九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第四單元8蘇軾詠月詩(shī)文記承天寺夜游課件北師大版.ppt

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讀書：閉門書史叢，少有凌云志。,工作：平生五千卷，一字不救饑。,,,古有一人,一生：“起舞弄清影，何似在人間”。,態(tài)度：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。,,你能根據(jù)以上的提示猜出他是誰(shuí)嗎？,蘇軾（1037—1101）字____，號(hào)________，唐（朝代）四川眉山人，與其父_____、其弟_____，并稱“三蘇”，為“唐宋八大家”之一。,,子瞻,東坡居士,北宋,蘇洵,蘇轍,蘇軾生活的時(shí)代大興“新法”，改革之風(fēng)大盛。由于他反對(duì)王安石“新法”而被調(diào)離出京。神宗元豐二年（1079年），因御史李定、何正臣等說他寫詩(shī)諷刺了“新法”而被捕入獄。這就是當(dāng)年有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”（烏臺(tái)，指當(dāng)時(shí)的御史府）。出獄后貶為黃州團(tuán)練副使。,記承天寺夜游,元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。,蘇軾,,承天寺,位于今湖北省黃岡市南，南唐初年建寺,初名“南禪寺”。北宋景德四年（1007年)賜名承天寺,其規(guī)模僅次于開元寺因寺宇第一山門橫匾上有金光閃爍的“月臺(tái)”兩字,故又名月臺(tái)寺。,承天寺甬道,承天寺廡廊,陀羅尼經(jīng)幢（宋）,讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏和感情,遂（su）寢（qǐn）藻（zǎo）荇（xng）．念／無(wú)與為樂者，遂／至承天寺／尋張懷民．．懷民／亦未寢，相與／步于中庭．．庭下／如積水空明，水中／藻、荇交橫，蓋／竹柏影也．,請(qǐng)注意這些詞語(yǔ)的含義：,念無(wú)與為樂者遂至承天寺相與步于中庭懷民亦未寢蓋竹柏影也但少閑人如吾兩人者耳,考慮，想到,只是,共同，一起,睡覺,于是,原來,翻譯下列句子,,1、念無(wú)與為樂者。想到?jīng)]有可以交談取樂的人。2、庭下如積水空明。庭院中的月光像一泓積水一樣清澈透明。3、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。水中水藻，荇菜縱橫交錯(cuò)，原來是那綠竹和翠柏的影子。4、但少閑人如吾兩人者耳。只不過缺少有像我們這樣清閑的人罷了。,翻譯下列句子,庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。月色撒滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明，水中水藻、荇菜交叉錯(cuò)雜，原來那是竹子、柏樹的影子。,翻譯下列句子,何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。哪個(gè)夜晚沒有月色？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹？只不過少有像我們這樣的閑人罷了。,理解內(nèi)容：,1、簡(jiǎn)敘作者的寫作思路。（作者夜游承天寺的行蹤）,,簡(jiǎn)敘作者的寫作思路,欲睡→起行→尋張懷民→相與步于中庭→繪景→抒懷,作者夜游承天寺的行蹤：,起行——至（承天寺）——尋（張懷民）——步（中庭）,2、作者為什么想著在初冬的夜里走出戶外？,,一方面作者被貶，心情郁悶，想出去走走，另一方面因?yàn)樵律苊溃肴ベp月。,本文中最傳神的語(yǔ)句是哪幾句？抄下來，說說你的理解。,“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。”,句中無(wú)一個(gè)“月”字，卻無(wú)處不是寫?zhàn)嵉脑鹿?。作者用“積水空明”四字，比喻庭院中月光的清澈透明。給人以一池春水靜謐之感。,用“藻荇交橫”四字，比喻月下美麗的竹柏倒影。以竹柏倒影來烘托月光，給人以水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。,這個(gè)世界映照出作者光明磊落，無(wú)塵俗的胸襟。,3、作者是如何描寫月色的？,庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也月色—積水空明竹柏—藻荇交橫,比喻,積水空明藻荇交橫,竹柏影,皎潔、空靈、清麗、淡雅,月光如水,討論,作者為什么要夜游承天寺？一是作者被貶，心情郁悶、孤獨(dú)；二是因?yàn)樵律苊勒页霰疚膶懢暗木渥?，說說寫出了景物的什么特點(diǎn)？