2019年高中語文 4.13.只因?yàn)槟贻p?。ü?jié)選）課后知能檢測 粵教版選修《中國現(xiàn)代散文選讀》.doc

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2019年高中語文 4.13.只因?yàn)槟贻p啊（節(jié)選）課后知能檢測 粵教版選修《中國現(xiàn)代散文選讀》 一、基礎(chǔ)鞏固 1．下列詞語中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一項(xiàng)是(　　) A．荒謬(mi)　　　　　臉頰(xi) 香馥(f) 排山倒海(dǎo) B．尷尬(ɡān) 灼傷(shu) 空癟(biě) 正襟危坐(jīn) C．嶄新(zhǎn) 喟然(ku) 昏眊(mo) 語焉不詳(yān) D．促狹(xi) 梔子(zh) 跺腳(du) 乍起乍落(zh) 【解析】　A項(xiàng)，“頰”應(yīng)讀ji；B項(xiàng)，“灼”應(yīng)讀zhu； D項(xiàng)，“梔”應(yīng)讀zhī。 【答案】　C 2．下列詞語中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是(　　) A．滑稽　　布署　　不可置信　　束手無策 B．寶藏 遒勁 一語道破 措手不及 C．佝僂 爆料 傾家蕩產(chǎn) 張荒無措 D．鑲嵌 典藉 人老珠黃 過眼煙云 【解析】　A項(xiàng)，布—部； C項(xiàng)，荒—皇；D項(xiàng)，藉—籍。 【答案】　B 3．下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) 現(xiàn)在，方興未艾的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)勢頭強(qiáng)勁，網(wǎng)絡(luò)寫手成為媒體追捧的對(duì)象。有人揚(yáng)言，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)使文學(xué)的概念發(fā)生了革命性的變化，極有可能是未來文學(xué)的主流樣式；有人則對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不贊一詞，認(rèn)為它只不過是文學(xué)的大眾游戲，很容易出現(xiàn)大眾迷失；有人慎言網(wǎng)絡(luò)文學(xué)尚在襁褓，還沒有形成獨(dú)立成熟的文本樣式……對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，眾說紛紜，各執(zhí)一詞。 A．方興未艾　　　　　　 B．不贊一詞 C．襁褓 D．各執(zhí)一詞 【解析】　A項(xiàng)，方興未艾：方，正在；興，興起；艾，停止。事物正在發(fā)展，尚未達(dá)到止境。B項(xiàng)，不贊一詞：指一句話也不說。用此不合語境。C項(xiàng)，襁褓：原指背負(fù)嬰兒用的寬帶和包裹嬰兒的被子。后亦泛指嬰兒包。D 項(xiàng)，各執(zhí)一詞：執(zhí)，堅(jiān)持。各人堅(jiān)持各人的說法。形容意見不一致。 【答案】　B 4．下列各句中，沒有語病的一句是(　　) A．國際形勢發(fā)生了很大變化，美國越來越難以對(duì)付這些挑戰(zhàn)。未來美國的全球地位是否會(huì)下降，將取決于美國有效調(diào)整自己的霸權(quán)模式。 B．葉正明對(duì)有些文章和書籍說葉挺在和黨斷了聯(lián)系期間生活異常困難，靠開飯館、擺小攤、賣油條等等維持生計(jì)的謬傳比較反感，說這些都是假的。 C．中秋是豐收的時(shí)節(jié)，人們利用中秋節(jié)俗表達(dá)人們對(duì)豐收的慶祝。祭祀月亮?xí)r的時(shí)令果品，既是對(duì)月亮的獻(xiàn)祭，更是對(duì)勞動(dòng)果實(shí)的享用。 D．在《蝸居》這種現(xiàn)實(shí)題材小說里我們看到的更多的是無奈、壓抑，而在“穿越小說”中表現(xiàn)的是一種美好的情懷，讓人很有自信。 【解析】　A項(xiàng)，前面說“是否”，后面只說一種情況，兩面對(duì)一面，應(yīng)在第二個(gè)“美國”后加“能否”。C項(xiàng)，成分贅余，將第二個(gè)“人們”刪掉。