高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 必考部分 第十五單元 近現(xiàn)代以來(lái)的中外科技與文化 第35講 19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)課下達(dá)標(biāo)練 新人教版

《高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 必考部分 第十五單元 近現(xiàn)代以來(lái)的中外科技與文化 第35講 19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)課下達(dá)標(biāo)練 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考?xì)v史大一輪復(fù)習(xí) 必考部分 第十五單元 近現(xiàn)代以來(lái)的中外科技與文化 第35講 19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)課下達(dá)標(biāo)練 新人教版（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第35講 19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù) 課下達(dá)標(biāo)練 (時(shí)間：45分鐘　滿(mǎn)分：85分) 一、選擇題(本大題共12題，每小題4分，共48分) 1．某藝術(shù)流派強(qiáng)調(diào)：“遵循唯理主義的觀點(diǎn)，排斥藝術(shù)家主觀思想感情，尤其是在社會(huì)和個(gè)人利益沖突面前，個(gè)人要克制自己的感情，服從理智和法律，倡導(dǎo)公民的完美道德就是犧牲自己，為祖國(guó)盡責(zé)”。該流派應(yīng)該是(　　) A．新古典主義　　　　　 B．浪漫主義 C．現(xiàn)實(shí)主義 D．現(xiàn)代主義 解析：選A。 新古典主義認(rèn)為藝術(shù)必須從理性出發(fā)，排斥藝術(shù)家主觀思想感情，尤其是在社會(huì)和個(gè)人利益沖突面前，個(gè)人要克制自己的感情，服從理智和法律，倡導(dǎo)公民的完美道德就是犧牲自己

2、，為祖國(guó)盡責(zé)。新古典主義的“新”在于借用古代英雄主義題材和表現(xiàn)形式，直接描繪現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)中的重大事件和英雄人物，故A項(xiàng)正確；浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象，與材料的內(nèi)容不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)實(shí)主義力圖真實(shí)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活，深入剖析社會(huì)矛盾，對(duì)現(xiàn)存社會(huì)進(jìn)行無(wú)情揭露和深刻批判，與材料的內(nèi)容不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；兩次世界大戰(zhàn)、席卷資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，深刻影響了藝術(shù)的發(fā)展，表現(xiàn)西方社會(huì)精神危機(jī)的現(xiàn)代主義成為藝術(shù)主流，不符合材料的內(nèi)容，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 2．“他們厭惡資本主義物質(zhì)文明，反感庸俗丑惡的現(xiàn)實(shí)，

3、對(duì)工業(yè)化充滿(mǎn)恐懼和憎惡，而雄偉瑰麗的大自然和遠(yuǎn)方奇異的情景，則成為他們寄托自由理想之所在。他們標(biāo)榜盧梭的‘回歸自然’的主張，把自然看作一種神秘力量或某種精神境界的象征?！毕铝蟹稀八麄儭边@種文藝流派的文學(xué)作品是(　　) 解析：選B。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)不難知道，這里描述的是浪漫主義文學(xué)流派的特點(diǎn)，《紅與黑》是法國(guó)文學(xué)家司湯達(dá)的現(xiàn)實(shí)主義巨著，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；《巴黎圣母院》是法國(guó)雨果的浪漫主義文學(xué)巨著，故B項(xiàng)正確；《人間喜劇》是法國(guó)巴爾扎克的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；《老人與?！肥敲绹?guó)作家海明威的現(xiàn)實(shí)主義巨著，同樣不符合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3．20世紀(jì)中期有作家認(rèn)為文學(xué)作品應(yīng)該把“普通人頭腦

4、中接受著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的或者用鋒利鋼刀刻下來(lái)的”、“內(nèi)心真實(shí)”按著順序記錄下來(lái)。這種主張(　　) A．描繪了作家對(duì)浪漫主義的追尋 B．揭示了現(xiàn)代主義文學(xué)的某些特征 C．體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的批判精神 D．反映了文學(xué)多元化格局下的融合 解析：選B。浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法來(lái)塑造形象，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)代主義文學(xué)注重文學(xué)對(duì)情感的樸實(shí)的反映和描繪，材料“細(xì)小的、奇異的……按著順序記錄下來(lái)”注重刻畫(huà)內(nèi)心世界，故B項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)批判現(xiàn)實(shí)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映了一個(gè)文學(xué)流派的特征

