《天津市葛沽第三中學(xué)九年級語文下冊 18 生于憂患 死于安樂課件2 新人教版》由會員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《天津市葛沽第三中學(xué)九年級語文下冊 18 生于憂患 死于安樂課件2 新人教版(24頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、生于憂患生于憂患 死于安樂死于安樂孟子孟子讀準(zhǔn)下列加點詞的字音。讀準(zhǔn)下列加點詞的字音。 畎(畎( )畝)畝 傅說(傅說( ) 膠鬲(膠鬲( ) 孫叔敖(孫叔敖( ) 百里奚(百里奚( ) 行拂(行拂( ) 曾(曾( )益)益 拂(拂( )士)士.qunqunyuyug ooxxffzngzngbb.生于憂患生于憂患 死于安樂死于安樂 舜舜/發(fā)于發(fā)于/ 畎畝之中,傅說畎畝之中,傅說/ 舉于舉于/ 版筑之間,膠鬲版筑之間,膠鬲/ 舉舉于于/ 魚鹽之中,管夷吾魚鹽之中,管夷吾/ 舉于舉于/ 士,孫叔敖士,孫叔敖 / 舉于舉于/海,百里海,百里奚奚/ 舉于舉于/ 市。市。 故故/ 天將降大任天將降大任
2、/于是人也,必先于是人也,必先/苦其苦其/心志,勞其心志,勞其/筋筋骨,餓骨,餓 其其/體膚,空乏體膚,空乏/ 其身,行其身,行/拂拂 亂亂/ 其所為,所以其所為,所以/動動心心/ 忍性,曾益忍性,曾益/ 其所不能。其所不能。 人恒過人恒過/然后能改,困于心然后能改,困于心/衡于慮衡于慮/而后作;征于色而后作;征于色/發(fā)發(fā)于聲于聲/而后喻。而后喻。 入入/則無法家拂士,出則無法家拂士,出/則無敵國外患者,國則無敵國外患者,國/恒亡恒亡, 然后知然后知/生于憂患生于憂患/而死于安樂也。而死于安樂也。理解詞義理解詞義發(fā):發(fā): 舉:舉: 畎畝:畎畝:任:任: 所為:所為: 所以:所以:恒:恒: 過:
3、過: 衡:衡:入:入: 出:出: 敵:敵:喻:喻: 士:士: 作:作:法家:法家: 拂士:拂士: 曾:曾:被任用被任用被選拔被選拔田間田間責(zé)任責(zé)任 、擔(dān)子、擔(dān)子所行所行用來用來方法方法常常常常犯錯誤犯錯誤通通“橫橫 ”不順不順在國內(nèi)在國內(nèi)在國外在國外敵對敵對了解了解獄官獄官有所作為有所作為守法度的大守法度的大臣臣輔佐君主的賢士輔佐君主的賢士通通“增增” 增加增加舜從田野中發(fā)跡,傅說從筑墻的泥水匠中高舜從田野中發(fā)跡,傅說從筑墻的泥水匠中高升,膠鬲從魚鹽販中被舉用,管夷吾從獄官升,膠鬲從魚鹽販中被舉用,管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相,孫叔敖從隱居海邊進手里獲釋被錄用為相,孫叔敖從隱居海邊進了朝廷,
4、百里奚從市井之間而登上了相位。了朝廷,百里奚從市井之間而登上了相位。 舜舜發(fā)于畎畝發(fā)于畎畝之中,傅說之中,傅說舉舉于版筑之間,膠于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。于海,百里奚舉于市。舉例論證舉例論證艱難的環(huán)境磨練人才艱難的環(huán)境磨練人才 故故天將降大天將降大任任于是于是人也,必先人也,必先苦苦其心其心志,志,勞勞起筋骨,起筋骨,餓餓其體膚,其體膚,空乏空乏其身,其身,行行拂亂拂亂其所為,其所為,所以所以動動心心忍忍性,性,曾曾益其益其所不所不能能。使使痛苦。使他內(nèi)心痛苦痛苦。使他內(nèi)心痛苦使使勞累。使他筋骨勞累勞累。使他筋
5、骨勞累使使饑餓。使他經(jīng)受饑餓之苦饑餓。使他經(jīng)受饑餓之苦使使貧困缺乏。使他受到貧困之苦貧困缺乏。使他受到貧困之苦使他做事不順使他做事不順使他的心驚動,使他的性格堅強起來使他的心驚動,使他的性格堅強起來所以上天降臨重大的責(zé)任給這個人所以上天降臨重大的責(zé)任給這個人思想上要思想上要 行為上要行為上要 生活上要生活上要苦其心志苦其心志行拂亂其所為行拂亂其所為勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身成就大業(yè)需要經(jīng)過哪些磨礪成就大業(yè)需要經(jīng)過哪些磨礪 人人恒恒過過,然然后能改;后能改;困于心困于心,衡于慮,衡于慮,而后而后作作;征征于色,于色,發(fā)發(fā)于于聲,而后聲,而后喻喻。/內(nèi)心憂困內(nèi)心憂困思
6、慮堵塞思慮堵塞一個人的想法,從臉上顯露出來,在吟詠嘆一個人的想法,從臉上顯露出來,在吟詠嘆息聲表現(xiàn)出來,然后才能為人們所了解。息聲表現(xiàn)出來,然后才能為人們所了解。正面論人正面論人生于憂患生于憂患內(nèi)心憂困,內(nèi)心憂困,思慮堵塞,這以后才能有所作為思慮堵塞,這以后才能有所作為入入則無法家則無法家拂拂士,出則無士,出則無敵敵國外患者,國國外患者,國恒亡,恒亡,然然后知后知生于憂患,而死于安樂生于憂患,而死于安樂也。也。憂患可以使人謀求生存,而安樂必將導(dǎo)致滅亡憂患可以使人謀求生存,而安樂必將導(dǎo)致滅亡反面論國家反面論國家死于安樂死于安樂對比論證對比論證居安思危,才能長治久安居安思危,才能長治久安生于憂患生
