2018-2019版高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 1 世界是永恒發(fā)展的學(xué)案 新人教版必修4.doc

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第八課　唯物辯證法的發(fā)展觀 學(xué)案1　世界是永恒發(fā)展的 課標要求 學(xué)習(xí)目標 剖析自然界與社會生活中的實例，領(lǐng)會世界是永恒發(fā)展的。 1.通過事例，理解世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。 2.培養(yǎng)正確認識事物發(fā)展的能力，理解發(fā)展的實質(zhì)。(重點) 3.學(xué)會用發(fā)展的觀點看問題，樹立唯物辯證法的發(fā)展觀。(難點) 一、發(fā)展的普遍性 1．自然界是發(fā)展的 (1)自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程中。整個自然界經(jīng)歷了一個漫長的前進和上升過程。 (2)自然界的發(fā)展是由物質(zhì)世界的相互作用引起的。正是事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。 2．人類社會是發(fā)展的 社會形態(tài)的依次更替表明，人類社會是一個不斷發(fā)展的過程。 3．人的認識是發(fā)展的 每個人的認識都經(jīng)歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過程，對各種事物的認識也都有一個由淺入深的過程。整個人類的認識也是不斷發(fā)展的。 試判斷：認識有終點，科學(xué)有頂峰。(　　) 提示　錯誤。人的認識是發(fā)展的，認識沒有終點，科學(xué)沒有頂峰。 4．總之，自然界、人類社會和人的認識都是不斷發(fā)展的，一成不變的事物是沒有的。任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過程。 溫馨提示　發(fā)展是運動變化，運動變化不一定是發(fā)展，只有前進性、上升性的運動變化才是發(fā)展。 二、發(fā)展的實質(zhì) 1．發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 2．唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物運動、變化的總趨勢是前進和上升的。 請思考：世界永恒發(fā)展是不是意味著任何事物在任何時候都處于發(fā)展之中？ 提示　不是。世界永恒發(fā)展是指事物運動變化所包含的趨勢，而并非指任何事物在任何時候都處于發(fā)展之中。 探究點一　發(fā)展的普遍性 一代人有一代人的使命，一代人有一代人的開拓。從確立“兩個一百年”奮斗目標到提出“中國夢”，從統(tǒng)籌“五位一體”總體布局到協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，從引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)到提出五大發(fā)展理念……黨中央形成一系列治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，開創(chuàng)了中國特色社會主義事業(yè)的新局面，開辟了中國道路的新境界。 (1)治國理政總體方略的不斷完善的哲學(xué)依據(jù)是什么？ (2)試列出“兩個一百年”奮斗目標的具體內(nèi)容。 答案　(1)由于客觀事物是一個不斷發(fā)展的過程，因此，我們要堅持發(fā)展的觀點。做事情要從客觀實際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，情況發(fā)生變化后，解決問題的方法也要發(fā)生變化。 (2)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢想。在中國共產(chǎn)黨成立一百年時全面建成小康社會，這是中國夢的第一個宏偉目標；在中華人民共和國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，這是中國夢的第二個宏偉目標。 1．發(fā)展的普遍性 整個世界包含自然界、人類社會和人的認識，都是變化發(fā)展的，一成不變的事物是沒有的。任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過程。總之，發(fā)展具有普遍性。 2．聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點 唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué)，也是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)，聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的兩個總特征。聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展，沒有聯(lián)系就沒有發(fā)展，運動、變化、發(fā)展本身就體現(xiàn)了聯(lián)系，沒有運動、變化、發(fā)展就沒有聯(lián)系?？床坏铰?lián)系與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，是形而上學(xué)的觀點。 例1　“冰雪梅中盡，春風(fēng)柳上歸”是唐代詩人李白的詩句，意思是，梅花片片落盡，冬天就要過去了，春風(fēng)使柳樹歸來，也就是柳樹發(fā)芽吐葉。這說明了(　　) A．自然界是變化發(fā)展的 B．聯(lián)系具有普遍性 C．對事物的認識需要一個過程 D．物質(zhì)決定意識，意識正確反映物質(zhì) 答案　A 解析　冰雪消融，春風(fēng)歸來，反映了自然界的變化發(fā)展，故A項正確；B、C兩項所述不符合題意；D項錯誤，因為意識有正確和錯誤之分。 題點　發(fā)展的普遍性 探究點二　發(fā)展的實質(zhì) 從1946年第一臺電子計算機問世以來，其發(fā)展異常迅速?，F(xiàn)在是每幾個月就有新產(chǎn)品出現(xiàn)，每一兩年產(chǎn)品就更新?lián)Q代一次，不久的將來還會出現(xiàn)量子計算機、生物芯片計算機……科技進步日新月異，在我們的生活中，手機、數(shù)碼相機、液晶電視等等各式各樣的高科技產(chǎn)品陸續(xù)走進了尋常百姓家。 (1)高科技產(chǎn)品的更新?lián)Q代說明了什么哲學(xué)道理？ (2)高科技產(chǎn)品給你的生活學(xué)習(xí)帶來了哪些影響？ 答案　(1)事物是不斷變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。高科技產(chǎn)品的更新?lián)Q代，是科技發(fā)展和人類認識發(fā)展的標志，實質(zhì)是用新技術(shù)代替舊技術(shù)。 (2)據(jù)實回答。 1．運動、變化、聯(lián)系與發(fā)展 唯物辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué)，也是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)，聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的兩個總特征。聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展，沒有聯(lián)系就沒有發(fā)展，運動、變化、發(fā)展本身就體現(xiàn)了聯(lián)系，沒有運動、變化、發(fā)展就沒有聯(lián)系?？床坏铰?lián)系與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系，是形而上學(xué)的觀點。 2．發(fā)展是事物根本性質(zhì)的變化，但事物根本性質(zhì)的變化不一定就是發(fā)展 (1)發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，因此發(fā)展體現(xiàn)了事物根本性質(zhì)的變化。 (2)但并不是一切事物性質(zhì)的根本變化都是發(fā)展，事物根本性質(zhì)的變化有前進的、上升的，也有倒退的、下降的，而只有那些前進的、上升的變化才是發(fā)展。反之，則不是發(fā)展。 例2　有人利用先進信息技術(shù)搞“科學(xué)算命”，并稱之為“發(fā)展”。該觀點(　　) A．正確，因為它肯定了先進信息技術(shù)在人們命運中所起的積極作用 B．正確，因為它正確理解了發(fā)展的實質(zhì) C．正確，因為它肯定了運動變化與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系 D．錯誤，因為它沒有正確理解發(fā)展的實質(zhì) 答案　D 解析　發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，“科學(xué)算命”是以新的形式掩蓋舊的內(nèi)容，故D項符合題意要求。 題點　發(fā)展的實質(zhì) 新能源汽車展覽會　助推新能源汽車開發(fā) 2017年是我國“十三五”發(fā)展的實干之年，也是新能源汽車由政府主導(dǎo)培育市場模式到企業(yè)主導(dǎo)培育市場模式的轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵之年。經(jīng)過前五屆的積累沉淀，第六屆中國國際節(jié)能與新能源汽車展覽會于2017年9月1～3日在安徽國際會展中心繼續(xù)舉辦，展會規(guī)模與影響力進一步提高，已然成為我國中部地區(qū)國內(nèi)外節(jié)能與新能源汽車企業(yè)高度認可的最新科技成果展示、合作、推廣應(yīng)用的專業(yè)平臺，以及官、產(chǎn)、學(xué)、研等業(yè)內(nèi)人士積極參與交流、探討、借鑒發(fā)展的權(quán)威平臺。 隨著礦石能源的日漸枯竭，傳統(tǒng)汽車將逐步被淘汰，新能源汽車開發(fā)是大勢所趨，“十三五”時期，中國汽車制造業(yè)將面臨“由大轉(zhuǎn)強”的重要命題。