運(yùn)動(dòng)參加者的社會(huì)心理.ppt

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第八講運(yùn)動(dòng)參加者的社會(huì)心理,第一節(jié)教練員的領(lǐng)導(dǎo)行為,當(dāng)人們談到優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)隊(duì)時(shí)，都會(huì)想到它的教練員，人們可能還會(huì)提出：為什么有些教練員成功了，有些教練員沒(méi)有成功？這里，僅從管理和領(lǐng)導(dǎo)的角度，探討教練員成功的因素。因?yàn)楣芾砗皖I(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)員是教練員的基本職責(zé)。,教練員的領(lǐng)導(dǎo)行為,,一、領(lǐng)導(dǎo)方式與領(lǐng)導(dǎo)功能,二、影響教練員領(lǐng)導(dǎo)行為的因素,三、教練員的權(quán)威體系,,,,領(lǐng)導(dǎo)方式與領(lǐng)導(dǎo)功能,,（一）領(lǐng)導(dǎo)概述,（二）領(lǐng)導(dǎo)方式,（三）教練員的領(lǐng)導(dǎo)功能,,,,,（一）領(lǐng)導(dǎo)概述P187凡有人群聚集的地方，就有領(lǐng)導(dǎo)者的存在。任何組織或團(tuán)體，無(wú)論其規(guī)模大小，總會(huì)有它的領(lǐng)導(dǎo)者。這種領(lǐng)導(dǎo)者有的是自然產(chǎn)生的，有的是由團(tuán)體成員推舉出來(lái)的，還有的是由上級(jí)組織委派的。教練員多為上級(jí)委派，少數(shù)是由團(tuán)體成員推薦的。領(lǐng)導(dǎo)者大致有以下特點(diǎn)：第一，他們是相對(duì)于一批被領(lǐng)導(dǎo)的群眾而言的，沒(méi)有群眾，也就無(wú)所謂領(lǐng)導(dǎo)。因此，他們必定存在于組織或群眾中。第二，他們由于特殊原因，必然對(duì)一批群眾具有一定的影響力，體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是自然地領(lǐng)導(dǎo)一群人；二是勉強(qiáng)使一些人服從于自己的領(lǐng)導(dǎo)。第三，他們的領(lǐng)導(dǎo)作用常常體現(xiàn)在人類行為或團(tuán)體活動(dòng)的某些方面，而不是一切方面，所以常常在某一團(tuán)體中能發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用的人，未必也能在其他團(tuán)體中照常發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用?？傊?，領(lǐng)導(dǎo)者之所以成為領(lǐng)導(dǎo)者，關(guān)鍵在于他能夠影響和推動(dòng)一批人，通過(guò)這些人去完成團(tuán)體或組織的任務(wù)及目標(biāo)。,,（二）領(lǐng)導(dǎo)方式P187領(lǐng)導(dǎo)方式是領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)行為動(dòng)態(tài)變化過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的影響被領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)格。從20世紀(jì)50年代開(kāi)始，一些心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家開(kāi)始重視從領(lǐng)導(dǎo)者的行為、作風(fēng)的角度，即領(lǐng)導(dǎo)者是怎樣做的，怎樣領(lǐng)導(dǎo)他的團(tuán)體的角度研究領(lǐng)導(dǎo)的有效性，并產(chǎn)生了許多研究成果，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的實(shí)踐活動(dòng)具有一定的指導(dǎo)意義。以下介紹的是較有代表性的關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方式的研究。,1、勒溫的分類團(tuán)體動(dòng)力學(xué)創(chuàng)始人德國(guó)心理學(xué)家勒溫在實(shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)行使權(quán)力和發(fā)揮影響力的方式不同，將領(lǐng)導(dǎo)分為三類：,第一類，專制式領(lǐng)導(dǎo)。這是將權(quán)力掌握在領(lǐng)導(dǎo)者手中，具有唯我獨(dú)尊、獨(dú)斷專行特點(diǎn)的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。這種領(lǐng)導(dǎo)主要依靠領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的能力、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和膽略來(lái)指導(dǎo)團(tuán)體或組織的活動(dòng)。他們大多獨(dú)斷專行而且缺乏對(duì)下屬的尊重。,第二類，民主式領(lǐng)導(dǎo)。這是將權(quán)力定位于團(tuán)體，具有相互尊重、博采眾長(zhǎng)特點(diǎn)的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。這種領(lǐng)導(dǎo)以平等主義思想為指導(dǎo)，尊重下屬成員的不同能力與資歷，領(lǐng)導(dǎo)者以人格感召為主，使下屬由衷地愿意追隨和接受其領(lǐng)導(dǎo)。,第三類，放任式領(lǐng)導(dǎo)。這是將權(quán)力定位在團(tuán)體成員，具有無(wú)為而治、放任自流特點(diǎn)的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)。這種領(lǐng)導(dǎo)采取一切活動(dòng)都由下屬成員自我摸索，團(tuán)體或組織的方針和決策也由下屬自行決定，領(lǐng)導(dǎo)者并不參與。除了成員要求外，一般情況下領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)工作不提意見(jiàn)，對(duì)工作成果也不加評(píng)論。在這種情況下，成員的士氣不高，工作效率也低。,勒溫認(rèn)為，在實(shí)際工作情境中，三種極端的領(lǐng)導(dǎo)方式并不常見(jiàn)，大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者采取的領(lǐng)導(dǎo)方式往往是處于兩種極端類型之間的混合型。,2、李克特的分類美國(guó)心理學(xué)家李克特把領(lǐng)導(dǎo)方式分為4類：,第一類，剝削式的集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)。這種領(lǐng)導(dǎo)將權(quán)利集中在領(lǐng)導(dǎo)者身上，由領(lǐng)導(dǎo)者單獨(dú)做出決定，然后下達(dá)給下屬，并在必要時(shí)以強(qiáng)制的方法讓下屬執(zhí)行，下屬無(wú)任何發(fā)言權(quán)。他們之間存在著一種互不信任的氣氛，從而使團(tuán)體或組織的目標(biāo)難以實(shí)現(xiàn)。,第二類，慈善式的集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)。這種領(lǐng)導(dǎo)將權(quán)力控制在領(lǐng)導(dǎo)者身上，但授予下屬部分權(quán)力。領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)下屬有一種比較和氣的態(tài)度。做決定時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者考慮下屬的反映，并能獎(jiǎng)懲并用。,第三類，協(xié)商式的民主領(lǐng)導(dǎo)。這種領(lǐng)導(dǎo)將權(quán)力控制在領(lǐng)導(dǎo)者身上，授予下屬部分權(quán)力。決策權(quán)雖然主要在領(lǐng)導(dǎo)者，但需要在充分聽(tīng)取下屬意見(jiàn)并在取得下屬同意之后才做決定。,第四類，參與式的民主領(lǐng)導(dǎo)。這種領(lǐng)導(dǎo)讓下屬參與管理和領(lǐng)導(dǎo)，上下級(jí)處于平等地位，雙方有比較充分的信任，并且建立起一定的友誼。有問(wèn)題時(shí)，雙方民主協(xié)商討論，由最高領(lǐng)導(dǎo)者做最后決策。,采用參與式的民主領(lǐng)導(dǎo)，效果最好，是大部分具有高度成就的部門領(lǐng)導(dǎo)者釆的方式；采用剝削式的集權(quán)領(lǐng)導(dǎo)，效果最差，是大部分成就低的部門領(lǐng)導(dǎo)者采用的方式。,3、三隅二不二的分類日本心理學(xué)家三隅二不二對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者的兩種行為取向即人情取向和工作取向進(jìn)行了大量研究。,表領(lǐng)導(dǎo)方式與團(tuán)體效果,這4種領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)生產(chǎn)效率和團(tuán)體凝聚力有重要影響。通過(guò)對(duì)日本的一些廠礦企業(yè)進(jìn)行的多次現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查，三隅二不二發(fā)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)行為處于PM型時(shí)，下屬成員的生產(chǎn)效率和勞動(dòng)積極性最高，處于pm時(shí)，下屬成員的生產(chǎn)效率和勞動(dòng)積極性最低。,4、費(fèi)德勒的分類費(fèi)德勒經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)15年的調(diào)查研究，提出了一種進(jìn)行有效領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)變模式。