高考政治一輪復(fù)習(xí) 第4單元 第11課 尋覓社會(huì)的真諦課件 新人教版必修4.ppt

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必修四生活與哲學(xué) 第11課尋覓社會(huì)的真諦 1 理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系 1 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì) 社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化 2 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 社會(huì)意識(shí)的反作用是一種巨大的精神力量 先進(jìn)的 革命的 科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用 落后的 反動(dòng)的 不科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起著重大的阻礙作用 3 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面 一是它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在的變化 并阻礙社會(huì)存在的發(fā)展 二是它先于社會(huì)存在而變化發(fā)展 這種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠預(yù)見社會(huì)存在的發(fā)展趨勢(shì) 起著指導(dǎo)社會(huì)變革的作用 我們把這種現(xiàn)象叫意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性 例1 2015 廣東中山模擬 改革開放以來(lái) 農(nóng)村學(xué)生可通過(guò)高考入學(xué)的 農(nóng)轉(zhuǎn)非 政策取得城鎮(zhèn)戶口 但近年來(lái) 隨著農(nóng)村土地綜合效益的提高 城鎮(zhèn)戶口的吸引力逐漸下降 有些已辦理 農(nóng)轉(zhuǎn)非 的學(xué)生甚至有了 非轉(zhuǎn)農(nóng) 的念頭 從哲學(xué)上看 這一現(xiàn)象的原因是 A 時(shí)代精神的精華發(fā)生了變化B 主體的認(rèn)識(shí)能力發(fā)生了變化C 社會(huì)生活的本質(zhì)發(fā)生了變化D 社會(huì)存在發(fā)生了變化 解析 D此題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系 材料中從 農(nóng)轉(zhuǎn)非 到 非轉(zhuǎn)農(nóng) 可見社會(huì)意識(shí)的變化 而這一變化的決定因素是社會(huì)存在發(fā)生了改變 故答案為D A B強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識(shí)的變化 故排除 社會(huì)生活的本質(zhì)是實(shí)踐 這是不變的 排除C 2 理解生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 1 生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) 生產(chǎn)力的變化發(fā)展 遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革 2 生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí) 它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用 當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí) 它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng) 表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)的必然的聯(lián)系 即生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 例2 2015 河南省洛陽(yáng)聯(lián)考 在當(dāng)代中國(guó) 堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展 解決當(dāng)前我們面臨的發(fā)展不平衡 不協(xié)調(diào) 不可持續(xù)的突出矛盾和問(wèn)題 必須把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全過(guò)程和各領(lǐng)域 我們要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 因?yàn)橄冗M(jìn)的社會(huì)意識(shí) 先于社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展 可以正確預(yù)見和引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的方向 與社會(huì)存在在變化發(fā)展上具有同步性 對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 A B C D 解析 C本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系 我們要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 因?yàn)榭茖W(xué)發(fā)展觀能夠正確預(yù)見和引領(lǐng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的方向 科學(xué)發(fā)展觀作為先進(jìn)的社會(huì)意識(shí) 對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 符合題意 判斷先進(jìn)的社會(huì)意識(shí) 不能以先于還是落后于社會(huì)存在為標(biāo)準(zhǔn) 超前于社會(huì)存在的社會(huì)意識(shí) 并不一定適合社會(huì)存在發(fā)展的要求 排除 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 排除 3 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系 1 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 2 上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用 當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況時(shí) 它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善 當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí) 會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革 當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí) 它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí) 則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展 阻礙社會(huì)前進(jìn) 例3 2015 山東青島檢測(cè) 在廣泛聽取群眾意見的基礎(chǔ)上 十一屆全國(guó)人大常委會(huì)表決通過(guò)刑法修正案 八 該修正案首次將飆車 醉駕 拒不支付勞動(dòng)報(bào)酬等嚴(yán)重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪 這次刑法修改反映的哲學(xué)道理是 A 生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力的要求B 政治制度決定立法實(shí)踐的變化C 上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求D 社會(huì)意識(shí)能脫離社會(huì)存在而發(fā)展 解析 C此題考查社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng) 刑法的修訂屬于對(duì)上層建筑的調(diào)整 故答案為C 此題沒(méi)有涉及生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整 排除A 政治制度反作用立法實(shí)踐活動(dòng) 而不是決定作用 排除B 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 排除D 4 理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 1 人民群眾創(chuàng)造歷史的作用 第一 人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 第二 人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 第三 人民群眾是社會(huì)變革的決定力量 2 群眾觀點(diǎn)和群眾路線 群眾觀點(diǎn)是指相信人民群眾自己解放自己 全心全意為人民服務(wù) 一切向人民群眾負(fù)責(zé) 虛心向人民群眾學(xué)習(xí) 群眾路線是指一切為了群眾 一切依靠群眾 從群眾中來(lái) 到群眾中去 例4 2014 湖南常德聯(lián)考 習(xí)近平總書記在同全國(guó)勞動(dòng)模范代表座談時(shí)曾強(qiáng)調(diào) 必須牢固樹立勞動(dòng)最光榮 勞動(dòng)最崇高 勞動(dòng)最偉大 勞動(dòng)最美麗的觀念 讓全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動(dòng)熱情 釋放創(chuàng)造潛能 通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造更加美好的生活 從唯物史觀看 尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)群眾是因?yàn)?