2019年高中語(yǔ)文 單元過關(guān)檢測(cè)卷(五)粵教版選修《中國(guó)現(xiàn)代散文選讀》.doc

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2019年高中語(yǔ)文 單元過關(guān)檢測(cè)卷(五)粵教版選修《中國(guó)現(xiàn)代散文選讀》 第五單元　吟詠文化　傳承精神 (測(cè)試時(shí)間：120分鐘　評(píng)價(jià)分值：120分) 一、基礎(chǔ)知識(shí)(共12分) 1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字讀音全都正確的一項(xiàng)是(　　) A．脖頸(gěng)　　悚然(shǒng)　　嚙齒(ni)　　　衍生(yǎn) B．?dāng)f走(niǎn)　　 湖泊(bō)　　 上溯(shu)　　 渚清(zhǔ) C．菡萏(dn)　　 強(qiáng)勁(jng)　　 氤氳(yūn)　　 渲染(xun) D．倏忽(shū)　　 一弦(xin)　　 弄(nng)堂　　 捫參(mng) 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　 解析：A項(xiàng)，悚(sǒng)；B項(xiàng)，湖泊(pō)，溯(s)；D項(xiàng)，弄(lng)，捫(mn) 。 答案：C 2．下面語(yǔ)段中畫線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 (　　) “速生雞”事件被媒體曝光后持續(xù)發(fā)酵，從養(yǎng)殖到肉雞出欄屠宰，多個(gè)環(huán)節(jié)均存在違規(guī)操作的現(xiàn)象，被曝光的問題或許只是冰山一角。雖然解決食品安全問題如箭在弦，但某些監(jiān)管部門對(duì)此卻不以為然，未能引起足夠的重視。 A．發(fā)酵　　 B．冰山一角　　　 C．如箭在弦　　　 D．不以為然 解析：D項(xiàng)，不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。A項(xiàng)，發(fā)酵：復(fù)雜的有機(jī)物在微生物的作用下分解成比較簡(jiǎn)單的物質(zhì)。引申為“分解”的意思；B項(xiàng)，冰山一角：指所暴露出來的只是事物的一小部分。含貶義；C.箭在弦上：比喻事情到了不得不采取行動(dòng)的時(shí)候。 答案：D 3．下列各項(xiàng)中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(　　) A．語(yǔ)文課堂其實(shí)就是微縮的社會(huì)言語(yǔ)交際場(chǎng)，學(xué)生在這里學(xué)習(xí)將來步入廣闊社會(huì)所需要的言語(yǔ)交際本領(lǐng)與素養(yǎng)。 B．社區(qū)主任接受采訪時(shí)表示，去年大家做了很多調(diào)節(jié)工作，今年會(huì)更多地為受到情感和生活困擾的人們提供幫助，讓他們不再那么不知所措。 C．王夫人喪子后好不容易再次得子，無論從母性本能還是從自身權(quán)益出發(fā)，王夫人對(duì)寶玉都彌足珍貴。 D．由于青少年心智尚未成熟，對(duì)事物缺乏分辨力，容易被大眾媒介中的不良信息誘導(dǎo)，從而產(chǎn)生思想上、行為上的偏差。 解析： A項(xiàng)，“學(xué)習(xí)”與“素養(yǎng)”搭配不當(dāng)。C項(xiàng)，“王夫人”“寶玉”主客顛倒。D項(xiàng)，為濫用介詞“由于”致使主語(yǔ)缺失。 答案：B 4．把下列句子組成語(yǔ)意連貫的一段文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) 廣州有句老話：出處不如聚處。