權(quán)變模式也叫情境模式，是根據(jù)具體情況確定領(lǐng)導(dǎo)方式的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。費(fèi)德勒把人格測(cè)量同情境分類聯(lián)系起來(lái)研究領(lǐng)導(dǎo)方式和領(lǐng)導(dǎo)效率。,他認(rèn)為，任何形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)方式都可能有效，關(guān)鍵要看情境如何。有效的領(lǐng)導(dǎo)方式依賴于領(lǐng)導(dǎo)者與下屬相互影響的方式、情境給予領(lǐng)導(dǎo)者的控制和影響程度的一致性。具體地說(shuō)，有以下三個(gè)決定性條件會(huì)影響領(lǐng)導(dǎo)效果。第一，領(lǐng)導(dǎo)者與下屬的關(guān)系：第二，任務(wù)的結(jié)構(gòu)：第三，職位的權(quán)力：,費(fèi)德勒關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)形態(tài)與工作成績(jī)調(diào)查的情況比較,費(fèi)德勒認(rèn)為，根據(jù)這三種因素的情況，領(lǐng)導(dǎo)者所處的環(huán)境從最有利到最不利，共可分為8個(gè)類型。其中，三種因素齊備是領(lǐng)導(dǎo)的最有利環(huán)境，三種因素均缺是最不利的環(huán)境。領(lǐng)導(dǎo)者所采取的領(lǐng)導(dǎo)方式，應(yīng)該與環(huán)境相適應(yīng)，才能卓有成效。,他為了了解領(lǐng)導(dǎo)者人格特征與情境之間的關(guān)系，曾對(duì)1200個(gè)團(tuán)體進(jìn)行了調(diào)查，證明在最不利和最有利這兩種情況下，采用“以任務(wù)為中心”的指令型領(lǐng)導(dǎo)方式，效果較好；而處于中間狀態(tài)的情境條件時(shí)，則采用“以人為中心”的寬容型領(lǐng)導(dǎo)方式，效果較好。,例如，在工作任務(wù)明確，規(guī)定嚴(yán)格，但領(lǐng)導(dǎo)又不為人們歡迎，而必須采取機(jī)敏手段的情況下，“以人為中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式便可能獲得較好效果；在領(lǐng)導(dǎo)為下屬歡迎而任務(wù)卻沒(méi)有明確規(guī)定的情況下，這種領(lǐng)導(dǎo)方式也能奏效,,（三）教練員的領(lǐng)導(dǎo)功能P190,,教練員的領(lǐng)導(dǎo)功能,,1、溝通功能,2、組織功能,3、決策功能,4、激勵(lì)功能,,,,,1、溝通功能作為運(yùn)動(dòng)隊(duì)統(tǒng)帥的主教練，要領(lǐng)導(dǎo)好其他教練員和全體運(yùn)動(dòng)員，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是基礎(chǔ)條件。運(yùn)動(dòng)員與教練員之間高質(zhì)量的交流溝通和互相尊重，有助于增強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員的滿意感和提高比賽成績(jī)。教練員和運(yùn)動(dòng)員對(duì)教練員行為和環(huán)境的看法有時(shí)會(huì)出現(xiàn)很大差異。一些研究表明，身處中心地位的教練員，在隊(duì)中進(jìn)行人際協(xié)調(diào)，與其他成員進(jìn)行各個(gè)方面和各種方式的交流與溝通是其主要職責(zé)之一，也是使其及時(shí)了解情況，協(xié)調(diào)各種關(guān)系，提高工作效率的可靠保證。,,2、組織功能為了實(shí)現(xiàn)團(tuán)體的目標(biāo)，教練員要在作出決策的基礎(chǔ)上，進(jìn)行一些列的組織策劃和管理工作，要盡可能科學(xué)有效地安排計(jì)劃，使用人才，調(diào)動(dòng)一切積極因素。在實(shí)施訓(xùn)練計(jì)劃和完成比賽任務(wù)的過(guò)程中，使全隊(duì)上下團(tuán)結(jié)一致，協(xié)同作戰(zhàn)，逐漸接近并最終達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)。,,3、決策功能這是教練員領(lǐng)導(dǎo)行為的基本功能，由于教練員在運(yùn)動(dòng)團(tuán)體中占據(jù)顯赫重要的位置，他要審時(shí)度勢(shì)，知人善任，確定目標(biāo)，制定政策，采取措施，作出最終的決斷。,,教練員的激勵(lì)功能,,（1）培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員接受目標(biāo)和執(zhí)行計(jì)劃的自覺(jué)性,（2）激發(fā)運(yùn)動(dòng)員實(shí)現(xiàn)團(tuán)體目標(biāo)的熱情,（3）提高運(yùn)動(dòng)員的行為效率,,,,4、激勵(lì)功能激勵(lì)是通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)者的影響力和所制定的各種制度和獎(jiǎng)懲條例，為提高被領(lǐng)導(dǎo)者的動(dòng)機(jī)水平、充分發(fā)揮其積極性與創(chuàng)造性所進(jìn)行的活動(dòng)。在運(yùn)動(dòng)團(tuán)體中建立起激勵(lì)機(jī)制，就可以強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)員的成就動(dòng)機(jī)。因?yàn)?，?dāng)把運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)與對(duì)其獎(jiǎng)懲與評(píng)價(jià)緊密聯(lián)系在一起時(shí)，勢(shì)必會(huì)促使其作出一定程度的努力，并會(huì)獲得一定的成績(jī)，獎(jiǎng)賞自然也會(huì)同時(shí)而至。這樣，運(yùn)動(dòng)員就會(huì)產(chǎn)生成功感和滿足感，動(dòng)機(jī)得到強(qiáng)化，進(jìn)一步激勵(lì)他向新的目標(biāo)努力，形成良性循環(huán)。,,教練員激勵(lì)功能的內(nèi)涵主要有如下三個(gè)方面：（1）培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員接受目標(biāo)和執(zhí)行計(jì)劃的自覺(jué)性通常情況下，運(yùn)動(dòng)員的行為目標(biāo)與運(yùn)動(dòng)隊(duì)的目標(biāo)并不完全一致。運(yùn)動(dòng)員積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮程度同個(gè)人目標(biāo)、團(tuán)體目標(biāo)之間的一致性成正比。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)者，教練員就要千方百計(jì)把實(shí)現(xiàn)團(tuán)體目標(biāo)與滿足運(yùn)動(dòng)員的需要統(tǒng)一起來(lái)，努力創(chuàng)造一種環(huán)境，加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)員對(duì)團(tuán)體目標(biāo)的認(rèn)同，從而提高運(yùn)動(dòng)員執(zhí)行團(tuán)體目標(biāo)的自覺(jué)性。（2）激發(fā)運(yùn)動(dòng)員實(shí)現(xiàn)團(tuán)體目標(biāo)的熱情運(yùn)動(dòng)員積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，一方面取決于運(yùn)動(dòng)員個(gè)人目標(biāo)與運(yùn)動(dòng)集體目標(biāo)的一致性，另一方面又依賴于運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練熱情的激發(fā)和保持。因此，運(yùn)動(dòng)員訓(xùn)練熱情的激發(fā)是領(lǐng)導(dǎo)激勵(lì)功能的重要內(nèi)容之一。在團(tuán)體內(nèi)部，教練員和運(yùn)動(dòng)員的關(guān)系不僅存在組織關(guān)系，而且存在感情關(guān)系，一種相互影響的關(guān)系。在這種相互影響中，教練員的作用是主要的，因此，注意滿足運(yùn)動(dòng)員的心理需要，是激發(fā)運(yùn)動(dòng)員實(shí)現(xiàn)團(tuán)體目標(biāo)的熱情的關(guān)鍵措施。（3）提高運(yùn)動(dòng)員的行為效率運(yùn)動(dòng)員的行為效率，是指為實(shí)現(xiàn)團(tuán)體目標(biāo)所作貢獻(xiàn)的大小或能力才干的發(fā)揮程度。它也是鑒定領(lǐng)導(dǎo)行為水平的直接依據(jù)之一。一個(gè)優(yōu)秀的教練員，應(yīng)當(dāng)通過(guò)自己的領(lǐng)導(dǎo)行為給運(yùn)動(dòng)員充分發(fā)揮其聰明才干創(chuàng)造良好的環(huán)境條件，使“英雄大有用武之地”，為團(tuán)體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)作出盡可能大的貢獻(xiàn)。,,二、影響教練員領(lǐng)導(dǎo)行為的因素,,,影響教練員領(lǐng)導(dǎo)行為的因素,（一）教練員的基本素質(zhì),（二）教練員的領(lǐng)導(dǎo)方式,（三）情境的特點(diǎn),（四）運(yùn)動(dòng)員的特點(diǎn),,,,,（一）、教練員的基本素質(zhì)P192一個(gè)優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備哪些基本素質(zhì)，或者哪些基本素質(zhì)有助于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的成功，是人們都會(huì)關(guān)心的一個(gè)問(wèn)題。,從以上論述中可以發(fā)現(xiàn)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者基本素質(zhì)的研究有以下特點(diǎn)：第一，研究者對(duì)優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)有某些共同看法，也有不同意見(jiàn)。