動(dòng)感課堂七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第一單元 2《一面》課件 （新版）蘇教版

日本日本1909年的年的日本及日本人日本及日本人就有關(guān)于就有關(guān)于周氏兄弟翻譯、出版周氏兄弟翻譯、出版域外小說(shuō)集域外小說(shuō)集的消息和評(píng)議。的消息和評(píng)議。1920年年青木正兒青木正兒在在支那學(xué)支那學(xué)發(fā)表文章，稱魯迅發(fā)表文章，稱魯迅“是位有遠(yuǎn)大前程的作家是位有遠(yuǎn)大前程的作家”。1937年，魯迅逝世不到一年，日本年，魯迅逝世不到一年，日本改造社改造社出版出版大大魯迅全集魯迅全集全七卷。全七卷。小田岳夫小田岳夫的出版的出版魯迅?jìng)黥斞競(jìng)鞑⒎⒎g到了中國(guó)。譯到了中國(guó)。1943年年竹內(nèi)好竹內(nèi)好完成完成魯迅魯迅。40年代以后的日本所年代以后的日本所有的魯迅研究幾乎都以這本書為起點(diǎn)。有的魯迅研究幾乎都以這本書為起點(diǎn)。1986年浙江年浙江文藝出版社出版中譯本，文藝出版社出版中譯本，2005年年3月三聯(lián)書店出版李月三聯(lián)書店出版李冬木更近完善的中譯本。冬木更近完善的中譯本。 日本魯迅學(xué)界歷時(shí)日本魯迅學(xué)界歷時(shí)5 5年，于年，于19781978年年2 2月完成月完成并出版了并出版了魯迅在仙臺(tái)的紀(jì)錄魯迅在仙臺(tái)的紀(jì)錄。 調(diào)查會(huì)成員有調(diào)查會(huì)成員有162162人，資料提供者人，資料提供者2222人，人，支援協(xié)助者支援協(xié)助者425425人，總計(jì)人，總計(jì)609609人；提供資料的團(tuán)人；提供資料的團(tuán)體有體有7 7家，支援協(xié)助的團(tuán)體家，支援協(xié)助的團(tuán)體3636家，總計(jì)家，總計(jì)4343家。家。 以長(zhǎng)達(dá)以長(zhǎng)達(dá)400400多頁(yè)的最為翔實(shí)的記錄展示了多頁(yè)的最為翔實(shí)的記錄展示了魯迅與仙臺(tái)關(guān)系的，也為魯迅?jìng)€(gè)人與學(xué)習(xí)環(huán)境、魯迅與仙臺(tái)關(guān)系的，也為魯迅?jìng)€(gè)人與學(xué)習(xí)環(huán)境、時(shí)代環(huán)境關(guān)系的調(diào)查活動(dòng)提供了很好的范例。時(shí)代環(huán)境關(guān)系的調(diào)查活動(dòng)提供了很好的范例。 伊藤虎丸伊藤虎丸的的魯迅與日本人魯迅與日本人于于2002年作為孫郁、年作為孫郁、黃喬生主編的黃喬生主編的回望魯迅回望魯迅叢書之一出版。叢書之一出版。 作為日本魯迅學(xué)界最引以自豪的極為嚴(yán)格、堅(jiān)實(shí)的作為日本魯迅學(xué)界最引以自豪的極為嚴(yán)格、堅(jiān)實(shí)的二位科學(xué)實(shí)證家，二位科學(xué)實(shí)證家，丸山昇丸山昇的的魯迅魯迅?革命革命?歷史歷史于于2005年由北京大學(xué)出版社推出；年由北京大學(xué)出版社推出；北岡正子北岡正子的的材源考材源考上世紀(jì)上世紀(jì)80年代初傳入中國(guó)。年代初傳入中國(guó)。2006年推出年推出新著新著魯迅救亡之夢(mèng)的去向魯迅救亡之夢(mèng)的去向。最近，關(guān)西大學(xué)。最近，關(guān)西大學(xué)出版部推出新著出版部推出新著魯迅在日本這一異文化當(dāng)中魯迅在日本這一異文化當(dāng)中。