2018-2019版高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識單元檢測試卷 新人教版必修4.doc

第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識單元檢測試卷(三)(時間：60分鐘滿分：70分)一、判斷題(本大題共10小題，每小題1分，共10分。判斷下列說法是否正確，正確的填T，錯誤的填F)1聯(lián)系是普遍的，就是世界上任何兩個事物之間都存在聯(lián)系。()答案F。聯(lián)系是普遍的，并不意味著世界上任何兩個事物之間都存在聯(lián)系。事物的聯(lián)系是客觀的、有條件的，它是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們既不能憑空“創(chuàng)造”聯(lián)系，也不能“消滅”事物之間的聯(lián)系。該觀點否認(rèn)了事物聯(lián)系的客觀性和條件性。2聯(lián)系具有客觀性，意味著人們不能建立新的具體聯(lián)系。()答案F。聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。3整體功能大于部分功能之和。()答案F。當(dāng)部分以合理、有序的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能會大于部分功能之和。當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能會小于部分功能之和。4整體和部分的關(guān)系就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。()答案F。整體和部分的關(guān)系、系統(tǒng)和要素的關(guān)系都強調(diào)整體性原則，因此，整體和部分的關(guān)系，在一定意義上就是系統(tǒng)和要素的關(guān)系。但是，系統(tǒng)屬于整體中的一種情況，系統(tǒng)除了強調(diào)整體性外，還強調(diào)層次性和有序性，要素也是部分的一種表現(xiàn)形式，是組成一個系統(tǒng)的相互作用的各個部分。5后來出現(xiàn)的事物不一定都是新事物。()答案T。6事物的運動、變化并非都是發(fā)展。()答案T。7量變必然引起質(zhì)變。()答案F。事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。但量變達到一定程度才會引起質(zhì)變。8“試點”體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系。()答案T。9任何事物內(nèi)部并非都有主次矛盾。()答案T。10新事物總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。()答案T。二、選擇題(每小題2分，共44分)11據(jù)傳，某人遇到豆腐滯銷，因怕豆腐變壞，血本無歸，便將豆腐切成小塊，配以鹽、香料，置于壇中，并封其口，以為這樣便可造出腐乳來。誰知過了一些日子打開壇口，腐乳沒做出來，豆腐臭氣熏天。試嘗之，其味鮮美。遂將此臭豆腐試銷，竟獲得顧客好評，臭豆腐從此流傳開來。這一事例給我們的啟示有()要從與周圍事物的客觀聯(lián)系之中把握事物大膽利用和借助美好愿望直接創(chuàng)造出新事物敢于顛覆傳統(tǒng)，推動新事物不斷成長和壯大聯(lián)系是多樣的，要善于把握和建立事物新的具體聯(lián)系A(chǔ) B C D答案B解析臭豆腐的產(chǎn)生強調(diào)人要善于在聯(lián)系中把握事物，善于利用聯(lián)系，符合題意；“借助美好愿望直接創(chuàng)造”表述錯誤；“顛覆傳統(tǒng)”表述錯誤。題點聯(lián)系的普遍性、多樣性12從哲學(xué)上看，漫畫包辦中某廠長背離了()A聯(lián)系的普遍性 B聯(lián)系的主觀性C聯(lián)系的多樣性 D聯(lián)系的客觀性答案D解析漫畫包辦反映了某廠長割裂生產(chǎn)與安全的相互聯(lián)系，違背了聯(lián)系的客觀性，D符合題意。A、C與題意不符，B否定了聯(lián)系的客觀性。