第二，討論問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)有兩個(gè)不同的方向，一是評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)具備的素質(zhì)，二是總結(jié)領(lǐng)導(dǎo)者實(shí)際所具有的素質(zhì)。第三，不同行業(yè)、不同工作中的領(lǐng)導(dǎo)者需要具備的素質(zhì)可能不盡相同。,那么，從體育運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域的特殊性出發(fā)，教練員需要具備哪些素質(zhì)才能進(jìn)行有效的領(lǐng)導(dǎo)呢?這里不想做窮盡式的論述，只擇其主要方面加以評(píng)價(jià)。,第一，高尚的人格。對(duì)運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，教練員常常成為學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教練員要在人格上取得運(yùn)動(dòng)員的充分信任，才可能有效地實(shí)施技術(shù)指導(dǎo)和行政管理。,第二，高超的管理能力。教練員必須從任何可能的方面去開(kāi)發(fā)運(yùn)動(dòng)員和運(yùn)動(dòng)隊(duì)的潛能。運(yùn)動(dòng)隊(duì)的管理不但制約運(yùn)動(dòng)員和運(yùn)動(dòng)隊(duì)水平的提高，甚至關(guān)系到運(yùn)動(dòng)隊(duì)的生存，可見(jiàn)管理問(wèn)題的重要性。,第三，高超的技術(shù)指導(dǎo)能力。教練員必須全面地、具體地負(fù)責(zé)運(yùn)動(dòng)員所有的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、身體方面的訓(xùn)練和比賽，因此，教練員必須是某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的專家。,,（二）、教練員的領(lǐng)導(dǎo)方式P192人類的大多數(shù)特點(diǎn)都處于一種連續(xù)體中，領(lǐng)導(dǎo)方式也不例外。領(lǐng)導(dǎo)方格就是將人情取向作為縱坐標(biāo)、工作取向作為橫坐標(biāo)所形成的教練員領(lǐng)導(dǎo)方式系統(tǒng)。對(duì)圖進(jìn)行分析，可以看出，不同的領(lǐng)導(dǎo)方式具有如下特征：,教練員領(lǐng)導(dǎo)方式系統(tǒng),高對(duì)運(yùn)動(dòng)員的關(guān)注低,低對(duì)運(yùn)動(dòng)成績(jī)的關(guān)注高,123456789,9,8,7,6,5,4,3,2,1,9.9型；激發(fā)內(nèi)部動(dòng)機(jī)，在積極的環(huán)境同每個(gè)運(yùn)動(dòng)員有高交互作用，特別重視取得優(yōu)異成績(jī)并在追尋樂(lè)趣中達(dá)到這一目標(biāo)；5.5型：對(duì)運(yùn)動(dòng)員的需要和取得的優(yōu)異成績(jī)給予同等關(guān)注，在這兩個(gè)方向上取得平衡；1.9型：特別重視運(yùn)動(dòng)員的需要，保持一種友善的氣氛，迫尋樂(lè)趣；1.1型：很少盡領(lǐng)導(dǎo)之責(zé)，很少教授技能，忽視運(yùn)動(dòng)員的需要；9.1型：強(qiáng)調(diào)計(jì)劃性、組織性和順利完成任務(wù)，但很少注意運(yùn)動(dòng)員的需要，運(yùn)動(dòng)成為一種工作，很少有樂(lè)趣。,顯然，9.9型的教練員是最理想的教練員，這種教練員對(duì)于自己的領(lǐng)導(dǎo)方式采取一種靈活的和適應(yīng)性的態(tài)度。他既不是專制型的，也不是民主型的，而是兩種類型的結(jié)合，根據(jù)不同的情境采取不同的方式。這種方式要求指導(dǎo)并授權(quán)助手，讓集體成員為達(dá)到集體目標(biāo)承擔(dān)責(zé)任。,,（三）、情境的特點(diǎn)P193以情境為線索探討領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)題的基本前提是：情境不同，所要求的領(lǐng)導(dǎo)功能也不相同。情境因素體現(xiàn)在以下5個(gè)方面：,第一，當(dāng)前任務(wù)。第二，團(tuán)體傳統(tǒng)。第三，時(shí)間。第四，助手。第五，緊張。,研究表明，在緊張的條件下，在專制型領(lǐng)導(dǎo)下的被試，任務(wù)完成得更好。而在不緊張的條件下，在民主型領(lǐng)導(dǎo)下的被試，任務(wù)完成得更好。因此，比賽期間高度的緊張可能會(huì)使運(yùn)動(dòng)員尋求一種更加專制的領(lǐng)導(dǎo)方式。,,（四）、運(yùn)動(dòng)員的特點(diǎn)P193運(yùn)動(dòng)員自身的某些特點(diǎn)也與領(lǐng)導(dǎo)行為有密切關(guān)系。這表現(xiàn)在：第一，不同項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)員喜歡不同的領(lǐng)導(dǎo)方式。第二，不同水平的運(yùn)動(dòng)員喜歡不同的領(lǐng)導(dǎo)方式。第三，不同年齡的運(yùn)動(dòng)員喜歡不同的領(lǐng)導(dǎo)方式。第四，不同性別的運(yùn)動(dòng)員喜歡不同的領(lǐng)導(dǎo)方式。男運(yùn)動(dòng)員比女運(yùn)動(dòng)員更傾向于專制的和社會(huì)支持性的領(lǐng)導(dǎo)行為。第五，不同運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)的運(yùn)動(dòng)員喜歡不同的領(lǐng)導(dǎo)方式。,以上研究成果并未直接涉及教練員的領(lǐng)導(dǎo)行為與運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)成績(jī)的關(guān)系，但都涉及到運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練和比賽中體驗(yàn)到的滿足感，這是運(yùn)動(dòng)動(dòng)機(jī)的重要來(lái)源，直接影響到運(yùn)動(dòng)員對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的投入，因此，有理由認(rèn)為，它可能對(duì)運(yùn)動(dòng)成績(jī)有間接影響。,,三、教練員的權(quán)威體系,教練員的權(quán)威體系,,（一）教練員的影響力,（二）教練員影響力的種類,（三）教練員影響力的心理效果,（四）教練員的影響力及權(quán)威體系,,,,,（一）、教練員的影響力P195教練員的影響力是指教練員為實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)，在同運(yùn)動(dòng)員的接觸與指導(dǎo)過(guò)程中，對(duì)運(yùn)動(dòng)員的心理、行為、運(yùn)動(dòng)技能以及成績(jī)水平產(chǎn)生的影響的程度。,,（二）、教練員影響力的種類P1941、強(qiáng)制性影響力2、自然影響力,,（三）、教練員影響力的心理效果1、服從感2、敬畏感3、敬重感4、敬愛(ài)感5、信賴,,（四）、教練員的影響力及權(quán)威體系P1871、教練員的影響力體系,在運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)中，教練員是從人的角度和情境的角度產(chǎn)生影響力的。在具體的領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中教練員與運(yùn)動(dòng)員的影響力是相互交叉進(jìn)行的，教練員、運(yùn)動(dòng)員和情境三者之間彼此是相互影響的。當(dāng)然，在某一時(shí)期，教練員的有效領(lǐng)導(dǎo)主要取決于自身的人格特征和特定的情境作用。我們可以用卡倫等人的領(lǐng)導(dǎo)影響力體系圖來(lái)說(shuō)明三者的關(guān)系。,2、教練員的權(quán)威體系教練員的影響力，在某種意義上可以理解為教練員在運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)中所具有的權(quán)威力量。所謂權(quán)威是指一種客觀存在的社會(huì)心理現(xiàn)象，是一種讓人甘愿接受對(duì)方影響的心理傾向。教練員的權(quán)威就是運(yùn)動(dòng)員心悅誠(chéng)服地去接受教練員的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)其要求與指令認(rèn)真地執(zhí)行，這是運(yùn)動(dòng)員或團(tuán)隊(duì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要保證，可概要的表述為：,報(bào)酬性權(quán)威,強(qiáng)迫性權(quán)威,合作性權(quán)威,專家性權(quán)威,模范性權(quán)威,教練員,運(yùn)動(dòng)員,,,,,,,,教練員的權(quán)威體系,較大的權(quán)威與影響,較小的權(quán)威與影響,其中權(quán)利是上級(jí)機(jī)關(guān)賦予且必須服從的，而威信是讓人信任而甘愿接受的。根據(jù)佛蘭奇和瓦沃的研究，下圖可以說(shuō)明教練員的權(quán)威體系。盡管教練員與運(yùn)動(dòng)員之間的影響作用是相互的，但教練員處在支配地位，其影響力要比運(yùn)動(dòng)員大得多。,其中報(bào)酬性權(quán)威和強(qiáng)迫性權(quán)威是指教練員所掌握的獎(jiǎng)懲權(quán)利；合法性權(quán)威是指教練員所處的地位與權(quán)利；專家性權(quán)威是指教練員的業(yè)務(wù)水平和專業(yè)知識(shí)；楷模性權(quán)威是指教練員本身的吸引力和成員對(duì)其的喜愛(ài)和敬佩。