2006年年1月，汲古書院出版了名古屋大學(xué)國(guó)際語(yǔ)言文化月，汲古書院出版了名古屋大學(xué)國(guó)際語(yǔ)言文化研究科教授研究科教授中井政喜中井政喜博士的博士的魯迅探索魯迅探索。 日本魯迅研究界近年來(lái)，日本魯迅研究界近年來(lái)，新著不斷，潛力很大，后勁十足。新著不斷，潛力很大，后勁十足。韓國(guó)韓國(guó)1920年韓國(guó)學(xué)者梁白華把魯迅和作品年韓國(guó)學(xué)者梁白華把魯迅和作品狂人日記狂人日記介紹到韓國(guó)；介紹到韓國(guó)；1925年韓國(guó)學(xué)者柳樹人征得魯迅的同意，把年韓國(guó)學(xué)者柳樹人征得魯迅的同意，把狂人日記狂人日記翻譯成翻譯成韓文。第一次由外國(guó)人翻譯到國(guó)外，比蘇聯(lián)還早韓文。第一次由外國(guó)人翻譯到國(guó)外，比蘇聯(lián)還早2年；年；樸宰雨樸宰雨韓國(guó)魯迅研究的歷史與現(xiàn)狀韓國(guó)魯迅研究的歷史與現(xiàn)狀；全炯俊全炯俊魯迅的現(xiàn)實(shí)主義理論魯迅的現(xiàn)實(shí)主義理論；申正浩申正浩魯迅魯迅“敘事敘事”的的“現(xiàn)代主義現(xiàn)代主義”性質(zhì)性質(zhì)；李珠魯李珠魯重讀魯迅的重讀魯迅的以意思溝通結(jié)構(gòu)為中心以意思溝通結(jié)構(gòu)為中心；任佑卿的任佑卿的民族敘事與遺忘的政治民族敘事與遺忘的政治從性別重讀從性別重讀；金彥河的金彥河的魯迅魯迅的詩(shī)世界的詩(shī)世界極端對(duì)立與荒誕美學(xué)極端對(duì)立與荒誕美學(xué) 韓國(guó)不像中、日那樣有魯迅生活過(guò)的史跡可追尋考韓國(guó)不像中、日那樣有魯迅生活過(guò)的史跡可追尋考證，只能靠論著的理論思維水平顯示學(xué)科成熟度。如今證，只能靠論著的理論思維水平顯示學(xué)科成熟度。如今韓國(guó)魯迅學(xué)家用學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的論文，把韓國(guó)魯迅研究的韓國(guó)魯迅學(xué)家用學(xué)術(shù)性很強(qiáng)的論文，把韓國(guó)魯迅研究的標(biāo)桿提升到了國(guó)際魯迅研究的第一流高度。標(biāo)桿提升到了國(guó)際魯迅研究的第一流高度。（中、日、韓）（中、日、韓） 美國(guó)學(xué)者丹尼爾美國(guó)學(xué)者丹尼爾S伯特編著了一本伯特編著了一本世界世界100位文學(xué)大師排行榜位文學(xué)大師排行榜，前三位，前三位分別是莎士比亞、但丁、荷馬。中國(guó)有分別是莎士比亞、但丁、荷馬。中國(guó)有三位入選：唐代大詩(shī)人三位入選：唐代大詩(shī)人杜甫杜甫、紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)作者作者曹雪芹曹雪芹、魯迅魯迅。書后列有。書后列有100位獲得位獲得榮譽(yù)提名的作家，中國(guó)唐代大詩(shī)人榮譽(yù)提名的作家，中國(guó)唐代大詩(shī)人李白李白入選提名。入選提名。 美國(guó)最近出版了一本隨筆選，時(shí)間跨美國(guó)最近出版了一本隨筆選，時(shí)間跨度從古希臘到現(xiàn)代，入選范圍是全世界。度從古希臘到現(xiàn)代，入選范圍是全世界。中國(guó)入選中國(guó)入選3篇：篇：蘇軾蘇軾1篇，篇，魯迅魯迅死死這也是生活這也是生活2篇。篇。 林賢治林賢治人間魯迅人間魯迅魯迅先生關(guān)于魯迅先生關(guān)于“早戀早戀”的完美回答的完美回答問(wèn)：父母應(yīng)該怎樣看待早戀問(wèn)題？問(wèn)：父母應(yīng)該怎樣看待早戀問(wèn)題？ 答：他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。