D項(xiàng)，成分殘缺，缺主語，刪掉“穿越小說”前后的“在”、“中”。 【答案】　B 5．把下列句子組成語意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) ①真實(shí)的“自我”之所以被壓抑到無意識(shí)的領(lǐng)域之中，這種“自我欺騙”起了重要作用 ②真正的自信者必是有勇氣正視自己的人，而這樣的自信也必定和對(duì)自己的懷疑及不滿有著內(nèi)在的聯(lián)系 ③軟弱的人往往有意無意地欺騙自己，忘掉那些不愉快的經(jīng)歷和體驗(yàn) ④由此造成虛假的自信，有些人的自信不過是一種“有益的盲目” ⑤真實(shí)需要巨大的勇氣，認(rèn)識(shí)真實(shí)的“自我”也不例外 ⑥事實(shí)上，幾乎所有偉大的天才都并非天性自信的人，相反倒有幾分自卑，他們?yōu)樽约旱娜觞c(diǎn)苦惱，于是奮起自強(qiáng)，反而有了令一般人吃驚的業(yè)績 A．②①③④⑤⑥ B．⑤③①④②⑥ C．②⑥⑤③①④ D．⑤⑥②③④① 【解析】　⑤為中心句，③“欺騙自己”對(duì)應(yīng)①“這種‘自我欺騙’”，呼應(yīng)④“由此”，“有些人的自信”連接②“真正的自信者”，“懷疑及不滿”對(duì)應(yīng)⑥“為自己的弱點(diǎn)苦惱”。 【答案】　B 二、課內(nèi)閱讀 閱讀下文，完成6～8題。 生命有如一枚神話世界里的珍珠，出于沙礫，歸于沙礫，晶光瑩潤的只是中間這一段短短的幻象啊！然而，使我們顛之倒之甘之苦之的不正是這短短的一段嗎？珍珠和生命還有另一個(gè)類同之處，那就是你傾家蕩產(chǎn)去買一粒珍珠是可以的，但反過來你要拿珍珠換衣?lián)Q食卻是荒謬的，就連鑲成珠墜掛在美人胸前也是無奈的，無非使兩者合作一場“慢動(dòng)作的人老珠黃”罷了。珍珠只是它圓燦含彩的自己，你只能束手無策地看著它，你只能歡喜或喟然——因?yàn)槟慵皶r(shí)趕上了它出于砂礫且必然還原為沙礫之間的這一段燦然。 而浮士德不知道——或者執(zhí)意不知道，他要的是另一次“可能”，像一個(gè)不知是由于技術(shù)不好或是運(yùn)氣不好的賭徒，總以為只要再讓他玩一盤，他準(zhǔn)能翻本。三十多年前想跟舅舅辯的一句話我現(xiàn)在終于懂得該怎么說了，打漁的女子如果算是浪擲青春的話，挑柴的女子豈不也是嗎？讀書的名義雖好聽，而令人眼目為之昏眊，脊骨為之佝僂，還不該算是青春的虛擲嗎？此外，一場刻骨的愛情就不算煙云過眼嗎？一番功名利祿就不算滾滾塵埃嗎？不是啊，青春太好，好到你無論怎么過都覺浪擲，回頭一看，都要生悔。 “春色惱人”那句話現(xiàn)在也懂了，世上的事最不怕的應(yīng)該就是“兵來有將可擋，水來以土能掩”，只要有對(duì)策就不怕對(duì)方出招。怕就怕在一個(gè)人正小小心心地和現(xiàn)實(shí)生活斗陣，打成平手之際，忽然陣外冒出一個(gè)叫宇宙大化的對(duì)手，他斜里殺出一記叫“春天”的絕招，身為人類的我們真是措手不及。對(duì)著排天倒海而來的桃紅柳綠，對(duì)著蝕骨的花香，奪魂的陽光，生命的豪奢絕艷怎能不令我們張皇無措，當(dāng)此之際，真是不做什么即要懊悔——做了什么也要懊悔。春色之叫人氣惱跺腳，就是氣在我們無招以對(duì)??！ 回頭來想我導(dǎo)師班上的學(xué)生，聰明穎悟，卻不免一半為自己的用功后悔，一半為自己的愛玩后悔——只因年輕啊，只因太年輕啊，以為只要換一個(gè)方式，一切就扭轉(zhuǎn)過來而無憾了。孩子們，不是啊，真的不是這樣的！生命太完美，青春太完美，甚至連一場匆匆的春天都太完美，完美到像喜慶節(jié)日里一個(gè)孩子手上的氣球，飛了會(huì)哭，破了會(huì)哭，就連一日日空癟下去也是要令人哀哭的啊！ 所以，年輕的孩子，連這么簡單的道理你難道也看不出來嗎？生命是一個(gè)大債主，我們怎么混都是他的積欠戶。既然如此，干脆寬下心來，來個(gè)“債多不愁”吧！既然青春是一場“無論做什么都覺是浪擲”的憾意，何不反過來想想，那么，也幾乎等于“無論誠懇地做了什么都不必言悔”，因?yàn)槟慊蜃x書或玩，或作戰(zhàn)，或打魚，恰恰好就是另一個(gè)人嘆氣說他遺憾沒做成的。 6．文中作者為什么將珍珠與生命類比？ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【答案】　因?yàn)樵谧髡呖磥?