,,第二節(jié)運(yùn)動(dòng)團(tuán)體的凝聚力,運(yùn)動(dòng)團(tuán)體的凝聚力,,一、團(tuán)體凝聚力的性質(zhì),二、團(tuán)體凝聚力的影響因素,,,團(tuán)體凝聚力的性質(zhì),,（一）什么是團(tuán)體凝聚力,（二）任務(wù)凝聚力與社會(huì)凝聚力,,,（一）什么是團(tuán)體凝聚力P196團(tuán)體凝聚力和團(tuán)隊(duì)凝聚力均可簡(jiǎn)稱為凝聚力，是指團(tuán)體成員之間心理結(jié)合力的總體，表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是團(tuán)體成員對(duì)團(tuán)體所感受到的吸引力，從而自愿參與團(tuán)體的活動(dòng)；另一方面是團(tuán)體對(duì)其成員所具有的吸引力，團(tuán)體凝聚力既是表現(xiàn)團(tuán)體團(tuán)結(jié)力量的概念，又是表現(xiàn)個(gè)人心理感受的概念。,,這種個(gè)人的心理感受又進(jìn)一步表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。第一，認(rèn)同感：它是指團(tuán)體成員對(duì)重大事件與原則問(wèn)題保持共同的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)的心理感受。認(rèn)同感往往會(huì)互相影響，這種影響是潛移默化的，尤其是當(dāng)個(gè)人對(duì)外界情況不明時(shí)，個(gè)人的情緒焦慮不安時(shí)，團(tuán)體成員之間的相互影響更大。第二，歸屬感：它是指團(tuán)體成員在情緒上融入團(tuán)體，作為團(tuán)體一員，所具有的“我們”和“我們的”這種心理感受。當(dāng)團(tuán)體取得成功或遭受失敗時(shí)，團(tuán)體成員有共同感受，一部分成員會(huì)為其他成員的成功感到高興和自豪，從感情上愛(ài)護(hù)自己所屬的團(tuán)體。第三，力量感：它是指團(tuán)體成員依靠團(tuán)體、得到支持、完成任務(wù)的信心方面的心理感受。在團(tuán)體凝聚力強(qiáng)的情況下，當(dāng)一個(gè)人表現(xiàn)出符合團(tuán)體規(guī)范，符合團(tuán)體期待的行為時(shí)，團(tuán)體就會(huì)給予他贊許和鼓勵(lì)，以支持其行動(dòng)，從而使他的行為得到進(jìn)一步的強(qiáng)化，使個(gè)人信心更足，決心更大?？偠灾瑘F(tuán)體凝聚力表現(xiàn)在知、情、意三個(gè)方面。認(rèn)同感對(duì)團(tuán)體成員的認(rèn)知給以知識(shí)和信息，歸屬感是團(tuán)體成員情感上的依據(jù)，力量感則給團(tuán)體成員以力量，使團(tuán)體成員的活動(dòng)堅(jiān)持不懈。,（二）任務(wù)凝聚力與社會(huì)凝聚力P196任務(wù)凝聚力是指隊(duì)員團(tuán)結(jié)一致為實(shí)現(xiàn)某一特殊的和可識(shí)別的目標(biāo)作出努力的程度?；@球隊(duì)組織進(jìn)攻或展開(kāi)全場(chǎng)緊逼防守時(shí)；排球隊(duì)組織背飛進(jìn)攻或防守背飛反擊時(shí)；足球比賽最后兩秒時(shí)客隊(duì)一記漂亮的進(jìn)球，使所有主隊(duì)球迷目瞪口呆，而客隊(duì)隊(duì)員則因險(xiǎn)勝而緊緊擁抱在一起喜極而泣時(shí)，這些，都可視為任務(wù)凝聚力的表現(xiàn)。社會(huì)凝聚力指團(tuán)體成員相互欣賞，并愿意成為隊(duì)中一員的程度。1978年世界冠軍紐約新英格蘭棒球隊(duì)很好地說(shuō)明了任務(wù)凝聚力和社會(huì)凝聚力的獨(dú)立性。這支球隊(duì)比任何一支棒球隊(duì)都出色，他們能夠組織一流的雙殺，擊中攔截手，成功完成跑壘。然而，隊(duì)中隊(duì)員相互并不欣賞，隊(duì)員之間常發(fā)生斗毆，黨朋結(jié)營(yíng)，公開(kāi)在媒體上或私底下相互辱罵。研究人員對(duì)1978年的新英格蘭棒球隊(duì)進(jìn)行研究時(shí)，如果僅考察任務(wù)凝聚力和團(tuán)體表現(xiàn)的關(guān)系，就會(huì)觀察到兩者的正相關(guān)。但是，如果考察社會(huì)凝聚力和團(tuán)體表現(xiàn)的關(guān)系，就會(huì)發(fā)現(xiàn)兩者的負(fù)相關(guān)。忽視此例中兩種不同團(tuán)體凝聚力的區(qū)別，會(huì)使人對(duì)研究結(jié)果感到困惑。許多研究團(tuán)體凝聚力和運(yùn)動(dòng)員行為的早期研究都遭遇此種結(jié)局。這說(shuō)明，凝聚力的性質(zhì)是凝聚力與團(tuán)體表現(xiàn)之間關(guān)系的調(diào)節(jié)變量，必須予以重視。,,,,（二）目標(biāo)整合,（一）領(lǐng)導(dǎo)方式,（三）志趣一致,（四）心理相容,（五）成員互補(bǔ),（六）外界壓力,（七）內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng),（八）團(tuán)體規(guī)模,（九）團(tuán)體穩(wěn)定性,團(tuán)體凝聚力的影響因素,,,,,,,,,,二、團(tuán)體凝聚力的影響因素P197影響團(tuán)體凝聚力的因素很多，包括領(lǐng)導(dǎo)方式、目標(biāo)整合、志趣一致、心理相容、成員互補(bǔ)、外界壓力、內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)、團(tuán)體規(guī)模和團(tuán)體穩(wěn)定性。（一）領(lǐng)導(dǎo)方式所謂領(lǐng)導(dǎo)方式，是指領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)行為動(dòng)態(tài)變化過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的影響被領(lǐng)導(dǎo)者的風(fēng)格。領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)團(tuán)體凝聚力具有直接的和重要的影響。勒溫曾將領(lǐng)導(dǎo)方式分為民主型、專制型和放任型三種；日本心理學(xué)家三隅二不二曾將領(lǐng)導(dǎo)方式分為工作取向高的和人情取向高的兩種。不同的領(lǐng)導(dǎo)方式對(duì)團(tuán)體凝聚力和工作效率具有不同影響。民主型領(lǐng)導(dǎo)方式以及人情取向高的領(lǐng)導(dǎo)方式容易造成較高的團(tuán)體凝聚,,（二）目標(biāo)整合目標(biāo)整合是指團(tuán)體目標(biāo)與個(gè)體目標(biāo)之間的一致。團(tuán)體是由不同個(gè)體組成的一個(gè)整體，整體有整體的目標(biāo)，個(gè)體有個(gè)體的目標(biāo)，兩者的目標(biāo)如果能夠統(tǒng)一起來(lái)，保持一致，就可稱為目標(biāo)整合。目標(biāo)整合包括兩個(gè)方面：對(duì)團(tuán)體來(lái)說(shuō)，總目標(biāo)應(yīng)該滿足個(gè)體的需要和愿望，使個(gè)體目標(biāo)在團(tuán)體內(nèi)得以實(shí)現(xiàn)；對(duì)團(tuán)體成員來(lái)說(shuō)，個(gè)體目標(biāo)必須與整體目標(biāo)一致，或趨于一致，當(dāng)整體目標(biāo)和個(gè)體目標(biāo)發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)以整體利益為重，修正個(gè)人目標(biāo)，甚至犧牲個(gè)人目標(biāo)以顧全大局。團(tuán)體目標(biāo)反映著團(tuán)體凝聚力的量與質(zhì)，對(duì)團(tuán)體凝聚力的強(qiáng)度和方向都有重要影響。對(duì)團(tuán)體凝聚力的量來(lái)說(shuō)，凡整體目標(biāo)被其成員廣泛自愿地接受，這樣的團(tuán)體凝聚力就高。自愿目標(biāo)比外在目標(biāo)、非自愿目標(biāo)更可能產(chǎn)生團(tuán)體凝聚力。團(tuán)體凝聚力反映著團(tuán)體成員的相互吸引以及成員分擔(dān)團(tuán)體任務(wù)和目標(biāo)的程度。成員分擔(dān)團(tuán)體整體目標(biāo)的程度越高，團(tuán)體凝聚力也越高。,,（三）志趣一致志趣一致是指團(tuán)體成員在動(dòng)機(jī)、理想、志向、信念、興趣、愛(ài)好等方面基本一致。而上述心理品質(zhì)是個(gè)性心理結(jié)構(gòu)中的重要組成部分和最活躍的因素，是個(gè)人行為的內(nèi)在動(dòng)力和個(gè)人積極性的源泉。志趣一致有以下兩方面的作用：一是可以保證團(tuán)體成員間有相似的態(tài)度；二是可以保證團(tuán)體成員獲得最大的心理滿足，因?yàn)橹救は嗤队欣趫F(tuán)體成員間的信息溝通，產(chǎn)生較多的共同語(yǔ)言，使各成員的觀點(diǎn)、意圖和活動(dòng)方式易被理解。,,（四）心理相容心理相容是指團(tuán)體成員與成員、成員和團(tuán)體、領(lǐng)導(dǎo)者和下屬、領(lǐng)導(dǎo)者和領(lǐng)導(dǎo)者之間的相互吸引，和睦相處，相互尊重，相互信任，相互支持。如果是不相容，則表現(xiàn)為相互排斥，相互猜疑，相互攻擊，相互歧視；心理的相容性有兩方面的作用：一是它可以作為團(tuán)體團(tuán)結(jié)的心理基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)團(tuán)體目標(biāo)的保證；二是它可以為創(chuàng)造性活動(dòng)提供一個(gè)積極樂(lè)觀的心理氣氛，使團(tuán)體成員保持良好的心境，有利于發(fā)揮人們的主觀能動(dòng)作用。否則，團(tuán)體成員之間將會(huì)互相設(shè)防，關(guān)系緊張，矛盾重重，貌合神離，把時(shí)間和精力消耗在糾紛之中。,,（五）成員互補(bǔ)成員互補(bǔ)是指團(tuán)體成員在完成任務(wù)過(guò)程中的互相取長(zhǎng)補(bǔ)短。一個(gè)團(tuán)體內(nèi)，每個(gè)成員所扮演的角色不同，完成的工作任務(wù)不同，因而，需要在不同方面互補(bǔ)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才可能增強(qiáng)團(tuán)體凝聚力?；パa(bǔ)表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。第一，智力的互補(bǔ)，既需要具有不同智力水平的人們，也需要具有不同智力結(jié)構(gòu)的人們共同協(xié)作；第二，性格、氣質(zhì)的互補(bǔ)，有時(shí)會(huì)看到這樣的現(xiàn)象，具有相同性格與氣質(zhì)的人在一起反而合作得不好，而不同性格、氣質(zhì)的人在一起，因需要得到互補(bǔ)，而使心理氣氛和諧；第三，年齡的互補(bǔ)，領(lǐng)導(dǎo)班子應(yīng)老、中、青三者結(jié)合，相互取長(zhǎng)補(bǔ)短。