答：他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。問(wèn)：您怎樣看待早戀現(xiàn)象在校園里的蔓延呢？問(wèn)：您怎樣看待早戀現(xiàn)象在校園里的蔓延呢？ 答：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了也便成了路。答：其實(shí)地上本沒有路，走的人多了也便成了路。 問(wèn)：您對(duì)已經(jīng)被老師家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)的早戀學(xué)生有何建議問(wèn)：您對(duì)已經(jīng)被老師家長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)的早戀學(xué)生有何建議? 答：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。答：不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。問(wèn)：你怎樣評(píng)價(jià)那些排斥早戀的學(xué)生呢？問(wèn)：你怎樣評(píng)價(jià)那些排斥早戀的學(xué)生呢？ 答：無(wú)情未必真豪杰。答：無(wú)情未必真豪杰。問(wèn)：您覺得早戀者該怎樣面對(duì)師長(zhǎng)呢？問(wèn)：您覺得早戀者該怎樣面對(duì)師長(zhǎng)呢？ 答：我們的第一要著，是在改變他們的精神。答：我們的第一要著，是在改變他們的精神。 問(wèn)：您對(duì)早戀本身的看法是？問(wèn)：您對(duì)早戀本身的看法是？ 答：他是這樣的使人快活，可是沒有他，人們也便這答：他是這樣的使人快活，可是沒有他，人們也便這么過(guò)。么過(guò)。問(wèn)：您對(duì)教師干涉學(xué)生早戀抱什么態(tài)度？問(wèn)：您對(duì)教師干涉學(xué)生早戀抱什么態(tài)度？ 答：我將深味這濃黑的悲涼，以我的最大哀痛顯示于答：我將深味這濃黑的悲涼，以我的最大哀痛顯示于非人間，使他們快意于我的痛苦。非人間，使他們快意于我的痛苦。 問(wèn)：您認(rèn)為早戀的學(xué)生應(yīng)具有什么樣的氣質(zhì)？問(wèn)：您認(rèn)為早戀的學(xué)生應(yīng)具有什么樣的氣質(zhì)？ 答：橫眉冷對(duì)千夫指。答：橫眉冷對(duì)千夫指。問(wèn)：您對(duì)早戀者的評(píng)價(jià)是什么？問(wèn)：您對(duì)早戀者的評(píng)價(jià)是什么？ 答：這是怎樣的哀痛者和幸福者。答：這是怎樣的哀痛者和幸福者。魯迅先生關(guān)于魯迅先生關(guān)于“早戀早戀”的完美回答的完美回答沒有法，便只能先從覺醒的人開手，沒有法，便只能先從覺醒的人開手，各自各自解放了自己的孩子解放了自己的孩子。自己背著因襲的。自己背著因襲的重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊重?fù)?dān)，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此后光明的地方去；此后幸福的度日，合理的幸福的度日，合理的做人。做人。 他們應(yīng)該有新的生活，他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)為我們所未經(jīng)生活過(guò)的。生活過(guò)的。魯迅魯迅我們現(xiàn)在怎樣做父親我們現(xiàn)在怎樣做父親魯迅先生魯迅先生 “寫給親屬寫給親屬”的七條遺囑的七條遺囑一、不得因?yàn)閱适拢帐苋魏稳说囊晃腻X一、不得因?yàn)閱适?