________。________，__________。__________；__________。此一時(shí)彼一時(shí)，乃出處與聚處的反復(fù)博弈而已。 ①京城乃文化上的聚處、話語(yǔ)上的出處 ②如此說來，廣東乃文化上的出處、商貿(mào)上的聚處 ③話語(yǔ)盛時(shí)，嶺南雖特產(chǎn)文化也被觀察為沙漠 ④進(jìn)一步來說，出處講地緣特產(chǎn)，聚處則講人氣效率 ⑤商貿(mào)盛時(shí)，漁港的喧嘩蓋過京城侃爺 A．②①④⑤③ B．④③⑤①② C．④②①⑤③ D．④③①⑤② 解析：抓住“出處不如聚處”這一中心句中，先“出處”后“聚處”句間的邏輯關(guān)系，再根據(jù)相關(guān)提示語(yǔ)如“進(jìn)一步來說”“如此來說”等就能夠排列出正確語(yǔ)序。 答案：C 二、閱讀理解(共44分) 閱讀下面的文言文，完成5～9題。(共22分) 司馬穰苴傳 司馬穰苴者，田完之苗裔也。齊景公時(shí)，晉伐阿、甄，而燕侵河上，齊師敗績(jī)。景公患之。晏嬰乃薦田穰苴曰：“穰苴雖田氏庶孽，然其人文能附眾，武能威敵，愿君試之。”景公召穰苴，與語(yǔ)兵事，大說之，以為將軍，將兵捍燕晉之師。穰苴曰：“臣素卑賤，君擢之閭伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微權(quán)輕，愿得君之寵臣，國(guó)之所尊，以監(jiān)軍，乃可?！庇谑蔷肮S之，使莊賈往。 穰苴既辭，與莊賈約曰：“旦日日中會(huì)于軍門?！别谙锐Y至軍，立表下漏待賈。賈素驕貴，以為將己之軍而己為監(jiān)，不甚急；親戚左右送之，留飲。日中而賈不至。穰苴則仆表決漏，入，行軍勒兵，申明約束。約束既定，夕時(shí)，莊賈乃至。穰苴曰：“何后期為？”賈謝曰：“不佞大夫親戚送之，故留?！别谠唬骸皩⑹苊談t忘其家，臨軍約束則忘其親。今敵國(guó)深侵，邦內(nèi)騷動(dòng)，百姓之命皆懸于君，何謂相送乎！”召軍正問曰：“軍法期而后至者云何？”對(duì)曰：“當(dāng)斬?！鼻f賈懼，使人馳報(bào)景公，請(qǐng)救。既往，未及反，于是遂斬莊賈以徇三軍。三軍之士皆振栗。久之，景公遣使者持節(jié)赦賈，馳入軍中。穰苴曰：“將在軍，君令有所不受?！眴栜娬唬骸榜Y三軍法何？”正曰：“當(dāng)斬?！笔拐叽髴?。穰苴曰：“君之使不可殺之?！蹦藬仄淦停囍篑€，馬之左驂，以徇三軍。遣使者還報(bào)，然后行。悉取將軍之資糧享士卒，身與士卒平分糧食。病者皆求行，爭(zhēng)奮出為之赴戰(zhàn)。晉師聞之，為罷去。燕師聞之，度水而解。于是追擊之，遂取所亡封內(nèi)故境而引兵歸。未至國(guó)，景公與諸大夫郊迎，勞師成禮，然后反歸寢。既見穰苴，尊之為大司馬。田氏日以益尊于齊。 已而大夫鮑氏、高、國(guó)之屬害之，譖于景公。景公退穰苴苴發(fā)疾而死田乞田豹之徒由此怨高國(guó)等其后及田常殺簡(jiǎn)公盡滅高子國(guó)子之族至常曾孫和①因自立為齊威王用兵行威大放穰苴之法而諸侯朝齊。 齊威王使大夫追論古者司馬兵法，而附穰苴于其中，因號(hào)曰《司馬穰苴兵法》。 (選自《史記司馬穰苴列傳第四》，有刪改) 注：①和：田和，人名。 5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．既往，未及反　 返回 B．于是遂斬莊賈以徇三軍　 示眾 C．賈謝曰：“不佞大夫親戚送之，故留?！薄? 謝絕 D．君擢之閭伍之中　 提拔 解析：C項(xiàng)，謝：道歉。 答案：C 6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是(3分)(　　) A. 　　 B. C. D. 解析：D項(xiàng)，在，介詞。