經(jīng)濟(jì)地理學(xué)理論新進(jìn)展經(jīng)濟(jì)地理學(xué).ppt

第十四章經(jīng)濟(jì)地理學(xué)理論新進(jìn)展,第一節(jié)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的文化與制度轉(zhuǎn)向第二節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)第三節(jié)中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)理論創(chuàng)新思路,第一節(jié)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的文化與制度轉(zhuǎn)向,一、文化與制度轉(zhuǎn)向的形成背景二、文化與制度轉(zhuǎn)向的主要內(nèi)容三、制度與文化轉(zhuǎn)向?qū)?jīng)濟(jì)地理學(xué)的影響,一、文化與制度轉(zhuǎn)向（culturalandinstitutionalturn）的形成背景,（一）世界主要國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐福特主義后福特主義（20世紀(jì)70年代末以來(lái)）尋找與后福特主義的經(jīng)濟(jì)方式相適應(yīng)的制度框架減少管制(deregulation)和私有化策略。英國(guó)和美國(guó)新自由主義的興起，在新的市場(chǎng)環(huán)境下的競(jìng)爭(zhēng)力。傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型制度改革（20世紀(jì)80年代）全球化進(jìn)程對(duì)制度的空間尺度提出了挑戰(zhàn)，國(guó)家及國(guó)家層次制度對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制弱化。為應(yīng)對(duì)全球化的影響，必然進(jìn)行相應(yīng)的制度重建。開(kāi)始認(rèn)識(shí)到非經(jīng)濟(jì)因素，尤其是文化因素對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制和空間特性等方面的重要影響。,（二）社會(huì)科學(xué)相關(guān)學(xué)派的影響1科學(xué)哲學(xué)：20世紀(jì)60年代以來(lái)，科學(xué)哲學(xué)的“文化轉(zhuǎn)向”。其根本標(biāo)志就是力求糾科學(xué)主義之偏。（波普爾：科學(xué)理論都是試探性的假說(shuō)，而且永遠(yuǎn)是試探性假說(shuō)）科學(xué)哲學(xué)家們使科學(xué)更加人道化：波蘭尼以人性為基點(diǎn)的新科學(xué)觀，一種具有與人性不可分割性質(zhì)的意會(huì)認(rèn)知哲學(xué)。2經(jīng)濟(jì)學(xué)：在經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，制度經(jīng)濟(jì)學(xué)確認(rèn)制度因素在經(jīng)濟(jì)中起關(guān)鍵作用，經(jīng)濟(jì)行為同樣被看作社會(huì)行為。制度方式對(duì)減少交易費(fèi)用和提高經(jīng)濟(jì)效率。3經(jīng)濟(jì)地理：經(jīng)濟(jì)地理學(xué)吸收社會(huì)科學(xué)的成果，應(yīng)用制度經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，成功地解釋了區(qū)域通過(guò)接近信息、通過(guò)編制各種交易規(guī)范，建立專業(yè)化的制度結(jié)構(gòu)形式。經(jīng)濟(jì)地理在社會(huì)學(xué)研究的基礎(chǔ)上，拓展了“根植性”的概念。把在家庭、習(xí)俗、技術(shù)、文化等基礎(chǔ)上的社會(huì)關(guān)系與網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系，作為地方性制度，研究其對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要影響。,（三）經(jīng)濟(jì)地理學(xué)本身的變化1950年代，計(jì)算機(jī)技術(shù)定量研究1970年代早期開(kāi)始，由新古典學(xué)派轉(zhuǎn)向政治經(jīng)濟(jì)學(xué)派20世紀(jì)80年代中期以來(lái)，法國(guó)規(guī)制理論（regulationtheory）產(chǎn)生，影響經(jīng)濟(jì)地理由“積累體系”進(jìn)入到“規(guī)制模式”，出現(xiàn)了從計(jì)量地理、邏輯實(shí)證主義向制度、文化的轉(zhuǎn)向西方經(jīng)濟(jì)地理學(xué)“文化和制度轉(zhuǎn)向”的發(fā)生雖然源于多種因素，但最根本的是后現(xiàn)代主義思潮對(duì)西方經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究的侵入和經(jīng)濟(jì)地理學(xué)者的積極回應(yīng)。由于文化概念內(nèi)涵的包容性和多樣性，后現(xiàn)代主義文化研究視角的多元性，決定了西方經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的文化轉(zhuǎn)向視角的多元性。,二、文化與制度轉(zhuǎn)向的主要內(nèi)容,（一）強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)與文化的密切聯(lián)系經(jīng)濟(jì)過(guò)程也是一個(gè)社會(huì)文化過(guò)程。