（浙江專版）2017-2018學(xué)年高中歷史 綜合測(cè)評(píng)（二）世界文化遺產(chǎn)薈萃模塊綜合測(cè)評(píng) 新人教版選修6.doc

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綜合測(cè)評(píng)（二） 世界文化遺產(chǎn)薈萃 一、選擇題(本小題共25小題，每小題2分，共50分) 1．世界文化遺產(chǎn)受到的威脅是多種多樣的。希臘的某古跡在20世紀(jì)70年代曾經(jīng)有過(guò)一次失敗的修復(fù)，由于使用黏合劑等材料不恰當(dāng)，對(duì)古跡造成了破壞。這提示我們保護(hù)世界文化遺產(chǎn)要(　　) A．避免自然災(zāi)害侵蝕 B．加強(qiáng)科學(xué)研究 C．減少人為開(kāi)發(fā)因素 D．強(qiáng)化保護(hù)意識(shí) 解析：選B　依據(jù)材料中古跡是因?yàn)樾迯?fù)中使用材料不恰當(dāng)而造成的破壞，說(shuō)明對(duì)文化遺產(chǎn)的修復(fù)應(yīng)該進(jìn)行科學(xué)的研究，故B項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)與材料不符，故排除；材料是指失敗的修復(fù)，與保護(hù)意識(shí)強(qiáng)弱無(wú)關(guān)，故D項(xiàng)排除。 2．對(duì)文化遺產(chǎn)的基本條件和保護(hù)原則理解不正確的是(　　) A．其核心是強(qiáng)調(diào)排除人為因素的影響 B．反對(duì)任何的“修復(fù)”，以保持其原貌 C．真實(shí)性是更為基礎(chǔ)的東西 D．完整性是對(duì)真實(shí)性的強(qiáng)化 解析：選B　保護(hù)文化遺產(chǎn)，反對(duì)的是不必要的“修復(fù)”，而不是任何的修復(fù)，故B錯(cuò)誤。 3．2011年“杭州西湖文化景觀”入選《世界遺產(chǎn)名錄》，其符合世界遺產(chǎn)登錄標(biāo)準(zhǔn)第2、3、6條，下列圍繞該景觀的表述體現(xiàn)第6條標(biāo)準(zhǔn)的是(　　) A．見(jiàn)證了草原文明與農(nóng)耕文明在江南地區(qū)的碰撞 B．對(duì)東亞地區(qū)的景觀設(shè)計(jì)和造園藝術(shù)均產(chǎn)生過(guò)明顯的影響 C．與中國(guó)傳承至今的忠孝文化、禪文化等傳統(tǒng)直接相關(guān) D．反映了湖泊水域與城市發(fā)展的持續(xù)互動(dòng)的土地利用關(guān)系 解析：選C　結(jié)合所學(xué)可知，世界遺產(chǎn)的第6條標(biāo)準(zhǔn)是與具有特殊普遍意義的事件或現(xiàn)行傳統(tǒng)或思想或信仰或文學(xué)藝術(shù)作品有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系，杭州西湖與中國(guó)的傳統(tǒng)文化有直接關(guān)系，故C項(xiàng)正確。 4．胡夫金字塔是埃及歷史上規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最復(fù)雜的金字塔，它的主要特征是(　　) ①是埃及最高的金字塔 ②墓室內(nèi)有精美浮雕 ③有獅身人面像與之相映成趣 ④四個(gè)底邊的誤差不超過(guò)20厘米 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 解析：選C　獅身人面像位于哈佛拉金字塔的東北面，而不是胡夫金字塔。 5.如圖藝術(shù)作品體現(xiàn)的思想內(nèi)涵是(　　) A．希臘的“神人同性同形”的人文主義精神 B．雅典的民主精神 C．公民平等自由的精神 D．