A項(xiàng)， 連詞，來，表目的；認(rèn)為，動(dòng)詞。B項(xiàng)，代詞，我；代詞，他。C項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折；連詞，表順承。 答案：D 7．下列各句編為四組，都能直接表現(xiàn)穰苴在出征前整肅軍紀(jì)、建立威信的一組是(3分)(　　) ①穰苴先馳至軍，立表下漏　　　　　　　　?、谛熊娎毡?，申明約束　　 ③百姓之命皆懸于君，何謂相送乎　　　　　　 ④莊賈懼，使人馳報(bào)景公，請(qǐng)救　　 ⑤乃斬其仆，車之左駙，馬之左驂，以徇三軍　 ?、奚砼c士卒平分糧食 A．①②⑤ B．②⑤⑥ C．①③⑥ D．②③④ 解析：④是寫莊賈因自己遲到要被穰苴依軍紀(jì)處斬，而派人向景公求救，非直接表現(xiàn)穰苴。⑥是寫?zhàn)诔稣骱笈c士兵同甘共苦。 答案：A 8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是 (3分)(　　) A．莊賈是景公的寵臣，身為監(jiān)軍，在國(guó)土淪喪、前線緊急的情勢(shì)下，視軍紀(jì)如兒戲，與親朋好友飲宴，約定正午到達(dá)營(yíng)門，竟日暮才到達(dá)。 B．田穰苴被委以重任后，他深感自己出身卑賤，難以服眾，便請(qǐng)求國(guó)君給他派一個(gè)懂軍事、威望高的大臣來當(dāng)監(jiān)軍，齊景公滿足了他的愿望。 C．田穰苴作為將軍卻不搞特殊化，他把屬于自己的軍資物品拿出來讓士兵享用，和士兵平分糧食，因此深受士兵愛戴，連生病的士兵也要求一同奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。 D．田穰苴一方面從嚴(yán)治軍，一方面和士兵同甘共苦，軍威遠(yuǎn)揚(yáng)，入侵齊國(guó)的晉、燕軍隊(duì)聽聞后竟不戰(zhàn)而屈，齊軍乘勢(shì)追擊，收復(fù)了失去的全部領(lǐng)土。 解析：B項(xiàng)，“懂軍事”是無中生有，田穰苴并沒有提此要求，齊景公給穰苴派來的監(jiān)軍莊賈也不懂軍事。 答案：B 9．?dāng)嗑浜头g。(10分) (1)用“/”給下面的文段斷句。(4分) 景公退穰苴苴發(fā)疾而死田乞田豹之徒由此怨高國(guó)等其后及田常殺簡(jiǎn)公盡滅高子國(guó)子之族至常曾孫和因自立為齊威王用兵行威大放穰苴之法而諸侯朝齊。 答案：景公退穰苴/苴發(fā)疾而死/田乞//田豹之徒由此怨高//國(guó)等/其后/及田常殺簡(jiǎn)公/盡滅高子//國(guó)子之族/至常曾孫和/因自立為齊威王/用兵行威/大放穰苴之法/而諸侯朝齊。 (4分，每錯(cuò)、漏兩處扣1分，扣完4分為止。“田乞//田豹之徒由此怨高//國(guó)等”“盡滅高子//國(guó)子之族”三處可斷可不斷。) (2)翻譯下面的句子。(6分) ①景公召穰苴，與語(yǔ)兵事，大說之，以為將軍。(3分) ________________________________________________________________________ ②既見穰苴，尊之為大司馬。田氏日以益尊于齊。(3分) ________________________________________________________________________ 答案：①齊景公召見穰苴，跟他共同議論軍國(guó)大事，齊景公非常高興，把他任命為將軍。 (3分?！芭c”和“以”后補(bǔ)出“他”(穰苴)1分，“說”理解為“悅”1分，句意1分。) ②齊景公接見了田穰苴，尊崇地任命他做大司馬。(從此)田氏在齊國(guó)的地位就一天天地顯貴了。 (3分?！叭铡?分，“于齊”1分，句意1分。) 參考譯文： 司馬穰苴，是田完的后代子孫。