勞動(dòng)是人的存在方式和社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ) 勞動(dòng)貢獻(xiàn)是衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度 勞動(dòng)群眾能根據(jù)自己的意愿自由地創(chuàng)造歷史 勞動(dòng)群眾的根本利益與社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的A B C D 解析 B本題考查唯物史觀的基本原理 從勞動(dòng)的地位角度解釋了尊重勞動(dòng)的原因 入選 衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度是自由時(shí)間 而不是勞動(dòng)貢獻(xiàn) 排除 勞動(dòng)群眾能根據(jù)自己意愿自由地創(chuàng)造歷史 夸大了人的能動(dòng)性 屬唯心史觀 排除 勞動(dòng)群眾的根本利益與社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的 所以遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律就必須尊重勞動(dòng)和勞動(dòng)群眾 入選 觀點(diǎn) 對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí) 1 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)不一定是同步發(fā)展的 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 社會(huì)存在的發(fā)展與社會(huì)意識(shí)發(fā)展是不完全同步的 社會(huì)存在的發(fā)展與社會(huì)意識(shí)發(fā)展不同步有三種情況 即同步或超前或滯后于社會(huì)存在的變化 2 要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)與群眾路線 但人民群眾的一切利益不是天然合理的要維護(hù)人民群眾的根本利益或合法權(quán)益 而不是一切利益 認(rèn)為 人民群眾的一切利益是天然合理的 是錯(cuò)誤的 例 人們常說(shuō) 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰 從辯證唯物主義歷史觀的角度看 這里的 時(shí)務(wù) 喻指 A 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定于上層建筑規(guī)律B 生產(chǎn)力要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況規(guī)律C 支配人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律D 人類社會(huì)普遍存在的階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律 解析 C 識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰 意思是能認(rèn)清時(shí)代潮流的 是聰明能干的人 故 時(shí)務(wù) 喻指支配人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律 選C A說(shuō)法錯(cuò)誤 應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑 B錯(cuò)誤 應(yīng)該是生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力狀況 D錯(cuò)誤 階級(jí)斗爭(zhēng)的規(guī)律是階級(jí)社會(huì)的普遍規(guī)律 而不是人類社會(huì)的普遍規(guī)律 1 2014年7月24日 2014年全國(guó)道德模范故事匯基層巡演活動(dòng) 走進(jìn)廣西南寧 著名評(píng)書表演藝術(shù)家劉蘭芳 中國(guó)曲協(xié)副主席 紹興蓮花落表演藝術(shù)家翁仁康 空軍政治部電視藝術(shù)制作中心表演藝術(shù)家溫玉娟等紛紛登場(chǎng) 采用評(píng)書 西河大鼓 小品 蓮花落等曲藝形式 演繹了道德模范們的故事 老阿姨 龔全珍 生命的起飛 羅陽(yáng) 一個(gè)個(gè)精彩的節(jié)目帶領(lǐng)觀眾們重溫楷模們的感人事跡 這是一次心靈的洗禮 道德模范的故事會(huì)影響我們一代又一代的人 全國(guó)道德模范故事匯基層巡演活動(dòng)由曲藝表演藝術(shù)家參演 內(nèi)容形式多樣 引導(dǎo)人們學(xué)習(xí) 崇尚 爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７?唱響社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主旋律 為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚強(qiáng)大精神力量 2 習(xí)近平主持文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話 深情寄語(yǔ)文藝工作者 堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向 努力創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品 文藝工作者深入實(shí)際 深入生活 堅(jiān)持 雙百 二為 政治方向 把握時(shí)代進(jìn)步脈搏 體悟群眾冷暖訴求 就能創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品 實(shí)現(xiàn)文藝工作藝術(shù)價(jià)值和時(shí)代價(jià)值的統(tǒng)一 1 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 全國(guó)道德模范集中反映了社會(huì)進(jìn)步的時(shí)代精神 2 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 先進(jìn)的 革命的 科學(xué)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用 道德模范所體現(xiàn)的時(shí)代精神 催人奮進(jìn) 給人以力量和鼓舞 3 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 發(fā)揮人民群眾文化創(chuàng)造積極性 讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù) 1 宣傳思想文化工作的源頭活水在基層 在群眾 要始終牢記人民群眾是我們的根 我們的本 沒(méi)有群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) 任何科學(xué)家 藝術(shù)家 思想家的 創(chuàng)造 活動(dòng)都是無(wú)源之水 無(wú)本之木 不可能取得有價(jià)值的成果 這說(shuō)明 A 人民群眾是實(shí)踐活動(dòng)的參加者B 人民群眾的實(shí)踐是一切精神財(cái)富的源泉C 勞動(dòng)群眾的實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉D 腦力勞動(dòng)者是精神財(cái)富的創(chuàng)造者 解析 B 宣傳思想文化工作的源頭活水在基層 在群眾 強(qiáng)調(diào)了人民群眾的實(shí)踐是一切精神財(cái)富的源泉 故答案選B A不合題意 C D兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤 人民群眾 勞動(dòng)群眾 腦力勞動(dòng)者 2 沒(méi)有群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn) 任何科學(xué)家 藝術(shù)家 思想家的創(chuàng)造活動(dòng)都是無(wú)源之水 無(wú)本之木 不可能取得有價(jià)值的成果 這說(shuō)明 A 腦力勞動(dòng)者是精神財(cái)富的創(chuàng)造者B 勞動(dòng)人民的物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是從事精神生產(chǎn)的前提C 勞動(dòng)群眾直接創(chuàng)造了精神財(cái)富D 人民群眾的實(shí)踐是社會(huì)精神財(cái)富產(chǎn)生的源泉 解析 D本題考查人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者這一知識(shí) 題干的意思是科學(xué)家 藝術(shù)家 思想家創(chuàng)造的文化成果來(lái)自于人民群眾的實(shí)踐 所以選D項(xiàng)