,,,（六）外界壓力外界壓力是指團(tuán)體遇到的外來(lái)威脅。團(tuán)體處于外界壓力時(shí)，凝聚力會(huì)提高。邁厄斯的研究證實(shí)了這一點(diǎn)。邁厄斯曾組織了幾個(gè)三人一組的步槍射擊組，設(shè)置了不同的情境，即讓有些組彼此競(jìng)爭(zhēng)，有些組不搞競(jìng)爭(zhēng)。結(jié)果表明，開(kāi)展組間競(jìng)爭(zhēng)的組比不競(jìng)爭(zhēng)的組團(tuán)結(jié)得更緊密，成員間彼此相互吸引，相互合作，親密寬容,,（七）內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)指團(tuán)體成員間的互相爭(zhēng)勝。這種內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)也會(huì)影響團(tuán)體凝聚力。米爾斯研究了步槍隊(duì)員之間競(jìng)爭(zhēng)與凝聚力的關(guān)系。他將180名運(yùn)動(dòng)員中的90名分配到競(jìng)爭(zhēng)組，另外90名分配到非競(jìng)爭(zhēng)組。在實(shí)驗(yàn)中，對(duì)以下三種情況進(jìn)行測(cè)量：①個(gè)體對(duì)他人的尊重；②個(gè)人感到被其他成員接受的程度；③個(gè)體在失敗時(shí)相互指責(zé)的情況。研究結(jié)果表明，競(jìng)爭(zhēng)性組比非竟?fàn)幮越M成員間顯示出相互尊敬的現(xiàn)象。米爾斯由此認(rèn)為，競(jìng)爭(zhēng)性情境可促使隊(duì)員間的相互理解和適應(yīng)。但是，過(guò)分激烈的競(jìng)爭(zhēng)肯定不利于群體凝聚力?？▊愔赋觯^(guò)分激烈的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)對(duì)整個(gè)隊(duì)的人際關(guān)系或活動(dòng)產(chǎn)生損害作用。,,（八）團(tuán)體規(guī)模團(tuán)體規(guī)模指團(tuán)體成員的數(shù)量。當(dāng)團(tuán)體規(guī)模增大且用力集中在相當(dāng)專門的作業(yè)時(shí)，很可能由于兩種原因而降低工作效率：第一，個(gè)人動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度減弱，人們感到他們?cè)谡w的努力中顯得不重要；第二，有時(shí)，由于某種機(jī)械的原因而使效率喪失。拔河比賽的啟示,克瑞蒂提出，運(yùn)動(dòng)隊(duì)越大，就越需要努力加強(qiáng)團(tuán)體凝聚力。如果運(yùn)動(dòng)隊(duì)突然變小，如一名受到處罰的運(yùn)動(dòng)員下場(chǎng)了，全隊(duì)的效率未必會(huì)減小，因?yàn)槠渌?duì)員會(huì)發(fā)現(xiàn)他們?cè)谡w中的努力變得更重要，從而會(huì)激發(fā)起更加努力的動(dòng)機(jī)。但有時(shí)應(yīng)當(dāng)試圖減少運(yùn)動(dòng)隊(duì)的人數(shù)，為的是讓替補(bǔ)隊(duì)員有機(jī)會(huì)參加比賽，不要讓他們一直坐在候補(bǔ)席上。隊(duì)中不參加比賽的人太多，會(huì)增加隊(duì)內(nèi)的敵對(duì)情緒。因此，運(yùn)動(dòng)隊(duì)的人數(shù)會(huì)影響隊(duì)員間的情感距離，進(jìn)而影響運(yùn)動(dòng)隊(duì)的凝聚力。團(tuán)體規(guī)模和工作效率的關(guān)系還可以從責(zé)任擴(kuò)散現(xiàn)象中得到進(jìn)一步的解釋。社會(huì)心理學(xué)家達(dá)利和拉坦內(nèi)在研究影響利他行為的因素時(shí)發(fā)現(xiàn)，在緊急情況下，只要有他人在場(chǎng)，個(gè)體的利他行為就會(huì)明顯減少，旁觀者的人數(shù)越多，利他行為減少的程度就越大。這種“旁觀者效應(yīng)”的一個(gè)主要原因就是，有其他人在場(chǎng)時(shí)，個(gè)人因袖手旁觀而產(chǎn)生的內(nèi)疚感、羞恥感將會(huì)減少，因?yàn)橐?jiàn)危不救的責(zé)任并非由一個(gè)人而是由在場(chǎng)的所有人來(lái)承擔(dān)，即所謂的責(zé)任擴(kuò)散。同理，在需要多人努力才能完成的任務(wù)中，團(tuán)體成員亦會(huì)認(rèn)為所有團(tuán)體成員均對(duì)完成任務(wù)負(fù)責(zé)，從而產(chǎn)生依賴他人努力的傾向，降低了自己的責(zé)任感和進(jìn)取心，導(dǎo)致工作效率的下降。這提示教練員，在完成必須由各團(tuán)體成員合作的任務(wù)中，要仔細(xì)、具體地分派各成員的任務(wù)，明確各自的職責(zé)，并嚴(yán)格按照個(gè)人的成績(jī)進(jìn)行獎(jiǎng)懲。團(tuán)體成員越多，就越要注意防止這種因“旁觀者效應(yīng)”而產(chǎn)生的責(zé)任擴(kuò)散。,,（九）團(tuán)體穩(wěn)定性團(tuán)體穩(wěn)定性是指團(tuán)體成員的變動(dòng)程度。團(tuán)體凝聚力的培養(yǎng)需要時(shí)間，團(tuán)體穩(wěn)定性會(huì)影響團(tuán)體凝聚力的形成、鞏固和發(fā)展。多納利收集了1901—1969年間6個(gè)大型棒球隊(duì)的比賽資料，發(fā)現(xiàn)有的隊(duì)在一年里花去一半時(shí)間在調(diào)換和訓(xùn)練新隊(duì)員，而且新隊(duì)員只有一半人能夠取得成功。根據(jù)多納利在1965年跟蹤研究的6個(gè)隊(duì)所得資料發(fā)現(xiàn)，新隊(duì)員至少要參加11場(chǎng)球的比賽，才能發(fā)展隊(duì)的任務(wù)凝聚力。各個(gè)項(xiàng)目也基本上相同。多納利的研究發(fā)現(xiàn)，團(tuán)體成員不太穩(wěn)定的運(yùn)動(dòng)隊(duì)不僅凝聚力低，而且獲得成功的次數(shù)較少。成員之間長(zhǎng)期的友好聯(lián)系有助于提高隊(duì)的凝聚力，一個(gè)隊(duì)越有凝聚力，其成員就越不愿意離開(kāi)運(yùn)動(dòng)隊(duì)。,,第三節(jié)運(yùn)動(dòng)中的攻擊性行為,運(yùn)動(dòng)中的攻擊性行為,,一、攻擊的基本含義,二、攻擊行為的原因,三、運(yùn)動(dòng)活動(dòng)與攻擊行為,運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的攻擊與暴力行為為世人所不齒，道德所不容。盡管世界各地的體育組織不斷加大懲戒的力度，但這種丑陋的現(xiàn)象至今仍時(shí)有發(fā)生，從而構(gòu)成了不容忽視的體育社會(huì)問(wèn)題。在分析這種不道德的行為時(shí)，人們不禁要問(wèn)：運(yùn)動(dòng)員、教練員乃至觀眾為何會(huì)產(chǎn)生或卷入這種行為？攻擊和暴力是一種宣泄情感的方式嗎？攻擊是人的本能還是后天習(xí)得的？本節(jié)將探討運(yùn)動(dòng)中的攻擊與暴力行為的概念，攻擊的有關(guān)理論，運(yùn)動(dòng)活動(dòng)與攻擊以及減少體育運(yùn)動(dòng)中攻擊行為的策略。,,,,,,（一）攻擊行為的判別標(biāo)準(zhǔn),（二）攻擊行為的分類,攻擊的基本含義,（三）攻擊行為的危害,,,,一、攻擊的基本含義P200攻擊是指“以損害或者傷害另一個(gè)生物體為直接目的的任何形式的行為，該生物體想要回避這種行為”。體育運(yùn)動(dòng)中的攻擊行為可以理解為：有意識(shí)地使他人身體和心理受到傷害的行為。極端的、嚴(yán)重的攻擊行為就是暴力。（一）攻擊行為的判別標(biāo)準(zhǔn)參考吉爾（1986）的標(biāo)準(zhǔn)，可以判斷一個(gè)行為是否屬于攻擊行為：第一，攻擊是一種外顯行為。這種行為包括語(yǔ)言的（如，出言不遜、威脅恐嚇，侮辱謾罵等），也包括身體的（如，毆打、襲擊、踩踏等）。第二，攻擊是一種傷害性的行為。這種行為對(duì)攻擊對(duì)象的身體或心理造成或者可能造成傷害。如，某籃球運(yùn)動(dòng)員當(dāng)對(duì)方在其身體上方跳起投籃時(shí)，故意起身將對(duì)方扛起，雖然未導(dǎo)致對(duì)手受傷，但仍是攻擊行為，應(yīng)判技術(shù)犯規(guī)。,第三，攻擊行為必須指向一個(gè)有生命的個(gè)體。如，某足球守門員指尖雖碰到了皮球，但還是未能阻擋破門，懊惱之中將足球狠狠地踢向球網(wǎng)，這種行為雖沒(méi)有風(fēng)度，但不能視為攻擊行為。第四，攻擊是一種故意的行為。這種行為含有明顯的傷害意圖。如，某球迷企圖沖上去襲擊對(duì)方球迷，但因人群間有欄桿隔斷，雖未造成對(duì)方受傷，但仍屬于攻擊行為；又如，某體操運(yùn)動(dòng)員在平衡木上空翻時(shí)，恰有一名教練從身邊快速閃過(guò)，運(yùn)動(dòng)員因受到干擾而摔下平衡木并嚴(yán)重受傷，只要教練員不是出于故意，他的行為就不算攻擊。閱讀資料P201,,雖然理論上，攻擊的判別標(biāo)準(zhǔn)是清晰的，但在實(shí)踐中，有時(shí)卻難以準(zhǔn)確判斷某個(gè)具體的行為是否為攻擊行為。因?yàn)?，盡管是否造成了對(duì)他人的傷害有客觀的標(biāo)準(zhǔn)，傷害者是否具有明顯的傷害意圖卻難以判斷。如，排球比賽中，某運(yùn)動(dòng)員一記漂亮的扣球落地開(kāi)花，他情不自禁地做出了一個(gè)揮拳動(dòng)作。如果這個(gè)動(dòng)作是背對(duì)對(duì)手的，可以理解為自我激勵(lì)；假如是面向?qū)κ值模瑒t很可能被裁判判為不正當(dāng)行為（挑釁或攻擊）。,,閱讀資料:攻擊的典型案例P202,,,閱讀資料10-5攻擊的典型案例1990年6月24日，國(guó)際足聯(lián)世界杯足球賽荷蘭對(duì)聯(lián)邦德國(guó)的1／8比賽在意大利米蘭市的圣西羅體育場(chǎng)進(jìn)行。第16分鐘，德國(guó)前鋒沃勒爾在左路突破中被荷蘭前衛(wèi)里杰卡爾德鏟倒在地，裁判當(dāng)即出示黃牌對(duì)荷蘭人予以警告。爬起身來(lái)的沃勒爾趁著裁判低頭記錄之際，向里杰卡爾德做出了一個(gè)極不君子的手勢(shì)。