這將決定汽車企業(yè)在未來市場的地位。當前，在新能源汽車領(lǐng)域，美國、德國、日本等國汽車企業(yè)均投入巨大的研發(fā)力量，并輔之以國家層面的政策支持，取得了重大技術(shù)突破。我國如果不及時采取有效對策，在汽車產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中將會再次落入產(chǎn)業(yè)鏈的低端。 1．隨著礦石能源的日漸枯竭，傳統(tǒng)汽車將逐步被淘汰，新能源汽車開發(fā)是大勢所趨。這是因為(　　) A．事物的變化發(fā)展是絕對的、無條件的 B．新出現(xiàn)的事物總比舊事物優(yōu)越 C．發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 D．發(fā)展的實質(zhì)就是事物的運動和變化 答案　C 解析　“傳統(tǒng)汽車將逐步被淘汰，新能源汽車開發(fā)是大勢所趨”表明發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，C符合題意；A、B、D說法都錯誤。 題點　發(fā)展的普遍性與實質(zhì) 2．近幾年，中央財政安排專項資金重點支持新能源汽車示范推廣和以混合動力汽車為重點的節(jié)能汽車推廣。國家支持節(jié)能和新能源汽車的發(fā)展，從哲學(xué)的角度看，這是因為(　　) A．這有利于應(yīng)對金融危機對我國汽車產(chǎn)業(yè)的沖擊 B．新出現(xiàn)的事物就是新事物 C．它代表了事物的發(fā)展方向，符合事物發(fā)展規(guī)律 D．節(jié)能和新能源汽車是高科技產(chǎn)品，附加值高 答案　C 解析　國家支持節(jié)能和新能源汽車的發(fā)展，從哲學(xué)的角度看是因為它代表了事物的發(fā)展方向，符合事物發(fā)展規(guī)律，C符合題意；A、D不屬于哲學(xué)角度；B說法錯誤。 題點　發(fā)展的實質(zhì) 3．運用唯物辯證法關(guān)于發(fā)展的基本觀點，談?wù)剬π履茉雌囬_發(fā)的認識。 答案　(1)發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。要積極促進新事物的成長，傳統(tǒng)汽車將逐步被淘汰，新能源汽車開發(fā)是大勢所趨。 (2)發(fā)展具有普遍性，要用發(fā)展的觀點看問題。我國要加大對節(jié)能與新能源汽車的投入與政策支持，推動新能源汽車由政府主導(dǎo)培育市場模式到企業(yè)主導(dǎo)培育市場模式的轉(zhuǎn)變，推動汽車產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級，力爭我國汽車企業(yè)在未來市場占據(jù)有利地位。 1．“天上的太陽，每天都是新的?！边@一說法形象地指出了(　　) A．客觀事物的存在是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的 B．運動中有靜止，靜止中有運動 C．萬事萬物都處在永不停息的運動、變化、發(fā)展之中 D．運動是絕對的、永恒的、無條件的，靜止是不存在的 答案　C 解析　A、B兩項與材料無關(guān)；D說法錯誤；C符合題意。 題點　發(fā)展的普遍性 2．一切事物都處于永不停息的運動、變化、發(fā)展之中。下列對事物運動、變化和發(fā)展的關(guān)系的表述正確的是(　　) ①發(fā)展是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系?、谶\動變化是宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化過程，也就是發(fā)展?、凼挛锒际沁\動變化著的，但并非任何運動變化都是發(fā)展?、馨l(fā)展揭示了萬事萬物的各種運動變化所包含的前進和上升的趨向性 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 答案　C 解析　運動、變化、發(fā)展三者是緊密聯(lián)系的，運動引起變化，前進和上升的變化叫發(fā)展，③④正確；②錯誤；①表述的是規(guī)律的含義，錯誤。 題點　運動變化與發(fā)展的關(guān)系 3．“城市越來越大，汽車越來越多，會講英語的人越來越多……”談起中國這些年的變化，加拿大DPA工業(yè)有限公司總裁韋恩麥克金農(nóng)用了一連串的“越來越”。這一連串的“越來越”反映了(　　) ①生活水平的提高?、趯嵺`的發(fā)展?、圩匀唤绲倪M化　④社會的進步 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 答案　C 解析　韋恩麥克金農(nóng)所講的一連串的“越來越”反映的是社會的變化，①③明顯與題意不符，舍去。②④正確，故應(yīng)選C。 題點　發(fā)展的普遍性 4．清代詩人翁格在《暮春》中寫道：“莫怨春歸早，花余幾點紅。留將根蒂在，歲歲有東風(fēng)?！睆恼軐W(xué)角度看，《暮春》這首詩主要說明了(　　) A．自然界是客觀存在的 B．發(fā)展是新事物代替舊事物 C．事物是普遍聯(lián)系的 D．