2019-2020年七年級語文秋學(xué)期 14．美 猴 王教案 語文版.doc

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2019-2020年七年級語文秋學(xué)期 14．美 猴 王教案 語文版 一、 教學(xué)目標(biāo)： 1. 抓住動作語言描寫來分析石猴形象。 2. 掌握以下詞語的字形、字音：鐫 迸裂 麋鹿 瞑目 石碣 天造地設(shè) 滔滔不竭 力倦神疲 拖男挈女 瞑目蹲身 喜不自禁 抓耳撓腮 3. 練習(xí)抓住人物的動作、語言特點，刻畫人物個性 教學(xué)重、難點 重點：能找出課文中描寫石猴動作、語言的語句，并具體分析哪些語句表現(xiàn)了猴的特點、哪些語句表現(xiàn)了人的特點。 難點：抓住人物的動作、語言特點，刻畫人物個性 教學(xué)方法 ——教師引導(dǎo)與學(xué)生自主、合作、探究相結(jié)合。 課時安排 ——2課時 二、 課文字詞（分發(fā)，不然教學(xué)進(jìn)度來不及）（按其在課文中出現(xiàn)的順序）（板書出字詞） 開辟：開天辟地。 天真地秀，日精月華：天地日月的靈氣。 遂su：于是。 迸裂： bng裂開并往四處飛濺。迸，向處濺出或噴射；突然碎裂。 麋m鹿：哺乳動物，毛淡褐色，雄的有角，角像鹿，尾像驢，蹄像牛，頸像駱駝，但從整個來看哪一種動物都不像。性溫順，吃植物。 宿：s（住宿）、（宿舍）；xi（星宿）；xiǔ（住一宿） 山中無甲子：（天干地支）山中生活不分年月。天干地支，簡稱“干支”。在中國古代的歷法中，甲jiǎ、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌xū、亥hi叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，兩者按固定的順序互相配合，組成了干支紀(jì)法。六十組干支字為一個周期，叫一個甲子。 玩 耍：shuǎ嬉戲 奔：bēn（奔跑）；bn（投奔） 滔滔不竭：象流水那樣毫不間斷。指話很多，說起來沒個完。滔滔：形容流水不斷。 瞑mng目：閉著眼。瞑，閉眼。 徑j(luò)ng：直接。 當(dāng)：dāng（當(dāng)然）；dng（當(dāng)鋪） 石碣ji：石碑。 鐫juān：雕刻。 喜不自勝：高興得不能控制自己。 造化：福分。 天造地設(shè)：指事物自然形成，合乎理想，不必再加人工。造：制作；設(shè)：安排。 頑劣：頑皮不順從。 力倦神疲p：指氣力削減了許多，精神也疲倦了。 拱服：敬畏服從。 三、 課文朗讀： 四、 課文導(dǎo)語： 猴哥、 猴哥，你真了不得。五行大山壓不住你，蹦出個孫行者。猴哥 、猴哥，你真太難得。緊箍咒再念，沒改變老孫的本色。拔一根毫毛，吹出猴萬個。眨一眨眼皮，能把鬼識破。翻個跟斗十萬八千里，抖一抖威風(fēng)山崩地也裂。哪里有難都想你，哪里有險都有哥。身經(jīng)百戰(zhàn)打頭陣，懲惡揚(yáng)善心如佛。你的美名萬人傳，你的故事千家說。金箍棒啊永閃爍，掃清天下濁。 五、 常識（分發(fā)） 吳承恩(約1500～約1582)，字汝忠，號射陽山人，淮安府山陽縣（今江蘇淮安）人。我國明代著名小說家，他所創(chuàng)作的《西游記》為我國古代四大名著之一。 吳承恩出生于一個由下級官吏淪落為小商人家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達(dá)，奉行常樂哲學(xué)，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個青史留名的忠臣。吳承恩小時候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。少年時，就已名冠鄉(xiāng)里，他除奮好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎zǔ》之類的小說野史，這類五光十色的神話世界，潛默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，這對他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。 嘉靖十年，吳承恩在府學(xué)歲考和科考中獲得了優(yōu)異成績，取得了科舉生員的資格，與朋友結(jié)伴去南京應(yīng)鄉(xiāng)試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽(yù)滿鄉(xiāng)里的才子竟名落孫山。 第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓(xùn)，吳承恩在以后三年內(nèi)，專心致意地在時文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。 