2019屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十一單元 古代西方文明的源頭——古代希臘和羅馬 第28講 羅馬法的起源與發(fā)展課件 新人教版.ppt

《2019屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十一單元 古代西方文明的源頭——古代希臘和羅馬 第28講 羅馬法的起源與發(fā)展課件 新人教版.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十一單元 古代西方文明的源頭——古代希臘和羅馬 第28講 羅馬法的起源與發(fā)展課件 新人教版.ppt（69頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第28講羅馬法的起源與發(fā)展 第十一單元古代西方文明的源頭 古代希臘和羅馬 世界古代近代史 落實(shí)主干知識(shí) 研析考情考向 突破核心考點(diǎn) 課時(shí)作業(yè) 內(nèi)容索引 落實(shí)主干知識(shí) 一 羅馬法形成的條件 二 羅馬法的演變歷程1 從習(xí)慣法到成文法 1 習(xí)慣法 背景 羅馬共和國(guó)早期 貴族壟斷立法和司法大權(quán) 特點(diǎn) 法律和習(xí)慣之間沒(méi)有明顯界限 影響 貴族隨心所欲解釋法律 損害了平民利益 2 成文法 背景 平民反對(duì)貴族的斗爭(zhēng) 標(biāo)志 公元前5世紀(jì)中期 的制定 特點(diǎn) 內(nèi)容廣泛 條文清晰 作用 審判 量刑皆有法可依 保護(hù)了平民利益 保留了一些野蠻的習(xí)慣法 十二銅表法 易錯(cuò)易誤 十二銅表法 1 十二銅表法 的頒布有利于保護(hù)平民利益是從限制貴族特權(quán)這個(gè)角度來(lái)說(shuō)的 并非真正保護(hù)平民的利益 2 十二銅表法 的制定標(biāo)志著羅馬成文法的誕生 民法大全 標(biāo)志著羅馬法律體系的最終形成 2 從公民法到萬(wàn)民法 1 公民法 時(shí)間 在羅馬時(shí)期 含義 用來(lái)調(diào)整之間的關(guān)系 適用范圍主要限于羅馬公民 所以稱之為公民法 作用 在公民法下 羅馬公民受到法律的保護(hù) 并享受法律賦予的權(quán)利 共和國(guó) 羅馬公民 2 萬(wàn)民法 背景a 疆域擴(kuò)大 公元前27年建立 到公元1世紀(jì)后期 羅馬帝國(guó)已成為地跨歐 亞 非三大洲的大帝國(guó) b 民族矛盾出現(xiàn) 在征服過(guò)程中 不同民族之間出現(xiàn)新的矛盾 被征服者得不到的保護(hù) 對(duì)羅馬統(tǒng)治表現(xiàn)出強(qiáng)烈不滿 c 公民法的局限性暴露 隨著版圖的拓展 國(guó)際交往的擴(kuò)大 和貿(mào)易的發(fā)展 在政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)許多新問(wèn)題 新矛盾 羅馬帝國(guó) 公民法 商品經(jīng)濟(jì) 形成a 帝國(guó)對(duì)行省上層階級(jí)大量授予公民權(quán) 對(duì)無(wú)羅馬公民權(quán)的外邦人給以適當(dāng)?shù)乃痉ūＵ?b 3世紀(jì) 帝國(guó)境內(nèi)自由民內(nèi)部公民和非公民的區(qū)別消失 萬(wàn)民法成為適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)一切的法律 自由民 辨析比較公民法與萬(wàn)民法的區(qū)別與聯(lián)系 3 由零散到形成體系 1 零散 皇帝重視立法 掌握法政大權(quán) 法學(xué)家編纂法典 進(jìn)行法律解釋 2 體系 6世紀(jì) 查士丁尼組織編纂 羅馬法體系完成 民法大全 三 羅馬法的歷史影響1 維系統(tǒng)治 1 為國(guó)家權(quán)力提供了法律依據(jù) 穩(wěn)定了社會(huì)秩序 保護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益 2 有利于緩和 穩(wěn)固了帝國(guó)的統(tǒng)治 3 保護(hù) 維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的剝削和壓迫 2 影響后世 1 是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法律體系 2 對(duì)近代歐美國(guó)家的和司法產(chǎn)生了重要影響 3 成為近代資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建制度 推進(jìn)發(fā)展的有力武器 社會(huì)矛盾 奴隸制度 立法 資本主義 突破核心考點(diǎn) 考點(diǎn)羅馬法 時(shí)空觀念 古代羅馬文明的演進(jìn) 1 羅馬法的歷史特征 1 從形式上看 體現(xiàn)出與時(shí)俱進(jìn) 