人與自然是協(xié)調(diào)發(fā)展的 答案　B 解析　“留將根蒂在，歲歲有東風(fēng)”是說只要把根留住，等待來年的春風(fēng)，花兒就會重新開放，這體現(xiàn)了發(fā)展是新事物代替舊事物。 題點　發(fā)展的實質(zhì) 5．伴隨著經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，我國的立法由宏觀層面走向微觀層面，由速度型走向質(zhì)量型，由粗線條走向精細化。這表明(　　) ①世界是永恒發(fā)展的　②事物呈前進、上升趨勢?、郯l(fā)展就是運動變化?、苄再|(zhì)變化的運動就是發(fā)展 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　A 解析　伴隨著經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展。我國的立法越來越規(guī)范、具體與完善，①②符合題意；③④說法錯誤，舍去；故應(yīng)選A。 題點　發(fā)展的實質(zhì) 一、判斷題(判斷下列說法是否正確，正確的填T，錯誤的填F) 1．事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展。(　　) 答案　T。 2．人們能窮盡對事物的認識。(　　) 答案　F。人的認識是發(fā)展的。認識沒有終點。 3．任何事物都有其產(chǎn)生和發(fā)展的過程。(　　) 答案　T。 4．運動變化不一定是發(fā)展。(　　) 答案　T。 5．發(fā)展的實質(zhì)是事物的運動和變化。(　　) 答案　F。發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 二、選擇題 6．下列既體現(xiàn)了唯物辯證法的聯(lián)系觀，又體現(xiàn)了唯物辯證法的發(fā)展觀的是(　　) ①飛矢不動?、谝患p雕?、弁鹿始{新?、芮喑鲇谒{而勝于藍 A．①③ ．③④ C．②③ ．①④ 答案　B 解析　“飛矢不動”體現(xiàn)絕對運動與相對靜止的關(guān)系，舍去①；“吐故納新”“青出于藍而勝于藍”，既體現(xiàn)了發(fā)展的觀點，也體現(xiàn)新舊事物之間的聯(lián)系，③④正確；“一箭雙雕”強調(diào)要尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，舍去②。 題點　聯(lián)系觀與發(fā)展觀 7．我國啟動新一輪退耕還林還草，2015年安排1 000萬畝。到2020年，將全國具備條件的坡耕地和嚴重沙化耕地約4 240萬畝退耕還林還草，土地沙化蔓延趨勢將得到有效遏制，生態(tài)環(huán)境將明顯改善。上述事實說明(　　) A．自然界是變化發(fā)展的 B．人們能夠根據(jù)自己的愿望改造自然物 C．人的認識是發(fā)展的 D．任何兩個事物都是互相聯(lián)系的 答案　A 解析　B項否認了自然界的客觀性；C不符合題意，舍去；聯(lián)系具有普遍性，但并不是任何兩個事物都是互相聯(lián)系的，D說法錯誤。故應(yīng)選A。 題點　發(fā)展的普遍性 8．下列詩句中蘊含新事物必然戰(zhàn)勝舊事物這一哲學(xué)道理的是(　　) ①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?、诮畼桥_先得月，向陽花木易為春?、凵街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村?、芊剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波 A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 答案　C 題點　發(fā)展觀點 9．當越來越多的中國人開上私家車的時候，自行車這種“落后”的交通工具卻重獲西方人的青睞。因為自行車占地少、投資小、節(jié)能環(huán)保，還可以減少交通擁堵，所以在制定城市交通政策時，西方一些國家特別注重鼓勵自行車出行、以自行車優(yōu)先為原則的政策和規(guī)劃。這啟示我們(　　) ①人的認識永遠不能達到真理　②人們對事物的認識是一個逐步發(fā)展的過程?、蹖嵺`是認識發(fā)展的動力　④真理對實踐有促進作用 A．①③ B．①④ C．②③ D．③④ 答案　C 解析?、僬f法錯誤，舍去；材料強調(diào)實踐是認識的基礎(chǔ)，④與材料無關(guān)，舍去；②③符合題意，故應(yīng)選C。 題點　發(fā)展的普遍性 10．“原始藻類植物→苔蘚植物→蕨類植物→裸子植物→被子植物”。植物的進化歷程告訴我們(　　) ①發(fā)展具有永恒性?、诎l(fā)展具有普遍性?、圩匀唤缡前l(fā)展的　④發(fā)展具有客觀性 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 答案　C 解析　材料反映了植物是由低級到高級發(fā)展的，說明發(fā)展具有普遍性，②③符合題意；①④在材料中體現(xiàn)不出。 題點　發(fā)展的普遍性 11．“地球不是我們從父輩那里繼承來的，而是我們從自己的后代那兒借來的?！边@句話警示我們(　　) A．要用發(fā)展的觀點分析和處理問題 B．事物的聯(lián)系是客觀的、無條件的 C．