兩次鄉(xiāng)試的失利，再加上父親的去世，對吳承恩的打系是沉重的。在他看來，考不取舉人，不僅付資無由，而且愧對父母，有負(fù)先人。但他并不以為自己沒考取是沒本事，而只是命運(yùn)不濟(jì)，他認(rèn)為“功名富貴自有命，必須得之無乃癡？” 生活困頓給吳承恩帶來的壓力并不小于科考的失利。父親去世以后，他需要操持全家的所有開支，但他卻沒有支撐門戶的能力，更沒有養(yǎng)家活口的手段。家中生活來源，除了每月從學(xué)府里領(lǐng)回六斗米外，只能坐食父親所留遺產(chǎn)了。 品嘗了社會人生酸甜苦辣的吳承恩，開始更加清醒地、深沉地考慮社會人生的問題，并且用自己的詩文向不合理的社會進(jìn)行抗?fàn)帯? 一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后，帶著悲喜交加的心情，約于萬歷十年離開了人世。 他雖然終身未能騰達(dá)，但他和他的《西游記》，在中國學(xué)史上取得了光輝而崇高的地位，永將光照千秋。 《美猴王》這篇文章是從我國四大名著之一的神話小說《西游記》第一回“靈根育孕源流出，心性修持大道生”節(jié)選出來的?！段饔斡洝饭?100 回，小說主要寫美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。這篇課文主要寫了石猴從出世到稱王的全過程。以后的故事都是從這里生發(fā)出來的。 《西游記》——我國古代小說史上最杰出的一部長篇神話小說 《西游記》是吳承恩的前代傳說和平話，戲曲的基礎(chǔ)上，并熔進(jìn)現(xiàn)實生活的內(nèi)容，創(chuàng)作出一部宏大的神話小說，它描寫了唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)途中歷盡艱辛，一路降魔伏妖，最后取得真經(jīng)的故事。 《西游記》塑造了孫悟空、豬八戒、唐三藏等性格鮮明、血肉豐滿、理想化的神話人物形象，創(chuàng)造了神奇絢麗的神話世界，情節(jié)生動、奇幻、曲折，人物語言生動流利，富有鮮明的個性特征，表現(xiàn)了一種幽默詼諧的藝術(shù)情超和豐富大膽的藝術(shù)想象力。 《西游記》內(nèi)容梗概：全書情節(jié)可分為四部分：第一，從第1回至第7回，敘述孫悟空出生、求仙及得道，大鬧“三界”；第二，從第8回至第12回，描寫如來說法，觀音訪僧，魏征斬龍，唐僧出世的故事，交代取經(jīng)緣起；第三，從第13回到第99回，描寫孫悟空被迫皈依佛教，玄奘西行，路遇八十一難，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧協(xié)助孫悟空保護(hù)唐僧，一路斬妖除怪，化險為夷，平安到達(dá)西天；第四，第100回為全書的結(jié)尾，描寫師徒四人取經(jīng)回到東土，都修成正果。 六、 課內(nèi)問題--串講：（含語言分析）（板書出題目） 1、孫悟空的名字演變： 石猴——美猴王——弼馬溫——齊天大圣—孫悟空——孫行者——斗戰(zhàn)勝佛 2、文章段落層次： 開端(第1自然段)石猴出世。 發(fā)展(第2、3自然段)石猴的山間生活和發(fā)現(xiàn)水簾洞。 第一層(第2自然段)，寫石猴的山間生活。 第二層(第3自然段)，寫眾猴玩耍，發(fā)現(xiàn)了瀑布。 高潮、結(jié)局(第 4 自然段)，石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，被擁戴為王。 第一層(從“好猴”到“也省得受老天之氣”)，寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞。 第二層(從“眾猴聽得”到結(jié)尾)，寫石猴帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，被擁戴為王。 石猴出世—— 山間生活——自薦探泉——發(fā)現(xiàn)洞天—— 攜眾搬家—— 被擁為王 3、 石猴是怎樣來到世上的？為什么要寫他的來歷？ 石猴出世?！鞍羴韲薄ⅰ盎ü健?、“頂上”是交代地點。 “東勝神洲”、“仙石”、“仙胞”、“石卵”、“因見風(fēng)，化作一個石猴”，寫石猴是天地生成。石猴出生表現(xiàn)了他“神”的特點。 這樣起筆，讓石猴出一世就顯出神異出眾，也為后文寫孫悟空的神通廣大，除妖降魔埋下伏筆。 4、怎樣寫石猴的山間生活的，這樣寫表現(xiàn)了石猴的哪些特點？ 行動、飲食、交往、行蹤 —— 活潑、機(jī)智、靈巧 5、 當(dāng)眾猴發(fā)現(xiàn)瀑布飛泉時，石猴是怎樣說的？這說明了什么？ 石猴“跳”出來，應(yīng)聲 “高”叫：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”這說明他膽大超群，不同一般。則已帶有“人”的特點。 