5分鐘后，沃勒爾又因沖撞對(duì)方守門員而與荷蘭隊(duì)員發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，這時(shí)里杰卡爾德幾乎失去了控制，于是他的全部怒氣化作一口唾液，憤怒地噴射在沃勒爾的后腦勺上。于是兩人被同時(shí)罰出場(chǎng)外。1995年，美國(guó)NBA的一場(chǎng)比賽中，休斯敦火箭隊(duì)迎戰(zhàn)波特蘭開(kāi)拓者隊(duì)?；鸺?duì)的麥克斯韋爾沖進(jìn)波特蘭隊(duì)的觀眾席，擊倒了一名正在辱罵的球迷。麥克斯韋爾由此被判停賽10天并罰款2萬(wàn)美元。1997年6月28日，世界拳擊理事會(huì)重量級(jí)拳王爭(zhēng)霸戰(zhàn)在美國(guó)賭城拉斯維加斯的麥遜花園廣場(chǎng)進(jìn)行。戰(zhàn)至第3回合，拳臺(tái)受挫的泰森出人意料地用他那堅(jiān)硬的牙齒咬下了對(duì)手霍利菲爾德的部分耳朵，導(dǎo)致比賽中斷。最終，泰森受到了吊銷拳擊執(zhí)照的處罰。,,1999年12月，美國(guó)NBA的一場(chǎng)比賽中，金州勇士隊(duì)的球星斯普瑞維爾卡住教練卡里希莫的脖子并揚(yáng)言要?dú)⑺浪@個(gè)惡劣的動(dòng)作使他的教練窒息達(dá)15秒鐘，最終斯普瑞維爾被NBA禁賽一年。1985年5月29日，比利時(shí)布魯塞爾海瑟爾體育場(chǎng)．歐洲足球俱樂(lè)部冠軍杯決賽在意大利的尤文圖斯和英格蘭的利物浦之間進(jìn)行。比賽開(kāi)始前，醉醺醺的英國(guó)足球流氓用破酒瓶、破罐頭、旗桿棍和金屬桿襲擊尤文圖斯隊(duì)的球迷。幾分鐘之內(nèi)，成百名尤隊(duì)球迷發(fā)現(xiàn)自己被擠壓在球場(chǎng)周圍的鐵柵欄上，無(wú)法逃脫。隨著越來(lái)越多的人往球場(chǎng)方向擠壓，鐵柵欄終于不堪重負(fù)，崩塌倒下，成百名驚恐失措的球迷被踩壓成恐怖的一堆人山。這個(gè)事件造成了32人死亡，437人受傷，釀成了現(xiàn)代足球史上著名的“海瑟爾慘案”。,,有時(shí)，攻擊行為容易和果敢行為相混淆。果敢行為是指為贏得勝利而不顧受傷或傷人的危險(xiǎn)，用合理行動(dòng)奮勇拼搏的行為。1987年5月20日，在廣州進(jìn)行的第24屆漢城奧運(yùn)會(huì)男子足球預(yù)選賽東亞區(qū)小組賽中，比賽至第47分鐘時(shí)，中國(guó)隊(duì)員唐堯東面對(duì)已準(zhǔn)備雙拳出擊的香港守門員劉棟平奮不顧身地頭球破門，同時(shí)被對(duì)手擊中眼部受傷。在這個(gè)例子中，攻守雙方觸球機(jī)會(huì)均等，均無(wú)傷害對(duì)方的意圖，雙方的行為都是果敢行為,,（二）攻擊行為的分類P203根據(jù)攻擊者采取攻擊行為時(shí)目的的不同，常常將攻擊分為兩類：一類是敵意性攻擊；另一類是工具性攻擊。,攻擊行為的分類,敵意性攻擊,工具性攻擊,,,,1、敵意性攻擊以傷害對(duì)手為直接目的的攻擊行為稱為敵意性攻擊。這種行為的主要目的就是使受害者飽受痛苦和折磨，傷害者此時(shí)常常伴有憤怒的情緒。前面所講的里杰卡爾德和泰森的例子都是比較典型的敵意性攻擊。2、工具性攻擊為實(shí)現(xiàn)某些外在目的而采取的攻擊行為稱為工具性攻擊。這種行為的主要目的是為了獲取某種利益（如，勝利、金錢等）而傷害他人。攻擊者此時(shí)未必具有憤怒情緒，而且傷害他人的行為可能并未超出競(jìng)賽規(guī)則的限制。例如，在一場(chǎng)散打王爭(zhēng)霸戰(zhàn)中，某運(yùn)動(dòng)員明知對(duì)手膝部已經(jīng)受傷，卻在比賽中故意用腳猛踢對(duì)方受傷部位；在第15屆世界杯足球賽中，法國(guó)球星齊達(dá)內(nèi)在沙特隊(duì)員已經(jīng)倒地的情況下，跳起落地時(shí)仍故意踩踏對(duì)方；在一場(chǎng)自由式摔跤比賽中，某運(yùn)動(dòng)員扳住身下對(duì)手的腿向反關(guān)節(jié)方向兇狠地扭轉(zhuǎn)，對(duì)手疼痛難忍，愿以雙肩著地為代價(jià)避免受傷，但該運(yùn)動(dòng)員不顧對(duì)手央求，仍扭傷其關(guān)節(jié)韌帶，以造成對(duì)手在日后比賽中對(duì)自己的恐懼。這些都是典型的工具性攻擊行為。,,圖10-4三類與攻擊有關(guān)的行為之間的交叉重疊,應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，任何攻擊行為都是違反職業(yè)道德的不正當(dāng)行為，是各級(jí)體育組織必須嚴(yán)厲禁止的行為，因?yàn)樗纳鐣?huì)影響極壞，會(huì)給青少年樹(shù)立不良的榜樣。,,（三）攻擊行為的危害P204攻擊行為是與競(jìng)技運(yùn)動(dòng)相伴而生的副產(chǎn)品。其危害主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一是社會(huì)危害：在現(xiàn)代競(jìng)技體壇，攻擊性的行為涉及到運(yùn)動(dòng)員、觀眾、教練員和裁判員，造成大規(guī)模的毆斗，釀成駭人聽(tīng)聞的體育暴力，造成慘重的人員傷害和財(cái)產(chǎn)損失，甚至引發(fā)國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，因此其社會(huì)影響極壞。第二是對(duì)項(xiàng)目本身的危害：運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽過(guò)程中的攻擊性行為和體育暴力，不僅有悖于體會(huì)道德與宗旨，而且已成為困擾和阻礙競(jìng)技體育健康發(fā)展的難題與障礙。,資料:拳擊比賽與暴力P204,,,攻擊行為的原因,,（一）本能理論,（二）社會(huì)學(xué)習(xí)理論,（三）道德分析理論,（四）修正的挫折——攻擊理論,,,,,二、攻擊行為的原因P205為什么有些運(yùn)動(dòng)員的攻擊性特別強(qiáng)？為什么競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中有些人的行為會(huì)失控？攻擊行為是先天的還是后天的？為回答這些問(wèn)題，心理學(xué)家提出了解釋攻擊行為原因的4種理論。它們分別是本能論、社會(huì)學(xué)習(xí)理論、道德分析理論和修正的挫折——攻擊理論。（一）本能理論本能論是基于弗洛伊德精神分析思想的理論。按照弗洛伊德的觀點(diǎn)，攻擊與饑餓、口渴、性欲等類似，是人類與生俱來(lái)的內(nèi)驅(qū)力。它雖然不可避免，但通過(guò)合理釋放或滿足需求等途徑能夠得到控制。由于人類具有攻擊的天性，所以就促進(jìn)了體育運(yùn)動(dòng)和比賽。而體育運(yùn)動(dòng)和比賽也為攻擊行為提供了一個(gè)可以被社會(huì)接受的發(fā)泄能量的出路。本能論的重要推論就是攻擊行為使攻擊的內(nèi)驅(qū)力得到排泄或釋放，這種對(duì)被壓抑的攻擊本能的釋放叫做情感宣泄。根據(jù)本能論，比賽中襲擊對(duì)手的行為使運(yùn)動(dòng)員合理地宜泄了被壓抑的攻擊本能。然而，學(xué)者們至今沒(méi)有找到攻擊本能存在的證據(jù)，而宣泄的概念也未得到有效的驗(yàn)證。所以，我們還不能說(shuō)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)提供了合理宜泄攻擊本能的場(chǎng)所。,,（二）社會(huì)學(xué)習(xí)理論與本能論中攻擊行為的遺傳觀點(diǎn)相反，社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，攻占行為是通過(guò)觀察他人的行為，然后在個(gè)體出現(xiàn)類似行為時(shí)受到強(qiáng)化而學(xué)習(xí)獲得的。美國(guó)學(xué)者阿爾伯特班圖拉為此進(jìn)行了一系列兒童行為實(shí)驗(yàn)以證明攻擊行為的習(xí)得性。在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，實(shí)驗(yàn)者讓一組兒童觀看成人對(duì)充氣的塑料娃娃的攻擊行為（拳打、腳踢、口罵），然后讓他們單獨(dú)玩這些娃娃，以觀察其行為表現(xiàn)；讓另一組兒童觀看成人平靜地玩同樣的充氣娃娃，毫無(wú)攻擊行為，然后也讓他們單獨(dú)玩這些娃娃，以觀察其行為表現(xiàn)；最后實(shí)驗(yàn)者將兩組兒童的行為表現(xiàn)加以比較，實(shí)驗(yàn)結(jié)果如下（表10-3）。表10-3兒童目睹攻擊行為后的行為表現(xiàn),引自時(shí)蓉華，1996，428頁(yè)上述研究結(jié)果表明，實(shí)驗(yàn)組兒童的攻擊行為比控制組多12倍以上，說(shuō)明攻擊行為是習(xí)得的，不是先天的，而且它與挫折的關(guān)系也不大。,,圖10-5攻擊行為的模仿,在另一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，班圖拉把幼兒園的孩子分為4組：第一組觀看一個(gè)成人對(duì)玩具娃娃所進(jìn)行的攻擊行為；第二組觀看電影中所表現(xiàn)的同樣的攻擊行為；第三組觀看動(dòng)畫(huà)片，即由小貓表現(xiàn)出同樣的攻擊行為；第四組是對(duì)照組，讓他們觀看非攻擊行為的模式，即以中性態(tài)度對(duì)待玩具娃娃的模式。然后向所有孩子提供一次攻擊別人的機(jī)會(huì)。實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，那些看過(guò)攻擊行為模式的孩子比沒(méi)有看過(guò)影片的孩子表現(xiàn)出的攻擊行為要嚴(yán)重得多。第一組是活生生的模特兒，所提供的攻擊行為最有力地發(fā)生榜樣作用；第二組是電影提供的攻擊行為模式，也同樣有力地增強(qiáng)了孩子的攻擊性；而動(dòng)畫(huà)片的影響力較小。這個(gè)實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，攻擊行為是榜樣學(xué)習(xí)的結(jié)果（圖10-5）。史密斯（1988）的研究發(fā)現(xiàn)，職業(yè)運(yùn)動(dòng)員的暴力行為已經(jīng)被年輕的業(yè)余選手所模仿。攻擊行為在冰球界被視為有價(jià)值的行為，而運(yùn)動(dòng)員很快就學(xué)會(huì)了具有攻擊性是讓自己獲得別人認(rèn)同的方法之一。許多教練員、父母、隊(duì)友還鼓勵(lì)這種攻擊行為。年輕的冰球隊(duì)員在電視上看到自己的偶像展現(xiàn)攻擊行為，就會(huì)使他們自己的攻擊行為得到強(qiáng)化。