要發(fā)揮科學(xué)理論對實踐的指導(dǎo)作用 D．事物的運動變化都是發(fā)展 答案　A 解析　這句話強調(diào)我們應(yīng)堅持科學(xué)發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展的道路，A符合題意；聯(lián)系是有條件的，B錯誤；C與題意不符；事物都是運動變化著的，但是并非任何運動變化都是發(fā)展，D錯誤。 題點　發(fā)展的實質(zhì) 12．近日，聯(lián)想集團重磅推出目前全球唯一模塊化可擴展的平板筆記本產(chǎn)品——ThinkPadX1平板筆記本。該產(chǎn)品不僅能滿足傳統(tǒng)平板電腦擅長的影音娛樂功能，更能作為商務(wù)人士高效辦公的生產(chǎn)力工具，其配備的效率、演示及掃描3個模塊實現(xiàn)了產(chǎn)品全面的性能。由此可見(　　) A．發(fā)展是功能和外觀的改變 B．發(fā)展是產(chǎn)生新事物的運動 C．聯(lián)系構(gòu)成事物的運動發(fā)展 D．發(fā)展是事物固有的變化趨勢 答案　B 解析　ThinkPadX1平板筆記本相比傳統(tǒng)平板電腦性能的提升，說明發(fā)展是產(chǎn)生新事物的運動，B正確；變化不一定是發(fā)展，只有前進的、上升的變化才屬于發(fā)展，A、D不準確；C與題意不符。 題點　發(fā)展的實質(zhì) 13．下列詩句中與“流水淘沙不暫停，前波未滅后波生”所蘊含的哲學(xué)道理相同的是(　　) ①沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?、诓晃犯≡普谕?，只緣身在最高層?、蹮o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來　④竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知 A．①② B．①③ C．①④ D．②③ 答案　B 解析　材料中的詩句說的是新事物取代舊事物，可見①③符合題意；②蘊含站得高，看得遠的道理，與題意無關(guān)；④強調(diào)的是實踐的重要性，不符合題意，舍去。 題點　發(fā)展的實質(zhì) 14．“在靜止狀態(tài)無論怎么解決公正的問題，貧困的人口總不可能擺脫拮據(jù)的狀況，只有在發(fā)展和進步的狀態(tài)，才能從根本上解決人們的困難?！币驗?　　) A．靜止狀態(tài)不可能發(fā)生任何變化 B．沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的 C．發(fā)展是一種前進和上升性的運動 D．任何事物都處于變化之中 答案　C 解析　題意強調(diào)的是只有發(fā)展進步了，我們才有條件從根本上解決人們的困難，這種觀點的理論根據(jù)就是發(fā)展是一種前進和上升性的運動，故應(yīng)選C；靜止是相對的，A觀點錯誤；B觀點正確，但與題意無關(guān)；D正確，但不如C準確，因為變化還包括后退性的運動。 題點　發(fā)展的實質(zhì) 15．阿里巴巴集團董事局主席馬云表示，以電子商務(wù)為代表的新商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)對傳統(tǒng)商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)將會開展一次革命性的顛覆，“就像獅子吃掉森林里的羊，這是生態(tài)的規(guī)律……”。下列詩句與“獅羊論”蘊含哲理相同的是(　　) ①冬霜茅枯無情去，春風(fēng)草青百花開?、诜剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波?、蹎柷堑们迦缭S，為有源頭活水來?、苄轮窀哂谂f竹枝，全憑老干為扶持 A．①② B．①③ C．①④ D．③④ 答案　A 解析　材料體現(xiàn)的是事物前進的、上升的變化，是事物的發(fā)展，①②蘊含的哲理與之相同；③體現(xiàn)實踐是認識發(fā)展的動力，認識隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，④體現(xiàn)事物間的普遍聯(lián)系，均與題意不符。 題點　發(fā)展的實質(zhì) 16．《呂氏春秋察今》記載：荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知。循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。以下選項，與荊人教訓(xùn)具有相同哲學(xué)寓意的是(　　) A．巧婦難為無米之炊 B．國雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖安，忘戰(zhàn)必危 C．九河盈溢，非一塊所防；帶甲百萬，非一勇所抗 D．兵無常勢，水無常形；能因敵變化而取勝者，謂之神 答案　D 解析　荊人失敗的原因是不懂得實際情況是變化發(fā)展的，其教訓(xùn)是要用發(fā)展的觀點看問題。D項堅持了用發(fā)展的觀點看問題，正確；A項體現(xiàn)的是人的能動作用受客觀條件的制約；B項體現(xiàn)的是矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化；C項體現(xiàn)的是整體與部分的辯證關(guān)系。 