6、 在寫石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞和率眾猴進(jìn)入水簾洞的過程中，重點描寫了他哪些動作和語言？從中可以看出石猴的哪些特點？ 發(fā)現(xiàn)水簾洞。“你看他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，“瞑”、蹲”、“縱”、“跳”四個動作顯示出石猴的勇敢靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)?！昂霰?眼抬頭觀看……再看……看罷多時……左右觀看。只見正當(dāng)中有一石碣，碣上鐫著‘花果山福地，水簾洞洞天’。”這四“看”表現(xiàn)了石猴膽大心細(xì)，善于觀察。能夠識字，這是人的特點；無師自通，則又具有“神”的特點了。石猴“瞑目蹲身，跳出水外，打了兩個呵欠道：‘大造化！大造化！’” “石猴道：‘沒水，沒水……’”這些動作和連續(xù)重復(fù)的語言都顯示了猴性?！拔覀兌歼M(jìn)去住，也省得受老天之氣”這一提議表現(xiàn)了石猴聰明過人、見識超群的特點和熱愛自由的思想，表現(xiàn)了“人”的特點。 這一部分寫石猴入瀑，發(fā)現(xiàn)水簾洞，他向眾猴描述了洞中的情景，提出進(jìn)洞居住的建議。作者通過對石猴動作、語言的描寫，表現(xiàn)了石猴的勇敢靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、膽大心細(xì)、善于觀察、聰明過人、見識超群，集“猴”、“神”、“人”的特點于一身。 ▲“跳、搶、奪、占、爭、搬、移”等一系列的動詞的作用？ ——表現(xiàn)了猴子頑劣的特性。 7、他有哪些性格特點? 聰明靈巧、本領(lǐng)超群、有膽有識、深孚眾望。 （正面描寫：外貌、動作、語言、神態(tài)/表情） 美猴王是猴，是人，又是神。猴，表現(xiàn)了他的生物性；人表現(xiàn)了他的社會性；神，表現(xiàn)了他的傳奇性。 8、美猴王 “美”在哪里? 身世美—— 受天真地秀,日月精華,有靈通之意 行為美—— 瞑目蹲身,將身一躍.入瀑布泉中. 性格美 —— 膽大心細(xì)、聰明過人、見識超群。 9、講故事：——保留 拔一根毫毛，吹出猴萬個。眨一眨眼皮，能把鬼識破。翻個跟斗十萬八千里，抖一抖威風(fēng)山崩地也裂。哪里有難都想你，哪里有險都有哥。身經(jīng)百戰(zhàn)打頭陣， 懲惡揚(yáng)善心如佛。你的美名萬人傳，你的故事千家說。金箍棒啊永閃爍，掃清天下濁。 “你的故事千家說”，給學(xué)生十分鐘時間講《西游記》故事。如：《三打白骨精》、《大鬧天宮》、《火焰山》、《流沙河》、《高老莊》等等。 10、充分發(fā)揮想象，請以“假如我是孫悟空”為題，或以“俺老孫”的口吻，寫一段文字。字?jǐn)?shù)不限。 11、介紹網(wǎng)絡(luò)知識。什么是網(wǎng)站，什么是是網(wǎng)頁及網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容形式等。 　　現(xiàn)在要讓你們班做一個美猴王網(wǎng)站，請同學(xué)們合作設(shè)計網(wǎng)頁。集體討論研究制作。 　　“我們的網(wǎng)址是美猴王。上我們的網(wǎng)，你能看到精美的美猴王影視形象，你能查到孫悟空八十一難的故事?！? 　　“我們的網(wǎng)址是搜猴。我們做的網(wǎng)頁是專門搜集評論美猴王的文章的，如果你想知道別人是怎么看美猴王的，請查閱我們的網(wǎng)頁?！? 　　“我們小組決定做一個有關(guān)美猴王的民間俗語、諺語、成語的網(wǎng)頁。” 　　“我們小組決定做一個專門是美猴王圖片的網(wǎng)頁?！? 12、總結(jié)： 中國古典文化燦爛輝煌，我們用兩課時是不能領(lǐng)會它的博大內(nèi)涵的。老師只想拋磚引玉，假如通過我們的學(xué)習(xí)，你對古典文化開始有點興趣，那趕快讀名著吧，知識的寶藏等著你們?nèi)ネ诰颉? 13、觀看影視片段：（裁剪中） 七、 中心思想： 通過石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，帶領(lǐng)眾猴進(jìn)洞居住，而被擁戴為王的故事，交代了美猴王的來歷，刻畫了智慧靈巧、本領(lǐng)高強(qiáng)、深孚眾望的美猴王形象，歌頌了它不避艱險、敢說敢干的精神 八、 課文引申：——名言等 九、 擴(kuò)展資料（分發(fā)）——課外閱讀 十、 習(xí)題講解： 十一、 作業(yè)設(shè)計： 1、 抄寫解釋字詞及摘句（造句） 2、充分發(fā)揮想象，請以“假如我是孫悟空”為題，或以“俺老孫”的口吻，寫一段文字。字?jǐn)?shù)不限。 十二、 文章總結(jié)：（有考內(nèi)容總結(jié)）（知識點） 語言描寫、動作描寫、神話小說。