2019-2020年高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 專題三《近代中國的民主革命》第2講同步檢測 人民版必修1.doc

2019-2020年高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 專題三近代中國的民主革命第2講同步檢測 人民版必修1一、選擇題1(xx廣東湛江月考)上海師范大學(xué)教授蕭功秦指出，中國人中的世俗理性的最初覺醒，并不是人權(quán)與自由的啟蒙意識，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實地擺脫危機為目標(biāo)的避害趨利意識?！笆浪桌硇缘淖畛跤X醒”是指()A明末清初的“工商皆本”意識B魏源的“師夷長技以制夷”思想C洋務(wù)運動的“中體西用”主張D新文化運動的“民主與科學(xué)”思想答案B解析本題考查中國近代思想解放的開端。材料中“中國人中的世俗理性的最初覺醒”顯然是指“這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實地擺脫危機為目標(biāo)的避害趨利意識”，這種現(xiàn)象發(fā)生在鴉片戰(zhàn)爭之后，而以林則徐、魏源等人的“師夷長技以制夷”思想為最早開端，也是中國近代思想覺醒的最早表現(xiàn)，所以答案選B項；A項明末清初時期民族危機尚未發(fā)生；C、D兩項均晚于B項。2(xx杭州一模)在查禁鴉片時期，林則徐曾在自己的府衙寫了一副對聯(lián)：“海納百川有容乃大，壁立千仞無欲則剛?！睘榇?，林則徐采取的行動主要是()A收集西方國家信息，編譯西方書報B撰寫海國圖志和華事夷言等著作C提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的口號D提出“全變則強，小變?nèi)酝觥钡淖兏镏鲝埓鸢窤解析本題考查學(xué)生解讀材料獲取信息的能力。林則徐對聯(lián)的意思是要廣泛聽取各種不同意見，才能把事情辦好，立于不敗之地；當(dāng)官必須堅決杜絕私欲，才能像大山那樣剛正不阿，挺立世間。據(jù)此可知A項符合題意。3(xx濰坊期末)郭蒿燾說：“西洋立國以政教為本；日本仿行西法，大小取法泰西，月異而歲不同；中國(專注造船、制器、練兵)考求洋人末務(wù)而忘其本，自以為安?！边@表明他()A認(rèn)為西方技藝是“末”，中國的綱常倫理是“本”B批評洋務(wù)派與日本在學(xué)習(xí)西方問題上都沒有觸及根本C主張整飭綱常倫理，學(xué)習(xí)西方技術(shù)D認(rèn)為既要學(xué)習(xí)西方技術(shù)，又要學(xué)習(xí)西方政治制度答案D解析中國的洋務(wù)運動只學(xué)西方的器物。(即是材料中標(biāo)注的“專注造船、制器、練兵”)，是作者觀念中的“末業(yè)”，作者觀點中的本業(yè)是指“政教”，是西洋的政教，不是中國的綱常倫理，所以排除A、C兩項。B項的說法不正確，作者在批評洋務(wù)派的同時，更重要的是表明了他不僅要學(xué)西方技術(shù)又要學(xué)西方政治制度的觀點，所以排除B項。4(xx濰坊一模)“西人以商為戰(zhàn)，彼既以商來，我亦當(dāng)以商往，我之商一日不興，由彼之貪謀亦一日不輟，欲制西人以自強，莫如振興商務(wù)?！辈牧现鲝?)A興辦洋務(wù)B實業(yè)救國C實行“商戰(zhàn)”D學(xué)習(xí)西方答案C解析本題考查早期維新思想。依據(jù)材料“彼既以商來，我亦當(dāng)以商往欲制西人以自強，莫如振興商務(wù)”可知C項符合題意。