題點　發(fā)展的觀點 17．財稅是國家治理的基石，財稅改革直接關(guān)系到國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。這表明(　　) ①聯(lián)系具有普遍性、多樣性　②聯(lián)系構(gòu)成事物的運動發(fā)展?、凵鐣兓偸乔斑M上升的　④人類社會是不斷發(fā)展的過程 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 答案　A 解析　“財稅改革直接關(guān)系到國家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化”，一方面說明聯(lián)系具有普遍性、多樣性，另一方面也體現(xiàn)了聯(lián)系構(gòu)成事物的運動發(fā)展，①②符合題意；社會變化也有倒退的可能，③錯誤；④與題意不符。 題點　聯(lián)系觀與發(fā)展觀 三、綜合題 18．下面是兩位同學(xué)的一組對話。 甲同學(xué)：“聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的兩個總特征，聯(lián)系的觀點就是發(fā)展的觀點，發(fā)展的觀點就是聯(lián)系的觀點，二者沒有本質(zhì)區(qū)別?！? 乙同學(xué)：“聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的兩個總特征，二者沒有任何聯(lián)系。” 請你就上述觀點加以評析。 答案　(1)聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的兩個總特征。甲乙兩位同學(xué)都正確認識到了這一點。 (2)聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用，而發(fā)展是指事物的前進和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點有著嚴格的區(qū)別，甲同學(xué)的觀點只看到了二者的聯(lián)系而忽視了二者的區(qū)別，是錯誤的觀點。 (3)世界既是普遍聯(lián)系的，也是永恒發(fā)展的，二者是統(tǒng)一的。聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展，沒有聯(lián)系就沒有發(fā)展，運動、變化、發(fā)展本身就表明了聯(lián)系，沒有運動、變化、發(fā)展就沒有聯(lián)系。聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點有著內(nèi)在聯(lián)系，乙同學(xué)的觀點只看到了二者的區(qū)別而忽視了二者的聯(lián)系，也是錯誤的觀點。 19．材料一　地球經(jīng)歷了天文演化和地質(zhì)演化階段，形成了生命起源和演化的條件。生命起源和演化又經(jīng)歷了從化學(xué)進化到生物學(xué)進化的上升過程，最后產(chǎn)生了人類。人類的出現(xiàn)是自然界的一次巨大飛躍。 材料二　1900年，八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京，中華民族蒙受巨大屈辱，國家瀕臨滅亡邊緣；1949年，中華人民共和國成立，中國人民從此站起來了；2000年，中國在社會主義基礎(chǔ)上進入小康，大踏步走向繁榮富強；2016年，中國開始實施“十三五”規(guī)劃，“美麗中國”“健康中國”建設(shè)進入新階段。 材料三　2017年8月8日21時19分，四川省阿壩州九寨溝縣發(fā)生7.0級地震。地震是不是永遠不能預(yù)測，在科學(xué)上是一個沒有定論的問題，爭論雖激烈，但是并不是一個靠“少數(shù)服從多數(shù)”就可以解決的問題。不能因為地震預(yù)測難度大，就放棄努力。我國地震科學(xué)工作者應(yīng)當依照《中華人民共和國防震減災(zāi)法》，遵照中央領(lǐng)導(dǎo)的指示，“爭取長期預(yù)報更加科學(xué)，中期預(yù)報水平不斷提高，短期預(yù)報有新的突破，保持我國在該領(lǐng)域的國際領(lǐng)先地位”。 (1)三則材料共同說明了什么哲學(xué)道理？ (2)三則材料分別說明了什么哲學(xué)道理？ 答案　(1)三則材料共同說明世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。 (2)①材料一說明自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程中。整個自然界經(jīng)歷了一個從無機物到有機物，從無生命物質(zhì)到生命物質(zhì)，從生命物質(zhì)到人的漫長的前進和上升過程。②材料二說明人類社會是發(fā)展的。百年中國的滄桑變化說明中國社會的發(fā)展是巨大的。不僅中國社會是不斷向前發(fā)展的，而且整個人類社會也是不斷向前發(fā)展的。③材料三說明人的認識是發(fā)展的。對地震的認識會經(jīng)歷一個由不知到知、由知之不多到知之較多的過程。