“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”抒發(fā)了作者怎樣的感情？,“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。,作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。,寥寥數(shù)語(yǔ)，意味雋永：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑──種種難言的感情盡在其中,體會(huì)情感：,1、文中哪些句子表達(dá)了作者的情感？2、你認(rèn)為“閑人”是指什么樣的人？3、“閑人”指誰(shuí)？為何自稱“閑人”？“閑人”二字表現(xiàn)了蘇軾怎樣的復(fù)雜情感？,夜游過程中，作者的心情有怎樣的變化？,“欣然”“念無(wú)與為樂者”“遂”、“尋”“懷民亦未寢”“相與步于中庭”,欣喜之情有點(diǎn)遺憾不假思索中有點(diǎn)激動(dòng)心有靈犀的喜悅從容閑適,“閑人”：賞月的欣喜，漫步的悠閑、貶謫的落寞、自我排遣的達(dá)觀。,作者自謂閑人，文中哪些語(yǔ)句與“閑”字有關(guān)，含蓄地表達(dá)了作者怎樣的心境？,月色入戶——門庭冷落念無(wú)與樂者——交游之稀但少閑人如吾兩人者耳——點(diǎn)明其閑,欣然貶謫,表現(xiàn)作者樂觀曠達(dá)的胸襟。,,,反差←→,,“但少閑人如吾兩人者耳”是全文的點(diǎn)睛之筆，請(qǐng)你說出它的深刻含義？（結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的處境）,兩層意思：①表現(xiàn)自我安閑自適的心境，透出自己不能為朝廷盡忠的抱怨。②諷刺那些追名逐利的人，趨炎附勢(shì)，奔走鉆營(yíng)，無(wú)法自拔，也無(wú)暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境。,找出文中抒情議論的語(yǔ)句，領(lǐng)悟文章主旨。,何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。,只要放寬心態(tài)，美景無(wú)處不在。,結(jié)尾句看似多余，但仔細(xì)品味則又感到文章因此而意味更深一層，是不可缺少的，十分精彩的一筆。這兩句話所傳達(dá)的思想感情相當(dāng)復(fù)雜，既有欣喜愉悅，又有落寞孤寂，還透出某種鄙視塵俗的自慰之情。這種復(fù)雜的心情，一方面是由于蘇軾政治上失意，內(nèi)心苦悶才放情山水，在江山風(fēng)月中尋找寄托；另一方面，大自然的美所給予人的無(wú)窮愉悅，是那些追逐名利的世俗之人所無(wú)法領(lǐng)受的。蘇軾得到一種世人難以得到的滿足和愉悅，這是身處逆境的蘇軾聊以自慰的。本句話是抒懷。略帶凄清的月夜美景與作者曠達(dá)而幽冷的心境渾然一體，達(dá)到完美和諧的至境，令人回味不已。確實(shí)做到了文短而意深。,老師的評(píng)價(jià)：“閑人”既有被置閑之悲，又有得閑之喜；有傲視塵俗的自豪，又有啟人深思之理趣。試想一個(gè)胸有大志、才智過人之士，卻被迫成為投閑置散之人，只好放情山水，借江上風(fēng)月化解內(nèi)心的孤獨(dú)與苦悶，實(shí)在可悲！但正因?yàn)橘H謫，使他被拋出了名利是非場(chǎng)，才有了閑暇的時(shí)間與機(jī)會(huì)，盡情欣賞這絕色美景，因此又是因禍得福。東坡不以貶謫為苦為累，卻有閑情逸致“游目騁懷”，享受自然美景之愉悅，成為江山風(fēng)月的主人，足以自豪自傲。,,,老師的評(píng)價(jià)那些斤斤計(jì)較個(gè)人名利得失，為眼前俗務(wù)而憂慮不止的人，即便走進(jìn)東坡筆下的情境之中，也會(huì)一無(wú)所見，茫然無(wú)所得。換言之，要想獲得東坡式的“閑中趣”，首先就要從得失榮辱的物累之中解放出來，保持精神的自由與“余?！??！伴e人”之表層意義，它委婉地反映了蘇軾宦途失意的苦悶；從另一個(gè)方面來看，月光至美，竹影至麗，而人不能識(shí)，唯此二人能有幸領(lǐng)略，豈非快事！蘇軾的思想橫跨儒釋道三家，這便使他的處世態(tài)度有極大的包容性，可以說是寵辱不驚，進(jìn)退自如。當(dāng)然，他在逆境中的篇章更能折射出他的人格魅力！,找出作者筆下的景物，體味作者寄托的情感。,月光→思家鄉(xiāng)念親朋邀志同道合友享恬淡優(yōu)美景竹柏→君子高潔堅(jiān)強(qiáng)志趣高潔笑對(duì)人生,1、搜集有關(guān)“月”的詩(shī)句；2、請(qǐng)同學(xué)們也來寫一段景色描寫，不要直接出現(xiàn)寫自己的心情的詞語(yǔ)，但要能夠讓讀者通過閱讀你的描寫看出你的心情，或是愉快的，或是郁悶的，等等，要體現(xiàn)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。,布置作業(yè)：,