，生命如珍珠是出于沙礫到歸于沙礫中間的一段短短的幻想，都是很短暫的，都使我們顛之倒之甘之苦之。再就是珍珠和生命一樣都是很珍貴的。 7．為什么“青春太好”了反覺其“春色惱人”？ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【答案】　因?yàn)榍啻菏嵌虝旱模驗(yàn)樯菍氋F的，生命太完美，青春太完美，好到無論你怎么過都覺得浪擲，回頭一看，都要生悔。所以說“青春太好”了反覺其“春色惱人”。 8．作者寫出了哪些人生感悟？ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【答案】　作者感悟到生命的珍貴；人生可不是賭博；青春太美好了，無論你怎么過都覺得浪擲；人生好比氣球，須要好好把握；青春是無怨無悔的，人生也是無怨無悔的。 三、課外閱讀 閱讀下面的文字，完成9～12題。 月，闕也 “月，闕也?！边@是一本兩千年前的文字學(xué)專著的解釋。闕，就是“缺”的意思。 那解釋使我著迷。 曾國藩把自己的住所題作“求闕齋”，求缺？為什么？為什么不求完美？ 那齋名也使我著迷。 “闕”有什么好呢？“闕”有點(diǎn)像古中國性格中的一部分，我漸漸愛上了“闕”的境界。我不再愛花好月圓了嗎？不是的，我只是開始了解花開是一種偶然，但我同時(shí)學(xué)會(huì)了愛它們月不圓花不開的“常態(tài)”。 在中國的傳統(tǒng)里，“天殘地缺”的說法幾乎是毫無疑問地被一般人所接受。也許由于長期的患難困頓，中國神話對(duì)天地的解釋常是令人驚訝的。 在《淮南子》里，我們發(fā)現(xiàn)中國的天空和中國的大地都是曾經(jīng)受傷的。女媧以其柔和的慈手補(bǔ)綴撫平了一切殘破。當(dāng)時(shí)，天穿了，女媧煉五色石補(bǔ)了天。地?fù)u了，女媧折斷了神鰲的腳爪墊穩(wěn)了四極。她又像一個(gè)能干的主婦，掃了一堆蘆灰，止住了洪水。 中國人一直相信天地也有其殘缺。 我非常喜歡中國西南部有一個(gè)少數(shù)民族的神話。他們說，天地是男神女神合造的。當(dāng)時(shí)男神負(fù)責(zé)造天，女神負(fù)責(zé)造地。等他們各自分頭完成了天地而打算合在一起的時(shí)候，可怕的事發(fā)生了：女神太勤快，她把地造得太大，以至于跟天沒辦法合得起來了。但是，他們終于想到了一個(gè)好辦法，他們把地折疊了起來，形成高山低谷，然后，天地才結(jié)合起來了。 是不是西南的崇山峻嶺給他們靈感，使他們想起這則神話呢？ 天地是有缺陷的，但缺陷造成了皺折，皺折造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圓的，人生不如意事十常八九，當(dāng)我們心平氣和地承認(rèn)這一切缺陷的時(shí)候，我們忽然發(fā)覺沒有什么是不可以接受的。 在另一則漢民族的神話里，說到大地曾被共工氏撞不周山時(shí)撞歪了——從此“地陷東南”，長江黃河便一路浩浩淼淼地向東流去，流出幾千里的驚心動(dòng)魄的風(fēng)景。而天空也在當(dāng)時(shí)被一起撞歪了，不過歪的方向相反，是歪向西北，據(jù)說日月星辰因此嘩啦一聲大部分都倒到那個(gè)方向去了。如果某個(gè)夏夜我們抬頭而看，忽然發(fā)現(xiàn)群星灼灼然的方向，就讓我們相信，屬于中國的天空是“天傾西北”的吧！ 五千年來，漢民族便在這歪倒傾斜的天地之間挺直脊骨生活下去，只因我們相信殘缺不但是可以接受的，而且是美麗的。 而月亮，到底曾經(jīng)真正圓過嗎？人生世上其實(shí)也沒有看過真正圓的東西，即使是圓規(guī)畫的圓，如果用高度顯微鏡來看也不可能圓得很完美。 真正的圓存在于理念之中，而不在現(xiàn)實(shí)的世界里。 所有的天體遠(yuǎn)看都呈球形，但并不是絕對(duì)的圓，地球是約略近于橢圓形。 就算我們承認(rèn)月亮約略的圓也算圓，那也是“方其圓時(shí)，即其缺時(shí)”。有如十二點(diǎn)整的鐘聲，當(dāng)你聽到鐘聲時(shí)，已經(jīng)不是十二點(diǎn)了。 花朝月夕，固然是好的，只是真正的看花人哪一刻不能賞花？在初生的綠芽嫩嫩怯怯的探頭出土?xí)r，花已暗藏在那里。當(dāng)柔軟的枝條試探地在大氣中舒手舒腳時(shí)，花隱在那里。當(dāng)蓓蕾悄然結(jié)胎時(shí)，花在那里。當(dāng)花瓣怒張時(shí)，花在那里。當(dāng)香銷紅黯委地成泥的時(shí)候，花仍在那里。