齊景公時(shí)，晉國(guó)出兵攻打齊國(guó)的東阿和甄城，燕國(guó)進(jìn)犯齊國(guó)黃河南岸的領(lǐng)土。齊國(guó)的軍隊(duì)都被打得大敗。齊景公為此非常憂慮。于是晏嬰就向齊景公推薦田穰苴，說：“穰苴雖說是田家的妾生之子，可是他的文才能使大家歸服、順從；武略能使敵人畏懼。希望君王能試試他?！庇谑驱R景公召見了穰苴，跟他共同議論軍國(guó)大事，齊景公非常高興，任命他做了將軍，率兵去抵抗燕、晉兩國(guó)的軍隊(duì)。穰苴說：“我的地位一向卑微，君王把我從平民中提拔起來，置于大夫之上，士兵們不會(huì)服從，百姓也不會(huì)信任，人的資望輕微，權(quán)威就樹立不起來，希望能派一位國(guó)君寵信、國(guó)家尊重的大臣來做監(jiān)軍，這樣才行?！庇谑驱R景公就答應(yīng)了他的要求，派莊賈去做監(jiān)軍。 穰苴向景公辭行后，便和莊賈約定說：“明天正午在營(yíng)門會(huì)齊?！钡诙?，穰苴率先趕到軍門，立起了計(jì)時(shí)的木表和漏壺，等待莊賈。但莊賈一向驕盈顯貴，認(rèn)為率領(lǐng)的是自己的軍隊(duì)，自己又做監(jiān)軍，就不特別著急；親戚朋友為他餞行，挽留他喝酒。已經(jīng)等到了正午，莊賈還沒到來。穰苴就打倒木表，摔破漏壺，進(jìn)入軍營(yíng)，巡視營(yíng)地，整飭軍隊(duì)，宣布了各種規(guī)章號(hào)令。等他布署完畢，已是日暮時(shí)分，莊賈這才到來。穰苴說：“為什么約定了時(shí)間還遲到？”莊賈表示歉意地解釋說：“朋友親戚們給我送行，所以耽擱了?！别谡f：“身為將領(lǐng)，從接受命令的那一刻起，就應(yīng)當(dāng)忘掉自己的家庭，來到軍隊(duì)宣布規(guī)定號(hào)令后，就應(yīng)忘掉私人的交情。如今敵人侵略已經(jīng)深入國(guó)境，國(guó)內(nèi)騷亂不安，全國(guó)百姓的生命都維系在你的身上，還談得上什么送行呢！”于是把軍法官叫來，問道：“軍法上，對(duì)約定時(shí)間卻遲到的人是怎么說的？”回答說：“應(yīng)當(dāng)斬首。”莊賈很害怕，派人飛馬報(bào)告齊景公，請(qǐng)他搭救。報(bào)信的人去后不久，還沒來得及返回，就把莊賈斬首，向三軍巡行示眾，全軍將士都震驚害怕。過了好長(zhǎng)時(shí)間，齊景公派的使者才拿著節(jié)符來赦免莊賈。車馬飛奔直入軍營(yíng)。穰苴說：“將領(lǐng)在軍隊(duì)里，國(guó)君的命令有的可以不接受?！庇謫栜姺ü僬f：“駕著車馬在軍營(yíng)里奔馳，軍法上是怎么規(guī)定的？”軍法官說：“應(yīng)當(dāng)斬首?！笔拐弋惓？謶帧ｐ谡f：“國(guó)君的使者不能斬首?！本蛿亓耸拐叩钠蛷?，砍斷了左邊的夾車木，殺死了左邊駕車的馬，向三軍巡行示眾。又讓使者回去向齊景公報(bào)告，然后就出發(fā)了。他把自己作為將軍專用的物資糧食全部拿出來款待士兵，自己和士兵一樣平分糧食。病弱的士兵也都要求一同奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，爭(zhēng)先奮勇地為他戰(zhàn)斗。晉國(guó)軍隊(duì)知道了這種情況，就把軍隊(duì)撤回去了。燕國(guó)軍隊(duì)知道了這種情況，因渡黃河向北撤退而分散松懈，于是齊國(guó)的軍隊(duì)趁勢(shì)追擊他們，收復(fù)了所有淪陷的領(lǐng)土，然后率兵凱旋。還沒到國(guó)都，齊景公率領(lǐng)文武百官到城外來迎接，按照禮儀慰勞將士后，才回到寢宮。齊景公接見了田穰苴，敬重、推崇地任命他做大司馬。從此，田氏在齊國(guó)的地位就一天天地顯貴起來。 后來，大夫鮑氏、高氏、國(guó)氏一班人忌妒他，在齊景公面前中傷、誣陷他。齊景公就解除了他的官職，穰苴發(fā)病而死。