5、而非多元文化格局，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 4．20世紀(jì)50年代，由于出身微賤、前途渺茫，他們苦悶、壓抑、彷徨。他們的作品抱著一種冷淡、反抗、批判和敵對(duì)的態(tài)度大量問(wèn)世，由此形成了英國(guó)文壇的重要流派。該文學(xué)流派是(　　) A．浪漫主義文學(xué) B．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué) C．“憤怒青年” D．“垮掉的一代” 解析：選C。浪漫主義是18世紀(jì)中期隨著工業(yè)革命的開(kāi)展而興起的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是19世紀(jì)中期興起的，與題目時(shí)間不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“憤怒青年”反映的是現(xiàn)代主義思想潮流的特點(diǎn)，與題目中的“苦悶、壓抑，彷徨”等心態(tài)符合，故C項(xiàng)正確；“垮掉的一代”反映的是具有寫(xiě)實(shí)性、浪漫主義等特點(diǎn)，與題目不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤

6、。 5．“他們掙脫古典主義的理性對(duì)文藝創(chuàng)作的束縛，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作自由，把情感和思想提到首要地位?！毕铝袑儆诖宋乃噭?chuàng)作風(fēng)格的是(　　) 解析：選A。根據(jù)“他們掙脫古典主義的理性對(duì)文藝創(chuàng)作的束縛，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作自由，把情感和思想提到首要地位”可知屬于浪漫主義藝術(shù)，《悲慘世界》浪漫主義文學(xué)的代表，故A項(xiàng)正確；《人間喜劇》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；繪畫(huà)《石工》是現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)的代表，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；繪畫(huà)《星月夜》是現(xiàn)代主義藝術(shù)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 6．有學(xué)者在談到浪漫主義文學(xué)流派時(shí)，說(shuō)道：“他們熱愛(ài)情緒或印象，情節(jié)或故事，耳聞目睹或具體經(jīng)歷過(guò)的事情，浪漫主義促使人們對(duì)于陌生而又久遠(yuǎn)的社會(huì)，以及陌生而又久

7、遠(yuǎn)的歷史時(shí)代產(chǎn)生新的興趣。”這反映了浪漫主義文學(xué)作品(　　) A．善于尋覓靈魂深處的記憶 B．追求人文主義的自由思想 C．注重描寫(xiě)社會(huì)底層的心聲 D．主張恢復(fù)啟蒙時(shí)代的理性 解析：選A。善于尋覓靈魂深處的記憶符合浪漫主義文學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格；故A項(xiàng)正確；追求人文主義的自由思想是文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的特點(diǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；注重描寫(xiě)社會(huì)底層的心聲符合批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；主張恢復(fù)啟蒙時(shí)代的理性是新古典主義文學(xué)的特點(diǎn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7．“它排斥虛無(wú)縹渺的幻想、排斥神話故事、排斥寓意與象征、排斥高度的風(fēng)格化、排除純粹的抽象與雕飾，它意味著我們不需要虛構(gòu)，不需要神話故事，不需要夢(mèng)幻世界。

8、”這番言論反映的文學(xué)流派(　　) A．熱情的謳歌國(guó)家和民族的獨(dú)立 B．是對(duì)現(xiàn)代主義文學(xué)的重大發(fā)展 C．以獨(dú)特的個(gè)性化視野描繪感覺(jué) D．強(qiáng)調(diào)真實(shí)客觀的再現(xiàn)典型人物 解析：選D。由材料“它意味著我們不需要虛構(gòu)，不需要神話故事，不需要夢(mèng)幻世界”可知反映的文學(xué)流派的是現(xiàn)實(shí)主義。材料沒(méi)有體現(xiàn)A項(xiàng)內(nèi)容，故A錯(cuò)誤；材料言論與現(xiàn)代主義無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料“排斥虛無(wú)縹渺的幻想”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)立足客觀現(xiàn)實(shí)的反映，故D正確。 8．19世紀(jì)中期，美國(guó)作家梭羅在《瓦爾登湖》一書(shū)中，提出了崇敬生命、保護(hù)荒野，強(qiáng)調(diào)自然的整體性和相互聯(lián)系等主張。在當(dāng)時(shí)，這些主張的提出主要出于(　　) A．對(duì)生物