渴求知識(shí)、樂(lè)于探究的精神 解析：選A　哀傷的雅典娜真切體現(xiàn)了其內(nèi)心的悲傷情感，符合人的心理而不是高高在上的神的形象，體現(xiàn)了希臘的“神人同性同形”的人文主義精神。 6．古希臘、羅馬有如此燦爛的建筑文明的根本原因是(　　) A．有利的地理環(huán)境　　　 　B．建筑家的非凡智慧 C．統(tǒng)治者的開(kāi)明政策 D．國(guó)家實(shí)力的壯大 解析：選D　在古希臘、羅馬國(guó)家實(shí)力強(qiáng)大時(shí)，統(tǒng)治者都會(huì)大興土木來(lái)顯示自己的實(shí)力，大興土木也需要國(guó)家實(shí)力的支撐。燦爛的建筑文明從根本上說(shuō)是國(guó)家實(shí)力的象征。 7．如果你想了解拉斐爾的繪畫(huà)藝術(shù)成就，可以去(　　) ①烏菲齊博物館 ②帕拉蒂納美術(shù)館 ③西斯廷小教堂 ④皮提宮 A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．②③④ 解析：選A　烏菲齊博物館收藏有拉斐爾的《圣母像》；帕拉蒂納美術(shù)館有拉斐爾的《椅子中的圣母》《戴面紗的女人》；西斯廷小教堂中有拉斐爾的《雅典學(xué)院》。而帕拉蒂納美術(shù)館是皮提宮的一部分。因此選A。 8．如圖所示為敦煌境內(nèi)一段保存完整的漢代塞墻，該塞墻的建筑材料應(yīng)該是(　　) A．磚石 B．天然石 C．土石兼用 D．流沙、碎石、蘆葦、紅柳 解析：選D　西漢在河西地區(qū)某些地段修建的長(zhǎng)城，墻體使用流沙、碎石、紅柳或蘆葦壘砌而成。 9．長(zhǎng)城在我國(guó)歷史上產(chǎn)生的積極作用有(　　) ①作為防御性工程，長(zhǎng)城抵御了北方游牧民族的南下侵?jǐn)_?、陔S著長(zhǎng)城的修筑，發(fā)展了長(zhǎng)城沿線經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和文化的發(fā)展?、坶L(zhǎng)城是聯(lián)結(jié)游牧民族和農(nóng)耕民族的紐帶，促進(jìn)了各民族的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流 ④體現(xiàn)了民族歧視政策 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 解析：選A　本題考查長(zhǎng)城的積極作用，④明顯與史實(shí)不符，所以排除④。 10.在兵馬俑坑出土的銅車中，右圖所示車體小巧玲瓏，車輿呈長(zhǎng)方形，上面有一把撐開(kāi)的長(zhǎng)柄的圓形車傘的是(　　) A．高車　　　 　B．安車 C．跑車　　　　D．戰(zhàn)車 解析：選A　車體小巧玲瓏，車輿呈長(zhǎng)方形，上面有一把撐開(kāi)的長(zhǎng)柄的圓形車傘的是高車。 11．秦始皇陵是仿照其生前的都城——咸陽(yáng)的格局而設(shè)計(jì)建造的。那些略小于人形的陶俑形態(tài)各異，連同他們的戰(zhàn)馬、戰(zhàn)車和武器，成為現(xiàn)實(shí)主義的完美杰作，同時(shí)也保留了極高的歷史價(jià)值。秦始皇陵兵馬俑的價(jià)值體現(xiàn)在(　　) ①是雕塑藝術(shù)品中的杰作?、诜从吵鑫覈?guó)古代工匠高超的技藝?、蹫檠芯壳爻?、經(jīng)濟(jì)、文化提供了重要實(shí)物資料?、苁鞘澜缯滟F的文化遺產(chǎn) A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 解析：選D　兵馬俑的大型藝術(shù)群塑反映了古代工匠高超的技藝，藝術(shù)手法高度概括和細(xì)膩寫(xiě)實(shí)，是雕塑藝術(shù)史上的奇葩。秦始皇陵兵馬俑為我們研究秦朝政治、經(jīng)濟(jì)、軍事制度、文化藝術(shù)及科學(xué)技術(shù)等，提供了極為重要的實(shí)物資料。 