美國(guó)學(xué)者溫伯格等（1999）指出，社會(huì)學(xué)習(xí)在體育運(yùn)動(dòng)中的研究顯示，大多數(shù)運(yùn)動(dòng)員不是被教成要公然地使用暴力的。然而，攻擊可以也確實(shí)存在于各種運(yùn)動(dòng)之中。例如，一位花樣滑冰選手可能會(huì)為了打擊對(duì)手的士氣而說(shuō)“我聽(tīng)裁判說(shuō)你這種服裝今年是不合格的”這種令人氣憤的話。這是一個(gè)較細(xì)微的攻擊的例子，但其意圖仍然是為了要傷害他人。大部分運(yùn)動(dòng)員的父母和教練不會(huì)容忍運(yùn)動(dòng)員主動(dòng)攻擊他人的行為，但如果運(yùn)動(dòng)員對(duì)對(duì)手的攻擊行為“以牙還牙”，他們還是認(rèn)可的。,社會(huì)學(xué)習(xí)理論獲得了許多支持性證據(jù)。它強(qiáng)調(diào)榜樣對(duì)攻擊行為的重要作用，因此給我們的啟示是：要杜絕攻擊行為，應(yīng)該加強(qiáng)職業(yè)道德教育，強(qiáng)化行業(yè)規(guī)范，防止不良榜樣受到模仿。,,（三）道德分析理論道德分析理論由布瑞德麥爾（1994）提出。該理論以皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論為基礎(chǔ)，認(rèn)為個(gè)體愿意參與攻擊的程度與其自身所處的道德分析的階段有關(guān)。由于人類的攻擊行為被認(rèn)為是不道德的，布瑞德麥爾認(rèn)為在道德分析的水平與體育運(yùn)動(dòng)中明顯的攻擊行為之間應(yīng)該存在某種聯(lián)系。由于競(jìng)技運(yùn)動(dòng)使攻擊行為合理合法，因此接觸競(jìng)技運(yùn)動(dòng)可能實(shí)際上起到了延緩一個(gè)人的道德發(fā)展的作用。日常生活所必需的道德水平通常在運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽中被束之高閣，布瑞德麥爾稱這種倫理道德的暫?，F(xiàn)象為“被擱置的道德”。此外，運(yùn)動(dòng)隊(duì)中所創(chuàng)造的“道德氣氛”可能對(duì)運(yùn)動(dòng)員愿意參與攻擊的程度起傳遞信息的作用。出于這一考慮，我們應(yīng)該強(qiáng)調(diào)：教練員、家長(zhǎng)和全社會(huì)對(duì)于運(yùn)動(dòng)員中道德氣氛的建設(shè)以及道德分析水平的發(fā)展起著重要的作用。,,（四）修正的挫折——攻擊理論修正的挫折——攻擊理論源自多拉德等學(xué)者早年提出的挫折——攻擊理論（1939）。,該理論實(shí)質(zhì)上屬于攻擊行為的動(dòng)機(jī)理論，它將挫折視為攻擊行為的動(dòng)機(jī)（圖10-6），即挫折引起攻擊。該理論的提出者多拉德1941年指出：挫折可以激發(fā)起多種反應(yīng)，其中之一就是攻擊行為。然而，后人的研究表明，挫折雖往往與攻擊有關(guān)，但不能認(rèn)為挫折總是引起攻擊和侵犯。挫折只是攻擊行為的可能原因，但并不是唯一原因。,伯克維茨提出的修正的挫折——攻擊理論是對(duì)多拉德早期理論的修改和完善。該理論認(rèn)為挫折未必直接導(dǎo)致攻擊，它只是通過(guò)提高人的喚醒水平或增加人的憤怒情緒，提供了“攻擊的準(zhǔn)備”。攻擊行為的實(shí)際發(fā)生，必須有某些與攻擊相聯(lián)系的刺激因素。這些刺激因素是受挫折的人產(chǎn)生攻擊行為的線索，它是后天習(xí)得的。例如，斗牛士手中揮舞的紅旗，對(duì)于被激怒和受挫折的公牛就是一個(gè)刺激的線索。個(gè)體在受到挫折時(shí)，某些刺激（線索）可以成為其產(chǎn)生攻擊傾向的“觸發(fā)裝置”。只有當(dāng)刺激線索顯示在該情境下攻擊是適當(dāng)?shù)那闆r下，挫折才會(huì)誘發(fā)攻擊行為（圖10-7）。,與挫折相聯(lián)系的消極情緒，是刺激攻擊行為傾向的基本原因。憤怒情緒是敵意性攻擊的根源，而抑郁也是引發(fā)攻擊行為的消極情緒。雖然，攻擊行為傾向的發(fā)展過(guò)程十分復(fù)雜，但可以肯定的是，來(lái)自父母、同伴和其他攻擊者的影響是極其重要的因素。誘因式的獎(jiǎng)賞和運(yùn)動(dòng)員對(duì)攻擊行為的自我滿意感，也促成運(yùn)動(dòng)員將自己變成攻擊者（圖10-8）。,圖10-8攻擊行為的誘發(fā)因素,這一理論雖然是挫折——攻擊理論的改進(jìn)版，但兩者之間還是有本質(zhì)的不同：多拉德的理論傾向于挫折是直接產(chǎn)生攻擊的動(dòng)機(jī)、攻擊行為；伯克維茨則主張攻擊行為是人在挫折情境下，受到多種刺激的誘發(fā)后產(chǎn)生的。修正的挫折——攻擊理論的最大優(yōu)點(diǎn)是結(jié)合了挫折——攻擊理論與社會(huì)學(xué)習(xí)理論的精華，并注意到了人與環(huán)境的交互作用，是目前最受歡迎的攻擊理論之一。這一理論提示我們：要減少競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中的攻擊性，應(yīng)從減少挫折情境下的誘發(fā)因素著手。教練員應(yīng)該及時(shí)發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致攻擊行為的情境，如果運(yùn)動(dòng)員屢受挫折并產(chǎn)生憤怒情緒時(shí)，教練員應(yīng)將此隊(duì)員帶離賽場(chǎng)，讓他平靜下來(lái)。,,運(yùn)動(dòng)活動(dòng)與攻擊行為,,（一）觀眾的攻擊行為,（二）攻擊行為與運(yùn)動(dòng)表現(xiàn),（三）與攻擊行為有關(guān)的賽場(chǎng)環(huán)境因素,（四）減少運(yùn)動(dòng)中攻擊行為的策略,,,,,觀賞比賽會(huì)降低觀眾的攻擊性嗎,好斗觀眾的特征,,,,三、運(yùn)動(dòng)活動(dòng)與攻擊行為P208研究攻擊行為的理論固然重要，但運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家還迫切需要回答和解決一些運(yùn)動(dòng)實(shí)踐中關(guān)于攻擊的具體問(wèn)題。這些問(wèn)題是：哪些觀眾容易產(chǎn)生攻擊行為？攻擊行為有助于獲勝嗎？運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上何時(shí)可能產(chǎn)生攻擊？怎樣減少攻擊行為？下面分別加以討論。（一）觀眾的攻擊行為體育運(yùn)動(dòng)中的攻擊行為不僅發(fā)生在運(yùn)動(dòng)員和運(yùn)動(dòng)隊(duì)之間，而且還常常發(fā)生在看臺(tái)上。觀看比賽的觀眾不是被動(dòng)的，他們常常會(huì)積極支持自己所喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)隊(duì)或運(yùn)動(dòng)員。激烈的競(jìng)爭(zhēng)、民族主義（或地方主義）情緒、酗酒等都有可能導(dǎo)致觀眾暴力。此外，經(jīng)濟(jì)利益的沖突也可能使觀眾產(chǎn)生攻擊和暴力行為。例如；為不同球隊(duì)獲勝而投注的球迷可能會(huì)因另一些球迷持相反觀點(diǎn)而大打出手，也可能因自己所支持的球隊(duì)中某個(gè)運(yùn)動(dòng)員偶然的低級(jí)失誤導(dǎo)致自己的預(yù)測(cè)失敗而襲擊運(yùn)動(dòng)員。這兩種攻擊行為都是與經(jīng)濟(jì)利益相聯(lián)系的。體育運(yùn)動(dòng)有時(shí)會(huì)慫恿觀眾的暴力行為。1、觀賞比賽會(huì)降低觀眾的攻擊性嗎傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為，觀賞競(jìng)技運(yùn)動(dòng)有助于觀眾的合理宣泄，會(huì)降低觀眾的攻擊性水平。然而，一項(xiàng)研究（1986）表明：一般來(lái)說(shuō)，觀賞比賽不會(huì)降低觀眾的攻擊性水平。相反，觀看某些直接身體接觸對(duì)抗的項(xiàng)目甚至?xí)岣哂^眾的攻擊準(zhǔn)備性。,,2、好斗觀眾的特征（1）人格與認(rèn)知特征拉塞爾等學(xué)者（1995）曾對(duì)參與暴力的球迷進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，被試在調(diào)查表上“易怒的人格”和“身體攻擊”兩項(xiàng)上的得分很高。另外，這些人常常產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為其他觀眾會(huì)在理解和加入他們打架斗毆的狂熱氣氛中，對(duì)他們的爭(zhēng)吵和打斗推波助瀾。（2）其他人口統(tǒng)計(jì)學(xué)特征對(duì)冰球球迷的研究指出了哪些類型的球迷具有暴力傾向。研究結(jié)果表明，年輕、經(jīng)濟(jì)狀況差、體態(tài)瘦小、有近期參與斗毆的經(jīng)歷并喜歡結(jié)伴而行的男性，常常是潛在的暴力分子。特別是在處于擁擠的環(huán)境或受到酒精的影響時(shí)，他們更易產(chǎn)生攻擊行為。在研究過(guò)程中，訓(xùn)練有素的研究助手在比賽間歇時(shí)隨意選取部分球迷進(jìn)行了短暫的面談和問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查結(jié)果顯示，假如附近看臺(tái)上發(fā)生沖突，被調(diào)查者中有61%的人說(shuō)他們會(huì)旁觀；26%的人說(shuō)他們將設(shè)法阻止沖突；7%的人說(shuō)他們將歡呼雀躍或積極加入；其余的人則說(shuō)他們會(huì)立即離開(kāi)那個(gè)地方。這7%的“鬧事者”喜歡看打架，看冰球比賽時(shí)希望看到打斗場(chǎng)面，而且行為易沖動(dòng)。此外，還有研究（1983）發(fā)現(xiàn)，賽場(chǎng)上的一些小規(guī)模的攻擊行為，如運(yùn)動(dòng)員之間短暫的打斗，或者因裁判的某一判罰引起的激烈爭(zhēng)論等，與之后觀眾的攻擊有關(guān)。根據(jù)上述規(guī)律，為了減少觀眾暴力，競(jìng)賽的組織管理者除需注意鬧事者的特征之外，還應(yīng)禁止販賣酒精飲料，努力避免座位擁擠并嚴(yán)格約束教練員和運(yùn)動(dòng)員的場(chǎng)上行為。,,（二）攻擊行為與運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)員的攻擊行為與其競(jìng)賽表現(xiàn)的關(guān)系是一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題。