田乞、田豹等人因此怨恨高氏、國(guó)氏家族的人。此后，田常殺死齊簡(jiǎn)公，把高氏、國(guó)氏家族全部誅滅了。到了田常的曾孫田和，便自立為君，號(hào)為齊威王。他率兵打仗施使權(quán)威，都廣泛地模仿穰苴的做法，各國(guó)諸侯都到齊國(guó)朝拜。 齊威王派大夫研究討論古代的各種“司馬兵法”，而把大司馬田穰苴的兵法也附在里邊，故而定名叫《司馬穰苴兵法》。 10．閱讀下面一首詞，然后回答問題。(7分) 如　夢(mèng)　令 (南宋)嚴(yán)　蕊 道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風(fēng)情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。 (1)不是梨花，不是杏花，詞中描寫的是什么花？為什么？(3分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：桃花。(1分)從花朵的顏色(白白與紅紅)、花開季節(jié)(別是東風(fēng)情味)可以看出；(1分)從所用典故(“人在武陵微醉”用陶淵明《桃花源記》)可知所寫對(duì)象是桃花。(1分) (2)這首詞在寫法上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：①用典?！叭嗽谖淞晡⒆怼币痪溆昧恕拔淞耆恕钡牡涔?，出自陶淵明的《桃花源記》。 ② 對(duì)比。以梨花之白、杏花之紅對(duì)比，贊美了紅白桃花獨(dú)具一格，超拔于春天群芳之上。③托物言志?！鞍装着c紅紅”，一樹花分紅白兩色，高標(biāo)逸韻，獨(dú)特別致，作者正是以這“別是東風(fēng)情味”的紅白桃花自喻，表達(dá)了心地高潔、超脫世俗的感情。(答出寫法1分，分析1分，只要答出其中兩種手法即可給滿分。若學(xué)生有其他回答，可酌情給分) 閱讀下面的文字，完成11～13題。(共15分) 清明不是節(jié)日 郭文斌 春分過后是清明。只有太陽(yáng)直射到黃經(jīng)，才有晝夜等長(zhǎng)，陰陽(yáng)平衡。而只有晝夜等長(zhǎng)，陰陽(yáng)平衡，才有“清明”。 創(chuàng)設(shè)了清明這個(gè)節(jié)日的，無疑是一個(gè)大智者?！吧剿蓖跒椤扒濉保叭赵隆蓖跒椤懊鳌?，一個(gè)“同”字，道盡了天地秘密，也道盡了文化的秘密，特別是中國(guó)文化的秘密。無水之山少了情韻，無山之水少了風(fēng)骨；無日之月少了熱烈，無月之日少了溫柔；水因山不濁，山因水不枯；日因月不烈，月因日不晦。這一切，都在一種“大同”之中實(shí)現(xiàn)了。 這便是“清明”。 清明看上去是季節(jié)，其實(shí)是人格。沒有山水精神的人格是殘缺的人格，沒有日月精神的人格同樣是殘缺的人格。而山水日月精神，說到底則是天地精神。天同覆，地同載。齊生死便是由此而來。 對(duì)于中國(guó)人來說，從來就沒有生，也從來沒有死，因?yàn)橹袊?guó)人有懷念，真誠(chéng)又深沉的懷念。而懷念來自人格，人格來自奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)來自覺悟，覺悟來自天地精神，來自“清明”。 而要參透這個(gè)“清明”，則需要晝夜等長(zhǎng)、萬物復(fù)蘇相佐。唯有此時(shí)，人們才能生死并參。而只有生死并參，人們才能留意生死之間的“我”，才能把握生的“清”，死的“明”，才能讓靈魂春色永駐。 清明處心積慮。她讓我們看破：死是一個(gè)假象。就像春分過后，楊柳依然，所謂春來草自青。或者說，只要我們?cè)凇扒迕鳌敝?，“死”就成為楊柳，就?huì)成為春色，就會(huì)成為秋千，就會(huì)成為風(fēng)箏，就會(huì)成為踏青途中的歡聲笑語(yǔ)。 