和悲嘆之情；對“我們”“膚淺”的自責(zé)之情；對黃土精神回歸和重建精神家園的期盼之情。評分建議：共6分。答對兩點給2分，答對3點給4分，答對4點給6分。答對4點即可。六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）15營造不良的精神“民生”氛圍（或“殃及精神民生 ”）；弱化民族的精神美感與反思能力；坍塌（傾覆）中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)大廈。 評分建議：共6分。每層2分。第三層答“中華民族就將失去文化藝術(shù)之根”一類意思給1分。16傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的倫理、理念、主張；為民族復(fù)興提供強(qiáng)大的精神資源；為人類開出救治各種危機(jī)的文化良方。評分建議：共6分。每層2分。第三層答“地球上肯定比現(xiàn)在有更多的歡樂祥和”一類意思給1分。17敬畏、珍視經(jīng)典；正確解讀闡釋經(jīng)典，并融入所處時代的新鮮思維成果；深化、豐富、發(fā)展經(jīng)典作品所昭示的審美價值取向和道德倫理觀念。 評分建議：共6分。每層2分。第一層只答“敬畏經(jīng)典”或“珍視經(jīng)典”給1分，第二層只答“正確解讀闡釋經(jīng)典”或“融入新鮮思維成果”給1分。答“忠實原作傳承的優(yōu)秀精神傳統(tǒng)”一類意思給1分，答“傳承和傳播經(jīng)典”一類意思給1分。一字未改，完全摘抄的答案不給分。七、作文（70分）18作文分類賦分參照簡表分類賦分構(gòu)思選材結(jié)構(gòu)語言一70-63構(gòu)思新巧、獨到，立意深刻、有啟發(fā)性材料新鮮、豐富，形象豐滿、感人精巧、嚴(yán)謹(jǐn)詞語生動，句式靈活，文句有意蘊(yùn)二62-56構(gòu)思較好，立意準(zhǔn)確選材合適得當(dāng)完整準(zhǔn)確、恰當(dāng)三55-49構(gòu)思平平，立意正確選材基本得當(dāng)基本完整通順、平實四48-42基本通順五41-28構(gòu)思低幼，立意偏頗材料與觀點有明顯悖離混亂不通順、有明顯語病六27-0沒有構(gòu)思，立意庸俗選材陳舊、無聊無章無序低幼、粗俗說明：評分堅持內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。首先從構(gòu)思立意、選材用材、結(jié)構(gòu)布局和語言表達(dá)等大的方面來綜合評價，確定其大致所在的類別，再根據(jù)文章細(xì)部的差異特點上下浮動。切題準(zhǔn)確，語言表達(dá)好，且立意、選材、結(jié)構(gòu)方面多有突出之處，為一類卷。符合題意，語言表達(dá)較好，在另外三個方面有一方面較為突出，為二類卷。符合題意，立意正確，語言通順、平實，結(jié)構(gòu)基本完整，為三類卷。構(gòu)思立意等與三類卷基本相似，但語言基本通順，或泛泛而談，無新意，無意蘊(yùn)，語言表達(dá)一般的，為四類卷。雖然基本符合題意，但其余三方面明顯較弱，為五類卷。綜合評價四個方面都比較差的，或者另起爐灶，與題無關(guān)的，為六類卷。兩條硬杠子及個案處理凡是隨意亂寫、無章無序，或穿靴戴帽、中間硬套，思想平庸、語言貧乏、不認(rèn)真寫作的文章，最高不超過42分。凡是簡單演繹提示語，所寫均為正確的廢話，語言表達(dá)一般的，最高不超過42分。完篇而字?jǐn)?shù)不足，正常打分以后再扣字?jǐn)?shù)分，每少50字扣1分，扣滿3分為止；明顯未完篇的作文視篇幅和內(nèi)容而定，但最高不超過45分。參考賦分如下：不滿100字，0-5分；200字左右，6-10分；300字，11-20分；400字左右，21-30分；500字左右，31-40分；600字左右，41-45分。未完篇的文章不再扣字?jǐn)?shù)不足分。確認(rèn)抄襲，其中有三分之二以上的內(nèi)容與原作相同，最高不超過20分；內(nèi)容基本相同的，最高不超過10分。錯別字每錯一字扣1分，扣滿5分為止。語文(附加題)參考答案及評分建議一、閱讀文言文材料，完成1921題。(10分) 19古之君子 / 其責(zé)己也重以周 / 其待人也輕以約 / 重以周 / 故不怠 / 輕以約 / 故人樂為善參考譯文：古代的君子，他要求自己嚴(yán)格而全面，他要求別人寬厚而簡約。嚴(yán)格而全面，所以不會懈??；寬厚而簡約，所以人們樂于做好事。聽說古人中有個叫舜的，他的為人，是個仁義的人；尋求舜所以成為舜的道理，對自己要求說：“他，是人，我，也是人；他能這樣，而我卻不能這樣！”早晨晚上都在思考，去掉那些不如舜的地方，仿效那些與舜相同的地方。評分建議：共6分。每處1分。20退之 柳宗元（柳河?xùn)|、柳子厚） 評分建議：共2分，每空1分。21嚴(yán)于律己，寬以待人 評分建議：共2分，意思對即可。字?jǐn)?shù)超過減1分。二、名著閱讀題（15分）22A C 評分標(biāo)準(zhǔn)：共5分。答對一項給2分，答對兩項給5分，多答不給分。 A這首判詞合寫薛寶釵和林黛玉，說兩人最終命運使人嘆，而非僅寫林黛玉一人；C明天展示了一幅中國婦女孤立無助的圖景。23（1）孫權(quán)用陸遜替換呂蒙做統(tǒng)帥來麻痹關(guān)羽；關(guān)羽輕視年少的陸遜，撤荊州大半兵馬攻取樊城，被對手從后偷襲攻取了荊州，只得被迫敗走麥城。評分建議：共5分?！奥楸浴?，1分；“輕視”，1分；“撤兵”，1分；“被偷襲”，1分；“敗走”，1分。（2）哈姆雷特有正義感和責(zé)任感；但內(nèi)心又充滿了矛盾，感到自身力量不足，顯得無可奈何。評分建議：共5分。正義感、責(zé)任感，各1分。充滿矛盾、力量不足、無可奈何，各1分。三、材料概括分析題（15分）24藝術(shù)有兩條路可走；娛己娛人的作品和震撼人心的作品各有其價值，社會都需要；震撼人心的作品價值更大。 評分建議：共5分。第一點1分，其余每點2分。25走藝術(shù)小路，要容易一些，技藝易達(dá)到一定境界；走藝術(shù)大路，思想的高度升華難度大；作家缺少對生活的帶“血”思考（或：缺乏思想的內(nèi)在力量）。評分建議：共5分。答對1點給2分，答出2點給4分，答出3點給5分。26藝術(shù)創(chuàng)作要追求美；要有思想的力量；要能鼓勵人，震撼心魄，感動心靈。評分建議：共5分。答對1點給2分，答出2點給4分，答出3點給5分。