當(dāng)一場雨后只見滿叢綠肥的時(shí)候，花還在那里。當(dāng)果實(shí)成熟時(shí)，花還在那里。甚至當(dāng)果核深埋地下時(shí)，花依然在那里。 或見或不見，花總在那里?；蛴蛉保驴傇谀抢?，不要做一朝的看花人吧！不要做一夕的賞月人吧！人生在世哪一刻不美好完滿？哪一剎不該頂禮膜拜感激歡欣呢？因?yàn)槲覀儛圻^圓月，讓我們也愛缺月吧——它們原是同一個(gè)月亮啊！ 9．第二段說“那解釋使我著迷”，請(qǐng)概述作者“著迷”的原因。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【答案】　按常理，月是圓的，也用來象征——團(tuán)圓和完美，可是中國古代文獻(xiàn)卻用“闕(缺)”來解釋，個(gè)中緣由，實(shí)耐人尋味。 10．作者認(rèn)為“人生世上其實(shí)也沒有看過真正圓的東西”，結(jié)合文章，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【答案】　圓是相對(duì)，真正的圓存在于理念之中。從另一角度，我們說月圓月闕其實(shí)是受我們有限的視覺所欺騙，有盈虛變化的是月光，而不是月球本身。 11．本文的行文思路是怎樣的？請(qǐng)作簡要概括。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【答案】　對(duì)“月闕”著迷——著迷原因——沒有真正的圓——任何時(shí)候都可以賞花——人生的每個(gè)時(shí)刻都美好——讓我們愛闕月。 12．文章結(jié)尾說：“因?yàn)槲覀儛圻^圓月，讓我們也愛缺月吧?！闭?qǐng)簡要寫出這句話所要表達(dá)的觀點(diǎn)。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【答案】　世間事物乃至人生的圓滿和完美總是相對(duì)的，而且常和缺憾與不如意相生相伴，因而要多一份豁達(dá)，多一份理解，多一份喜悅。 四、語言表達(dá) 13．仿照下面的示例，自選話題，另寫三句話，要求使用比喻的修辭手法，句式與示例相同。 青春是多彩的朝霞，映照著廣闊的大地； 青春是智慧的火花，點(diǎn)綴著燦爛的星空； 青春是美麗的鮮花，裝扮著絢麗的人生。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【解析】　本題考查仿寫句子的能力。仿寫句子要做到句式相同、修辭一致、對(duì)象同類、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、講究文采等。本題要求自選話題，必須使用比喻的修辭手法，注意例句的句式特點(diǎn)，特別是分句間的關(guān)系。 【答案】　寬容是遼闊的大海，蘊(yùn)蓄著不盡的情思；寬容是深邃的湖泊，孕育著無限的希望；寬容是廣袤的星空，綻放著智慧的花朵。 14．中南大學(xué)22歲的大三學(xué)生劉路，由于破解了堪稱國際數(shù)學(xué)難題的“西塔潘猜想”，被聘為正教授級(jí)研究員，成為目前中國最年輕的教授，還獲得百萬元獎(jiǎng)勵(lì)。此事引起熱議，有人贊成，有人質(zhì)疑。針對(duì)這種現(xiàn)象，請(qǐng)擬寫贊成者與質(zhì)疑者的不同看法。要求：贊成者使用陳述句，質(zhì)疑者使用反問句。每條不超過50個(gè)字。 贊成者說： ______________________________________________________________ __________________________________________________________________ 質(zhì)疑者說： _____________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【解析】　本題考查選擇句式和語言表達(dá)得體的能力。組織答案時(shí)，或贊成，或質(zhì)疑，觀點(diǎn)要明確，句式、字?jǐn)?shù)要符合要求。 【答案】　(示例)贊成者說：破常格方能成大才，這種不走“尋常路”的方式，未嘗不是人才培養(yǎng)的一次探索。 質(zhì)疑者說：過度的獎(jiǎng)勵(lì)和關(guān)注，可能會(huì)揠苗助長、適得其反，歷史上不是有方仲永“泯然眾人”的悲劇嗎？