為此，清明前后，栽瓜點(diǎn)豆。這時(shí)候的瓜和豆睡醒了，開始了它們新一輪的生命旅程，帶著山水之清氣和潮濕，帶著日月之光輝和溫暖，帶著主人之期待和叮囑，開始它們的旅行，走進(jìn)農(nóng)歷，走進(jìn)它們的緣分，走進(jìn)它們的因果。 而充盈在天地間的靈魂又何嘗不是如此。 大家把郊游認(rèn)為是在掃墓之后乘機(jī)呼吸新鮮空氣，鍛煉身體，顯然表面化了。真正郊游的意義在《莊子》中。莊子認(rèn)為，人不必執(zhí)著于生，因?yàn)樯羰且淮芜h(yuǎn)游，那么死就等同于歸。 出游是愜意的，愜意可能讓人流連忘返，但天黑下來了，所有的愜意都成了歸意。路上行人欲斷魂，正是因?yàn)槲覀冊(cè)诼飞稀? 出游的目的是讓你體會(huì)那個(gè)“歸”。 莊子說得好啊：天地賦予形體讓我承受，賦予生命讓我勞累，賦予衰老讓我安逸，賦予死亡讓我安息。所以把活著看做是樂事，也就是把死去看做是樂事了。這是一種“歸”。 視生若死，視死如生。這是莊子的安詳和智慧。 孔子說得更徹底：朝聞道，夕死可矣。清明講的就是這個(gè)“道”。在楊柳依依中，在草色青青中，在舊墓，在新墳，在山麓，在河濱，如果我們沒有看到這個(gè)“道”，我們已和“清明”擦肩而過。 中國(guó)的節(jié)日，大凡都是誘發(fā)你對(duì)道的感悟，誘發(fā)你對(duì)山水精神的感悟，對(duì)天地精神的感悟。依山悟崇高，傍水悟清廉；以日月悟光明，由天地悟正大；假生之樂悟慈，借死之苦悟悲；從而珍惜青春，珍惜年華，珍惜生命，珍惜因緣，感念造化宏德，善待自然有情，鞠躬盡瘁，死而后已。 中國(guó)的節(jié)日，大凡和祭有關(guān)。以祭悟道，這是中國(guó)人的智慧。在我理解，清明是春祭，中元是夏祭，寒衣是秋祭，大年是冬祭。而一切祭的背面卻是暗藏的狂歡。哀以樂感，樂以哀感，一體兩面，這便是中國(guó)人的大幽默、大安詳。 如此，真正的清明上河圖在陰陽(yáng)兩界展開。把追思和狂歡均勻地撒在四季，讓歲月芬芳，讓大地馥郁，讓靈魂清明，中國(guó)文化的大戲就這樣一代代演了下來，一如長(zhǎng)河。 這時(shí)的“上河”已不單單是清明的“上河”了。 如果說上巳節(jié)(即俗稱“三月三”)是中國(guó)的情人節(jié)，那么清明節(jié)無疑是中國(guó)的感恩節(jié)。有意思的是，她倆居然比肩接踵，讓人不由贊嘆中國(guó)人的智慧：昨天上巳，今天清明，如同一家人的前院和后院。前院求生，后院念死；環(huán)繞著前院后院的，是青青楊柳和無盡春色。上巳節(jié)的主旨是幽會(huì)求子，清明的主旨是鑒死知生。這兩個(gè)節(jié)日的奇妙聯(lián)袂，真是讓人叫絕。幽會(huì)之后是求子，求子之后是祭祖，生死相續(xù)，以生觀死，以死鑒生，一個(gè)中國(guó)人特有的“產(chǎn)業(yè)鏈”就這樣形成了。它同時(shí)叮囑我們，子不必求，因?yàn)樽釉谧娴?；祖不必祭，因?yàn)榻üαI(yè)光宗耀祖就是最好的祭。 清明不是節(jié)日，清明其實(shí)是人格，炎黃子孫的人格。 (選自《光明日?qǐng)?bào)》2009年4月3日，有刪改) 11. 文中的“中國(guó)的節(jié)日”有哪些特征？(4分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)中國(guó)的節(jié)日，都能誘發(fā)人們對(duì)道(人生)的感悟。(2)中國(guó)的節(jié)日，都與祭有關(guān)，而一切的祭的背后都隱藏著狂歡。(4分。每點(diǎn)2分。意思對(duì)即可。) 12．文中引用莊子、孔子的話，分別有什么作用？(5分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)引用莊子的話，是要說明如何對(duì)待生與死，即視生若死，視死如生。