5(xx上海虹口期末)有學(xué)者認(rèn)為：“所謂洋務(wù)運動，乃是清朝統(tǒng)治者在漢族地主官僚和外國侵略者的支持下，用出賣中國人民利益的辦法，換取外洋槍炮船只來武裝自己，血腥地鎮(zhèn)壓中國人民起義，借以保存封建政權(quán)的殘骸為目的的運動?！睂Υ死斫庹_的是()A深刻揭示了洋務(wù)運動的本質(zhì)目的B全面剖析了洋務(wù)運動的歷史原因C準(zhǔn)確闡釋了“中體西用”的思想D客觀評價了洋務(wù)運動的歷史作用答案A解析本題考查洋務(wù)運動的本質(zhì)目的。材料中“乃是清朝統(tǒng)治者在漢族地主官僚和外國侵略者的支持下，用出賣中國人民利益的辦法，換取外洋槍炮船只來武裝自己，血腥地鎮(zhèn)壓中國人民起義，借以保存封建政權(quán)的殘骸為目的的運動”說明A項正確；題干反映的是對洋務(wù)運動的否定，故D項說法錯誤；洋務(wù)運動的歷史原因是多方面的，既有政治、經(jīng)濟因素，也有思想因素，而材料反映不夠全面，故B項說法與之不符；“中體西用”的思想是學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，探求強國御侮之道，維護清王朝統(tǒng)治，與材料主旨不符，故C項說法錯誤。6(xx西城模擬)中國近代有人認(rèn)為：“君主者權(quán)偏于上，民主者權(quán)偏于下，君民共主者權(quán)得其平。”判斷此人的政治派別是()A?；逝?B維新派C革命派 D洋務(wù)派答案B解析“君民共主者權(quán)得其平”體現(xiàn)了君主立憲的思想，由此分析應(yīng)選B項。革命派主張推翻君主專制；洋務(wù)派主張“中體西用”；保皇派主張不進行改變。7(xx湖北重點中學(xué)聯(lián)考)英國哲學(xué)家赫伯特斯賓塞創(chuàng)造了“適者生存”為核心內(nèi)容的社會達(dá)爾文主義，以此來捍衛(wèi)進化論。近代中國知識分子嚴(yán)復(fù)接受并傳播了進化論。兩者給東西方帶來的共同影響是()A否定了上帝的權(quán)威B改變了部分知識分子的世界觀C直接導(dǎo)致了中英兩國政治改革D開始了民主、科學(xué)對民眾的啟蒙答案B解析A項是生物進化論的影響，而非社會達(dá)爾文主義和嚴(yán)復(fù)的進化論的影響；C項的錯誤在于“直接”；D項的錯誤在于“開始”，故選B項。8(xx新課標(biāo)，29)1898年，梁啟超等聯(lián)合百余舉人上書，請廢八股取士之制。參加會試的近萬名舉人，“聞啟超等此舉，嫉之如不共戴天之仇，遍播謠言，幾被毆擊”。這一事件的發(fā)生表明()A廢八股斷送讀書人政治前途B改制缺乏廣泛的社會基礎(chǔ)C知識分子在政治上極為保守D新舊學(xué)之間矛盾不可調(diào)和答案B解析通過材料可以看出當(dāng)時的舉人反對“廢八股取士之制”，這表明改制缺乏社會基礎(chǔ)，故選B項。廢八股斷送的是傳統(tǒng)士人的政治前途，A項不正確；康梁二人主張改革不是保守，C項不正確；維新思想在維護傳統(tǒng)儒學(xué)的名義下傳播，D項不正確。9(xx荊州質(zhì)檢)1891年和1898年，康有為新學(xué)偽經(jīng)考和孔子改制考分別刊出，康有為“既不盡依公羊典范，更不秉承今文家法。惟取能合用其說者，合己說者則取之，不合者則偽之”。材料說明康有為兩部著作的特點是()A借用傳統(tǒng)文化，以達(dá)經(jīng)世之目的B注重考據(jù)考證，以恢復(fù)儒學(xué)權(quán)威C借今古文之爭，以重塑孔子形象D注重材料取舍，以西學(xué)論證中學(xué)答案A解析本題考查中國近代的維新思想特點以及學(xué)生解讀材料獲取信息的能力。