，收受任何人的一文錢但老朋但老朋 友的，不在此例。友的，不在此例。 二、趕快收斂，埋掉，拉倒。二、趕快收斂，埋掉，拉倒。 三、不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事情。三、不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事情。 四、忘記我，管自己生活。四、忘記我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂倘不，那就真是糊涂 蟲。蟲。 五、孩子長(zhǎng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過(guò)活，萬(wàn)不五、孩子長(zhǎng)大，倘無(wú)才能，可尋點(diǎn)小事情過(guò)活，萬(wàn)不 可去做可去做空頭空頭文學(xué)家或美術(shù)家。文學(xué)家或美術(shù)家。 六、（略）六、（略） 七、（略）七、（略） 魯迅魯迅死死 錢理群錢理群與魯迅相遇 魯迅與我七十年魯迅與我七十年 周海嬰 2001 2001 南海出版公司南海出版公司 兩地書原信兩地書原信 周海嬰 2005 2005 中國(guó)青年出版社中國(guó)青年出版社 人間魯迅人間魯迅 林賢治 1998 1998 花城出版社花城出版社 和魯迅相遇和魯迅相遇 錢理群 北京大學(xué)出版社北京大學(xué)出版社 倘要論文，最好是顧及倘要論文，最好是顧及全篇全篇，并且顧及作者的并且顧及作者的全人全人，以及他所處，以及他所處的的社會(huì)狀態(tài)社會(huì)狀態(tài)，這才較為確鑿。，這才較為確鑿。 倘有取舍，即非全人，再加抑倘有取舍，即非全人，再加抑揚(yáng)，更離真實(shí)。揚(yáng)，更離真實(shí)。 魯迅魯迅且介亭雜文二集且介亭雜文二集 題未定草七題未定草七 【問(wèn)題一問(wèn)題一】原題為原題為回憶魯迅先生回憶魯迅先生，為什么要花大，為什么要花大 量篇幅寫許先生？量篇幅寫許先生？【問(wèn)題二問(wèn)題二】這篇傳記在語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)上與學(xué)過(guò)的關(guān)于杜這篇傳記在語(yǔ)言和結(jié)構(gòu)上與學(xué)過(guò)的關(guān)于杜 甫、毛澤東的傳記有哪些不同？作為回憶甫、毛澤東的傳記有哪些不同？作為回憶錄錄 性質(zhì)的傳記性質(zhì)的傳記 ，優(yōu)點(diǎn)和局限在哪里？，優(yōu)點(diǎn)和局限在哪里？ 梯子梯子1 1：課文注解中說(shuō)明蕭紅的回憶錄有課文注解中說(shuō)明蕭紅的回憶錄有2 2處誤記，處誤記， 對(duì)此如何看待？對(duì)此如何看待？ 梯子梯子2 2：第第3 3節(jié)中說(shuō)魯迅先生：節(jié)中說(shuō)魯迅先生：“誰(shuí)穿什么衣裳我誰(shuí)穿什么衣裳我看不見的看不見的”，但第，但第3 3節(jié)中先生卻對(duì)蕭紅的穿著進(jìn)行節(jié)中先生卻對(duì)蕭紅的穿著進(jìn)行了評(píng)價(jià)，第了評(píng)價(jià)，第1919節(jié)更是對(duì)節(jié)更是對(duì)“紫裙子黃衣裳紫裙子黃衣裳”的女子很生的女子很生氣，豈不矛盾？氣，豈不矛盾？下列問(wèn)題即將挑戰(zhàn)我們下列問(wèn)題即將挑戰(zhàn)我們 金桂飄香的秋日，先生以平和，予我們清涼。金桂飄香的秋日，先生以平和，予我們清涼。平凡的日子，先生以平和，給我們啟示。平凡的日子，先生以平和，給我們啟示。其它備用素材其它備用素材回憶錄性質(zhì)的傳記回憶錄性質(zhì)的傳記1、見證者：管中窺豹，“我”眼觀人事。 