重視文化因素，希望用地方性文化來(lái)抗衡市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和全球化的負(fù)面影響，經(jīng)濟(jì)和文化之間是一種雙向的交互關(guān)，經(jīng)濟(jì)的“文化化”和文化的“經(jīng)濟(jì)化”已成為當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的顯著特征（二）經(jīng)濟(jì)的社會(huì)文化根植性“根植性”(embededness)是指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和結(jié)果受到行為者之間的相互關(guān)系和這種關(guān)系網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的影響文化根植性、結(jié)構(gòu)根植性和政治根植性等三種形式在最發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，根植性所產(chǎn)生的“路徑依賴”時(shí)常會(huì)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)構(gòu)成限制。,（三）制度轉(zhuǎn)向的主要學(xué)派經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的制度轉(zhuǎn)向就是要弄清各種制度在塑造空間經(jīng)濟(jì)過(guò)程中的作用，在制度“路徑依賴”和“鎖定機(jī)制作用下空間經(jīng)濟(jì)的演化動(dòng)態(tài)，以及區(qū)域和地方發(fā)展的社會(huì)管制(regulation)與治理(governance)機(jī)制強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)生活是一個(gè)被制度化的過(guò)程，又是一個(gè)根植社會(huì)的活動(dòng)，其演化既是環(huán)境特定的，又是路徑依賴的（四）制度厚度與區(qū)域發(fā)展制度厚度（institutionalthickness）內(nèi)涵：大量各種各樣的機(jī)構(gòu)；各機(jī)構(gòu)間的網(wǎng)絡(luò)，顯著的同構(gòu)；各機(jī)構(gòu)間有著強(qiáng)烈的社區(qū)意識(shí)。制度厚度與區(qū)域發(fā)展的關(guān)系：通過(guò)制度化過(guò)程，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)地區(qū)根植性和創(chuàng)業(yè)環(huán)境；制度“厚”、“薄”與區(qū)域發(fā)展的關(guān)系：“厚而有效”（thickandwork）；“厚而無(wú)”(thickanddoesnotwork)，；“薄而有效”和“薄而無(wú)效”中國(guó)的改革開(kāi)放，事實(shí)上是一個(gè)“薄”制度化的過(guò)程,三、制度與文化轉(zhuǎn)向?qū)?jīng)濟(jì)地理學(xué)的影響,（一）對(duì)思維方式的影響“文化轉(zhuǎn)向”促進(jìn)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)在西方社會(huì)科學(xué)中的復(fù)興和與主流社會(huì)科學(xué)研究之間的對(duì)話，使西方經(jīng)濟(jì)地理學(xué)出現(xiàn)了新的“繁榮”“文化和制度轉(zhuǎn)向”強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究中的“解釋學(xué)理論構(gòu)建”的同時(shí)，也會(huì)帶來(lái)了其對(duì)規(guī)范研究和數(shù)量化精細(xì)分析的脫離。這種思維方式的變化，可能的一種結(jié)果就是：個(gè)案性增加，群體性減少；定性增加，定量減少；特例增加，一般規(guī)律減少（二）對(duì)研究問(wèn)題的影響經(jīng)濟(jì)地理學(xué)從抽象的一般化走向關(guān)注現(xiàn)實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活（三）對(duì)學(xué)科定位的影響進(jìn)一步強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的社會(huì)科學(xué)特性，弱化其自然科學(xué)特性，從而拉大與地理學(xué)其他分支（自然地理學(xué)、地理信息科學(xué)）的分異。,第二節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的新經(jīng)濟(jì)地理學(xué),“新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)”。它側(cè)重用經(jīng)濟(jì)模型分析的理論和方法來(lái)研究經(jīng)濟(jì)地理現(xiàn)象，并試圖將其納入到長(zhǎng)期忽視空間維度的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)中。（“新”區(qū)域科學(xué)?！暗乩斫?jīng)濟(jì)學(xué)”，空間經(jīng)濟(jì)學(xué)克魯格曼（P.Krugman）一、新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)產(chǎn)生的背景及理論基礎(chǔ)二、新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的建模方法和主要觀點(diǎn)三、對(duì)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究的影響,一、新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)產(chǎn)生的背景及理論基礎(chǔ),（一）新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)產(chǎn)生的背景1979年克魯格曼在對(duì)廠商層次規(guī)模報(bào)酬遞增和消費(fèi)者多樣化偏好效應(yīng)