《重慶市萬(wàn)州區(qū)龍寶中學(xué)高三歷史二輪復(fù)習(xí) 中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《重慶市萬(wàn)州區(qū)龍寶中學(xué)高三歷史二輪復(fù)習(xí) 中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊課件（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊中國(guó)古代文藝長(zhǎng)廊單元要旨概覽單元要旨概覽單元知識(shí)整合單元知識(shí)整合一、中國(guó)古代繪畫藝術(shù)的發(fā)展演變一、中國(guó)古代繪畫藝術(shù)的發(fā)展演變時(shí)期時(shí)期特征特征繪畫名家繪畫名家或作品或作品備注備注戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期時(shí)期以人物肖以人物肖像為主，像為主，有壁畫、有壁畫、帛畫帛畫人物龍人物龍鳳圖鳳圖繪畫藝術(shù)處繪畫藝術(shù)處在從萌芽走在從萌芽走向成熟的關(guān)向成熟的關(guān)鍵階段鍵階段 魏晉魏晉時(shí)期時(shí)期“以形寫以形寫神神”顧愷之顧愷之女史箴女史箴圖圖時(shí)期時(shí)期特征特征繪畫名家或作繪畫名家或作品品備注備注唐代唐代創(chuàng)制法度，創(chuàng)制法度，題材多樣、題材多樣、手法創(chuàng)新手法創(chuàng)新吳道子吳道子送子送子天王圖天王圖中國(guó)古代中國(guó)古代繪畫的一繪畫的
2、一個(gè)高峰個(gè)高峰宋代宋代更加注重更加注重意境，民意境，民間風(fēng)情畫間風(fēng)情畫出現(xiàn)出現(xiàn)馬遠(yuǎn)馬遠(yuǎn)山徑春山徑春行圖行圖；張擇；張擇端端清明上河清明上河圖圖；夏圭；夏圭山水十二景山水十二景繪畫藝術(shù)繪畫藝術(shù)全面發(fā)展全面發(fā)展時(shí)期時(shí)期特征特征繪畫名繪畫名家或作家或作品品備注備注明清明清時(shí)期時(shí)期文人畫沿襲宋文人畫沿襲宋元畫風(fēng)元畫風(fēng),出現(xiàn)出現(xiàn)風(fēng)格奇特風(fēng)格奇特,不不拘成法的作品；拘成法的作品；民間繪畫興盛民間繪畫興盛八大山八大山人人松松鷹圖鷹圖士大夫士大夫的文人的文人畫成就畫成就最為突最為突出出二、隋唐時(shí)期詩(shī)歌空前繁榮的原因二、隋唐時(shí)期詩(shī)歌空前繁榮的原因1經(jīng)濟(jì)原因：隋唐時(shí)期是我國(guó)封建經(jīng)經(jīng)濟(jì)原因：隋唐時(shí)期是我國(guó)封建經(jīng)濟(jì)的
3、繁榮時(shí)期，一方面，為文化的發(fā)展?jié)姆睒s時(shí)期，一方面，為文化的發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；另一方面，庶族地主奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；另一方面，庶族地主隊(duì)伍壯大，突破南北朝士族地主知識(shí)分隊(duì)伍壯大，突破南北朝士族地主知識(shí)分子的只重形式、不重內(nèi)容的浮靡文風(fēng)，子的只重形式、不重內(nèi)容的浮靡文風(fēng)，豐富、充實(shí)了詩(shī)歌的思想內(nèi)容和社會(huì)意豐富、充實(shí)了詩(shī)歌的思想內(nèi)容和社會(huì)意義。義。2政治原因：隋唐實(shí)行的科舉制對(duì)詩(shī)政治原因：隋唐實(shí)行的科舉制對(duì)詩(shī)賦考核較多賦考核較多,直接推動(dòng)了詩(shī)歌的繁榮；隋直接推動(dòng)了詩(shī)歌的繁榮；隋唐的統(tǒng)治者推行相對(duì)開(kāi)明的統(tǒng)治政策唐的統(tǒng)治者推行相對(duì)開(kāi)明的統(tǒng)治政策,也也有利于文人的創(chuàng)作；另外，政局的相對(duì)有利于文人的創(chuàng)作；另
4、外，政局的相對(duì)穩(wěn)定也是促進(jìn)詩(shī)歌繁榮的重要因素。穩(wěn)定也是促進(jìn)詩(shī)歌繁榮的重要因素。3文化原因：首先，隋唐的統(tǒng)一，使文化原因：首先，隋唐的統(tǒng)一，使南朝的綺麗文風(fēng)與北朝的質(zhì)樸風(fēng)格相南朝的綺麗文風(fēng)與北朝的質(zhì)樸風(fēng)格相融合，為隋唐詩(shī)歌的發(fā)展提供了良好融合，為隋唐詩(shī)歌的發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。其次，隋唐對(duì)外交流頻繁，的基礎(chǔ)。其次，隋唐對(duì)外交流頻繁，有利于隋唐文化吸收外來(lái)優(yōu)秀的文化有利于隋唐文化吸收外來(lái)優(yōu)秀的文化成果。再次，造紙術(shù)的普及為詩(shī)歌的成果。再次，造紙術(shù)的普及為詩(shī)歌的創(chuàng)造提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。創(chuàng)造提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。三、京劇的藝術(shù)特點(diǎn)和成就三、京劇的藝術(shù)特點(diǎn)和成就1特點(diǎn)特點(diǎn)(1)以表演歷史故事為主。以表演歷史故事為
5、主。(2)角色分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。角色分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)。(3)將唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形將唱、念、做、打有機(jī)結(jié)合起來(lái)，形成一套獨(dú)具特色的藝術(shù)體系。成一套獨(dú)具特色的藝術(shù)體系。(4)多采用虛擬性動(dòng)作，把生活中實(shí)有多采用虛擬性動(dòng)作，把生活中實(shí)有的事物通過(guò)抽象的表演，得到藝術(shù)的的事物通過(guò)抽象的表演，得到藝術(shù)的再現(xiàn)，取得虛實(shí)結(jié)合、形神兼?zhèn)涞男г佻F(xiàn)，取得虛實(shí)結(jié)合、形神兼?zhèn)涞男Ч?。果?5)表演精致細(xì)膩，處處入戲；唱腔則表演精致細(xì)膩，處處入戲；唱腔則悠揚(yáng)委婉，聲情并茂；武戲不以勇猛悠揚(yáng)委婉，聲情并茂；武戲不以勇猛火爆取勝，而以火爆取勝，而以“武戲文唱武戲文唱”見(jiàn)佳。見(jiàn)佳。2成就成就(1)在同治、光緒年間迎來(lái)第一個(gè)繁盛時(shí)在同治、光緒年間迎來(lái)第一個(gè)繁盛時(shí)期，代表人物有程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱期，代表人物有程長(zhǎng)庚、譚鑫培等號(hào)稱“同光十三絕同光十三絕”的著名藝人。的著名藝人。(2)經(jīng)過(guò)不斷創(chuàng)新，體系更顯完備，表演經(jīng)過(guò)不斷創(chuàng)新，體系更顯完備，表演更加精美更加精美,流派更加豐富，成為流派更加豐富，成為“國(guó)粹國(guó)粹”。(3)京劇在中華民族藝術(shù)史上和人類文化京劇在中華民族藝術(shù)史上和人類文化藝術(shù)史上都占有重要地位。藝術(shù)史上都占有重要地位。
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