細(xì)節(jié)點(diǎn)染 + 片段截取2、評(píng)價(jià)者：就事論事，“我”心感人事 主觀評(píng)價(jià)+ 抒情渲染 倘有取舍，即非全人，再加抑揚(yáng)，倘有取舍，即非全人，再加抑揚(yáng)，更離真實(shí)。更離真實(shí)。 譬如勇士，也戰(zhàn)斗，也休息，也譬如勇士，也戰(zhàn)斗，也休息，也飲食，自然也性交，如果只取他末一飲食，自然也性交，如果只取他末一點(diǎn)，畫起像來(lái)，掛在妓院里，尊為性點(diǎn)，畫起像來(lái)，掛在妓院里，尊為性交大師，那當(dāng)然也不能說(shuō)是毫無(wú)根據(jù)交大師，那當(dāng)然也不能說(shuō)是毫無(wú)根據(jù)的，然而，豈不冤哉！的，然而，豈不冤哉！ 魯迅魯迅且介亭雜文二集且介亭雜文二集 題未定草七題未定草七 口口 供供我不騙你，我不是什么詩(shī)人，我不騙你，我不是什么詩(shī)人，縱然我愛的是白石的堅(jiān)貞，縱然我愛的是白石的堅(jiān)貞，青松和大海，鴉背馱著夕陽(yáng)，青松和大海，鴉背馱著夕陽(yáng)，黃昏里織滿了蝙蝠的翅膀。黃昏里織滿了蝙蝠的翅膀。你知道我愛英雄，還愛高山，你知道我愛英雄，還愛高山，我愛一幅國(guó)旗在風(fēng)中招展，我愛一幅國(guó)旗在風(fēng)中招展，自從鵝黃到古銅色的菊花。自從鵝黃到古銅色的菊花。記著我的糧食是一壺苦茶！記著我的糧食是一壺苦茶！可是還有一個(gè)我，你怕不怕可是還有一個(gè)我，你怕不怕蒼蠅似的思想，垃圾桶里爬。蒼蠅似的思想，垃圾桶里爬。 愛與恨愛與恨 黎巴嫩黎巴嫩 紀(jì)伯倫紀(jì)伯倫一名女子對(duì)一名男子說(shuō)：一名女子對(duì)一名男子說(shuō)：“我愛你。我愛你。”男子說(shuō)：男子說(shuō)：“對(duì)你的愛我受之無(wú)愧。對(duì)你的愛我受之無(wú)愧。”女子聽了，對(duì)男子說(shuō)：女子聽了，對(duì)男子說(shuō)：“難道你不愛我嗎？難道你不愛我嗎？”男子什么也沒說(shuō)，只是默默地凝視著她。男子什么也沒說(shuō)，只是默默地凝視著她。女子氣得大叫：女子氣得大叫：“我恨你。我恨你。”男子卻說(shuō)：男子卻說(shuō)：“對(duì)你的恨我也同樣受之無(wú)愧。對(duì)你的恨我也同樣受之無(wú)愧。” “有一天夜里兩三點(diǎn)鐘的時(shí)候，我走有一天夜里兩三點(diǎn)鐘的時(shí)候，我走過(guò)他所在的大樓的下面，只有他的房間還過(guò)他所在的大樓的下面，只有他的房間還亮著燈，那是青色的燈光。透過(guò)臺(tái)燈的青亮著燈，那是青色的燈光。透過(guò)臺(tái)燈的青色燈罩發(fā)出的青色的燈，在漆黑的夜里，色燈罩發(fā)出的青色的燈，在漆黑的夜里，只有一個(gè)窗門照耀著，那不是月光，但我只有一個(gè)窗門照耀著，那不是月光，但我好象感到魯迅是在月光里好象感到魯迅是在月光里在月光一樣在月光一樣明朗，但帶著悲涼的光輝里，他注視著民明朗，但帶著悲涼的光輝里，他注視著民族的將來(lái)。族的將來(lái)。” 日本日本 增田涉增田涉魯迅的印象魯迅的印象 “有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，有聽夜的耳朵和看夜的眼睛，自在暗中，看一切暗。看一切暗?！?“人的言行，在白天和在深夜，在日下和人的言行，在白天和在深夜，在日下和在燈前，常常顯得兩樣在燈前，常常顯得兩樣。不知不覺的自己不知不覺的自己漸漸脫去人造的面具和衣裳，赤條條地裹在這漸漸脫去人造的面具和衣裳，赤條條地裹在這無(wú)邊際的黑絮似的大塊里。無(wú)邊際的黑絮似的大塊里。” “愛夜的人于是領(lǐng)受了夜所給與的光明。愛夜的人于是領(lǐng)受了夜所給與的光明?！?“只有夜還算是誠(chéng)實(shí)的。