9、進(jìn)化論的支持 B．對(duì)理性社會(huì)的追求 C．遏制自然欲望的膨脹 D．對(duì)工業(yè)文明的擔(dān)憂(yōu) 解析：選D。生物進(jìn)化論正式形成是1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》一書(shū)，生物進(jìn)化論論述了生物由低級(jí)向高級(jí)不斷進(jìn)化，生物進(jìn)化是自然選擇的結(jié)果，這與材料內(nèi)容不符合，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；對(duì)理性社會(huì)的追求是17－18世紀(jì)啟蒙思想家們的要求，這與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；遏制自然欲望的膨脹不是《瓦爾登湖》所要思考的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料《瓦爾登湖》提出了崇敬生命、保護(hù)荒野，強(qiáng)調(diào)自然的整體性和相互聯(lián)系等主張，說(shuō)明了19世紀(jì)中期工業(yè)革命完成后，存在環(huán)境污染、生態(tài)破壞的問(wèn)題，故D項(xiàng)正確。 9．阿萊霍卡彭鐵爾的長(zhǎng)篇小說(shuō)《消失的

10、足跡》，人們將其比作現(xiàn)代版的《桃花源記》：作者心目中的美好境地往往都與“世”隔絕，模擬遠(yuǎn)古，物質(zhì)簡(jiǎn)樸，人情融融，都受到“外界”臨近的威脅，并在這威脅到來(lái)之前徹底消失。據(jù)此可知，《消失的足跡》應(yīng)屬于(　　) A．浪漫主義 B．現(xiàn)實(shí)主義 C．“黑色幽默” D．魔幻現(xiàn)實(shí)主義 解析：選D。根據(jù)材料可知阿萊霍卡彭鐵爾是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表人物，魔幻現(xiàn)實(shí)主義借助魔幻來(lái)表達(dá)現(xiàn)實(shí)，往往借助其并不存在的現(xiàn)實(shí)來(lái)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有對(duì)主流觀點(diǎn)批判，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；沒(méi)有展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的丑惡，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；沒(méi)有以嘲諷的態(tài)度描寫(xiě)周?chē)氖挛?，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；消失的足跡借助一個(gè)并不存在的世界來(lái)描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的世界，屬于魔幻現(xiàn)實(shí)主義流派，故D項(xiàng)正

11、確。 10．俄羅斯畫(huà)家康定斯基提出：藝術(shù)家的意圖要通過(guò)線條和色彩、空間和運(yùn)動(dòng)，不要參照可見(jiàn)自然的任何東西，來(lái)表明一種精神上的反應(yīng)或決斷。這反映了該畫(huà)家主張(　　) A．以寫(xiě)實(shí)手法來(lái)塑造形象 B．創(chuàng)作題材取自現(xiàn)實(shí)生活 C．按規(guī)定的繪畫(huà)原則創(chuàng)作 D．突破陳規(guī)充分表現(xiàn)自我 解析：選D。 “不要參照可見(jiàn)自然的任何東西”說(shuō)明畫(huà)家不主張寫(xiě)實(shí)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；畫(huà)家強(qiáng)調(diào)用線條、色彩和運(yùn)動(dòng)，不要自然的任何東西，說(shuō)明其創(chuàng)作題材不取材現(xiàn)實(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；不依賴(lài)于現(xiàn)實(shí)，說(shuō)明畫(huà)家不按規(guī)定的繪畫(huà)原則創(chuàng)作，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；畫(huà)家強(qiáng)調(diào)不參照可見(jiàn)自然的任何東西，體現(xiàn)了突破陳規(guī)充分表現(xiàn)自我，故D項(xiàng)正確。 11．當(dāng)一位畫(huà)家注視因

12、貧困而死的妻子的面容時(shí)，引起他注意的竟然是妻子年輕的臉上色彩的變化，在他決定畫(huà)下妻子最后的肖像之前，畫(huà)家的本能使他看到死亡所獨(dú)有的黃色、藍(lán)色和灰色的調(diào)子。下列作品與這位畫(huà)家繪畫(huà)風(fēng)格特征相符的是(　　) 解析：選C。材料“畫(huà)家的本能使他看到死亡所獨(dú)有的黃色、藍(lán)色和灰色的調(diào)子”表明作品的風(fēng)格是印象派。A選項(xiàng)是浪漫主義，錯(cuò)誤；B選項(xiàng)是現(xiàn)實(shí)主義，錯(cuò)誤；C選項(xiàng)是印象派，故C項(xiàng)正確；D選項(xiàng)是現(xiàn)代主義立體派，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 12．1960年美國(guó)舉行大選。電視臺(tái)首次直播兩位總統(tǒng)候選人的辯論場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)，民主黨候選人肯尼迪給電視機(jī)前的選民留下年輕有為整潔干練的形象；展現(xiàn)在熒屏上的共和黨候選人尼克松因疾病纏身