題點聯(lián)系的客觀性13蘇州、南通和新加坡三方?jīng)Q定，在蘇通長江大橋北側(cè)40平方千米左右的區(qū)域內(nèi)建成一個融生產(chǎn)、生活、商貿(mào)、居住于一體的生態(tài)保護示范區(qū)、綜合產(chǎn)業(yè)示范區(qū)和現(xiàn)代化城區(qū)。材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A聯(lián)系是普遍的、客觀的、無條件的B聯(lián)系就是事物之間相互影響、相互制約的關(guān)系C規(guī)律的客觀性和人的主觀能動性是相互制約的D人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系答案D解析聯(lián)系是具體的、有條件的，A錯誤；聯(lián)系不僅存在于事物之間，還存在于事物內(nèi)部，B不正確；人的主觀能動性受客觀規(guī)律的制約，二者之間不是相互制約的關(guān)系，C錯誤；應(yīng)選D。題點聯(lián)系的客觀性14淮南子中說：“欲致魚者先通水，欲致鳥者先樹木，水積而魚聚，木茂而鳥集?！边@句話揭示的哲學(xué)道理是()事物之間存在著普遍的、客觀的聯(lián)系人們可以通過創(chuàng)造條件建立新的聯(lián)系一切事物的存在和發(fā)展都是無條件的只要把握聯(lián)系的多樣性，就能正確認(rèn)識事物A B C D答案A解析這段材料反映了“水與魚”“林與鳥”的關(guān)系，從中可知“魚離不開水”“鳥離不開林”，水與林是魚與鳥存在的條件，通過“水積”可實現(xiàn)“魚聚”，通過“木茂”可實現(xiàn)“鳥集”，正確，錯誤。題點世界是普遍聯(lián)系的綜合考查15這是一則列入教科書的工業(yè)設(shè)計案例：“面包機出口價4美元，煮蛋器3美元，通過工業(yè)設(shè)計把兩種功能合成在一臺設(shè)備中，原理沒有改進，成本沒有增加，出口價立刻上升為12美元?！毕铝羞x項中對此理解錯誤的是()A要堅持系統(tǒng)優(yōu)化，著眼于事物的整體性B說明整體功能大于部分功能之和C要批判創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變思維方式D要統(tǒng)籌考慮，優(yōu)化組合答案B解析B錯誤，只有部分以有序的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能才大于部分功能之和。題點整體與部分的關(guān)系16中國與東盟十國經(jīng)濟優(yōu)勢互補。如果加強宏觀協(xié)調(diào)，中國東盟自由貿(mào)易區(qū)的互補性貿(mào)易將極大豐富雙邊市場，貿(mào)易和投資都將大幅增長，并能達到“101>11”的效果。從哲學(xué)上看，“101>11”()說明整體功能總是大于各個部分功能之和啟示我們必須掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法說明部分以合理結(jié)構(gòu)形成整體時，整體就具有了全新的功能說明部分功能決定著整體功能A B C D答案C解析材料說明部分以合理的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體功能就會大于部分功能之和，啟示我們要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，正確；錯誤，排除；錯誤，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。題點聯(lián)系的觀點綜合考查17當(dāng)今社會，很多人感慨：小時候我們憧憬城市，長大后我們懷念鄉(xiāng)村。殊不知，城市并不是我們憧憬的城市，鄉(xiāng)村已經(jīng)不再是記憶中的鄉(xiāng)村。這表明()A事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的B矛盾的對立性與同一性，是能夠相互轉(zhuǎn)化的C運動是物質(zhì)的唯一特性，是絕對的無條件的D任何事物都是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題答案D解析“城市并不是我們憧憬的城市，鄉(xiāng)村已經(jīng)不再是記憶中的鄉(xiāng)村”，體現(xiàn)了事物是運動變化發(fā)展的觀點，D符合題意；A與題意無關(guān)；對立性與同一性是矛盾固有的兩種基本屬性，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，B錯誤；客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，運動是物質(zhì)的根本屬性，C錯誤。