2019-2020年八年級政治人教版我與父母交朋友 兩代人的對話（3）.doc

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2019-2020年八年級政治人教版我與父母交朋友 兩代人的對話（3） 【新課教學(xué)】 （一）借我一雙慧眼——正確看待與父母的沖突 活動內(nèi)容：根據(jù)書上的兩個(gè)觀點(diǎn)“家不是說理的地方。俗話說得好，清官難斷家務(wù)事”和“家是愛的港灣，因?yàn)榧依锏拿芤桩a(chǎn)生、也易解決，關(guān)鍵看我們怎么對待”進(jìn)行討論。 設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識家庭矛盾，因?yàn)榭浯笈c父母的矛盾，會在處理家庭關(guān)系時(shí)有抵觸情緒，妨礙溝通；看不到矛盾，會不在意解決與父母的矛盾，也不利于矛盾的解決和學(xué)生的進(jìn)步。 教師活動：先讓學(xué)生發(fā)表自己的看法，然后由老師舉個(gè)具體的例子設(shè)計(jì)教學(xué)情境，分析處理方法，接著讓學(xué)生講自己如何處理家庭矛盾，最終得出有必要、有辦法解決家庭矛盾的結(jié)論。當(dāng)學(xué)生的爭辯僵持不下的時(shí)候，老師要注意引導(dǎo)學(xué)生異中見同；當(dāng)學(xué)生爭辯趨同的時(shí)候，老師要引導(dǎo)學(xué)生同中見異。這樣有助于提高學(xué)生認(rèn)識問題和解決問題的能力。 教學(xué)建議：在活動中，要注意滲透辨證的觀點(diǎn)，要注意引導(dǎo)學(xué)生更深入地思考。比如清官難斷家務(wù)事，可以引導(dǎo)學(xué)生分析：家務(wù)事通常屬于什么性質(zhì)？是不是每件事只有一個(gè)答案？不同的觀點(diǎn)和行為分別有什么合理的地方？如果站在對方的立場上來理解和思考，你會不會一定堅(jiān)持自己的主見？在各有利弊的情況下，尊重別人的選擇會帶來什么好處？在自己有理的情況下，應(yīng)不應(yīng)得理不讓人？可以不同意別人的做法，要不要尊重別人的選擇？又如說明家中矛盾容易解決，要引導(dǎo)學(xué)生分析其中的原因，從父母愛子女、體諒子女的困難、期待子女更好等角度，論證自己的觀點(diǎn)。討論和爭辯的過程，是道德學(xué)習(xí)的過程，也是學(xué)生體驗(yàn)的過程，對于掌握與家人交往的方法和藝術(shù)、提高教育實(shí)效有重大作用。 （二）敢問路在何方——掌握與父母交往的方法 1．理解父母 閱讀感悟：出示寓言故事：一把堅(jiān)實(shí)的大鎖掛在大門上，一根鐵桿費(fèi)了九牛二虎之力，還是無法將它撬開。鑰匙來了，他瘦小的身子鉆進(jìn)鎖孔，只輕輕一轉(zhuǎn)，大鎖就“啪”地一聲打開了。鐵桿奇怪地問：“為什麼我費(fèi)了那麼大力氣也打不開，而你卻輕而易舉就把它打開了？”鑰匙說：“因?yàn)槲易盍私馑男??！痹O(shè)問：寓言給了我們什么啟示？ 設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生感悟到每個(gè)人的心，都像上了鎖的大門，任你再粗的鐵棒也撬不開。唯有理解，才是打開別人心鎖的鑰匙，與父母的交往亦如此。 案例分析：結(jié)合教材中小冰的例子，小冰冒火的理由是什么？爸爸的理由是什么？你的協(xié)調(diào)辦法是什么？讓學(xué)生選擇A、干脆不去同學(xué)家了；B、按照家長的意思辦，8點(diǎn)前到家；C、先斬后奏，寫完作業(yè)、看完錄像再回來。你還有什么好辦法嗎？ 教師活動：指導(dǎo)學(xué)生開展這一活動，第一步可以引導(dǎo)學(xué)生思考處理這一問題的各種可能，并分析其利弊。