《上古亞非文明》

上古亞非文明廣教材分析上古亞非文明共分為三個模塊：神奇的金字塔、漢謨拉比法典、古代印度的種姓制度。通過本課學(xué)習(xí)了解金字塔建筑的科學(xué)性，理解尼羅河、幼發(fā)拉底河和底格里斯河、印度河和恒河等大河流域的自然環(huán)境及其對亞非文明的影響。教學(xué)目標(biāo)L 1【知識與能力目標(biāo)】掌握古埃及胡夫金字塔、古巴比倫漢謨拉比法典；知道古代印度種姓制度及四個種姓等級；了解金字塔建筑的科學(xué)性，漢謨拉比法典的進(jìn)步性和種姓制度的落后性；理解尼羅河、幼發(fā)拉底河和底格里斯河、印度河和恒河等大河流域的自然環(huán)境及其對亞非文明的影響?！具^程與方法目標(biāo)】通過解金字塔建筑的科學(xué)性，培養(yǎng)學(xué)生從已有的知識中提取有效信息，并充分利用信息對有尖問題進(jìn)行分析論證的能力。通過課堂小組討論的方法，理解尼羅河、幼發(fā)拉底河和底格里斯河、印度河和恒河等大 河流域的自然 環(huán)境及其對亞非文明的影響，培養(yǎng)學(xué)生分析概括的能力和訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維的能力。【情感態(tài)度價值觀目標(biāo)】通過學(xué)習(xí)上古亞洲文明的歷史，認(rèn)識亞洲和非洲是人類文明的搖籃，理解包括中國在內(nèi)的東方古國為人類文明作出的巨大貢獻(xiàn)，對學(xué)生進(jìn)行世界人民共同創(chuàng)造世界歷史觀點(diǎn)的教育。教學(xué)重難點(diǎn)【教學(xué)重點(diǎn)】金字塔的建造，漢謨拉比法典的內(nèi)容及實(shí)質(zhì)。【教學(xué)難點(diǎn)】漢謨拉比法典的實(shí)質(zhì)，種姓制度的落后性。課前準(zhǔn)備、本節(jié)課運(yùn)用圖片、幻燈、課件、錄像、計算機(jī)、白板等多媒體教學(xué)設(shè)備；教師在教學(xué)過程中進(jìn)行多媒 體的演示和示范。教學(xué)過程導(dǎo)入新課我們用兩年時間學(xué)習(xí)了中國歷史，知道了祖國歷史文化的博大精深， 從本期開始，我們要面向世界，走出國門，去了解更廣闊的世界。上節(jié)課我們已到達(dá)了第一站，了解了世界人類的形成。那么，我們的第二站就去考察上古亞非文明吧！上古即指奴隸社會的歷史。新課講授一、神奇的金字塔1 約公元前3000年，初步統(tǒng)一的古代埃及國家建立起來。（古代埃及是世界上最早建立的統(tǒng)一的奴隸制國家）國王被稱為法老，自稱是神的化身，他們建造金字塔作為自己的陵墓，金字塔是國王權(quán)力的象征2. 胡夫金字塔一一最大金字塔：胡夫金字塔由230萬塊巨石壘砌而成，平均每塊巨石重約2500千克。法國化學(xué)家戴維杜維斯從胡夫金字塔取下的小石塊加以化驗(yàn)，結(jié)果證明這些石塊由貝殼石灰石 組成，更發(fā)現(xiàn)了一縷一英寸長的人頭發(fā)。3. 屹立在尼羅河下游的金字塔群：從左到右依次為第四王朝門卡烏拉（胡夫之孫）、哈佛拉（胡夫之子）、胡夫三位法老的金字塔，小金字塔是孫子的幾個妻子。金字塔大小代表王權(quán)和財富。4. 金字塔是古埃及文明的標(biāo)志：埃及的金字塔展現(xiàn)了它的科學(xué)性和高超的技術(shù)。二、漢謨拉比法典1 公元前19世紀(jì)古巴比倫王國興起。公元前18世紀(jì)，第六代國王漢謨拉比統(tǒng)一了兩河流域，建立了強(qiáng) 大的中央集權(quán)制國家。公元前18世紀(jì)漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域建立強(qiáng)大的中央集權(quán)制國家。漢謨拉比為維護(hù)統(tǒng)一王國的統(tǒng)治和奴隸制社會秩序制定了一部成文法典一一漢謨拉比法典。2. 漢謨拉比法典的內(nèi)容：法典由序言、正文和結(jié)語三部分構(gòu)成。序言和結(jié)語宣揚(yáng)君權(quán)神授。正文共282 條，比較全面地反映古巴比倫王國的社會面貌。3. 法典實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主階級的利益。4. 目的：為維護(hù)統(tǒng)一王國的統(tǒng)治和奴隸制社會秩序。5. 評價：漢謨拉比法典是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。是古巴比倫留 給世界文明的重要遺產(chǎn)。三、古代印度的種姓制度1 約公元前2500年，印度河流域開始出現(xiàn)奴隸制小國。后來，雅利安人的部落侵入古印度，先后在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國家。并逐漸產(chǎn)生不同的等級，形成嚴(yán)格的等級制度，史稱“種姓制度”。2. 古印度種姓制度的實(shí)質(zhì)是等級制度第一等級：婆羅門第二等級：剎帝利第三等級：吠舍第四等級：首陀羅3. 種姓制度的特點(diǎn)：種姓界限森嚴(yán)；種姓職業(yè)世襲；種姓實(shí)行內(nèi)婚。4. 種姓制度的影響：嚴(yán)重地阻礙古代印度社會的發(fā)展。教學(xué)反思