2018-2019學年高中政治 第四單元 認識社會與價值選擇 第十一課 尋覓社會的真諦 第一框 社會發(fā)展的規(guī)律課時作業(yè) 新人教版必修4.doc

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第四單元　認識社會與價值選擇 第十一課　尋覓社會的真諦 第一框　社會發(fā)展的規(guī)律 編者選題表 考查點 題號 易 中 社會存在與社會意識 1、2、3 9 社會基本矛盾運動 5、8 4、6 社會歷史發(fā)展的總趨勢 7 一、選擇題 1.民諺“南人不夢駝,北人不夢象”說明了　　(　　) A.社會存在決定社會意識 B.社會意識反作用于社會存在 C.社會意識具有相對獨立性 D.社會意識的變化決定社會存在的變化 解析:A　民諺“南人不夢駝,北人不夢象”體現(xiàn)了客觀對主觀的決定作用、社會存在對社會意識的決定作用等哲理,故選A。B、C與題意無關;D表述有誤,社會存在的變化決定社會意識的變化。 2.清朝著名思想家顧炎武說:“不廉則無所不取,不恥則無所不為?！边@說明(　　) A.有什么樣的社會存在,就有什么樣的社會意識 B.無論什么樣的社會意識,都是對社會存在的反映 C.社會意識對社會存在具有反作用 D.實踐是有意識、有目的的能動性活動 解析:C　“不廉”“不恥”屬社會意識,題干引文強調社會意識對人的行為的指導作用,C符合題意。A、B、D與題意不符,排除。 3.社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn),是全國人民團結奮斗的共同思想基礎。我國之所以要加強社會主義核心價值體系建設,是因為(　　) A.社會意識具有相對獨立性 B.社會生活在本質上是實踐的 C.社會歷史是由人們的思想意識決定的 D.先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用 解析:D　社會主義核心價值體系是先進的社會意識,對社會發(fā)展起積極作用,D正確;材料沒有涉及實踐的觀點,B不符合題意;社會存在決定社會意識,C表述錯誤;A不符合材料的意思。故選D。 4.改革開放以來,我國非公有制經濟經歷了一個從無到有、從小到大的發(fā)展過程。我國所有制改革的程度,與社會主義市場經濟體制建立的程度和社會主義生產力發(fā)展的步伐是一致的。這反映了(　　) ①社會發(fā)展具有客觀規(guī)律性?、谑挛镏g存在著無條件的聯(lián)系?、劢洕A決定上層建筑　④生產關系一定要適合生產力狀況 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:B　“我國所有制改革的程度,與社會主義市場經濟體制建立的程度和社會主義生產力發(fā)展的步伐是一致的”,說明生產關系一定要適合生產力狀況的規(guī)律是客觀規(guī)律,當生產關系適合生產力狀況時就能促進生產力的發(fā)展,①④正確。聯(lián)系具有條件性,②錯誤;③與題意不符。 5.黨的十八屆四中全會通過的《中共中央關于全面推進依法治國若干重大問題的決定》指出:“全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會主義制度,提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平,必須全面推進依法治國?！睆奈ㄎ锸酚^看,全面推進依法治國是(　　) ①我國經濟社會發(fā)展對上層建筑改革的必然要求?、诓粩嘟鉀Q社會基本矛盾、構建和諧社會的重大舉措?、蹖ι鐣久苓\動規(guī)律的認識由自發(fā)到自覺轉變的標志?、芪覈蠈咏ㄖτ诮洕A由不適應走向適應的標志 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:A　本題考查社會基本矛盾運動。從唯物史觀看,全面推進依法治國是我國經濟社會發(fā)展對上層建筑改革的必然要求,也是不斷解決社會基本矛盾、構建和諧社會的重大舉措,①②說法正確;③說法錯誤,人們對社會基本矛盾運動規(guī)律的認識是自覺的;④說法錯誤。故選A。 6.評論人士指出,當前,傳統(tǒng)增長點對我國經濟增長的拉動作用有所減弱,而新增長點正在孕育,新舊增長動力轉換有些“青黃不接”。新舊增長動力有些“青黃不接”不可怕,但眼光不能青黃不接、觀念不能青黃不接、制度供給不能青黃不接。