依據(jù)材料“惟取能合用其說者，合己說者則取之，不合者則偽之”信息可以判斷出A項正確。10(xx贛州期末)“孫中山國際基金會”章程明確規(guī)定基金會活動的目標(biāo)是建立慈善機構(gòu)，幫助世界上貧困受災(zāi)民眾，鼓勵青年就學(xué)，成立中山獎賞金、中山大學(xué)，興建老人院、孤兒院、游民收容所等，照顧貧困地區(qū)的同胞。這說明()A孫中山國際基金會以三民主義中的“民族主義”為活動宗旨和目標(biāo)B孫中山國際基金會以三民主義中的“民主主義”為活動宗旨和目標(biāo)C孫中山國際基金會以三民主義中的“民權(quán)主義”為活動宗旨和目標(biāo)D孫中山國際基金會以三民主義中的“民生主義”為活動宗旨和目標(biāo)答案D解析題干中“幫助世界上貧困受災(zāi)民眾，鼓勵青年就學(xué)，成立中山獎賞金、中山大學(xué)，興建老人院、孤兒院、游民收容所等，照顧貧困地區(qū)的同胞”這一系列信息傳達(dá)的是三民主義中“民生主義”的內(nèi)容，而B項“民主主義”并不是三民主義的內(nèi)容。故選D項。二、非選擇題11(xx福建四地六校聯(lián)考)世界文明的發(fā)展是各種文明的相互影響、相互融合的結(jié)果。閱讀下列材料，回答問題。材料一不同文明的相遇必然涉及到對外部世界的認(rèn)識和理解。從15世紀(jì)的大航海時代到19世紀(jì)中葉的鴉片戰(zhàn)爭，中外文明的交往變化起伏，中國對外部世界的認(rèn)識也隨之發(fā)生變化。徐光啟與利瑪竇合譯歐幾里德的幾何原本，所著農(nóng)政全書包含了一部分西方新知識，還同湯若望合作修訂歷法。林則徐虎門銷煙，編寫四洲志，購置西方大炮加強防務(wù)。材料二臣竊聞東西各國之強，皆以立憲法、開國會之故。國會者，君與國民共議一國之政法也。摘自康有為請定立憲開國會折今者由平民革命以建國民政府，凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民公舉。議會以國民公舉之議員構(gòu)成之，制定中華民國憲法，人人共守。摘自孫中山全集第一卷1918年，李大釗發(fā)表法俄革命之比較觀，贊譽俄國革命為“世界的新文明之曙光和世界的新潮流”，并且預(yù)言20世紀(jì)的文明將以俄國革命為契機而發(fā)生巨變。摘自許紀(jì)霖、陳達(dá)凱主編中國現(xiàn)代化史第一卷(1)根據(jù)材料一，歸納徐光啟、林則徐對外部世界認(rèn)識或態(tài)度的不同。(2)概括指出材料二體現(xiàn)的三種基本主張。歸納這一時期中國在學(xué)習(xí)世界文明方面的突出特點。 (3)根據(jù)上述材料，簡要談?wù)勀銓Α爸腥A文明”與“世界文明”關(guān)系的認(rèn)識。答案(1)徐光啟：與西方傳教士交往，認(rèn)識到中國科技落后，開始引進西方先進的科學(xué)知識。林則徐：學(xué)習(xí)西方“長技”，開眼看世界，反對侵略，主張平等交往，探索救國救民道路。(2)主張：君主立憲；民主共和；社會主義。特點：側(cè)重社會政治思想學(xué)說；學(xué)習(xí)外來文化與救亡圖存相結(jié)合(先進中國人探索救國道路)；不同的政治派別采納不同的思想主張。(多種學(xué)說交織、交替；從學(xué)習(xí)歐美到以俄為師等)(任答2點即可) (3)認(rèn)識：世界先進文明促進中華文明的發(fā)展；吸收世界文明要與中國國情相結(jié)合。(任答2點即可)解析(1)問，徐光啟和林則徐都是認(rèn)識到中國的落后，主張學(xué)習(xí)西方的科技，但是林則徐學(xué)習(xí)西方的目的更多的是探索救國之路。