題點發(fā)展的觀點18“芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波?！边@句詩包含的哲學(xué)道理是()A新事物代替舊事物是客觀世界發(fā)展的普遍規(guī)律B事物的發(fā)展是一個由量變到質(zhì)變的過程C事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一D發(fā)展是質(zhì)變，變化是量變答案A解析在題目中有“新”“前”“后”等字，所以A符合題意；B是講事物發(fā)展的過程；C是講事物的發(fā)展趨勢和途徑；D本身說法錯誤，無論是量變還是質(zhì)變都是變化。題點事物發(fā)展的普遍性；發(fā)展的實質(zhì)19在人生道路上，有一條路每個人非走不可，那就是年輕時候的彎路。不摔跟頭，不碰壁，不碰個頭破血流，怎能鍛煉出鋼筋鐵骨，怎能長大呢？這表明()新事物具有舊事物無可比擬的優(yōu)越性事物發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的新事物的成長壯大不是一帆風(fēng)順的舊事物必然要走向滅亡A B C D答案C解析題干沒有把新舊事物作比較，不符合題目要求；題干強調(diào)的是人生不摔跟頭、不碰壁就不能成長，符合題意；與題意無關(guān)。題點發(fā)展的前進性與曲折性202017年4月1日，國家決定設(shè)立河北雄安新區(qū)，以深入推進京津冀協(xié)同發(fā)展，疏解北京非首都功能集中承載地，在新時期起到改革開放創(chuàng)新引領(lǐng)的示范作用。新區(qū)選址綜合考慮了各方面因素，經(jīng)過了反復(fù)深入論證。新區(qū)發(fā)展著重依靠內(nèi)涵發(fā)展和創(chuàng)新引領(lǐng)，是一個循序漸進的過程，按照起步期、中期、遠(yuǎn)期穩(wěn)步推進。雄安新區(qū)設(shè)立、選址、發(fā)展所體現(xiàn)的唯物辯證法依據(jù)是()發(fā)揮意識改造客觀世界的功能重視量的積累，積極促成質(zhì)的飛躍解決問題抓住了矛盾的主要方面運用綜合思維方法認(rèn)識和改造世界A B C D答案D解析屬于唯物論，舍去；“是一個循序漸進的過程，按照起步期、中期、遠(yuǎn)期穩(wěn)步推進”，體現(xiàn)了重視量的積累，積極促成質(zhì)的飛躍的辯證法思想，正確；“新區(qū)發(fā)展著重依靠內(nèi)涵發(fā)展和創(chuàng)新引領(lǐng)”這是抓住了主要矛盾，不是抓住了矛盾的主要方面，不選；“設(shè)立河北雄安新區(qū)，以深入推進京津冀協(xié)同發(fā)展”，體現(xiàn)了運用綜合思維方法認(rèn)識和改造世界的辯證法思想，正確。題點聯(lián)系觀、發(fā)展觀21別說村官官小，大權(quán)不比市長少。村官雖處在治理的“神經(jīng)末梢”，卻管理著國家惠農(nóng)物資的發(fā)放、拆遷、補償工作等。村官可插手的機會不少，若對村官監(jiān)管不到位，很容易滋生腐敗。這說明()量變總會引起質(zhì)變，要防止小官巨貪質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要防止積小貪成巨貪量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，要加強監(jiān)管量變到質(zhì)變的過程就是發(fā)展，要防微杜漸A BC D答案C解析量變是質(zhì)變的基礎(chǔ)，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，符合題意；錯誤，量變只有積累到一定程度才會發(fā)生質(zhì)變；錯誤，量變到質(zhì)變的過程并不一定是發(fā)展。