適應(yīng)時(shí)代和形勢(shì)需要而演變的特點(diǎn) 2 從內(nèi)容上看 維護(hù)了羅馬公民和自由民的社會(huì)地位 調(diào)整了財(cái)產(chǎn)關(guān)系 規(guī)定奴隸制度和私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 具有時(shí)代性的特征 內(nèi)容豐富 體系完善 涉及政治 經(jīng)濟(jì) 思想等諸多領(lǐng)域 3 從作用上看 是維系國(guó)家和鞏固統(tǒng)治的強(qiáng)有力工具 對(duì)后世影響深遠(yuǎn) 4 從局限上看 體現(xiàn)出統(tǒng)治者的意志和要求 對(duì)于被統(tǒng)治者而言 不可能真正實(shí)現(xiàn)法律面前人人平等 因此 其實(shí)質(zhì)是維護(hù)少數(shù)奴隸主利益的工具 屬于奴隸制法律體系 5 從地位上看 是古代羅馬政治制度的核心 是歐洲最早的比較系統(tǒng)完備的法律體系 是西方政治文明的起源之一 歷史解釋 2 從羅馬法看法律在人類社會(huì)生活中的價(jià)值 1 法律是社會(huì)的規(guī)范 羅馬法律在調(diào)節(jié)羅馬社會(huì)生活 解決社會(huì)沖突 維護(hù)羅馬奴隸主統(tǒng)治方面發(fā)揮了巨大的作用 2 法律是人類文明提高的標(biāo)志 法律偏向理性 即使法律本身有這樣那樣的缺陷 也比人治客觀有效 是人類文明提高的標(biāo)志 3 法律是權(quán)益的保障 羅馬法是商品生產(chǎn)極為發(fā)達(dá)的產(chǎn)物 它對(duì)商品生產(chǎn)中的各種法律關(guān)系作了詳盡的規(guī)定 成為古代反映商品生產(chǎn)和交換最完備 最典型的法律 3 羅馬法對(duì)后世的影響 史料實(shí)證 1 論從史出 1 羅馬法階級(jí)屬性的體現(xiàn)史料 主人拋棄老病奴隸的 該奴隸即獲得自由 禁止任意殺害奴隸 凡奴隸不堪主人虐待的 官?gòu)d得強(qiáng)迫主人出賣之 無(wú)故殺戮奴隸的 按殺人罪處理 羅馬法原論 如有人打斷自由人的骨頭 他須賠償300阿司罰金 如被打斷骨頭的是奴隸 罰金可以減半 十二銅表法 結(jié)論羅馬法雖在一定程度上保護(hù)了奴隸的利益 讓奴隸獲得了有限的自由 但仍不能改變羅馬法維護(hù)奴隸主利益的本質(zhì) 2 羅馬法凸顯人文精神的內(nèi)涵史料寧可漏網(wǎng)一千 不可枉屈一人 任何人不能僅因?yàn)樗枷攵軕土P 提供證據(jù)的責(zé)任在陳述事實(shí)的一方 而非否認(rèn)事實(shí)的一方 節(jié)選自 萬(wàn)民法 結(jié)論強(qiáng)調(diào)證據(jù) 公平 平等 理性 體現(xiàn)了自然法思想 2 獲取材料信息從下面材料中提取有關(guān)羅馬法基本內(nèi)容的信息 材料在夜間竊取耕地的莊稼或放牧的 如為適婚人 則處死以祭谷神 如為未適婚人 則由長(zhǎng)官酌情鞭打 并處以賠償雙倍于損害的罰金 不得為了任何個(gè)人的利益 制定特別的法律 對(duì)刑事判決不服的 有權(quán)上告 任何人非經(jīng)審判 不得處死刑 以后凡人民會(huì)議的所有決定都應(yīng)具有法律效力 節(jié)選自 十二銅表法 主要信息 保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) 提倡自由民在法律面前人人平等 滲透著自然法思想 答案 1 羅馬帝國(guó)的政治建構(gòu)帝國(guó)愈大 官僚機(jī)構(gòu)也愈多 新設(shè)政府機(jī)構(gòu)的官員 通常是皇帝及其寵臣的親信 元老院和執(zhí)政官漸漸被擠到一旁 國(guó)家法律致力于保障個(gè)人的權(quán)利 尤其是物質(zhì)財(cái)產(chǎn) 整個(gè)司法制度結(jié)構(gòu)像一座金字塔 塔頂上便是皇帝 皇帝掌握最高的法律權(quán)力 正是這種種制度和相應(yīng)的種種規(guī)章使羅馬帝國(guó)得以延長(zhǎng)它的壽命 荷 李伯庚 歐洲文化史 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題材料反映出羅馬帝國(guó)的政治建構(gòu)并揭示出其和羅馬帝國(guó)壽命長(zhǎng)久的關(guān)系 命題角度羅馬帝國(guó)的政治制度 羅馬帝國(guó)長(zhǎng)治久安的歷史原因 命題材料源 2 古代羅馬的 判例法 行政官 可以根據(jù)每一個(gè)別案例的情況做出裁量 而不必僵硬地按照有關(guān)法律條文的字面含義進(jìn)行判決 他的這種決定成為事實(shí)上的判例法 世界文明史 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題材料中的 判例法 體現(xiàn)了羅馬法具有高度的靈活性 命題角度古代羅馬 判例法 的含義 古代羅馬法的特點(diǎn) 3 羅馬 私法 發(fā)達(dá)的奧秘羅馬法學(xué)家將羅馬法區(qū)分為公法與私法 但其最發(fā)達(dá)完備的是私法 