文言文《刻舟求劍》講解課件.ppt

刻舟求劍,作者,秦相呂不韋，戰(zhàn)國(guó)末年著名商人、政治家、思想家、目錄學(xué)家和經(jīng)學(xué)家，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南濮陽(yáng)西南）人。是陽(yáng)翟（今河南省禹州市）的大商人，他往來(lái)各地，以低價(jià)買進(jìn)，高價(jià)賣出，所以積累起千金的家產(chǎn)。他以“奇貨可居”聞名于世，曾輔佐秦始皇之父秦莊襄王登上帝位，任秦朝相國(guó)，并組織門客編寫了著名的呂氏春秋，也是雜家思想的代表人物。后為秦始皇所殺。本文選自呂氏春秋察今,文章出處,呂氏春秋是秦國(guó)丞相呂不韋主編的一部古代類百科全書似的傳世巨著，有八覽、六論、十二紀(jì)，共二十多萬(wàn)言。呂氏春秋是戰(zhàn)國(guó)末年（公元前“239”年前后）秦國(guó)丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家（儒、法、道等等）著作，又名呂覽。此書共分為十二紀(jì)、八覽、六論，共十二卷，一百六十篇，二十余萬(wàn)字。呂不韋自己認(rèn)為其中包括了天地萬(wàn)物古往今來(lái)的事理，所以號(hào)稱呂氏春秋。,原文,楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水。遽契（jq)其舟，曰：“是吾（w）劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣（y），而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！以此故法為其國(guó)，與此同。時(shí)已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不難哉！,譯文,楚國(guó)有個(gè)渡江的人，他的劍從船中掉到水里。他急忙在船邊上用劍在掉下劍的地方做了記號(hào)，說(shuō)：“這是我的劍掉下去的地方?！贝侥康牡睾笸Ａ讼聛?lái)，這個(gè)楚國(guó)人從他刻記號(hào)的地方跳到水里尋找劍。船已經(jīng)航行了，但是劍沒有行進(jìn)，像這樣尋找劍，不是很糊涂嗎！用舊的法令制度治理他的國(guó)家，正和這個(gè)（故事）相同。時(shí)代已經(jīng)變了，而法令制度不變，用這種方法治理國(guó)家，豈不太困難了嗎！,重點(diǎn)字詞,涉：過，渡。者：的人自：從。墜：落。于：在，到。遽：急忙，立刻。契：用刀雕刻，刻。吾：我的。所從墜：從劍落下的地方。墜：落下求：找，尋找。,而：然而，表轉(zhuǎn)折。若：像。此：這樣。不亦惑乎：不是很糊涂嗎？惑，愚蠢，糊涂?！安灰?乎”是一種委婉的反問句式。止：停止，指船停了下來(lái)其劍自舟墜于水，其：他的。遽契其舟，其：(指示代詞)那。從其所契者，其：他。,成語(yǔ)寓意,刻舟求劍：是由一個(gè)寓言故事演化而成的成語(yǔ)，一般比喻死守教條，拘泥成法，固執(zhí)不知變通的意思。以靜止的眼光來(lái)看待變化發(fā)展的事物，必將導(dǎo)致錯(cuò)誤的判斷。文中的楚人正是犯了這樣的錯(cuò)誤。這個(gè)故事告訴我們：世界上的事物，總是在不斷地發(fā)生變化，人應(yīng)該隨著事物的變化而變化,改變解決問題的方法，不能死守教條，否則會(huì)一事無(wú)成。同時(shí)告誡人們不能平面、靜止地看待問題。,練習(xí)題,解釋詞其劍自舟中墜于水墜：落從其所契者入水求之求：尋找求劍若此，不亦惑乎惑：糊涂翻譯語(yǔ)句遽契其舟他急忙在船邊上用刀在掉下劍的地方做了記號(hào)是吾劍之所從墜這是我的劍掉下去的地方,謝謝！,