12．下列關(guān)于大昭寺的說(shuō)法錯(cuò)誤的是(　　) A．是唐朝漢藏兩族人民友好交往的見(jiàn)證 B．屬于佛教建筑，也是漢藏文化交流的見(jiàn)證 C．在建筑風(fēng)格上，糅合了漢藏兩族的風(fēng)格 D．修建于9世紀(jì)，大昭寺意為存放經(jīng)書(shū)的大殿 解析：選D　本題考查基礎(chǔ)知識(shí)，大昭寺建于公元7世紀(jì)。 13．大昭寺的主體建筑經(jīng)堂大殿的建筑風(fēng)格藝術(shù)特色不包括(　　) A．藏族藝術(shù)特色 B．漢族藝術(shù)特色 C．印度藝術(shù)特色 D．波斯藝術(shù)特色 解析：選D　大昭寺經(jīng)堂大殿殿頂覆蓋鎏金銅瓦，殿內(nèi)的梁架、斗拱和藻井等，均采用漢族建筑風(fēng)格；白石砌墻、里邊藏式方窗的碉樓式建筑，則呈現(xiàn)藏族樣式。屋檐下排列成行的木雕伏獸和人面獅身，又富有尼泊爾和印度的藝術(shù)特色。 14．西藏下列哪個(gè)著名建筑體現(xiàn)了藏、漢、印、尼四國(guó)風(fēng)格和藝術(shù)特色(　　) A　　　　　B　　　　　C　　　　　D 解析：選C　A是布達(dá)拉宮，是藏漢合璧風(fēng)格；C是大昭寺，其建筑風(fēng)格有藏、漢、印、尼四國(guó)風(fēng)格和藝術(shù)特色。D是羅布林卡大門(mén)，藏漢合璧風(fēng)格。B是布達(dá)拉宮的白宮。 15．根據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)今北京故宮博物院收藏的珍貴文物100萬(wàn)件以上，占全國(guó)文物的1/6。其主要的來(lái)源是(　　) ①接受私人捐贈(zèng)或征集?、诒本┕蕦m歷代珍寶和收藏文物?、蹚纳蜿?yáng)故宮和避暑山莊移來(lái)的文物 ④國(guó)家從臺(tái)灣調(diào)撥的文物 A．①②③④ B．②③④ C．①②③ D．①③④ 解析：選C　由于歷史原因，1948年南京政府把大量的原北京故宮博物院的文物轉(zhuǎn)運(yùn)臺(tái)灣。因此不可能從臺(tái)灣調(diào)撥文物到北京故宮博物院。故選C。 16．世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、最完整的宮殿建筑群是明朝永樂(lè)五年開(kāi)始修建的北京紫禁城，其建筑結(jié)構(gòu)是(　　) A．木結(jié)構(gòu) B．磚石結(jié)構(gòu) C．土木結(jié)構(gòu) D．磚木結(jié)構(gòu) 解析：選A　中國(guó)古人宣揚(yáng)的是“天人合一”的宇宙觀?！疤烊撕弦弧笔菍?duì)人與自然關(guān)系的揭示，自然與人乃息息相通的整體，人是自然界的一個(gè)環(huán)節(jié)，中國(guó)人將木材選作基本建材，正是重視了它與生命之親和關(guān)系，重視了它的性狀與人生關(guān)系的結(jié)果，因此古代建筑多以木結(jié)構(gòu)為主。 17．昆明湖著名的十七孔橋橫跨在南湖島和東堤之間，橋長(zhǎng)150米，像一條長(zhǎng)虹架在粼粼碧波之上，橋上每個(gè)石欄柱頂部都雕有形態(tài)各異的石獅，顯得精致、雄偉和美觀。它系仿著名的(　　) A．趙州橋 B．盧溝橋 C．玉帶橋 D．金水橋 解析：選B　從“橋上每個(gè)石欄柱頂部都雕有形態(tài)各異的石獅”可以看出十七孔橋主要模仿了北京郊外的盧溝橋。 18．它是頤和園全園中的最高處，它雖極像木結(jié)構(gòu)，但實(shí)際上沒(méi)有一根木料，全部用石磚拱券砌成的，沒(méi)有枋梁承重，又稱“無(wú)梁殿”。這座建筑是(　　) A．佛香閣 B．智慧海 C．排云殿 D．德輝殿 解析：選B　頤和園的智慧海是一座石磚建筑，整座建筑無(wú)一根橫梁，俗稱“無(wú)梁殿”。 