對(duì)后世國(guó)家影響最大的也是私法 作為古代國(guó)家 羅馬緣何能夠使私法獲得如此大的發(fā)展 究其根本原因 奴隸制商品經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展是最重要的因素 羅馬統(tǒng)治階級(jí)積極推行侵略擴(kuò)張政策 通過(guò)征服戰(zhàn)爭(zhēng)不僅攫取了巨額財(cái)富 還把數(shù)以萬(wàn)計(jì)戰(zhàn)敗國(guó)家的居民淪為奴隸 從而獲得大量的勞動(dòng)力和物質(zhì)資源 刺激了奴隸制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展 葉秋華 西方民法史上的 驕子 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題材料中對(duì)促使羅馬法獲得重大發(fā)展的經(jīng)濟(jì) 政治根源的論述符合唯物史觀 命題角度羅馬法 私法 與 公法 發(fā)展?fàn)顩r及原因 唯物史觀分析羅馬法發(fā)展的歷史根源 研析考情考向 全國(guó)卷5年考題統(tǒng)計(jì) 已考視角 1 命題點(diǎn) 羅馬法對(duì)近代歐洲大陸國(guó)家法律的影響 2016 課標(biāo)全國(guó) 32 德國(guó)文學(xué)家歌德說(shuō) 羅馬法 如同一只潛入水下的鴨子 雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下 但卻從來(lái)沒(méi)有消失 而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn) 對(duì)此的正確理解應(yīng)是 羅馬法A 是近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ)B 為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范C 所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)D 不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向 答案 解析 1 2 3 解析羅馬法 如同一只潛入水下的鴨子 從來(lái)沒(méi)有消失 與A項(xiàng)在史實(shí)和邏輯上一致 故選A 羅馬法是近代歐洲大陸國(guó)家法律的源頭 但不可能 為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范 排除B 羅馬法維護(hù)的是奴隸主專制統(tǒng)治 與 民主制度 無(wú)關(guān) 排除C 羅馬法只是對(duì)歐洲國(guó)家的法律產(chǎn)生了影響 并沒(méi)有改變歐洲歷史發(fā)展的方向 排除D 1 2 3 2 命題點(diǎn) 羅馬法體現(xiàn)的司法公平原則 2015 課標(biāo)全國(guó) 32 右圖為古羅馬正義女神像 它體現(xiàn)了羅馬法的諸多原則 如高擎的秤體現(xiàn)的是裁量公平 手握利劍體現(xiàn)的是法律的強(qiáng)制力 據(jù)此 雙眼蒙布所體現(xiàn)的原則是 法官審案應(yīng)A 主要依據(jù)道德良知B 側(cè)重聽(tīng)取證人證言C 不受表象迷惑洞察事實(shí)真相D 排除一切干擾遵從民眾意愿 答案 解析 1 2 3 解析古代羅馬法具有公平 公正 正義的特點(diǎn) 古羅馬正義女神雙眼蒙布寓意是要求古代羅馬法官審案要重視證據(jù)及事實(shí)真相 不能被表面的假象所迷惑 故選C項(xiàng) 法官審案的依據(jù)原則是法律 而非道德良知 A項(xiàng)錯(cuò)誤 聽(tīng)取證人證言僅是法官審案的程序之一 非原則依據(jù) B項(xiàng)錯(cuò)誤 民眾意愿并非全都公平 公正 法官審案不能盲從民眾意愿 D項(xiàng)錯(cuò)誤 1 2 3 3 命題點(diǎn) 羅馬法與平民利益 2014 課標(biāo)全國(guó) 32 羅馬共和國(guó)早期 當(dāng)羅馬遭受外族進(jìn)攻時(shí) 平民曾多次將自己組成的隊(duì)伍撤離羅馬 拒絕作戰(zhàn) 迫使貴族在政治上做出讓步 十二銅表法 的制定就是這種斗爭(zhēng)的成果之一 可見(jiàn)當(dāng)時(shí)A 貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位B 平民采取有效方式爭(zhēng)取自身權(quán)益C 貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用D 平民與貴族的政治訴求日趨一致 答案 解析 1 2 3 解析A項(xiàng) 貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位 表述既不符合史實(shí)也違背材料信息 題干的意思是當(dāng)外敵入侵時(shí) 平民拒絕作戰(zhàn) 這迫使貴族讓步從而推進(jìn)了羅馬法律的完善 