題點量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系22下面漫畫的哲學(xué)寓意是()真理是具體的無條件的一分為二的觀點矛盾雙方相互依存、相互轉(zhuǎn)化發(fā)展的實質(zhì)是前進上升的運動和變化A B C D答案C解析困難與成功是矛盾雙方，最困難的時候，也就是離成功不遠(yuǎn)的時候，這表明矛盾雙方在一定條件下會相互轉(zhuǎn)化，要堅持一分為二的觀點看問題，正確，應(yīng)選C；真理是具體的有條件的，錯誤；發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進與上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，錯誤。23“小確幸”一詞的意思是微小而確實的幸福：摸摸口袋，發(fā)現(xiàn)居然有錢；電話響了，拿起聽筒發(fā)現(xiàn)是剛才想念的人；你打算買的東西恰好降價了但人生中除了享受“小確幸”，還應(yīng)去追求實現(xiàn)后所帶來的“大歡喜”。其中蘊含的哲理是()由“小確幸”到“大歡喜”體現(xiàn)了向?qū)α⒚孓D(zhuǎn)化的趨勢 當(dāng)“小確幸”變?yōu)椤按髿g喜”說明同一性和斗爭性發(fā)生了轉(zhuǎn)化“小確幸”和“大歡喜”作為矛盾雙方各占人生的一定比例人生和其他事物一樣在對立與統(tǒng)一的關(guān)系中變化發(fā)展A B C D答案B解析矛盾就是對立統(tǒng)一，其同一性和斗爭性是同時具有的，轉(zhuǎn)化的說法不準(zhǔn)確，排除；對立統(tǒng)一指的是矛盾雙方的屬性和趨勢，而非雙方各占人生的一定比例，排除；說法正確且符合題意，故應(yīng)選B。題點矛盾的基本屬性24我國發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題突出，制約科學(xué)發(fā)展的體制機制障礙躲不開、繞不過，必須通過深化改革加以解決。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A矛盾的事物及其每一個側(cè)面具有特殊性B矛盾具有普遍性，承認(rèn)矛盾，揭露矛盾才能解決矛盾C事物之間的對立統(tǒng)一具有隱蔽性D矛盾即對立統(tǒng)一答案B解析“躲不開、繞不過”體現(xiàn)了矛盾不可回避，必須正視矛盾才能解決矛盾，B正確；A、D不符合題意；C錯誤。題點矛盾的普遍性25依據(jù)“巴納姆效應(yīng)”，人往往具有一種心理傾向，即人很容易受到來自外界信息的暗示，從而出現(xiàn)自我認(rèn)知的偏差，認(rèn)為一種籠統(tǒng)的、一般性的人格描述十分準(zhǔn)確地揭示了自己的特點?！靶窍鄬W(xué)”正是鉆了“巴納姆效應(yīng)”的空子，讓部分中學(xué)生在不知不覺中掉入“平均描述”的陷阱。從哲學(xué)上看，這些中學(xué)生()A看到了矛盾的普遍性包含矛盾的特殊性B看到了矛盾的特殊性與普遍性相互轉(zhuǎn)化C否認(rèn)了矛盾的普遍性存在于特殊性之中D否認(rèn)了矛盾特殊性決定事物的特殊本質(zhì)答案D解析“巴納姆效應(yīng)”把“籠統(tǒng)的、一般性的”人格描述當(dāng)成自己的“特點”，沒有抓住矛盾的特殊性，否認(rèn)了矛盾特殊性決定事物的特殊本質(zhì)。題點矛盾的特殊性26民間諺語寓意深遠(yuǎn)，代代相傳，凝聚著廣大勞動人民的智慧?！暗绞裁瓷缴铣裁锤琛薄翱床顺燥?，量體裁衣”這兩句諺語的哲學(xué)道理是()矛盾的兩個方面既相互對立，又相互統(tǒng)一具體分析矛盾的特殊性是正確認(rèn)識矛盾的重要前提矛盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一離開對具體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾A BC D答案C解析諺語啟發(fā)我們要注重分析矛盾的特殊性，并根據(jù)矛盾的特殊性來確定解決矛盾的正確方法，符合題意；不符合題意，舍去。題點矛盾特殊性、具體問題具體分析27當(dāng)今，各地城市建設(shè)除了追求“人文、生態(tài)、宜居”的目標(biāo)，還注重展現(xiàn)個性魅力、地方特色和時代氣息。