比如：不到同學(xué)家做作業(yè)、看錄象了，回導(dǎo)致對同學(xué)失信，自己也不滿意，由此還會遷怒于家長；按家長的要求做，這保證了安全和休息，可未必有時(shí)間看錄象，自己和同學(xué)都不能盡興；不理家長的要求，寫完作業(yè)、看完錄象再回來，這會讓家長擔(dān)心、著急，說不定到現(xiàn)場親自捉拿；與家長協(xié)商，雙方都作些讓步，可能雙方都滿意。第二步在分析各種可能、權(quán)衡各種利弊后，不同的學(xué)生會有不同的方法，這時(shí)可以對這些具體方法進(jìn)行再剖析，在比較中選擇最優(yōu)方案。第三步，讓學(xué)生把思考和解決這一問題的過程梳理一下，上升到一般方法論的高度，即引導(dǎo)學(xué)生善于與家長溝通，向本框教育目標(biāo)靠攏。 教學(xué)建議：在活動中，要注意尊重學(xué)生的分析和選擇，不應(yīng)該預(yù)定某種解決問題的模式；鼓勵(lì)學(xué)生大膽設(shè)想方案，分析利弊，正確選擇；老師要有足夠的準(zhǔn)備，應(yīng)對學(xué)生討論中的難以預(yù)料的情況。當(dāng)老師遇到?jīng)]有把握回答或者難以駕馭的問題時(shí)，可以在鼓勵(lì)學(xué)生的同時(shí)，將問題留待課下探究。 2．尊重父母 案例分析：母親要到另一個(gè)城市去，臨行前母親問女兒：“回來我想給你買件衣服，可不知你喜歡什么樣的？”女兒回答：“您只要把服裝店里您瞧著最不順眼的衣服買回來就行了。”引導(dǎo)討論：為什么親子間的價(jià)值觀會有如此大的差異？這種差異還可能表現(xiàn)在生活中的哪些方面？會對家庭關(guān)系產(chǎn)生什么影響？對待這種差異是任之發(fā)展還是設(shè)法解決？如果你與父母的價(jià)值觀不一致，你會怎么做？ 閱讀感悟：《珍珠與谷物》（見附錄） 設(shè)計(jì)意圖：重在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟：珍珠和公雞的價(jià)值觀不同，是因?yàn)樗鼈兊男枰煌?。價(jià)值不是固有的，事物的價(jià)值在于使用者的需要。了解價(jià)值觀取向是影響相互關(guān)系的一個(gè)重要原因，常言“話不投機(jī)半句多”。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“多元價(jià)值觀”存在是一個(gè)客觀事實(shí)，父母和孩子的價(jià)值取向不同是正常的。 教學(xué)建議：可引導(dǎo)學(xué)生思考，自己哪些方面和父母價(jià)值觀存在沖突？增進(jìn)學(xué)生了解自己和父輩的價(jià)值取向差別的主要內(nèi)容，如對服裝的要求，父母在意便宜，寧可式樣老一些；少年在意時(shí)尚，寧可質(zhì)量差一些等。引導(dǎo)領(lǐng)悟親子沖突不是父母變了，也不是自己變壞了，而是自己長大了。這一認(rèn)識很重要，是積極溝通的前提。因?yàn)楹芏嗍虑闊o所謂對錯(cuò)，如頭發(fā)的長短等，僅僅是一種文化。親子間的矛盾和沖突不一定干戈相見，它是可以通過良好的溝通和接納多元價(jià)值觀而緩解的。 3．認(rèn)真聆聽 活動內(nèi)容：尋找父母與我們的共同點(diǎn)：問問父母，他們像你這么大的時(shí)候，他們最崇拜的人是誰？為什么？他們有些什么想法和愿望？他們的父母容許他們做什么，不容許他們做什么？他們是如何爭取更多的自由和空間的…… 設(shè)計(jì)意圖：家長在回憶自己少年往事的時(shí)候，一般會很自豪地，不知不覺中放下家長的架子和孩子敞開心扉。這時(shí)，他們更容易理解孩子目前的經(jīng)歷和感受，認(rèn)真考慮孩子獨(dú)立的要求，甚至向孩子做出妥協(xié)和讓步。