(2)引用孔子的話，是要進(jìn)一步指出如何對(duì)待人生，即為道而生，為道而死。(5分。答對(duì)第(1)點(diǎn)得2分，答對(duì)第(2)點(diǎn)得3分。意思對(duì)即可。) 13．文中說“清明不是節(jié)日”，你對(duì)此如何理解？(6分) ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(1)清明不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更承載著中國(guó)文化的秘密(豐富內(nèi)涵)。(2)清明體現(xiàn)了一種完美的人格，生要崇高清廉，死要光明正大。(3)清明是一種生死觀，視生死如同樂事。(4)清明是一種人生觀，珍惜青春，珍惜年華，珍惜生命，珍惜因緣，感念造化宏德，善待自然有情，鞠躬盡瘁，死而后已。(6分。每點(diǎn)2分答對(duì)其中三點(diǎn)即可。意思對(duì)即可。) 三、語(yǔ)言運(yùn)用(4分) 14．“親”即“親愛的”一詞的簡(jiǎn)稱，最初見于淘寶網(wǎng)賣家對(duì)買家的稱呼，后逐漸在網(wǎng)上走紅。2011年高考結(jié)束，南京理工大學(xué)用“淘寶體”向被其錄取的學(xué)生發(fā)出了短信：“親，祝賀你哦！你被我們學(xué)校錄取了哦！”此后， 8月1日外交部微博上出現(xiàn)這樣的招聘廣告：“親，你大學(xué)本科畢業(yè)不？親，辦公軟件使用熟練不？親，英語(yǔ)交流順溜不？……”可見“親”字火到了什么程度。 請(qǐng)對(duì)“親”的流行，發(fā)表你的看法，闡明兩點(diǎn)理由。要求態(tài)度鮮明，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，不超過80字。 ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(示例)贊同。(1)溝通上的親近：語(yǔ)氣更親切，更有親和力，拉近了交流雙方的心理距離。(2)表達(dá)上的簡(jiǎn)潔：其簡(jiǎn)便、快捷的特點(diǎn)特別適合于當(dāng)下快節(jié)奏的生活、網(wǎng)絡(luò)交流。 反對(duì)。(1)表達(dá)不得體：“親”是私密性的稱謂，用在正規(guī)嚴(yán)肅的語(yǔ)境中，顯得不莊重。(2)信息的模糊性：對(duì)不熟悉這種稱呼的人而言，“親”的使用會(huì)影響信息的可信度。(3)表達(dá)上的不規(guī)范：這種表達(dá)的過度簡(jiǎn)省，對(duì)語(yǔ)言的規(guī)范性會(huì)造成不良的影響。 辯證。看場(chǎng)合：非正式場(chǎng)合，如網(wǎng)上交易，這樣表達(dá)更顯親切，便于達(dá)成交易；嚴(yán)肅語(yǔ)境，如外交部的招聘廣告，這樣使用顯得不莊重。看對(duì)象：如相對(duì)而言，年輕人較年老者更容易接受。 (能形成兩點(diǎn)理由，言之成理即可。寫出一點(diǎn)理由得2分，寫出兩點(diǎn)得4分。兩點(diǎn)理由意思重復(fù)只記一點(diǎn)的分。表達(dá)有語(yǔ)病和錯(cuò)別字酌情扣分，超字酌情扣分。) 四、作文(60分) 15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”。生活中，有的人遠(yuǎn)隔天涯，卻如同近在咫尺；有的人近在咫尺，卻如同遠(yuǎn)隔天涯…… 對(duì)此，你有什么經(jīng)歷、見聞或看法嗎？請(qǐng)以“咫尺與天涯”為標(biāo)題寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，不得抄襲。 答案：略