C項(xiàng)明顯違背材料的原意 D項(xiàng)錯(cuò)誤 平民和貴族的政治訴求不可能一致 1 2 3 待考視角 1 2 3 1 命題點(diǎn) 羅馬法保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的精神 2018 泉州高考適應(yīng)性練習(xí) 32 十二銅表法 第七表規(guī)定 凡在自己的土地和鄰地之間筑籬笆的 不得越過(guò)自己土地的界線 橡樹(shù)果實(shí)落于鄰地時(shí) 得入鄰地拾取之 這一規(guī)定A 強(qiáng)化了物權(quán)的歸屬B 注重規(guī)范公民的行為C 協(xié)調(diào)了鄰里的關(guān)系D 穩(wěn)定羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治 答案 解析 1 2 3 解析對(duì)土地界線和果實(shí)的規(guī)定 明確了物權(quán)的歸屬 故A項(xiàng)正確 這一規(guī)定與規(guī)范公民行為無(wú)關(guān) 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 這是關(guān)于物權(quán)的規(guī)定 目的在于保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) 不能體現(xiàn)協(xié)調(diào)鄰里關(guān)系 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 這一規(guī)定出自 十二銅表法 而 十二銅表法 是公民法 適用范圍主要限于羅馬公民 不能起到穩(wěn)定羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的作用 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 2 命題點(diǎn) 羅馬法的裁制依據(jù)是法的精神 2017 石家莊三模 32 古羅馬時(shí)期 萬(wàn)民法的淵源主要有以下三個(gè)方面 裁判官的告示 法學(xué)家解答和皇帝敕令 其中 裁判官根據(jù)法的精神而不是法的條文做出的裁決 是裁判官告示的重要部分 這說(shuō)明A 自然法原則是司法判決的唯一準(zhǔn)則B 羅馬法借鑒了不同地區(qū)的法律制度C 習(xí)慣法長(zhǎng)期影響古羅馬的司法實(shí)踐D 萬(wàn)民法在治國(guó)實(shí)踐中不斷得到完善 答案 解析 1 2 3 解析材料中自然法原則 是裁判官告示的重要部分 并非唯一準(zhǔn)則 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 從萬(wàn)民法的淵源看 沒(méi)有涉及不同地區(qū)的法律制度 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 從萬(wàn)民法的淵源看 沒(méi)有涉及習(xí)慣法的影響 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 從材料萬(wàn)民法的淵源以及對(duì)自然法原則的借鑒 體現(xiàn)出萬(wàn)民法在治國(guó)實(shí)踐中不斷得到完善 故D項(xiàng)正確 1 2 3 3 命題點(diǎn) 羅馬法在近代西方的回聲 2017 全國(guó)100所名校高考沖刺三 32 1805年 德國(guó)法學(xué)家胡果依據(jù)羅馬法已經(jīng)闡明的權(quán)利主體和各種 適法行為 的必備條件 原則概括出法律行為的概念 這成為現(xiàn)代民法學(xué)最普遍遵循的概念 據(jù)此可知A 現(xiàn)代民法以羅馬法為主體內(nèi)容B 羅馬法中的民法仍被沿用C 羅馬法中部分理念得以傳承D 現(xiàn)代民法學(xué)之源在于羅馬法 答案 解析 1 2 3 解析根據(jù)題意 現(xiàn)代民法學(xué)對(duì)古代羅馬法一些概念有很多的借鑒 并非現(xiàn)代民法以羅馬法為主體 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 根據(jù)題意 德國(guó)法學(xué)家根據(jù)自身需求對(duì)古代羅馬法進(jìn)行了批判性繼承 B項(xiàng)表述中仍被沿用錯(cuò)誤 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 根據(jù)題意 羅馬法中的部分理念為后世所沿用 故C項(xiàng)正確 題目中并未提到現(xiàn)代民法學(xué)的源頭和核心起源于羅馬法 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 1 2 3 課時(shí)作業(yè) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 一 選擇題1 2017 珠海二模 32 古羅馬詩(shī)人賀拉斯說(shuō) 