的討論中，暗示了不完全競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，并借用D-S（Dixit-Stiglitz,）模型來(lái)建立他的觀點(diǎn)1980年克魯格曼、1985年赫爾普曼和克魯格曼關(guān)于不完全競(jìng)爭(zhēng)和國(guó)際貿(mào)易的著作和1991年格羅斯曼與赫爾普曼關(guān)于內(nèi)生增長(zhǎng)的著作促成了這一新的研究領(lǐng)域的形成并為其發(fā)展指明了方向，那么，1991年克魯格曼在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志上發(fā)表的“報(bào)酬遞增與經(jīng)濟(jì)地理”和1988年藤田在區(qū)域科學(xué)和城市經(jīng)濟(jì)學(xué)上發(fā)表的“空間集聚的壟斷競(jìng)爭(zhēng)模型：細(xì)分產(chǎn)品方法”，則完成了對(duì)D-S模型空間意義的解釋，可被視為新經(jīng)濟(jì)地理研究的開(kāi)山之作,D-S（Dixit-Stiglitz,）模型新貿(mào)易理論新增長(zhǎng)理論新經(jīng)濟(jì)地理,（二）新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的理論基礎(chǔ)1.報(bào)酬遞增理論“勞動(dòng)分工受市場(chǎng)范圍的限制”（斯密定理）馬歇爾提出了外部經(jīng)濟(jì)的概念，試圖在其均衡框架下處理報(bào)酬遞增問(wèn)題。阿林楊格在斯密勞動(dòng)分工思想的基礎(chǔ)上提出了迂回生產(chǎn)和社會(huì)收益遞增的理論。市場(chǎng)規(guī)模與迂回生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)分工自我演化的報(bào)酬遞增機(jī)制。在報(bào)酬遞增理論的發(fā)展上形成了兩條不同的思路。一條是仍沿用經(jīng)修正過(guò)的新古典主義方法，把外部經(jīng)濟(jì)納入完全競(jìng)爭(zhēng)的均衡框架（如第一輪新增長(zhǎng)理論）;另一條思路是放棄均衡框架的主張用非均衡和非線性方法來(lái)說(shuō)明報(bào)酬遞增機(jī)制和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,第一輪新增長(zhǎng)理論(羅默,盧卡斯)將技術(shù)進(jìn)步內(nèi)生化來(lái)探討外部規(guī)模經(jīng)濟(jì)和完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)下的規(guī)模收益遞增來(lái)源。繆爾達(dá)爾提出的“累積因果關(guān)系原理”是基于非線性方法對(duì)報(bào)酬遞增的一種解釋布賴恩阿瑟自20世紀(jì)80年代以來(lái)發(fā)表了一系列論文對(duì)報(bào)酬遞增的“非線性”特征和“路徑依賴”及“鎖定”特征進(jìn)行了數(shù)學(xué)處理報(bào)酬遞增理論的發(fā)展，對(duì)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行特征給予了更為科學(xué)的分析和解答。其中很多觀點(diǎn)被應(yīng)用到新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)之中，成為解釋區(qū)域差異和產(chǎn)業(yè)集聚的手段(例如：產(chǎn)業(yè)集群的形成)阿瑟的路徑依賴、正反饋、鎖定等概念為新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)理論提供了認(rèn)識(shí)論上的支持，而新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的“中心外圍”模型則可以說(shuō)是報(bào)酬遞增理論的具體運(yùn)用。,2.D-S壟斷競(jìng)爭(zhēng)模型及其在新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)中的應(yīng)用D-S模型的核心內(nèi)容體現(xiàn)在消費(fèi)和生產(chǎn)兩個(gè)方面：通過(guò)構(gòu)造一個(gè)包含產(chǎn)品種類的D-S效用函數(shù)，推導(dǎo)出了特定形式的需求函數(shù)；假定每種產(chǎn)品的生產(chǎn)都具有不變的固定成本和邊際成本（這意味著成本函數(shù)具有平均成本遞減和邊際成本不變的性質(zhì)，體現(xiàn)內(nèi)部規(guī)模經(jīng)濟(jì)的特征），然后結(jié)合需求函數(shù)和新廠商自由進(jìn)入的條件，求得每個(gè)廠商的均衡產(chǎn)量、均衡價(jià)格和產(chǎn)品種類數(shù)量。D-S模型的主要貢獻(xiàn)，是為考慮產(chǎn)品種類的壟斷競(jìng)爭(zhēng)模型提供了簡(jiǎn)潔的分析工具。新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)將運(yùn)輸成本以“冰山”形式融入了D-S模型，使得D-S模型具有了空間的含義。所以我們可以說(shuō)，新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的模型是D-S模型的空間版本或者空間擴(kuò)展。,二、新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的建模方法和主要觀點(diǎn),（一）新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的建模方法以克魯格曼為代表的新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)理論在D-S模型的基礎(chǔ)上，將運(yùn)輸成本以薩繆爾森的“冰山”形式內(nèi)生于一般均衡模型中，從而為D-S模型賦予了空間含義。