2019-2020年高二歷史上學期期中試題 (V).doc
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2019-2020年高二歷史上學期期中試題 (V) 第Ⅰ卷(選擇題 共50分) 本卷共25小題,每小題2分,共50分。在每題給出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。 1.史籍中記載春秋時期魯僖公立“泮宮(國家高等學府)”,但后來有些諸侯公開地說:“可以無學(不辦學校)﹐無學不害?!痹斐蛇@一轉變的主要原因是 A.諸侯變法意圖富國強兵不重儒學教育 B.“士”階層的發(fā)展壯大及私學興起發(fā)展 C.分封制瓦解使諸侯失去官辦學校的能力 D.“禮崩樂壞”使統(tǒng)治者急于恢復禮樂制 2. 春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴所涉及內容非常廣泛,其中在“死亡與鬼神觀”上“墨家利用,儒家閃爍,道家則淡然”。下列主張屬于道家的是 A.“未能事人,焉能事鬼” B.“施行不可以不慬,見有鬼神視之” C.“死,無君于上,無臣于下” D.“盡其道而死者,正命也” 3.荀子說:“故,法不能獨立,令不能自行。得其人則存,失其人則亡。法者,治之端也;君子者,治之原也。故,有君子,則法雖省,足以追矣;無君子,則法雖具,失先后之施,不能應事之變,足以亂矣。”在此,荀子 A.認為法律應當由道德高尚的君子制定 B.強調法律實施中良吏執(zhí)法的重要性 C.主張在執(zhí)法時將君子和小人區(qū)別對待 D.廢除嚴苛的法律,由君子以德治國 4.下列各項史實與結論之間邏輯關系正確的是 史實 結論 A 孔子提出“仁者愛人”和“克己復禮”的主張 孔子的思想確立了中國傳統(tǒng)文化中的主流地位 B 董仲舒的《春秋繁露》和《舉賢良對策》等書籍 儒學思想成為中國古代最為精致、完備的理論體系 C 莎士比亞的戲劇《哈姆雷特》 文藝復興時期的人文主義精神在歐洲得到了弘揚 D 馬丁.路德的《九十五條論綱》 宗教改革在德國拉開了序幕,成為反對天主教會的思想運動 5.中國的思想文化多姿多彩。有的傾向壓抑人性,有的傾向個性自由。其中貫穿著講求個性自由的是 ①朱熹理學的主旨 ②莊子的思想訴求 ③文人畫的創(chuàng)作風格 ④李贄的離經叛道 A.①③ ④ B.①②④ C.①③④ D.②③④ 6.《宋書?天文志》載:“晉康帝建元二年閏月乙酉,太白犯南斗,九月康帝崩,太子立,大赦。”此記載體現(xiàn)的思想觀念是 A.以民為本 B.皇權至上 C.君權神授 D.天人感應 7.錢穆說:“從漢代起,我們可以說中國歷史上的政府,既非貴族政府,也非軍人政府,又非商人政府,而是一個‘崇尚文治的政府’,即士人政府?!毙纬伞笆咳苏钡乃枷胛幕瘲l件主要是 A.法家思想日趨衰微 B.黃老之學被推崇 C.儒學正統(tǒng)地位確立 D.科舉制度的推行 8.明末清初思想家黃宗羲指出:“天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自為非是,而公其是非于學校?!?黃宗羲《學校》)這個觀點表明黃宗羲 A.主張實行君主立憲制 B.批判封建專制制度 C.設計三權分立政體 D.代表資產階級利益 9.近年在漢堡發(fā)現(xiàn)了一部在1691年出版的《論語》英譯本。該書譯自法譯本,法譯本譯自拉丁譯本。書的前言中說“這位哲學家的道德是無限輝煌的”。對以上的信息解讀正確的是 A.明清政府重視對外傳播文化的產物 B.儒家思想主張在歐洲曾得到推崇 C.譯本出現(xiàn)在近代“西學東漸”時期 D.歐洲借鑒儒家思想服務宗教改革 10.下表為中國古代科技領先成就分布領域及數(shù)量 類別 數(shù)學 天文歷法 氣象 地學 化學 農學 機械 水利 輕工 兵器 項數(shù) 22 25 25 9 25 7 7 8 8 造成上述情況的根本原因是( ) A.自然經濟占統(tǒng)治地位的結果 B.儒家思想重視民生的表現(xiàn) C.傳統(tǒng)手工業(yè)發(fā)展的客觀需求 D.重農抑商政策的必然產物 11.