希臘成為俘虜以后 把藝術(shù)介紹給了野蠻的拉丁民族 俘虜了粗野的勝利者 這一說(shuō)法的依據(jù)是A 古羅馬與古希臘國(guó)情相似使其文化相似B 羅馬法體現(xiàn)了古希臘文化中的理性精神C 古羅馬文化與古希臘文化風(fēng)格完全契合D 古羅馬選擇了與古希臘相似的政治體制 答案 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析據(jù)材料可得古希臘文明遺產(chǎn)在古希臘滅亡后 被古羅馬人延續(xù)下去 A項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn) 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 據(jù)材料可得古希臘文明對(duì)后世的深刻影響 如羅馬法體現(xiàn)了古希臘文化中的理性精神 故B項(xiàng)正確 完全契合 的說(shuō)法太過(guò)于絕對(duì) 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 古羅馬與古希臘的政治體制并不相似 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 2 2017 山西三模 32 右圖為今西方的法院隨處可見(jiàn)的女神雕像 沿用了古羅馬的造型 緊閉雙眼 一手持劍 一手持天平 這一雕像體現(xiàn)的西方理念是A 不靠感官印象 靠理智B 公正原則和理性精神C 法律的正義性D 法律的公平性 答案 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析該項(xiàng)不能反映 天平 的相關(guān)信息 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 材料 緊閉雙眼 一手持劍 體現(xiàn)了理性精神 材料 一手持天平 體現(xiàn)了公平公正的原則 故B項(xiàng)正確 該項(xiàng)不能體現(xiàn) 緊閉雙眼 的相關(guān)信息 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 同理 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 3 2018 全國(guó)100所名校高考沖刺一 32 羅馬法規(guī)定 訴訟當(dāng)事人一方過(guò)了午時(shí)仍不到庭的 長(zhǎng)官應(yīng)即判到庭的一方勝訴 這說(shuō)明在古代羅馬A 訴訟雙方存在不平等B 司法審判具有隨意性C 注重維護(hù)法庭的權(quán)威D 審判程序有待于完善 答案 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析題干中并未提到訴訟雙方的地位 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 題干中并未提到法官隨意判案 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 題干中提到 訴訟當(dāng)事人一方過(guò)了午時(shí)仍不到庭的 長(zhǎng)官應(yīng)即判到庭的一方勝訴 不按時(shí)到庭是對(duì)法庭的不尊重 判決其敗訴 有利于維護(hù)法庭權(quán)威 故C項(xiàng)正確 題干中并未提到審判程序 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析由 它超越了城邦制狹隘的政治框架 創(chuàng)立了一個(gè)將地中海世界的不同國(guó)家合為一體的世界國(guó)家 可知該國(guó)家為古羅馬 古羅馬法治為后世現(xiàn)代國(guó)家法治奠定基礎(chǔ) 故B項(xiàng)正確 4 2017 常德二模 33 它超越了城邦制狹隘的政治框架 創(chuàng)立了一個(gè)將地中海世界的不同國(guó)家合為一體的世界國(guó)家 它 的經(jīng)驗(yàn)受現(xiàn)代國(guó)家推崇的是A 創(chuàng)建民主政治 公民輪番而治B 推行以法治國(guó) 追求萬(wàn)民平等C 不斷進(jìn)行改革 緩和社會(huì)矛盾D 調(diào)整政治制度 強(qiáng)化公民權(quán)利 答案 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 5 2017 邵陽(yáng)三模 32 有學(xué)者認(rèn)為 羅馬法包含了習(xí)慣 平民會(huì)議決議 元老院決議 國(guó)王諭令 裁判官告示 法學(xué)家的學(xué)說(shuō) 法律條文 在該學(xué)者看來(lái) 羅馬法A 具有廣泛的適用性B 淵源呈現(xiàn)多元性C 主要維護(hù)平民利益D 是以往習(xí)慣法的匯編 答案 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析材料介紹羅馬法的來(lái)源 