13、，顯得老氣橫秋神情疲憊。最終肯尼迪以微弱優(yōu)勢(shì)當(dāng)選總統(tǒng)，這反映了(　　) A．美國(guó)民主制度的虛偽本質(zhì) B．民主黨比共和黨更得人心 C．科技發(fā)展影響了政治生活 D．電視辯論決定了大選結(jié)果 解析：選C。材料沒(méi)有涉及美國(guó)民主制度的虛偽本質(zhì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒(méi)有涉及兩黨的民意測(cè)驗(yàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“電視臺(tái)首次直播兩位總統(tǒng)候選人的辯論場(chǎng)景。當(dāng)時(shí)，民主黨候選人肯尼迪給電視機(jī)前的選民留下年輕有為整潔干練的形象……最終肯尼迪以微弱優(yōu)勢(shì)當(dāng)選總統(tǒng)”得出科技發(fā)展(電視)影響了政治生活(競(jìng)選結(jié)果)，故C項(xiàng)正確；電視辯論決定了大選結(jié)果，過(guò)于絕對(duì)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 二、非選擇題(本大題共2小題，13題25分，1

14、4題12分，共37分) 13．(25分)閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　浪漫主義文學(xué)的興起是由18世紀(jì)末和19世紀(jì)初歐洲的社會(huì)政治狀況決定的。1789年的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，推翻了封建專(zhuān)制政權(quán)，建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。這次革命影響巨大，意義深遠(yuǎn)，它震撼了整個(gè)歐洲的封建統(tǒng)治，許多國(guó)家掀起了資產(chǎn)階級(jí)民主革命和民族解放運(yùn)動(dòng)。但是，在保衛(wèi)和鞏固這次革命成果的過(guò)程中，曾出現(xiàn)極其復(fù)雜的形勢(shì)，經(jīng)歷了一場(chǎng)革命和反革命、復(fù)辟與反復(fù)辟的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)。法國(guó)大革命后出現(xiàn)的動(dòng)蕩、混亂、災(zāi)難的局面，完全不是人們所期望的。偉大的啟蒙學(xué)者們所預(yù)言的那個(gè)理想社會(huì)根本沒(méi)有出現(xiàn)。貧富對(duì)立變得更加尖銳，階級(jí)壓迫更加殘酷，資產(chǎn)階級(jí)的惡德敗

15、行以最丑惡的形式表現(xiàn)出來(lái)。法國(guó)革命后的現(xiàn)實(shí)宣告了啟蒙運(yùn)動(dòng)理想的破滅，在廣大社會(huì)階層中引起了一種普遍的失望情緒，浪漫主義正是這種失望情緒在文學(xué)上的反映。 ——《世界近代文學(xué)簡(jiǎn)史》 材料二　資本主義在歐洲各國(guó)不同程度的發(fā)展，人們頭腦中的物質(zhì)利益觀念不斷加強(qiáng)，金錢(qián)成了衡量人的主要的或唯一的尺度，人與人之間的關(guān)系也隨之發(fā)生變化。人在掙脫封建束縛從而獲得一定的人身自由后，又在物質(zhì)財(cái)富面前喪失精神的、心理的以及人格的自由；在熱衷于創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富并依賴(lài)于物質(zhì)財(cái)富的生存環(huán)境中，人對(duì)人的壓迫與剝削以新的形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，人與人之間的關(guān)系趨于惡化?，F(xiàn)實(shí)告訴人們，啟蒙主義者所宣示的“價(jià)值”和浪漫主義者所追求的“理想”

16、并未實(shí)現(xiàn)，人們須以一種新的冷靜的眼光重新看待現(xiàn)實(shí)和思考自己的命運(yùn)，并尋求改善自己的生存處境的方法。于是，追求客觀冷靜地分析與解剖現(xiàn)實(shí)的社會(huì)心理和風(fēng)氣隨之形成，反映在作家創(chuàng)作上，就是他們摒棄浪漫主義的主觀想象和抒情，通過(guò)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)作如實(shí)細(xì)致的描繪，揭露社會(huì)的黑暗，展示在物質(zhì)與金錢(qián)擠壓下人的各種心態(tài)…… ——《19世紀(jì)文學(xué)中編導(dǎo)論》 (1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括浪漫主義文學(xué)流派產(chǎn)生的歷史背景。(12分) (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出歐洲浪漫主義文學(xué)流派與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)流派的內(nèi)在區(qū)別；分析這兩種文學(xué)流派形成和發(fā)展的決定性因素。(13分) 解析：第(1)問(wèn)，從當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文