漢字有“三美”:音美以感耳,形美以感目,意美以感心。從漢字“龍”的四種書體的演變過程中,可以看出漢字 ①演變的總趨勢是由繁到簡 ②由象形文字逐漸符號化,成為表音文字 ③書法與漢字相伴而生 ④是世界上最古老的文字 A.①② B.①③ C.②③ D.①④ 12.下圖為唐代吳道子《天王送子圖》,對該畫認識正確的是 A.佛教思想成為社會主流思潮 B.反映唐代民族關系和睦融洽 C.藝術作品創(chuàng)作日益世俗化 D.外來文明與中國傳統(tǒng)文化融合 13.中國古代文化構成中包括豐富多彩的藝術形式。下列相關表述正確的有 A.王羲之所擅長的行書把中國書法的寫意性發(fā)揮到了極致 B.蘇軾的“詩畫本一律,天工與清新”反映了傳統(tǒng)文人畫注重詩意的特點 C.“文而不晦”“俗而不俚”“明白如話”是對元曲浪漫主義風格的表述 D.京劇于乾隆年間正式形成,比較全面和集中地體現(xiàn)了中國戲曲的精華 14.魯迅在評論一部小說時說道:“因為不反對天子,所以大軍一到,便受招安,替國家打別的強盜——不‘替天行道’的強盜去了。終于是奴才?!毕铝懈黜棇@部小說產生的時代背景描述正確的是 A.國家積貧積弱社會矛盾尖銳 B.火藥武器開始在軍事上得到應用 C.理學興起規(guī)范人倫社會秩序 D.商品經濟發(fā)展,市民階層擴大 15.明末馮夢龍在小說集《醒世恒言》寫到:“鎮(zhèn)上居民稠廣,士俗淳樸,俱以蠶桑為業(yè)。男勤女謹,絡緯機杼之聲通宵徹夜。”,對此認識正確的是 A.是分析明代資本主義萌芽的原始材料 B.作品客觀上反映了當時社會風貌 C.是明代重農抑商政策破產的有力證據(jù) D.反映了民間手工業(yè)技術水平高超 16.右圖是清初意大利傳教士郎世寧吸收中西畫技之長繪制的《平安春信圖》,該畫反映了乾隆年輕時與父親雍正游玩的景象。畫面上方有乾隆皇帝自題的一段詩文:“寫真世寧擅,繪我少年時,入室幡然者,不知此是誰?壬寅暮春御題?!睂Υ水嫿庾x正確的是 ① 該畫能佐證清初統(tǒng)治者對漢族文化的接納 ②此畫屬于吸收部分西洋畫技巧的風俗畫 ③壬寅是清代乾隆皇帝統(tǒng)治時期的年號 ④可作為研究當時中西文化交流的直接史料 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 17.文德爾班在《哲學史教程》說:“在古希臘民主政治確立以前,古希臘人認為自己的一切都是既定的,神授的,也是最好的,以服從法律為最高職責。他們只知道服從命令,而不問命令從何而來,命令是否正當。在智者學派以前,無一人曾想到過檢驗一下法律,問一問法律自稱的合法權利究竟基于什么?!边@說明智者學派 A.質疑希臘法律存在的必要性 B.促進了希臘人自我意識的覺醒 C.阻礙了希臘的民主發(fā)展進程 D.推動神學思想逐逐漸走向衰落 18.古希臘哲學家蘇格拉底認為:“正義和其他一切德行都是智慧……智慧的人總是做美而好的事情,愚昧的人則不可能做美而好的事情?!毕铝袑@一觀點的分析比較恰當?shù)氖? A.傾向于相對主義和主觀主義 B.完全從個人角度和利益出發(fā),追求功利 C.強調理性,否認絕對權威 D.認同人的理智本能和道德本性是同一的 19.但丁在《神曲》中強調人所賦有的“自由意志”是“上帝最偉大的主張”,他被稱為“中世紀的最后一位詩人,同時又是新時代的最初一位詩人”。對其所處時代的最準確的理解是 A.資本主義興起發(fā)展 B.資產階級革命與掌權 C.宗教改革運動興起 D.思想啟蒙的理性時代 20.在宗教改革運動中,德意志人文學者伊拉斯謨雖然同路德存在爭論,但也有一些與路德相同的觀點。伊拉斯謨認為,如果人們心中沒有上帝,他們表面上的虔誠活動,如朝圣、立誓、守夜、禁食,仍是沒有用的。這一主張與路德的思想相似之處是 A.激勵人們積極進取發(fā)財致富 B.反對天主教會兜售贖罪券的欺詐行為 C.主張改革宗教否定教權至上 D.認為苦修和事功不能達到救贖的目的 21. “這些哲人受被牛頓證實的萬有引力定律的影響很大,相信存在著不僅控制物質世界、而且控制人類社會的自然法則?!痹撜撌龇从沉丝茖W A.改變了人類的宗教信仰 B.擺脫了宗教神學的束縛 C.影響了人類的思想觀念 D.直接推動社會制度變革 22. 