2018-2019學(xué)年高中政治 第四單元 認(rèn)識社會與價值選擇 第十一課 尋覓社會的真諦 第一框 社會發(fā)展的規(guī)律課時作業(yè) 新人教版必修4.doc

第四單元認(rèn)識社會與價值選擇第十一課尋覓社會的真諦第一框社會發(fā)展的規(guī)律編者選題表考查點題號易中社會存在與社會意識1、2、39社會基本矛盾運動5、84、6社會歷史發(fā)展的總趨勢7一、選擇題1.民諺“南人不夢駝,北人不夢象”說明了()A.社會存在決定社會意識B.社會意識反作用于社會存在C.社會意識具有相對獨立性D.社會意識的變化決定社會存在的變化解析:A民諺“南人不夢駝,北人不夢象”體現(xiàn)了客觀對主觀的決定作用、社會存在對社會意識的決定作用等哲理,故選A。B、C與題意無關(guān);D表述有誤,社會存在的變化決定社會意識的變化。2.清朝著名思想家顧炎武說:“不廉則無所不取,不恥則無所不為。”這說明()A.有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識B.無論什么樣的社會意識,都是對社會存在的反映C.社會意識對社會存在具有反作用D.實踐是有意識、有目的的能動性活動解析:C“不廉”“不恥”屬社會意識,題干引文強調(diào)社會意識對人的行為的指導(dǎo)作用,C符合題意。A、B、D與題意不符,排除。3.社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。我國之所以要加強社會主義核心價值體系建設(shè),是因為()A.社會意識具有相對獨立性B.社會生活在本質(zhì)上是實踐的C.社會歷史是由人們的思想意識決定的D.先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用解析:D社會主義核心價值體系是先進的社會意識,對社會發(fā)展起積極作用,D正確;材料沒有涉及實踐的觀點,B不符合題意;社會存在決定社會意識,C表述錯誤;A不符合材料的意思。故選D。4.改革開放以來,我國非公有制經(jīng)濟經(jīng)歷了一個從無到有、從小到大的發(fā)展過程。我國所有制改革的程度,與社會主義市場經(jīng)濟體制建立的程度和社會主義生產(chǎn)力發(fā)展的步伐是一致的。這反映了()社會發(fā)展具有客觀規(guī)律性事物之間存在著無條件的聯(lián)系經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況A.B.C.D.解析:B“我國所有制改革的程度,與社會主義市場經(jīng)濟體制建立的程度和社會主義生產(chǎn)力發(fā)展的步伐是一致的”,說明生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是客觀規(guī)律,當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況時就能促進生產(chǎn)力的發(fā)展,正確。聯(lián)系具有條件性,錯誤;與題意不符。5.黨的十八屆四中全會通過的中共中央關(guān)于全面推進依法治國若干重大問題的決定指出:“全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平,必須全面推進依法治國?！睆奈ㄎ锸酚^看,全面推進依法治國是()我國經(jīng)濟社會發(fā)展對上層建筑改革的必然要求不斷解決社會基本矛盾、構(gòu)建和諧社會的重大舉措對社會基本矛盾運動規(guī)律的認(rèn)識由自發(fā)到自覺轉(zhuǎn)變的標(biāo)志我國上層建筑對于經(jīng)濟基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)的標(biāo)志A.B.C.D.解析:A本題考查社會基本矛盾運動。從唯物史觀看,全面推進依法治國是我國經(jīng)濟社會發(fā)展對上層建筑改革的必然要求,也是不斷解決社會基本矛盾、構(gòu)建和諧社會的重大舉措,說法正確;說法錯誤,人們對社會基本矛盾運動規(guī)律的認(rèn)識是自覺的;說法錯誤。故選A。6.評論人士指出,當(dāng)前,傳統(tǒng)增長點對我國經(jīng)濟增長的拉動作用有所減弱,而新增長點正在孕育,新舊增長動力轉(zhuǎn)換有些“青黃不接”。新舊增長動力有些“青黃不接”不可怕,但眼光不能青黃不接、觀念不能青黃不接、制度供給不能青黃不接。材料給我們的啟示是()積極創(chuàng)造條件,促進自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系的相互轉(zhuǎn)化社會生活在本質(zhì)上是實踐的,要善于通過實踐活動創(chuàng)造新的聯(lián)系要堅持用發(fā)展的觀點看問題改革是社會主義發(fā)展的動力,要變革上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)A.B.C.D.