用報(bào)酬遞增、運(yùn)輸成本和要素流動(dòng)的相互作用來(lái)解釋經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的地理結(jié)構(gòu)及其演化空間集聚的收益遞增來(lái)源。新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)理論的建模策略可以歸于四個(gè)學(xué)術(shù)技巧：D-S模型、冰山、動(dòng)態(tài)演化和計(jì)算機(jī),(二)新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)理論的主要觀點(diǎn)1.中心-外圍格局克魯格曼通過(guò)在新貿(mào)易理論模型中加入要素地區(qū)間流動(dòng)的可能性，來(lái)闡述基本條件原本相同的兩個(gè)區(qū)域是如何在規(guī)模收益遞增、運(yùn)輸成本和勞動(dòng)流動(dòng)的相互作用下最終演變成工業(yè)區(qū)的中心和農(nóng)業(yè)區(qū)的外圍的。2.城市層級(jí)體系的自組織演化像生物自組織過(guò)程一樣，城市演化的過(guò)程具有自組織特征。其核心思路是，生產(chǎn)過(guò)程中的前、后向關(guān)聯(lián)等所形成的向心力，與生產(chǎn)要素不可移動(dòng)和地租形成的離心力共同作用，形成了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)(城市)的空間自組織過(guò)程。,3.國(guó)際專業(yè)化為研究國(guó)際層次的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分布，維納布爾斯在D-S模型基礎(chǔ)，通過(guò)引入中間投入品或投入-產(chǎn)出聯(lián)系建立了國(guó)際專業(yè)化模型。國(guó)際專業(yè)化模型所表明的一體化與集聚之間非線性關(guān)系揭示了廠商對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化可能做出的區(qū)位響應(yīng)4.地理在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用克魯格曼：地理在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用是有限的。地理在過(guò)去也許決定著地區(qū)的命運(yùn)，但未來(lái)未必如此。其他一些學(xué)者：一些與地理相關(guān)的影響因子，如運(yùn)輸成本、距離負(fù)荷、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力和人口壓力，仍為影響經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定力量。奧布來(lái)恩(OBrian)：“地理已死”。凱恩斯克羅斯(Cairncross)：“距離已死”,三、對(duì)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)研究的影響,（一）不同觀點(diǎn)融合將進(jìn)一步加強(qiáng)（二）經(jīng)濟(jì)地理學(xué)地位會(huì)有所提高大有將經(jīng)濟(jì)的空間問(wèn)題拉入主流經(jīng)濟(jì)學(xué)之勢(shì)（三）前瞻性研究成果有望逐漸增多（四）新的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)學(xué)派有望出現(xiàn)新經(jīng)濟(jì)地理學(xué)觀點(diǎn)引入經(jīng)濟(jì)地理學(xué)，其本身就是經(jīng)濟(jì)地理學(xué)中的一個(gè)新學(xué)派,第三節(jié)中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)理論創(chuàng)新思路,一、科學(xué)借鑒西方理論（一）科學(xué)分析與提煉理論問(wèn)題提煉科學(xué)問(wèn)題，作為研究的切入點(diǎn)。其中，尤為重要的是，他們具有挑戰(zhàn)權(quán)威理論的勇氣，以不斷地否定之否定，促進(jìn)學(xué)科的健康發(fā)展。（二）注重引入相關(guān)學(xué)科理論（三）加強(qiáng)微觀視角研究和政治經(jīng)濟(jì)分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)半個(gè)多世紀(jì)來(lái)的研究，總體上表現(xiàn)為重宏觀輕微觀，重整體輕分解，重形態(tài)輕機(jī)制。20世紀(jì)生物學(xué)通過(guò)微觀化而取得巨大進(jìn)展，也許可給地理學(xué)以啟發(fā)。,二、突出中國(guó)國(guó)情特點(diǎn),（一）重視中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的發(fā)展背景中國(guó)政府提出的科學(xué)發(fā)展觀和統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展等“五個(gè)”統(tǒng)籌思想，以及實(shí)行新型工業(yè)化的發(fā)展思路，在發(fā)展中國(guó)家具有一定的獨(dú)特性（二）科學(xué)看待已有研究特點(diǎn)側(cè)重于與促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的諸多實(shí)用課題的研究：如規(guī)劃、開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略等，與歐美發(fā)達(dá)國(guó)家側(cè)重于對(duì)發(fā)展中所出現(xiàn)的問(wèn)題的研究形成對(duì)比。研究側(cè)重宏觀尺度和宏觀視野：與西方國(guó)家側(cè)重于微觀(企業(yè))尺度的研究形成對(duì)比。研究模式深受自然地理學(xué)影響：（三）思維方式具有一定特殊性儒家思想（天人合一）,