19．下列有關(guān)平遙古城的表述，正確的是(　　) ①是我國(guó)保存最完整的明清縣城 ②對(duì)研究明清時(shí)期的城市建筑、人居形式和歷史文化具有重要的價(jià)值 ③平遙是晉商的主要發(fā)源地 ④古民居是平遙古城的重要組成部分 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④ 解析：選D　本題考查對(duì)平遙古城的掌握。①②③④均符合題意。 20．道光三年，雷履泰創(chuàng)辦的“日升昌記”票號(hào)，其作用相當(dāng)于現(xiàn)在的(　　) A．保險(xiǎn)公司 B．銀行 C．通信公司 D．旅游公司 解析：選B　“日升昌記”票號(hào)專營(yíng)匯兌、存放銀兩等業(yè)務(wù)，從商號(hào)私蓄到官銀軍賞等各種業(yè)務(wù)都經(jīng)營(yíng)，一度成為中國(guó)近代的金融中心。故選B。 21．清朝后期，平遙城曾流傳“平遙城，聚寶坑，填不滿、拉不完”之說(shuō)，從中我們可知(　　) ①平遙金融業(yè)發(fā)達(dá)?、诖罅拷疸y流入平遙?、燮竭b經(jīng)濟(jì)的繁榮　④平遙被錄入《世界遺產(chǎn)名錄》 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④ 解析：選A　平遙被錄入《世界遺產(chǎn)名錄》是現(xiàn)代的事情，與清朝后期時(shí)間相距太遠(yuǎn)。故選A。 22．西遞和宏村是兩個(gè)最有代表性的皖南古村落。兩者的相同點(diǎn)是(　　) ①都是以血緣關(guān)系發(fā)展起來(lái)的宗族村落?、诙忌羁腆w現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)儒家文化的影響?、鄞迓渌刀际且匀斯に禐橹鳌、芏际俏覈?guó)古代皖南農(nóng)村民居建筑的代表 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 解析：選B　西遞是以自然水系為主，宏村是以人工水系為主，應(yīng)排除有③的選項(xiàng)。 23．昆曲經(jīng)何人改造后具備了登上舞臺(tái)成為戲曲聲腔的條件(　　) A．顧堅(jiān) B．魏良輔 C．梁辰魚(yú) D．關(guān)漢卿 解析：選B　根據(jù)所學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，從昆曲發(fā)展歷程中概括即可。以魏良輔為首的一批藝術(shù)家對(duì)昆腔進(jìn)行了成功的改革和創(chuàng)新后，昆腔具備了作為戲曲聲腔的條件。 24．如圖是世界遺產(chǎn)之一，因?yàn)樗?jiàn)證了奴隸貿(mào)易的罪惡，也是最具代表性的建筑。它是(　　) A．奴隸堡 B．奴隸市場(chǎng) C．達(dá)喀爾海港 D．利物浦 解析：選A　奴隸堡是戈雷島上的標(biāo)志性建筑，見(jiàn)證了奴隸貿(mào)易的罪惡。 25．德國(guó)法西斯迫害屠殺猶太人所制造的理論依據(jù)是(　　) A．種族主義 B．民族主義 C．排猶主義 D．達(dá)爾文主義 解析：選A　希特勒宣揚(yáng)民族優(yōu)劣論，種族歧視，屬于種族主義，故選A。 二、非選擇題(本題共3小題，其中26題14分，27題16分，28題20分，共50分) 26．雅典衛(wèi)城和平遙古城是世界文化遺產(chǎn)的杰出代表。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　平遙古縣城歷史悠久，保存完整，具有2 700多年的歷史，是我國(guó)目前保存最完整的四座古城之一?！竭b古城布局嚴(yán)謹(jǐn)，軸線明確，左右對(duì)稱。主次分明，城墻高聳……喬家大院建筑上正院都為瓦房出檐，偏院較為低矮，為方磚鋪?lái)數(shù)钠椒浚缺憩F(xiàn)了倫理上的尊卑有序，又顯示了建筑上的層次感。