從而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)原來爸爸媽媽有這么多與自己相似的行為特征，并把這種新感覺描述下來。 4．講究藝術(shù) 出示材料：母親在數(shù)落兒子，兒子一邊看書一邊聆聽教誨。忽然兒子問母親：“媽媽，一本內(nèi)容枯燥冗長的書和說話羅嗦有什么區(qū)別？”母親不假思索地回答：“你可以把書丟一邊，可是卻無法叫羅嗦的人閉嘴。”說完，母親突然恍然大悟?！鞍?！你是在嫌我羅嗦呀！”母子倆都笑了。兒子用幽默的方法不僅提醒了習(xí)慣嘮叨的母親，而且自然地避免了母子之間的沖突。請出幾個(gè)類似的金點(diǎn)子。 教師行為：在引導(dǎo)的時(shí)候，重點(diǎn)應(yīng)提示學(xué)生“策略”內(nèi)容并不重要，而且因人而異；重要的是當(dāng)我們面對問題的時(shí)候，要學(xué)習(xí)思考什么是雙贏的策略？要盡量避免“不滿——沖突——冷戰(zhàn)”這樣的應(yīng)對模式。 教學(xué)建議：要提示學(xué)生，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，每個(gè)人的處境不一樣，價(jià)值觀取向不一樣，對一個(gè)人是好的選擇，對另一個(gè)人未必是好的。當(dāng)沒有“最好”即沒有雙贏時(shí)，要選擇“更好”。 5．模擬溝通 活動內(nèi)容：根據(jù)教材中小莉的例子模擬與家長溝通的過程。 設(shè)計(jì)意圖：第二個(gè)活動側(cè)重于探究處理沖突的步驟，這個(gè)活動側(cè)重于讓學(xué)生掌握與父母溝通的要領(lǐng)，不光有個(gè)步驟問題，更是情感交流的過程。溝通涉及的經(jīng)驗(yàn)很多，核心是以愛的方式尊重父母，理解父母。 教師行為：指導(dǎo)學(xué)生開展這一活動，首先要在課前讓學(xué)生了解這一情景，并作出分工、準(zhǔn)備。其次，在課堂上安排學(xué)生扮演。扮演中最好有不 版本，即有對的，有錯(cuò)的；有事先準(zhǔn)備的，有臨時(shí)生成的；有扮演者的表現(xiàn)，也可以有臺下同學(xué)的表現(xiàn)。這樣做才有比較、有可辨析的材料，供學(xué)生在真實(shí)的情景中學(xué)習(xí)道德，在辨析中作出正確的選擇。再次，要注意歸納學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，如交往中的主觀動機(jī)、面部表情、行為動作、內(nèi)心所想、溝通預(yù)期、基本態(tài)度、基本策略等，這有助于學(xué)生從不同側(cè)面把握溝通的要領(lǐng)。最后要注意在學(xué)生中交流自己平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)和體會。因?yàn)檫@些包含著學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，容易引起同齡人的共鳴，而且易于與新學(xué)內(nèi)容共同構(gòu)建適合學(xué)生自己的思維框架和知識框架。 教學(xué)建議：在活動前，老師應(yīng)該多設(shè)想幾種可能的溝通方式和結(jié)果，以便知道學(xué)生演示；活動中，要注意調(diào)動學(xué)生的積極性，引導(dǎo)不參與扮演的同學(xué)仔細(xì)觀察，多作結(jié)論；活動后，要注意總結(jié)，從正反兩個(gè)方面幫學(xué)生得出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；更重要的是，在教學(xué)的課后，讓學(xué)生有意識地用這些有效有益的辦法與家長溝通，將教育的成果落實(shí)到學(xué)生的行動上。