7、于憂患死于安樂死于安樂固國不以山溪之險。固國不以山溪之險。國恒亡。國恒亡。行拂亂其所為。行拂亂其所為。入則無法家拂士入則無法家拂士 國國拂拂一詞多義一詞多義國防國防國家國家違背違背同同“弼弼”,輔,輔弼弼通假字通假字曾益其所不能。曾益其所不能。衡于慮衡于慮入則無法家拂士入則無法家拂士曾同曾同“增增”,增加,增加衡同衡同“橫橫”,梗塞,不順,梗塞,不順拂同拂同“弼弼”,輔佐,輔佐虛詞。虛詞。舜發(fā)舜發(fā)于于畎畝之中畎畝之中故天將降大任故天將降大任于于是人也是人也而死而死于于安樂也安樂也以以天下之所順天下之所順?biāo)砸詣有娜绦詣有娜绦詮膹慕o給在在憑憑用來用來于于以以使動用法:使動用法:1 1、苦、苦
8、: 使使痛苦痛苦2 2、勞:、勞: 使使勞累勞累3 3、餓:、餓: 使使饑餓饑餓4 4、空乏:、空乏: 使使貧困缺乏貧困缺乏6 6、動:、動: 使使驚動驚動7 7、忍:、忍: 使使堅韌堅韌勞其筋骨。勞其筋骨。餓其體膚。餓其體膚??辗ζ渖怼?辗ζ渖怼P蟹鱽y其所為。行拂亂其所為。所以動心忍性。所以動心忍性。使他的筋骨勞累使他的筋骨勞累使他受饑餓之苦使他受饑餓之苦使他受貧困之苦使他受貧困之苦使他所做的事顛倒錯亂使他所做的事顛倒錯亂使他的心驚動,使他的使他的心驚動,使他的性情堅韌起來性情堅韌起來生于憂患,死于安樂生于憂患,死于安樂中提出擔(dān)當(dāng)大中提出擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨練。請再任的人必須經(jīng)過
9、艱苦生活的磨練。請再舉一些例子,說說你的看法。舉一些例子,說說你的看法。屈原放逐,屈原放逐,乃賦乃賦離騷離騷司馬遷受腐刑而作司馬遷受腐刑而作史記史記仲尼厄而作仲尼厄而作春秋春秋 曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的紅樓夢紅樓夢。 于介詞從從給給在在由于由于發(fā)于畎畝發(fā)于畎畝 舉于版筑舉于版筑天將降大任于是人也天將降大任于是人也困于心困于心 衡于慮衡于慮 征于色征于色 發(fā)于聲發(fā)于聲生于憂患生于憂患 死于安樂死于安樂使動用法:形容詞作使動詞用使動用法:形容詞作使動詞用苦:使苦:使痛苦痛苦 勞:使勞:使勞累勞累餓:使餓:使饑餓饑餓 空乏:使空乏:使資財貧乏資財貧乏 動:使動:使驚動
10、驚動 忍:使忍:使堅韌堅韌寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。吃的苦中苦,方為人上人吃的苦中苦,方為人上人“生于憂患,死于安樂生于憂患,死于安樂”的名言的名言通假字通假字曾:曾:通通“增增”,增加。,增加。衡:衡:通通“橫橫”,堵塞,不順。,堵塞,不順。拂:拂:通通“弼弼”,輔弼。,輔弼。細讀課文,思考問題細讀課文,思考問題1 1、課文中心論點是什么?、課文中心論點是什么?2 2、課文開頭列舉、課文開頭列舉6 6位名人有何用意?位名人有何用意?3 3、一個人經(jīng)受磨練有何好處?(原、一個人經(jīng)受磨練有何好處?(原句)句)4 4、在課文第二段找出能分別論證、在課文第二段找
11、出能分別論證“生于憂患生于憂患”和和“死于安樂死于安樂”的句子。的句子。5 5、課文使用了那些論證方法?、課文使用了那些論證方法?理解課文理解課文舜傅說膠鬲管夷吾孫叔敖百里奚前畎畝版筑魚鹽 士 海 市后君主相輔佐武王相令尹大夫舉例論舉例論證人才證人才必須在必須在艱苦的艱苦的環(huán)境中環(huán)境中造就的造就的道理道理 故天將降大任于是人也,必先苦其心志, 勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為, 所以動心忍性,曾益其所不能。像這樣能夠擔(dān)任大任的人 思想磨練 生活磨練 行為磨練 磨練的益處在六個事例作為事實論據(jù)的基礎(chǔ)上,在六個事例作為事實論據(jù)的基礎(chǔ)上,得出結(jié)論得出結(jié)論 人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者, 國恒亡。 然后知生于憂患,而死于安樂也。中心論點 內(nèi)心驚動外在表現(xiàn)個人個人正面正面生于生于憂患憂患國家國家 反面反面死于安樂死于安樂西伯拘而演西伯拘而演周易周易仲尼厄而作仲尼厄而作春秋春秋屈原放逐乃賦屈原放逐乃賦離騷離騷左丘失明厥有左丘失明厥有國語國語司馬遷受宮刑而著司馬遷受宮刑而著史記史記曹雪芹晚年衣食不保而留曹雪芹晚年衣食不保而留紅樓夢紅樓夢歲寒,然后知松柏之后凋也。