沒(méi)有涉及適用范圍 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 習(xí)慣 平民會(huì)議決議 元老院決議 國(guó)王諭令 裁判官告示 法學(xué)家的學(xué)說(shuō) 法律條文 都是羅馬法的來(lái)源 可見(jiàn)其淵源呈現(xiàn)多元性 故B項(xiàng)正確 材料沒(méi)有涉及羅馬法保護(hù)的對(duì)象 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 習(xí)慣法只是羅馬法的部分來(lái)源 因此羅馬法不是以往習(xí)慣法的匯編 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 6 2017 青島二模 32 查士丁尼民法大全 規(guī)定 不得基于懷疑而懲罰任何人 任何人不能僅因?yàn)樗枷胧軕土P 拷問(wèn)不得施加于14歲以下的未成年人 這體現(xiàn)了羅馬法A 內(nèi)容和體系豐富而完備B 是人文主義精神的起源C 具有超越時(shí)間和民族的永恒價(jià)值D 具有理性和人文精神的價(jià)值追求 答案 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析單單根據(jù)某一款的法律內(nèi)容并不能得出羅馬法 內(nèi)容和體系豐富而完備 的結(jié)論 這屬于以偏概全 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 人文主義精神的起源是雅典的民主政治而非羅馬法 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 材料中并未體現(xiàn)出一種時(shí)間和空間的比較性 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 根據(jù)材料可知 羅馬法充分體現(xiàn)了對(duì)人權(quán)和未成年人的照顧與考量 展現(xiàn)出鮮明的人文主義和理性精神 故D項(xiàng)正確 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 7 2018 湖南長(zhǎng)郡中學(xué)高三模擬 32 對(duì)外征服給羅馬帝國(guó)帶來(lái)巨額財(cái)富 也使大批富有家庭的戰(zhàn)士陣亡 致使其家產(chǎn)落入婦女手中 而婦女又不能和男子為國(guó)家出錢出力 導(dǎo)致國(guó)家陷入經(jīng)濟(jì)困境 執(zhí)政者從國(guó)家的利益出發(fā) 讓擁有財(cái)產(chǎn)的婦女遇到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)向國(guó)家納稅 羅馬執(zhí)政者的舉措A 限制了婦女對(duì)財(cái)產(chǎn)的管理權(quán)B 有利于維護(hù)婦女的權(quán)益C 使婦女獲得平等的政治地位D 阻礙了羅馬的民主進(jìn)程 答案 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析材料僅要求婦女遇到戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)向國(guó)家納稅 并未限制婦女對(duì)財(cái)產(chǎn)的管理權(quán) 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 羅馬執(zhí)政者要求擁有財(cái)產(chǎn)的婦女向國(guó)家納稅 加強(qiáng)婦女與政治的聯(lián)系 從而有利于維護(hù)婦女的權(quán)益 故B項(xiàng)正確 材料中的舉措并沒(méi)有使婦女獲得與男子平等的政治地位 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 羅馬帝國(guó)實(shí)行帝制 非民主政治 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 8 公元468年羅馬法規(guī)定 如果一個(gè)自由民想轉(zhuǎn)讓其享有權(quán)利的土地 那么除非他將之轉(zhuǎn)讓給此地的在冊(cè)居民 否則通過(guò)任何一種契約轉(zhuǎn)讓其土地所有權(quán)和占有權(quán)都是非法的 外人應(yīng)該知道 如果他故意違反這一禁令而完成上述交易或占有該土地 那締結(jié)的契約是無(wú)效的 契約要被解除 且只返還其交付的價(jià)金 這體現(xiàn)羅馬法承認(rèn)A 所有權(quán)的相對(duì)性B 財(cái)產(chǎn)權(quán)的絕對(duì)性C 公民權(quán)的平等性D 交易權(quán)的自主性 答案 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析根據(jù)材料不難得知 如果羅馬自由民通過(guò)合法程序?qū)⒆约旱耐恋剞D(zhuǎn)讓給本地在冊(cè)居民 