這種城建思路體現(xiàn)的哲理是()A思維與存在的關(guān)系B矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系C主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系D矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系答案B解析各地城市建設(shè)追求的目標(biāo)體現(xiàn)了矛盾的普遍性，個性魅力、地方特色體現(xiàn)了矛盾的特殊性，B項符合題意；A項強調(diào)思維和存在的關(guān)系，C項強調(diào)主次矛盾的關(guān)系，D項強調(diào)矛盾的主次方面的關(guān)系，都與題意不符。題點矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系28中國人民大學(xué)附中校長曾這樣比喻，“高中階段就像一個人的腰，腰間無力，今后干什么都不行”。高中階段在人生中如此關(guān)鍵，因此我們必須珍惜時光，集中精力努力學(xué)習(xí)，為今后成才打好基礎(chǔ)。這啟發(fā)我們要()A抓住主要矛盾的主要方面B集中主要力量解決主要矛盾C學(xué)會統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾D堅持一切從實際出發(fā)答案B解析材料表明高中階段在人生中非常關(guān)鍵，體現(xiàn)了主要矛盾決定著事物發(fā)展的進程，啟發(fā)我們集中主要力量解決主要矛盾，故應(yīng)選B。題點主要矛盾292017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報告中強調(diào)，中國特色社會主義進入新時代，我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這是1981年至今有關(guān)社會主要矛盾表述的首次改變。這一認(rèn)識的變化體現(xiàn)了()對主要矛盾的正確把握是一個不斷克服片面性甚至錯誤的過程認(rèn)識具有能動的反映特性，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一才能在復(fù)雜事物發(fā)展中找到正確方向A BC D答案C解析我國社會主要矛盾的轉(zhuǎn)化體現(xiàn)了具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，根據(jù)中國特色社會主義進入新時代的特點，及時調(diào)整主要矛盾，體現(xiàn)了堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一才能在復(fù)雜事物發(fā)展中找到正確方向，符合題意；對主要矛盾的正確把握是一個在實踐基礎(chǔ)上認(rèn)識不斷深化和發(fā)展的過程，真理性認(rèn)識是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，錯誤；故應(yīng)選C。題點堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一30小鳥銜著樹枝飛越海洋，餓了累了，它把樹枝扔到海面上捕魚、休息。誰能想到，小鳥的成功借助的僅僅是一小截平時沒什么用處的小樹枝呢！如果小鳥把窩、食物這些日常必需用品全都帶上，那它還能飛越海洋嗎？小鳥的成功從哲學(xué)角度啟示我們，實現(xiàn)既定目標(biāo)應(yīng)該善于()把握主次矛盾的均衡把握矛盾雙方的轉(zhuǎn)化從共性中概括出個性分析具體事物的矛盾A B C D答案D解析材料中“小鳥的成功借助的僅僅是一小截平時沒什么用處的小樹枝”，說明矛盾雙方對立統(tǒng)一，實現(xiàn)既定目標(biāo)應(yīng)該善于把握矛盾雙方的轉(zhuǎn)化，分析具體事物的矛盾，符合題意；錯誤。題點矛盾的屬性31空杯心態(tài)就是隨時對自己擁有的知識和能力進行重整，清空過時的，為新知識、新能力的進入留出空間，保證自己的知識與能力總是最新；就是永遠(yuǎn)不自滿，永遠(yuǎn)在學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)在進步，永遠(yuǎn)保持身心的活力。