只有夜還算是誠(chéng)實(shí)的。” 魯迅魯迅夜頌夜頌 1994年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、日本作家大江年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者、日本作家大江健三郎非常喜歡魯迅，他多次說(shuō)：健三郎非常喜歡魯迅，他多次說(shuō)：“在我有生之在我有生之年，我希望向魯迅先生靠近，哪怕只能靠近一點(diǎn)年，我希望向魯迅先生靠近，哪怕只能靠近一點(diǎn)點(diǎn)。點(diǎn)。” 大江健三郎回憶說(shuō)：大江健三郎回憶說(shuō)：“在我出生那一年，母親在我出生那一年，母親的朋友給她送來(lái)了一本魯迅先生的小說(shuō)，當(dāng)時(shí)日的朋友給她送來(lái)了一本魯迅先生的小說(shuō)，當(dāng)時(shí)日本正跟中國(guó)作戰(zhàn)，魯迅先生被譽(yù)為是中國(guó)的思想本正跟中國(guó)作戰(zhàn)，魯迅先生被譽(yù)為是中國(guó)的思想家，所以母親說(shuō)不可以在外人面前讀他的書。戰(zhàn)家，所以母親說(shuō)不可以在外人面前讀他的書。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，母親將這本書送給了我，她讓我好好讀爭(zhēng)結(jié)束，母親將這本書送給了我，她讓我好好讀一下一下孔乙己孔乙己。 到現(xiàn)在我還記得當(dāng)時(shí)打開這本書時(shí)候的情景。到現(xiàn)在我還記得當(dāng)時(shí)打開這本書時(shí)候的情景。 這部作品成為我接觸魯迅作品的開端。這部作品成為我接觸魯迅作品的開端。 后來(lái)母親又給我推薦了后來(lái)母親又給我推薦了故鄉(xiāng)故鄉(xiāng)，這篇文章的最，這篇文章的最后有這么一句話：后有這么一句話：”希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，這正如地上的路，其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。也便成了路?！碑?dāng)時(shí)我覺得寫出這樣語(yǔ)句的人很了不當(dāng)時(shí)我覺得寫出這樣語(yǔ)句的人很了不起，就把這句話抄到了筆記本上，后來(lái)我能讀懂原文起，就把這句話抄到了筆記本上，后來(lái)我能讀懂原文了，才明白魯迅所要表達(dá)的意思是，希望始終是存在了，才明白魯迅所要表達(dá)的意思是，希望始終是存在的。的。 所以說(shuō)我的一生都受到魯迅先生的影響。在我出所以說(shuō)我的一生都受到魯迅先生的影響。在我出生那一年，母親得到魯迅先生的一本書，這本書我會(huì)生那一年，母親得到魯迅先生的一本書，這本書我會(huì)一直讀到我離世的那天。一直讀到我離世的那天?！?在談到在談到19941994年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的情形時(shí)，大江年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的情形時(shí)，大江健三郎笑著說(shuō)：健三郎笑著說(shuō)：“得了獎(jiǎng)后，我打電話告訴鄉(xiāng)下的母得了獎(jiǎng)后，我打電話告訴鄉(xiāng)下的母親，她說(shuō)：親，她說(shuō)：“如果魯迅先生活著，那就肯定是他得這如果魯迅先生活著，那就肯定是他得這個(gè)獎(jiǎng)。個(gè)獎(jiǎng)?！蔽艺f(shuō)：我說(shuō)：“魯迅先生在我出生后一年就去世了，魯迅先生在我出生后一年就去世了，母親你就容我得這個(gè)獎(jiǎng)吧。