解析:D本題考查經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系。人為事物的聯(lián)系不能轉(zhuǎn)化為自在事物的聯(lián)系,說法錯誤;材料強調(diào)的是觀念、制度的作用而非社會實踐的作用,不合題意;材料強調(diào),傳統(tǒng)增長點對我國經(jīng)濟增長的拉動作用有所減弱,必須更新觀念,進行制度改革,堅持用發(fā)展的觀點看問題,啟示我們要變革上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的環(huán)節(jié),符合題意。7.根據(jù)歷史唯物主義的觀點,下列圖示不正確的是()A.生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系經(jīng)濟基礎(chǔ)上層建筑B.社會歷史發(fā)展社會基本矛盾的解決社會實踐C.社會實踐社會基本矛盾運動社會歷史發(fā)展D.社會主義社會基本矛盾階級斗爭改革解析:D社會的發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。階級社會,社會基本矛盾的解決主要通過階級斗爭。社會主義社會基本矛盾的解決要通過改革。D項說法錯誤,符合題意,應(yīng)入選。8.為了改變過去劇團“小、散、弱”的局面,某演藝集團將原本每個院團各自為戰(zhàn)的結(jié)構(gòu),整合成一套完整的共用機構(gòu),既減少了資源閑置、理順了內(nèi)部機制,又提高了藝術(shù)生產(chǎn)的管理水平,使藝術(shù)院團的創(chuàng)造實力明顯增強。這說明文化體制改革()能夠使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)文化生產(chǎn)力的發(fā)展使經(jīng)濟基礎(chǔ)適應(yīng)上層建筑發(fā)展為發(fā)展中國特色社會主義文化提供了強大動力徹底解決了中國特色社會主義社會基本矛盾A.B.C.D.解析:A題干說明文化體制改革能夠使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)文化生產(chǎn)力的發(fā)展,即文化體制改革為發(fā)展中國特色社會主義文化提供了強大動力,正確。顛倒了經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系,違背矛盾普遍性原理,均應(yīng)舍去。二、非選擇題9.媽祖被譽為“海上女神”,傳說媽祖姓林名默,宋代時出生在湄洲灣畔(今福建省莆田市境內(nèi))。她一生救急扶危,行善濟世。媽祖去世后,人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁業(yè)不斷發(fā)展,船工漁夫越來越多,媽祖信仰越傳越廣,媽祖從湄洲逐漸走向世界。據(jù)統(tǒng)計,目前世界上有媽祖廟5 000多座,遍布20多個國家和地區(qū),信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日,福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種紀(jì)念活動,弘揚媽祖信俗蘊含的傳統(tǒng)美德,促進文化發(fā)展。近年來,到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多,媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。運用社會意識具有相對獨立性原理,說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕、不斷發(fā)展。解析:問題要求運用社會意識的相對獨立性原理,解答時應(yīng)按著一定的邏輯關(guān)系,把知識和材料結(jié)合起來。要從社會意識具有相對獨立性、媽祖文化的作用角度來分析、組織答案。答案:(1)社會存在決定社會意識,社會意識隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展,但具有相對獨立性。媽祖文化隨著社會變化而發(fā)展,同時又在世代相傳中保留著基本特征,具有相對穩(wěn)定性。(2)社會意識對社會發(fā)展具有重要影響。媽祖文化在社會生活中發(fā)揮著積極作用。媽祖信俗蘊含的傳統(tǒng)美德對于社會發(fā)展起著積極的作用,媽祖文化也日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。