其中最引人矚目的是至今保存完好的18家票號(hào)?！叭丈洝逼碧?hào)專營(yíng)異地匯兌及存款，曾享有“匯通天下”美譽(yù)。 ——李凱《淺談平遙古城的建筑風(fēng)格》 材料二　在古希臘人建造的公共建筑物中，以雅典衛(wèi)城建筑群最為著名。衛(wèi)城建在高出地面70米的一個(gè)陡峭的山崗上，建筑物分布在山頂?shù)奶烊黄脚_(tái)上，在沿坡而下的低處砌上圍墻。建筑物的安排順應(yīng)地勢(shì)，建筑布局不是刻板的簡(jiǎn)單軸線關(guān)系，衛(wèi)城內(nèi)各個(gè)建筑物均處于空間的重要位置上，如同一系列有目的布置的藝術(shù)雕塑。帕特農(nóng)神廟的位置雄踞雅典衛(wèi)城山巔之上，是整個(gè)建筑群的中心，其他建筑則起著陪襯和烘托作用?！駨R不僅建筑外觀宏偉壯麗，精致華美的雕刻裝飾也堪稱人類藝術(shù)的瑰寶，柱廊四面的檐壁上刻有古希臘的神話故事，描繪了諸神與巨人對(duì)抗以及希臘人勇斗半人半馬怪獸的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。 ——戴爾布朗主編《失落的文明》 (1)據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明平遙古城的重要?dú)v史價(jià)值和經(jīng)濟(jì)地位。(3分) (2)據(jù)材料二概括雅典衛(wèi)城的建筑特色。(3分) (3)文化的積淀是古城建筑的靈魂。據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明平遙古城設(shè)計(jì)和雅典衛(wèi)城建筑體現(xiàn)的文化內(nèi)涵及其依據(jù)。(8分) 解析：第(1)問(wèn)，平遙古城的歷史價(jià)值結(jié)合材料一中的“我國(guó)目前保存最完整的四座古城之一”來(lái)作答；經(jīng)濟(jì)價(jià)值結(jié)合材料一中“……最引人矚目的是至今保存完好的18家票號(hào)?！丈洝碧?hào)專營(yíng)異地匯兌及存款，曾享有‘匯通天下’美譽(yù)”來(lái)作答。第(2)問(wèn)，材料二中的“建筑物的安排順應(yīng)地勢(shì)，建筑布局不是刻板的簡(jiǎn)單軸線關(guān)系，衛(wèi)城內(nèi)各個(gè)建筑物均處于空間的重要位置上，如同一系列有目的布置的藝術(shù)雕塑”可以得出建筑排列因地制宜，巧妙地利用地形，布局方式自由活潑，主次建筑分明，重點(diǎn)突出。第(3)問(wèn)，平遙古城體現(xiàn)的文化內(nèi)涵主要依據(jù)中國(guó)明清時(shí)的核心思想儒家思想，雅典衛(wèi)城建筑體現(xiàn)的文化內(nèi)涵主要依據(jù)古希臘雅典的民主和人文主義。 答案：(1)說(shuō)明：中國(guó)保存最完整的明清古縣城之一；平遙是古代“晉商”的發(fā)源地之一；“日升昌記”票號(hào)是全國(guó)第一家私人金融機(jī)構(gòu)。 (2)特色：建筑排列因地制宜，巧妙地利用地形；布局方式自由活潑；主次建筑分明，重點(diǎn)突出。 (3)說(shuō)明：前者以大一統(tǒng)為核心的儒家思想，如古城布局嚴(yán)謹(jǐn)，軸線明確，左右對(duì)稱，主次分明，尊卑有序等；后者是人文主義，如神廟柱廊四面的檐壁上刻有古希臘諸神與巨人對(duì)抗以及希臘人勇斗半人半馬獸的場(chǎng)面。 27．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　 圖1　布達(dá)拉宮的白宮　圖2　頤和園內(nèi)的智慧海 材料二　1984年6月17日午夜時(shí)分，布達(dá)拉宮頂層的強(qiáng)巴佛殿因電線短路起火，殿內(nèi)文物和佛經(jīng)付之一炬，殿堂燒毀了一半。