母親你就容我得這個(gè)獎(jiǎng)吧?！?來(lái)源：央視來(lái)源：央視高端訪高端訪問(wèn)問(wèn) 日本平凡社于日本平凡社于19781978年年2 2月出版月出版魯迅在仙魯迅在仙臺(tái)的紀(jì)錄臺(tái)的紀(jì)錄。 為寫作此書，日本魯迅學(xué)界于為寫作此書，日本魯迅學(xué)界于19731973年年1010月月2 2日專門成立了魯迅在仙臺(tái)的記錄調(diào)查會(huì)，日專門成立了魯迅在仙臺(tái)的記錄調(diào)查會(huì)，主要圍繞四項(xiàng)內(nèi)容展開調(diào)查活動(dòng)：主要圍繞四項(xiàng)內(nèi)容展開調(diào)查活動(dòng)：（一）尋找同班生遺族之所在；（一）尋找同班生遺族之所在；（二）調(diào)查明治時(shí)期當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙；（二）調(diào)查明治時(shí)期當(dāng)?shù)氐膱?bào)紙；（三）調(diào)查仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的舊公文；（三）調(diào)查仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的舊公文；（四）在荒町、土樋地區(qū)查找周樹人第二寄（四）在荒町、土樋地區(qū)查找周樹人第二寄宿處之所在。宿處之所在。 調(diào)查會(huì)成員有調(diào)查會(huì)成員有162162人，資料提供者人，資料提供者2222人，人，支援協(xié)助者支援協(xié)助者425425人，總計(jì)人，總計(jì)609609人；提供資料的團(tuán)人；提供資料的團(tuán)體有體有7 7家，支援協(xié)助的團(tuán)體家，支援協(xié)助的團(tuán)體3636家，總計(jì)家，總計(jì)4343家。家。 誠(chéng)如該書誠(chéng)如該書后記后記之所言，之所言，“本書的特色，本書的特色，在于盡可能地收集了魯迅在仙臺(tái)的記錄之點(diǎn)，在于盡可能地收集了魯迅在仙臺(tái)的記錄之點(diǎn)，以及收錄僅限于可以明示根據(jù)的客觀事實(shí)之以及收錄僅限于可以明示根據(jù)的客觀事實(shí)之點(diǎn)點(diǎn)”?，F(xiàn)在人們看到的這部長(zhǎng)達(dá)。現(xiàn)在人們看到的這部長(zhǎng)達(dá)400400多頁(yè)的報(bào)多頁(yè)的報(bào)告，不僅是魯迅與仙臺(tái)關(guān)系的最為翔實(shí)的記錄，告，不僅是魯迅與仙臺(tái)關(guān)系的最為翔實(shí)的記錄，也為個(gè)人與學(xué)習(xí)環(huán)境、時(shí)代環(huán)境關(guān)系的調(diào)查活也為個(gè)人與學(xué)習(xí)環(huán)境、時(shí)代環(huán)境關(guān)系的調(diào)查活動(dòng)提供了很好的范例。動(dòng)提供了很好的范例。 青年又何須尋那些掛著金字招牌的青年又何須尋那些掛著金字招牌的導(dǎo)師呢？不如尋朋友，聯(lián)合起來(lái)，同向?qū)熌?？不如尋朋友，?lián)合起來(lái)，同向著似乎可以生存的方向走。你們所多的著似乎可以生存的方向走。你們所多的是生力，遇見森林可以劈成平地的，遇是生力，遇見森林可以劈成平地的，遇見曠野可以栽種樹木的，遇見沙漠可以見曠野可以栽種樹木的，遇見沙漠可以開掘井泉的。問(wèn)什么荊棘塞途的老路，開掘井泉的。問(wèn)什么荊棘塞途的老路，尋什么烏煙瘴氣的鳥導(dǎo)師！尋什么烏煙瘴氣的鳥導(dǎo)師！ ？