英國首相丘吉爾曾經說,“文明的中心原則在于,使統(tǒng)治階級服從人民約定俗成的習俗,遵守人民以憲法表達出的意志?!彼磉_的思想主張是 A.議會主權、法律至上 B.君主立憲、三權分立 C.社會契約 、人民主權 D.民主共和、崇尚科學 23.科學理論的發(fā)展往往并不意味著新理論摧毀舊理論,而是限制和縮小舊理論的作用范圍,把舊理論作為新理論的某種特例包含在其中?!毕铝羞x項最能說明此觀點的是 A.神創(chuàng)論與進化論 B.經典力學與相對論 C.經典力學與量子論 D.相對論與量子論 24.某學校舉辦一系列學術活動,講座的題目包括:《變革世界的引擎》、《哭泣的泰晤士河》、《天朝上國美夢的破滅》等。通過以上信息可以判斷這次學術活動關注的主題是 A.光榮革命 B.工業(yè)革命 C.日不落帝國的崛起與衰落 D.危機中的帝國 25.當代一歷史學家指出:“人類的物質文化在過去的200年中發(fā)生的變化遠甚于前5000年?!彼诌@一觀點的主要依據(jù)是 ①文藝復興運動解放了人們思想 ②地理大發(fā)現(xiàn)促進新舊大陸的聯(lián)系 ③科學革命導致一系列新發(fā)明出現(xiàn) ?、芄I(yè)革命極大地提高了生產力 A.③④ B.②③ C.①②③④ D.①③④ 第II卷(非選擇題 共50分) 26.儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想。閱讀下列材料,回答問題(20分) 材料一 自朱熹評注的儒家經典成為文職人員考試的根據(jù)以后,理學成為直到19世紀末葉以前帝國官方的正統(tǒng)觀念,其結果是為不斷增長的社會僵化提供了其所以存在的一個學術性理由。雖然這一理由從根本上有助于獨特而歷史久遠的中國文明的延續(xù),但其代價卻是形成了壓制外界所有獨創(chuàng)性和新觀念、顯得荒謬可笑的因循守舊。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 材料二 李贄的悲觀不僅屬于個人,也屬于他所生活的時代。傳統(tǒng)的政治已經凝固,類似西歐宗教改革或者文藝復興的新生命無法在這樣的環(huán)境中孕育。社會環(huán)境把個人理智上的自由壓縮在極小的限度之內,……只能長為灌木,不能形成叢林。 ——黃仁宇《萬歷十五年》 (1)依據(jù)材料一并結合所學知識,概括朱熹的思想對中國古代社會的的影響。并分析“理學成為19世紀末葉以前帝國官方的正統(tǒng)觀念”的原因。(8分) (2)據(jù)材料二和所學知識,指出李贄的思想跟文藝復興在“個人理智上的自由”方面有何相似之處?二者在促進社會制度進步方面起的作用有何不同?(6分) (3)據(jù)材料二和所學知識.說明為什么明清時期“個人理智上的自由……只能長為灌木,不能形成叢林”?(6分) 27.歐洲近代三大思想解放影響深遠。閱讀下列材料,回答問題(14分)。 材料一 文藝復興(Renaissance)的意義有兩個:一是復生(rebirth),一是新生(new—birth),這兩個意義是都不錯的。 ——陳衡哲《西洋史》 (1)依據(jù)所學知識指出作者所說“這兩個意義是都不錯的”的依據(jù)。(4分) 材料二 文藝復興的影響側重于知識分子,而宗教改革……享受到了“文藝復興”所開拓出來的人文主義的影響……把歐洲人民的覺悟,提高了一步。 ——陳樂民《歐洲文明十五講》 (2)從材料二角度結合所學知識分析為什么說宗教改革比文藝復興“把歐洲人民的覺悟,提高了一步”?(4分) 材料三 他們(指啟蒙思想家)發(fā)展起一系列革命的原則,打算通過這些原則實現(xiàn)大規(guī)模的社會改革。其中特別使我們感興趣的是他們在經濟、宗教和政治三個領域中提出的一些具體建議。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史?1500年以后的世界》 (3)指出從文藝復興到啟蒙運動在思想領域內反封建方式的變化及導致變化的經濟和文化原因。(6分) 28.技術進步和科學革命影響人類文明進程。閱讀下列材料,回答問題。(16分) 材料一 濤之起也,隨月盛衰,大小滿損不齊同。 ——(東漢)王充《論衡》 潮之漲退,海非增減。