材料給我們的啟示是(　　) ①積極創(chuàng)造條件,促進自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系的相互轉化　②社會生活在本質上是實踐的,要善于通過實踐活動創(chuàng)造新的聯(lián)系?、垡獔猿钟冒l(fā)展的觀點看問題　④改革是社會主義發(fā)展的動力,要變革上層建筑中不適應經濟基礎的環(huán)節(jié) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 解析:D　本題考查經濟基礎和上層建筑的關系。人為事物的聯(lián)系不能轉化為自在事物的聯(lián)系,①說法錯誤;材料強調的是觀念、制度的作用而非社會實踐的作用,②不合題意;材料強調,傳統(tǒng)增長點對我國經濟增長的拉動作用有所減弱,必須更新觀念,進行制度改革,堅持用發(fā)展的觀點看問題,啟示我們要變革上層建筑中不適應經濟基礎的環(huán)節(jié),③④符合題意。 7.根據(jù)歷史唯物主義的觀點,下列圖示不正確的是(　　) A.生產力生產關系　經濟基礎上層建筑 B.社會歷史發(fā)展社會基本矛盾的解決社會實踐 C.社會實踐社會基本矛盾運動社會歷史發(fā)展 D.社會主義社會基本矛盾階級斗爭改革 解析:D　社會的發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。階級社會,社會基本矛盾的解決主要通過階級斗爭。社會主義社會基本矛盾的解決要通過改革。D項說法錯誤,符合題意,應入選。 8.為了改變過去劇團“小、散、弱”的局面,某演藝集團將原本每個院團各自為戰(zhàn)的結構,整合成一套完整的共用機構,既減少了資源閑置、理順了內部機制,又提高了藝術生產的管理水平,使藝術院團的創(chuàng)造實力明顯增強。這說明文化體制改革(　　) ①能夠使生產關系適應文化生產力的發(fā)展?、谑菇洕A適應上層建筑發(fā)展　③為發(fā)展中國特色社會主義文化提供了強大動力?、軓氐捉鉀Q了中國特色社會主義社會基本矛盾 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 解析:A　題干說明文化體制改革能夠使生產關系適應文化生產力的發(fā)展,即文化體制改革為發(fā)展中國特色社會主義文化提供了強大動力,①③正確。②顛倒了經濟基礎與上層建筑的關系,④違背矛盾普遍性原理,均應舍去。 二、非選擇題 9.媽祖被譽為“海上女神”,傳說媽祖姓林名默,宋代時出生在湄洲灣畔(今福建省莆田市境內)。她一生救急扶危,行善濟世。媽祖去世后,人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿易和漁業(yè)不斷發(fā)展,船工漁夫越來越多,媽祖信仰越傳越廣,媽祖從湄洲逐漸走向世界。據(jù)統(tǒng)計,目前世界上有媽祖廟5 000多座,遍布20多個國家和地區(qū),信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀念日,福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種紀念活動,弘揚媽祖信俗蘊含的傳統(tǒng)美德,促進文化發(fā)展。近年來,到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多,媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。 運用社會意識具有相對獨立性原理,說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕、不斷發(fā)展。 解析:問題要求運用社會意識的相對獨立性原理,解答時應按著一定的邏輯關系,把知識和材料結合起來。要從社會意識具有相對獨立性、媽祖文化的作用角度來分析、組織答案。 答案:(1)社會存在決定社會意識,社會意識隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展,但具有相對獨立性。媽祖文化隨著社會變化而發(fā)展,同時又在世代相傳中保留著基本特征,具有相對穩(wěn)定性。 (2)社會意識對社會發(fā)展具有重要影響。媽祖文化在社會生活中發(fā)揮著積極作用。媽祖信俗蘊含的傳統(tǒng)美德對于社會發(fā)展起著積極的作用,媽祖文化也日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。