這種交易行為是得到羅馬法認(rèn)可和保護(hù)的 這是一種所有權(quán)相對(duì)性的具體體現(xiàn) 故A項(xiàng)正確 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 9 右圖漫畫所蘊(yùn)含的法理起源于古代羅馬法 這一法理主要說(shuō)明羅馬法 答案 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 A 重視獲取證據(jù)的合法性B 否定了大量的習(xí)慣舊俗C 目的在于維護(hù)社會(huì)公平D 否定了貴族的階級(jí)壓迫 解析題干中漫畫的意思是在刑訊逼供下的招供不能作為定案的證據(jù) 這說(shuō)明了羅馬法重視證據(jù)來(lái)源的合法性 故A項(xiàng)正確 10 2017 長(zhǎng)沙三模 32 古羅馬法關(guān)于所有權(quán)是所有人 對(duì)物的最完全的支配權(quán) 的定義以及關(guān)于占有 使用 受益 處分各種權(quán)能的理論 直接被歸納到拿破侖法典的第544條中 備受當(dāng)代各國(guó)民法學(xué)界的推崇 陸續(xù)被各國(guó)民法所采用 這表明A 羅馬法具有適用性被有效繼承B 近現(xiàn)代法律重視維護(hù)私有制度C 羅馬法擁有普遍合理性的特質(zhì)D 法律制定具有一定的發(fā)展性特征 答案 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析根據(jù) 直接被歸納到 陸續(xù)被各國(guó)民法所采用 可知羅馬法具有適用性被有效繼承 故A項(xiàng)正確 材料反映的是羅馬法的所有權(quán)理論被后世所采用 不能說(shuō)明近現(xiàn)代法律重視維護(hù)私有制度 故B項(xiàng)錯(cuò)誤 材料反映的是羅馬法的所有權(quán)理論被繼承 并不代表羅馬法都具有普遍合理性的特質(zhì) 故C項(xiàng)錯(cuò)誤 材料反映的是羅馬法的所有權(quán)理論被后世直接采用 沒(méi)有體現(xiàn)出發(fā)展性 故D項(xiàng)錯(cuò)誤 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 11 有學(xué)者指出 羅馬人 是一個(gè)法律概念 從習(xí)慣法到成文法 從公民法到萬(wàn)民法 羅馬人 的范圍不斷擴(kuò)大 但其核心標(biāo)準(zhǔn)依然是A 是否擁有共同的血緣B 是否具有自由人身份C 是否屬于奴隸主階層D 是否獲得羅馬公民權(quán) 答案 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析據(jù)材料 從公民法到萬(wàn)民法 可知羅馬境內(nèi)人數(shù)不斷變多和復(fù)雜 血緣不會(huì)成為其標(biāo)準(zhǔn) 故A項(xiàng)錯(cuò)誤 自由人和奴隸主階層只是羅馬人中的一部分 故B C項(xiàng)錯(cuò)誤 據(jù)材料 從習(xí)慣法到成文法 從公民法到萬(wàn)民法 并聯(lián)系所學(xué)知識(shí) 可知其核心標(biāo)準(zhǔn)是羅馬公民權(quán) 故D項(xiàng)正確 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 12 羅馬法 規(guī)定 一切債務(wù) 以應(yīng)給付的物清償 或經(jīng)債權(quán)人同意以他物代為清償 債務(wù)由債務(wù)人清償或由第三人 擔(dān)保人 代為清償 這一規(guī)定體現(xiàn)的主要原則是A 羅馬法維護(hù)奴隸主利益B 效益優(yōu)先的原則C 保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯D 法律面前人人平等 答案 解析 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 解析材料體現(xiàn)了保護(hù)債務(wù) 即保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯 故C項(xiàng)正確 二 非選擇題13 法制是人類共有的精神財(cái)富 是社會(huì)進(jìn)步的重要標(biāo)志 閱讀材料 完成下列要求 材料一中國(guó)法典的緣起與 羅馬 查士丁尼法典的組成方式有相同之處 限制 中國(guó)法典 之外的出版物的發(fā)行 政府除外 羅馬亦是如此 兩國(guó)都各自以公告 律令和詔書等形式立法 還有諸如過(guò)繼 家庭財(cái)產(chǎn)共同占有關(guān)系等都有相同之處 田濤 接觸與碰撞 16世紀(jì)以來(lái)西方人眼中的中國(guó)法律 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 材料二羅馬帝國(guó)時(shí)期查士丁尼皇帝敕定的 法學(xué)總論 中明確界定 