有些運(yùn)動(dòng)員認(rèn)為自己在比賽中攻擊對(duì)手是為了“以攻為守”，不僅干擾對(duì)手的情緒、分散其注意力，而且防止自己因被對(duì)手襲擊而受傷。橄欖球后衛(wèi)杰克塔圖姆說(shuō)如果他在每次攻防時(shí)“懲罰”對(duì)手，他的隊(duì)獲勝的機(jī)會(huì)就比較大（1977）。也有的教練員把攻擊行為作為比賽戰(zhàn)術(shù)的一部分，讓一個(gè)技術(shù)比較差的隊(duì)員用攻擊行為對(duì)付一個(gè)技術(shù)比較高的對(duì)手來(lái)使他分心甚至因打架而被罰出場(chǎng)，從而擴(kuò)大本方的勝面。有些運(yùn)動(dòng)心理學(xué)家同意攻擊促進(jìn)運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)的觀點(diǎn)，其理由是敵意性攻擊常常與憤怒的情緒相聯(lián)系，憤怒的情緒可能增強(qiáng)比賽動(dòng)機(jī)，提高生理喚醒水平，因而促進(jìn)競(jìng)賽表現(xiàn)。然而，另一些學(xué)者不同意攻擊促進(jìn)運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)的觀點(diǎn)，其理由是：攻擊行為所升高的喚醒水平可能超過(guò)運(yùn)動(dòng)員的最佳功能區(qū)，或使運(yùn)動(dòng)員分散注意力，從而影響其場(chǎng)上表現(xiàn)。造成觀點(diǎn)差異的原因之一可能是由于在實(shí)踐中有時(shí)很難明確區(qū)分攻擊行為和果敢拼搏行為。不過(guò)，攻擊與運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)的關(guān)系問(wèn)題或許不是最重要的，因?yàn)槿藗冞t早會(huì)為自己的攻擊行為付出代價(jià)，這個(gè)代價(jià)常常是高昂的。即使攻擊行為能使運(yùn)動(dòng)員或運(yùn)動(dòng)隊(duì)在短時(shí)間內(nèi)獲得利益，但這是一個(gè)短期利益與長(zhǎng)期利益的關(guān)系問(wèn)題。運(yùn)動(dòng)員必須認(rèn)真思考：為了短期利益而付出沉重的代價(jià)是否值得。,,（三）與攻擊行為有關(guān)的賽場(chǎng)環(huán)境因素,與攻擊行為有關(guān)的賽場(chǎng)環(huán)境因素,,,1、環(huán)境的溫度,2、對(duì)受害者意圖的感知,3、害怕報(bào)復(fù),4、比賽的結(jié)構(gòu),5、競(jìng)爭(zhēng)、相互熟悉和比賽次數(shù),6、目標(biāo)定向,,,,,,,1、環(huán)境的溫度環(huán)境溫度與攻擊行為可能存在線性關(guān)系：溫度越高，運(yùn)動(dòng)員的攻擊性強(qiáng)。對(duì)棒球投手攻擊行為的觀察結(jié)果支持了這一觀點(diǎn)。2、對(duì)受害者意圖的感知如果運(yùn)動(dòng)員主觀上感到對(duì)手企圖傷害他們，他們更傾向于“以牙還牙”，主動(dòng)采取攻擊行動(dòng)。攻擊性強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)員更傾向于將對(duì)手偶然的行為感知為攻擊的企圖，而有可能忽視對(duì)比賽的勝敗和競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)注。對(duì)高中男子籃球運(yùn)動(dòng)員攻擊行為的研究支持了這一觀點(diǎn)。3、害怕報(bào)復(fù)在某種程度上，擔(dān)心遭到對(duì)手報(bào)復(fù)的運(yùn)動(dòng)員更可能會(huì)阻止自己主動(dòng)采取攻擊行動(dòng)。如果一名籃球隊(duì)員擔(dān)心遭到對(duì)方的報(bào)復(fù)性攻擊，這名運(yùn)動(dòng)員就不大可能用胳膊肘襲擊對(duì)方的肋骨。然而，這種對(duì)對(duì)手“具有相同”反擊能力的敬重，也有可能很快地發(fā)展成公開(kāi)的攻擊和反攻擊。4、比賽的結(jié)構(gòu)（1）分?jǐn)?shù)差距隨著比賽分?jǐn)?shù)差距的拉大，落后方更具攻擊性的懲罰就會(huì)發(fā)生。當(dāng)雙方比分非常接近或持平時(shí)，幾乎不會(huì)發(fā)生攻擊行為。在重大比賽中，對(duì)攻擊行為的處罰非常嚴(yán)厲，以至于隊(duì)員、教練和球隊(duì)經(jīng)理都盡量避免采取過(guò)激行為。（2）主場(chǎng)比賽或客場(chǎng)比賽主隊(duì)或客隊(duì)的攻擊行為可能取決于攻擊的性質(zhì)和比賽的項(xiàng)目。足球隊(duì)在客場(chǎng)比賽時(shí)，更具攻擊性；而對(duì)于冰球隊(duì)來(lái)說(shuō)，主客隊(duì)具有同樣程度的攻擊性。（3）比賽的結(jié)果與挫折——攻擊理論的假設(shè)相一致，輸球的球隊(duì)比贏球的球隊(duì)更具攻擊性。（4）聯(lián)賽排名球隊(duì)排名越靠后，該隊(duì)球員更易表現(xiàn)攻擊行為。排名最前的球隊(duì)最不易表現(xiàn)攻擊行為。,（5）比賽的階段通常，隨著比賽的進(jìn)行，攻擊行為也陡增。毫無(wú)疑問(wèn)，在比賽的第一個(gè)階段時(shí)，所發(fā)生的攻擊行為最少，這個(gè)發(fā)現(xiàn)與比分差異有關(guān)。5、競(jìng)爭(zhēng)、相互熟悉和比賽次數(shù)職業(yè)冰球賽中，在地區(qū)內(nèi)各冰球隊(duì)之間的比賽中，運(yùn)動(dòng)員發(fā)生較多的攻擊行為；而在地區(qū)之間各冰球隊(duì)之間的比賽中，運(yùn)動(dòng)員的攻擊行為相對(duì)少。參加地區(qū)內(nèi)比賽的球隊(duì)由于地理位置近和較為頻繁的比賽，相互較為熟悉，因此競(jìng)爭(zhēng)激烈。相反，在地區(qū)之間的比賽中，由于各隊(duì)來(lái)自不同的地區(qū)，加上相互之間比賽次數(shù)不多，各隊(duì)隊(duì)員相互不熟悉，因此，隊(duì)員不太緊張，競(jìng)爭(zhēng)不很激烈。隨著比賽次數(shù)增多，各隊(duì)隊(duì)員相互逐漸熟知，競(jìng)爭(zhēng)將愈來(lái)愈激烈，隊(duì)員也愈更多地表現(xiàn)出攻擊行為。6、目標(biāo)定向自我目標(biāo)定向（看重社會(huì)比較和獲勝）的運(yùn)動(dòng)員，更傾向于認(rèn)為比賽中的攻擊行為是合理的，是比賽的一個(gè)組成部分。隨著運(yùn)動(dòng)員自我定向的增長(zhǎng)，他們對(duì)規(guī)則的遵守和對(duì)體育官員的尊重卻在逐漸減少。與此相反，高度的任務(wù)目標(biāo)定向與良好的運(yùn)動(dòng)員風(fēng)度密切相關(guān)。,,（四）減少運(yùn)動(dòng)中攻擊行為的策略,減少運(yùn)動(dòng)中攻擊行為的策略,,1、減少運(yùn)動(dòng)員的攻擊與暴力行為,2、減少觀眾的攻擊和暴力行為,,,1、減少運(yùn)動(dòng)員的攻擊與暴力行為（1）應(yīng)該給年輕的運(yùn)動(dòng)員樹(shù)立非攻擊性但十分有效的果敢行為的榜樣。（2）參與攻擊的運(yùn)動(dòng)員必須受到嚴(yán)厲的懲罰。（3）參與攻擊的運(yùn)動(dòng)員所受到的懲罰必須超過(guò)他從攻擊中獲得的好處。假如兩者是平衡的，運(yùn)動(dòng)員就會(huì)以為攻擊與暴力行為不會(huì)付出代價(jià)。（4）對(duì)于參與攻擊甚至聽(tīng)任運(yùn)動(dòng)員參與攻擊的教練員，應(yīng)該解雇，或者審查、暫停其執(zhí)教資格。（5）應(yīng)該消除賽場(chǎng)上可能出現(xiàn)的引起敵意性攻擊的外在刺激。比如，一名極度狂熱的觀眾嘩眾取寵地展示刺激性標(biāo)識(shí)，就有可能導(dǎo)致攻擊行為。（6）應(yīng)鼓勵(lì)教練員和裁判員參加如何處理和應(yīng)對(duì)運(yùn)動(dòng)員攻擊行為的訓(xùn)練班。（7）除了處罰有攻擊行為的運(yùn)動(dòng)員之外，對(duì)于在火藥味濃重的比賽中表現(xiàn)出克制和耐心的運(yùn)動(dòng)員應(yīng)該予以獎(jiǎng)勵(lì)。（8）在實(shí)踐中應(yīng)使用專門約束攻擊行為的策略和技巧。（9）教練員和領(lǐng)隊(duì)?wèi)?yīng)在比賽之前鼓勵(lì)各個(gè)隊(duì)運(yùn)動(dòng)員之間的相互交往。,,2、減少觀眾的攻擊和暴力行為（1）密切監(jiān)視潛在的鬧事者。有暴力和斗毆前科的觀眾應(yīng)拒絕其入場(chǎng)觀看比賽。（2）競(jìng)賽中應(yīng)限制含酒精飲料的銷售和飲用。（3）競(jìng)技賽事應(yīng)當(dāng)作為家庭事務(wù)來(lái)宣傳和提倡。最好的方法是營(yíng)造一個(gè)家庭式的環(huán)境，并對(duì)友好參與者提供經(jīng)濟(jì)報(bào)償。（4）新聞媒體不應(yīng)美化攻擊行為，也不應(yīng)挑起兩隊(duì)隊(duì)員和觀眾間的摩擦或厭惡感，這樣可以使觀眾更有責(zé)任心。（5）與運(yùn)動(dòng)員和教練員一樣，觀眾的攻擊行為必須從快從重予以懲罰。,,復(fù)習(xí)思考題1、如果你是運(yùn)動(dòng)員，你希望你的教練員采取哪種領(lǐng)導(dǎo)方式？為什么？2、如何根據(jù)運(yùn)動(dòng)員的性別、年齡、運(yùn)動(dòng)水平等特征，采取最有效的領(lǐng)導(dǎo)方式？3、如何根據(jù)訓(xùn)練和比賽的不同的特征，采取最有效的領(lǐng)導(dǎo)方式？4、你可能同時(shí)屬于幾個(gè)不同的集體，例如班集體、運(yùn)動(dòng)隊(duì)等；找出一個(gè)對(duì)你最重要的那個(gè)集體，考慮一下哪些因素會(huì)影響這個(gè)集體的凝聚力？5、采取哪些措施能提高集體的凝聚力？6、什么是攻擊與暴力？舉例說(shuō)明什么是敵意性攻擊、工具性攻擊和果敢行為。7、試分析攻擊行為的危害。8、攻擊行為的本能論和社會(huì)學(xué)習(xí)理論有何本質(zhì)區(qū)別？9、就自己所喜愛(ài)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，分析在什么情境下運(yùn)動(dòng)員或觀眾易產(chǎn)生攻擊行為。應(yīng)怎樣減少運(yùn)動(dòng)員和觀眾的攻擊行為？,