這表明()A質(zhì)變是量變的必然結(jié)果B發(fā)展的實質(zhì)是“揚棄”C個人心態(tài)決定自我發(fā)展程度D辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)答案D解析學(xué)習(xí)過程中淘汰過時知識，補充新知識，屬于自我否定，自我發(fā)展，故選D；A、B均不體現(xiàn)；C表達有誤，“決定”一詞不恰當(dāng)。題點辯證否定觀32下列選項與漫畫寓意相符的是()A重視量的積累，從點滴做起B(yǎng)正確處理系統(tǒng)與要素的關(guān)系C客觀事物的運動是有規(guī)律的D解放思想，勇于發(fā)現(xiàn)和探索答案D解析漫畫強調(diào)不要等萬事俱備再去做事，而要大膽創(chuàng)新，積極創(chuàng)造，D正確；A、B、C與題意不符。題點辯證法的革命批判精神三、綜合題(共16分)33孟母教子，三遷而定！鄒人孟子，終成亞圣；為大丈夫，倡導(dǎo)仁政！山東鄒城作為承辦孟子故里中華母親文化節(jié)的城市，出臺了“中華母親文化節(jié)運行計劃”，推出以孟母教子為主題的一系列文化產(chǎn)品；整修“三孟”“魯荒王陵”等文化設(shè)施；扶持動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展，調(diào)整文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等。這是該市政府在深入調(diào)查研究、廣泛聽取各方面意見的基礎(chǔ)上，結(jié)合建設(shè)“平安鄒城”“綠色鄒城”“誠信鄒城”等口號，把“文化鄒城”建設(shè)作為又好又快推進構(gòu)建“和諧鄒城”的重大戰(zhàn)略任務(wù)。結(jié)合材料，從整體與部分關(guān)系的角度，談?wù)劷ㄔO(shè)“文化鄒城”對構(gòu)建“和諧鄒城”的作用。(8分)答案(1)在整體與部分的關(guān)系中，部分制約整體，部分的變化會影響整體的變化，有時甚至還會對全局產(chǎn)生決定性的影響。因此，在強調(diào)局部要服從整體的前提下，必須十分重視局部的作用。(2)“文化鄒城”建設(shè)是“和諧鄒城”建設(shè)的重要組成部分，把“文化鄒城”建設(shè)擺在更加突出的位置，能夠促進文化的發(fā)展，并帶動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進經(jīng)濟發(fā)展，必將提升該市的文化競爭力和城市綜合競爭能力，從而又好又快地推進構(gòu)建“和諧鄒城”重大戰(zhàn)略目標(biāo)的實現(xiàn)。34如果說鄉(xiāng)愁是對故鄉(xiāng)的深深懷念懷念青山綠水，懷念父老鄉(xiāng)親，也懷念溫暖的鄉(xiāng)音。那么，鄉(xiāng)音就是母親的呢喃，是故鄉(xiāng)記憶的依托。當(dāng)下中國所處的時代，正是人口頻繁流動和城市化速度之快史無前例的時代，對于生活在這個時代的國人而言，最大的鄉(xiāng)愁，則莫過于傳統(tǒng)鄉(xiāng)音方言的遺失。方言是地域特殊生活方式的口頭表達，是地域文化的主要載體，也是中華大文化的基礎(chǔ)養(yǎng)料和組成部分。在電視中，在廣播里，在最通行無阻的網(wǎng)絡(luò)世界中，普通話是中國人使用最為普遍的語言。相比之下，方言作為一種主流之外的“亞語言”，傳承路徑卻愈加逼仄。在逐步失去大眾媒體平臺的依憑之際，方言作為一種曾與生活息息相關(guān)的陪伴，正滑入岌岌可危的境地。而當(dāng)一種語言消失后，與之對應(yīng)的文明也會消失。為此，保護方言，應(yīng)該引起我們的重視。有人認(rèn)為，“隨著普通話的大力推廣，方言必然會受到極大的沖擊”。運用矛盾同一性的知識駁斥該觀點。(8分)答案(1)同一性是指矛盾雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢。(2)普通話和方言可以相輔相成，它們雖為不同的語言，但國家在推廣普通話的同時，也給予方言一定保護，兩者可以相互區(qū)別而存在，相互比較而發(fā)展。(3)普通話和方言可以相互促進。隨著普通話的推廣，加強了人們的溝通與理解，認(rèn)識到方言存在和發(fā)展的重要性，從而促使普通話與方言和諧共存。