法學(xué)是關(guān)于神和人的事物的知識(shí) 是關(guān)于正義和非正義的科學(xué) 法律的目的是保證 正直生活 不害他人 各得其所 人生而平等 任何人都享有不能剝奪的一些基本權(quán)利 法是最高的理性 法是一種最高權(quán)力 是理智的人的精神和理性 是正義和非正義的人的標(biāo)準(zhǔn) 法制史學(xué)者將唐高宗時(shí)頒行的 唐律疏議 與 羅馬法 相提并論 并視之為古代中華法系的代表著作 唐律疏議 首篇開(kāi)宗明義 德禮為政教之本 刑罰為政教之用 可見(jiàn)中國(guó)傳統(tǒng)的法律思想實(shí)質(zhì)上是 以法制國(guó) therulebylaw 而不是 法治 theruleoflaw 不過(guò)是君主用刑罰律令來(lái)控制臣民罷了 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 根據(jù)材料一 歸納古代中國(guó)與羅馬在法治方面 有哪些相似點(diǎn) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 答案 答案相似 政府壟斷立法 立法形式多樣化 保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) 2 根據(jù)材料二 比較羅馬法和中國(guó)傳統(tǒng)法律精神 或原則的不同 答案不同 羅馬法強(qiáng)調(diào)正義 平等 人權(quán) 理性原則 而中國(guó)古代法律強(qiáng)調(diào)為君主專制服務(wù) 為君主德禮治國(guó)服務(wù) 重視刑罰懲治 14 法律在人類社會(huì)生活中有重要價(jià)值 閱讀下列材料 材料一先秦法家之崛起 是欲謀變法圖強(qiáng) 以法治秩序替代傳統(tǒng)禮治秩序的一次積極努力 如果拋開(kāi)其中的專制主義等不良成分 其與時(shí)俱進(jìn)的變革精神 按規(guī)則辦事的理性精神和 大公無(wú)私 的正義主張?jiān)诋?dāng)下依然具有重要的借鑒價(jià)值 法家的富強(qiáng)之路是建立在國(guó)富民窮 國(guó)強(qiáng)民弱的 零和博弈 之上的 法家 崇公抑私 的觀念導(dǎo)致 公 對(duì) 私 的肆意侵吞和民眾權(quán)益的極度萎縮 摘編自彭新武 法家精神 價(jià)值與缺失 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 材料二羅馬人在公元前449年開(kāi)始了成文法的傳統(tǒng) 他們頒布 十二銅表法 作為共和國(guó)早期公民的基本法律 隨著羅馬人的征服 立法者們創(chuàng)建了一套合理的法律體系 適用于羅馬統(tǒng)治下的所有人 在共和國(guó)晚期 特別是在羅馬帝國(guó)時(shí)期 立法者明確了正義的標(biāo)準(zhǔn) 正義是給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分 他們建立起一些原則 即被告在被定罪之前是無(wú)罪的 被告有權(quán)利在法庭的法官面前同原告對(duì)質(zhì) 允許法官?gòu)U棄那些不公平的法律條款 羅馬法有助于帝國(guó)內(nèi)分散的地區(qū)一體化 羅馬法律的原則直到帝國(guó)消失之后的漫長(zhǎng)時(shí)間里 都對(duì)歐洲社會(huì)產(chǎn)生了持續(xù)而深遠(yuǎn)的影響 摘編自杰里 本特利等 新全球史 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 請(qǐng)回答 1 據(jù)材料一 概括先秦法家的治理主張 答案 答案主張 提倡變革 或主張變法 依法治理 或按法律規(guī)則辦事 以法治替代禮治 強(qiáng)化專制 或?qū)Ｖ浦髁x 崇國(guó)抑民 或富國(guó)抑民 強(qiáng)國(guó)弱民 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 2 據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí) 概括羅馬法的分類及其在人類社會(huì)生活中的價(jià)值 答案 答案分類 習(xí)慣法與成文法 公民法 萬(wàn)民法和自然法 價(jià)值 協(xié)調(diào)各方利益 保護(hù)正當(dāng)權(quán)益 維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定 維系帝國(guó)統(tǒng)治 影響后世治理 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 3 據(jù)上述材料 歸納先秦法家與羅馬法在 正義 標(biāo)準(zhǔn)和民眾 權(quán)利 上的差異 答案 答案正義 先秦法家主張 大公無(wú)私 或 崇公抑私 羅馬法則主張 給予每個(gè)人他應(yīng)得的部分 權(quán)利 先秦法家侵吞民眾權(quán)益 羅馬法在一定程度上保障民眾權(quán)利