蓋月之所臨,則水從往之……此竭彼盈,往來不絕,皆系于月,不系于日”。 ——(唐朝)余道安《海潮圖序》 材料二 1687年,牛頓提出萬有引力定律,并用教學方法證明了潮汐現(xiàn)象確實是由地球、月亮和太陽的相對運動及其引力的變化所造成的;月、日引潮力是產生潮汐的原動力,它是天體引力的組成部分。 ——《引潮力的發(fā)現(xiàn)》 材料三 “工業(yè)的巨大工作為力學、化學、物理學提供了大量可供觀察的材料、試驗手段和工具”,“真正有系統(tǒng)的試驗科學,這時候才第一次成為可能”。 ——恩格斯《自然辯證法》 “社會一旦有技術上的需要,則這種需要就會比10所大學更能把科學推向前進?!? ——恩格斯《致瓦?博爾吉烏斯》 (1)根據(jù)材料一、材料二,說明中國古代王充等人與近代英國牛頓對潮汐現(xiàn)象解釋的異同。據(jù)此分析中西科技的本質差別及表現(xiàn)。(10分) (2)根據(jù)材料三與所學知識,從經濟、政治、思想文化角度,分析歐洲近代科技迅 速發(fā)展的原因。(6分) 屯溪一中xx第一學期期中考試 高二歷史試題(文科)參考答案 一、選擇題(本大題共25小題,每小題2分,共計50分。) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 B C B D D D C B B A B D B 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 D B C B D A D C C B B A 二、非選擇題(本大題共3個小題,共計50分) 26. (20分)(1)影響:理學成為讀書謀官的工具;成為官方正統(tǒng)學說;對維護專制主義政治制度起了重要作用:有助于中國文明的延續(xù);后期的日益僵化,壓制思想進步。(6分,每點2 分,答出其中三點即可) 原因:吸收了佛、道因素;提出三綱五常是天理和存天理,滅人欲的觀點,論證了儒家綱常名教的合理性與合法性;更能適應封建統(tǒng)治的需要。(2分。每點1分,答出其中兩點即可) (2)相似:都提倡個性的自由發(fā)展,反對權威。(2分) 不同:李贄的思想未對社會進步發(fā)揮重大的作用;文藝復興促進了資本主義發(fā)展和近代科學的進步,從而推動了歐洲社會向近代資本主義過渡(或:推動了歐洲的近代化)。 (4分) (3)原因:缺乏形成個性自由的社會環(huán)境;中國處于封建社會末期,自然經濟占主導地位,資本主義萌芽發(fā)展緩慢;腐朽的君主專制制度的壓制;文化專制與思想迫害等。(6分。每點2分,答出其中三點即可) 27. (14分)(1)依據(jù):文藝復興的思想核心是人文主義,是對古希臘肯定人的價值和作用的人文精神的繼承發(fā)展,因此是對古希臘羅馬文化的“復生”;文藝復興是資產階級要求反教會神學世界觀的思想解放運動,推動歐洲思想文化的近代化,因此是資產階級文化的“新生”。(4分) (2)原因:文藝復興運動主要表現(xiàn)在在思想文化領域,局限于社會上層和知識階層;宗教改革則表現(xiàn)為一場政治運動,群眾基礎較廣泛。(4分) (3)變化:借助復興古典文化到以理性為武器直接批判。(2分) 原因:資本主義發(fā)展:近代科學進步。(4分) 28. (16分)(1)相同:都注意到潮汐現(xiàn)象的產生與月球有一定的關系。(2分) 不同:王充等人只注意到潮汐現(xiàn)象的產生與月象變化有關;牛頓認為潮汐現(xiàn)象與地球、月亮、太陽的相對運動及其引力的變化有關;對潮汐現(xiàn)象的解釋來自于科學研究并上升到科學理論的高度。(2分) 歐洲是近代科學,中國是傳統(tǒng)科技。(2分)中國古代科技注重對現(xiàn)象的觀察和經驗的總結;西方近代科學采用實驗方法,重視現(xiàn)象背后理論的總結和規(guī)律的探究。(4分) (2)資本主義工商業(yè)的成長刺激了對技術的需求,為近代科技的發(fā)展提供了工具和手段;資產階級革命為資本主義發(fā)展、科技進步開辟了道路;人文主義和理性精神解放了思想,推動近代科技迅速發(fā)展。(6分)- 配套講稿:
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