(2)問，材料二中，康有為主張君主立憲制，孫中山主張民主共和，建立共和國；李大釗則是接受了馬克思主義，主張建立社會主義。這一時期學(xué)習(xí)西方的重點是學(xué)習(xí)西方的政治和思想，學(xué)習(xí)西方和救亡圖存緊密結(jié)合。學(xué)習(xí)的重點逐漸的由西方轉(zhuǎn)移到俄國。(3)問，此題是開放性的時期，回答言之有理即可。12(xx天水)中西文明在交流中相互借鑒，不斷發(fā)展，彼此影響，推動了社會發(fā)展和歷史進步。閱讀下列材料，回答問題。材料一我國宋代時期的科學(xué)文化傳播到歐洲(“中學(xué)西傳”)，對歐洲產(chǎn)生了重大影響。對此，全球通史中寫道，中國文明在文化領(lǐng)域到了宋朝達(dá)到頂峰，尤其是科學(xué)技術(shù)取得了至今才得到充分理解的非凡的進展。英國哲學(xué)家、科學(xué)家弗蘭西斯培根也說：“我們應(yīng)該注意到這些發(fā)明的力量、功效和結(jié)果，因為這些大發(fā)明改變了整個世界的面貌和狀態(tài)?！辈牧隙?6世紀(jì)后期，特別是中國近代前期，西方科學(xué)文化不斷涌入中國(“西學(xué)東漸”)，沖擊著中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)地位。為此，中國社會不同階級做出了自己的反應(yīng)。材料三中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué)；中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信為德，以尊主庇民為政，雖朝運汽機，夕馳鐵路，無害為圣人之徒也。張之洞勸學(xué)篇材料四西人立國育才于學(xué)堂，論政于議院，君民一體，上下同心，務(wù)實而戒虛，謀定而后動，此其體也。輪船、火炮、洋輪、水雷、鐵路、電線，此其用也。中國遺其體而求其用，無論竭蹶趨步(艱難勉強地跟著走)，常不相及；就令鐵艦成行，鐵路四達(dá)，果以足恃歟？鄭觀應(yīng)盛世危言自序(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出宋元時期科學(xué)文化“中學(xué)西傳”的具體表現(xiàn)。(2)近代前期，在“西學(xué)東漸”的過程中，據(jù)材料二、三、四指出洋務(wù)派與早期維新派的“體”“用”觀有何不同？根據(jù)材料概括近代前期中國人向西方學(xué)習(xí)的思想歷程。答案(1)具體表現(xiàn)：13世紀(jì)14世紀(jì)初，活字印刷術(shù)、指南針、火藥傳入歐洲。(2)洋務(wù)派認(rèn)為，中國傳統(tǒng)的思想理論是“體”，西方技術(shù)是“用”；早期維新派認(rèn)為，在西方，資本主義制度是“體”，各種技術(shù)設(shè)備是“用”。由學(xué)習(xí)西方的技術(shù)(器物)到學(xué)習(xí)西方的制度。解析第(1)問，主要考查學(xué)生對四大發(fā)明傳播?；卮饡r要聯(lián)系所學(xué)及材料歸納總結(jié)。如材料“英國哲學(xué)家、科學(xué)家弗蘭西斯培根也說：我們應(yīng)該注意到這些發(fā)明的力量、功效和結(jié)果，因為這些大發(fā)明改變了整個世界的面貌和狀態(tài)”。第(2)問，主要考查學(xué)生對洋務(wù)運動及早期維新思想的認(rèn)識與理解。回答第一小問時要結(jié)合洋務(wù)運動的主張和早期維新派的主張。回答第二小問解答歷程時要注意題目要求“近代前期”并且是材料所反映的，故回答從器物到制度而已，不可再答上思想。