17、化及社會(huì)生活等方面的歷史史實(shí)進(jìn)行概括性回答。第(2)問(wèn)第一小問(wèn)，依據(jù)浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的各自特點(diǎn)回答；第二小問(wèn)，從社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展變化中進(jìn)行分析。 答案：(1)資產(chǎn)階級(jí)民主革命和民族解放運(yùn)動(dòng)；工業(yè)革命的逐步開(kāi)展；啟蒙思想家理想社會(huì)預(yù)言的破滅；資本主義發(fā)展中出現(xiàn)的社會(huì)弊端。 (2)區(qū)別：浪漫主義文學(xué)偏重表現(xiàn)主觀世界，尋求新的精神寄托；現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)側(cè)重于反映客觀現(xiàn)實(shí)，具有批判性。 因素：當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)正經(jīng)歷著由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)過(guò)渡的政治、經(jīng)濟(jì)的劇變。 14．(12分)閱讀材料，完成下列要求。 材料　影視作品當(dāng)然離不開(kāi)人物刻畫(huà)和人物形象的重新塑造，一個(gè)好的歷史題材影視作品肯定會(huì)

18、在人物形象重塑上有亮點(diǎn)、有色彩。就辛亥革命這段歷史來(lái)說(shuō)，由于在過(guò)去一百年間，附加在這段歷史上的意識(shí)形態(tài)色彩太過(guò)濃厚，因此許多人們耳熟能詳?shù)臍v史人物，可能并不是歷史真實(shí)，這就給創(chuàng)作者提供了發(fā)揮的空間。 比如攝政王載灃。許多文學(xué)作品的描寫(xiě)者都將這個(gè)人物寫(xiě)得非常不堪，這其實(shí)太單調(diào)、太片面。載灃固然不是雄才大略的攝政王監(jiān)國(guó)……但慈禧太后之所以選擇載灃，絕不是選擇他的無(wú)能、粗魯和傳統(tǒng)描寫(xiě)中所說(shuō)的短視與自私。只要仔細(xì)研究載灃的相關(guān)資料，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)載灃在過(guò)去一些文學(xué)故事中的形象是一種妖魔化的結(jié)果。這種妖魔化，是辛亥革命后的必然，是要為歷史找出責(zé)任的承擔(dān)者?！鎸?shí)的載灃是晚清王爺中第一個(gè)走向世界見(jiàn)過(guò)世面

19、的人，具有一定的國(guó)際視野。 ——摘編自馬勇《中國(guó)歷史的側(cè)面》 根據(jù)上述材料，結(jié)合作者對(duì)文學(xué)作品中人物塑造的認(rèn)識(shí)，以攝政王載灃為例，談?wù)勎膶W(xué)作品能否作為研究歷史的資料。 解析：文學(xué)作品也是特定歷史階段的產(chǎn)物，它們都呈現(xiàn)明顯的時(shí)代特色。文學(xué)作品中的人物，無(wú)論怎么塑造，都是在一定的歷史背景下進(jìn)行的。但把文學(xué)作品作為史料，一定要慎重，要同嚴(yán)肅的歷史資料相互印證，爭(zhēng)取接近歷史的真實(shí)。 答案：文學(xué)作品可以作為研究歷史的資料。 文學(xué)作品的風(fēng)格本身就是歷史的反映。 對(duì)于文學(xué)作品中塑造的人物，如作為歷史資料進(jìn)行研究，首先要考慮文學(xué)作品的時(shí)代，如辛亥革命后關(guān)于載灃形象的塑造，是為了宣傳革命，反對(duì)封建專(zhuān)

20、制，辛亥革命后的文學(xué)作品多把載灃塑造成了無(wú)能、自私等反面性格的人物。如對(duì)載灃的真實(shí)性格進(jìn)行研究，還必須與相關(guān)歷史典籍的記載相印證，還原他的真實(shí)形象。因此，將文學(xué)作品作為歷史資料進(jìn)行研究時(shí)，必須慎重，必須與其他史料相互印證。 6EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F375