宮殿內(nèi)部，木制的梁柱險(xiǎn)情四伏，蟲(chóng)蛀腐朽、扭曲斷裂的情況比比皆是。由于大量使用本地出產(chǎn)的極易遭蛀蝕的藏青楊作為木料，一些主要殿堂內(nèi)甚至有超過(guò)10%的柱子處于重度腐蝕狀態(tài)……用花崗巖石塊和黃土砌成的地壟墻越往深處越窄，越發(fā)陰暗潮濕，并且其中堆滿了垃圾。雖然布達(dá)拉宮沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)強(qiáng)震，但在地震活動(dòng)頻繁的青藏高原，地震波反復(fù)的擾動(dòng)已經(jīng)在宮殿的石墻上到處留下了痕跡。 ——王彬《布達(dá)拉宮：永不終止的修繕》 (1)觀察材料一中的圖1、圖2，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述布達(dá)拉宮的白宮和智慧海的主要建筑特色，并揭示兩者在文化精神內(nèi)涵上的不同之處。(8分) (2)據(jù)材料二，概括布達(dá)拉宮保護(hù)面臨的主要威脅并說(shuō)明我們應(yīng)該如何保護(hù)世界文化遺產(chǎn)？(8分) 解析：第(1)問(wèn)，要求仔細(xì)觀察圖片，尋找有效信息并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容加以回答，兩者的不同，圖1是藏漢合璧的特色，體現(xiàn)藏漢的團(tuán)結(jié)，圖2體現(xiàn)的是皇家的威嚴(yán)和皇權(quán)的至上。第(2)問(wèn)，考查概括材料提取有效信息的能力，從管理、建材、人類活動(dòng)和自然災(zāi)害角度回答。 答案：(1)特色：白宮：藏漢合璧。智慧海：整座建筑由磚石縱橫相錯(cuò)的拱券支撐頂部，不用枋檁承重。 不同之處：白宮著重體現(xiàn)了漢藏的團(tuán)結(jié)，智慧海著重體現(xiàn)了皇家威嚴(yán)。 (2)主要威脅：文物管理薄弱；建筑材料有缺陷；人類排放垃圾；地震的破壞。 保護(hù)：增強(qiáng)文物保護(hù)意識(shí)；國(guó)家重視管理；加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)；應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害等。 28．奧斯威辛集中營(yíng)記錄了人類歷史上最黑暗的日子。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 材料一　從歐洲各地來(lái)的猶太婦女、男人和兒童被押解到奧斯威辛—比肯奧死亡營(yíng)?！竭_(dá)后即被謀殺的人數(shù)大大高于作為囚犯送到集中營(yíng)去的婦女和男人的數(shù)字。據(jù)美國(guó)歷史學(xué)家勞爾希爾貝格推測(cè)，在奧斯威辛—比肯奧集中營(yíng)存在的五年中，因疾病被處決，被毒氣室大批謀殺而死亡的人數(shù)超過(guò)100萬(wàn)。 ——(德)古德龍施瓦茨《納粹集中營(yíng)》 材料二　1947年7月2日，波蘭議會(huì)通過(guò)法案，把奧斯威辛集中營(yíng)改為殉難者紀(jì)念館，在館內(nèi)聳立著奧斯威辛紀(jì)念碑，并在周圍劃定了一個(gè)默哀區(qū)，以示對(duì)死難者的深深哀悼。館內(nèi)陳列著絞死集中營(yíng)頭目赫斯的絞架以及法西斯?jié)撎訒r(shí)來(lái)不及運(yùn)走的2噸頭發(fā)和一些飾物、用具乃至兒童靴鞋等遺物，這一切都是為了向世界上所有的國(guó)家表示，希望這種喪失人性的卑劣行徑以后永遠(yuǎn)不要再重演。 ——胡德坤主編《世界遺產(chǎn)》 材料三　今天的奧斯威辛，是整個(gè)世界反思過(guò)去的歷史路標(biāo)。當(dāng)年的納粹德國(guó)用400萬(wàn)生命，在波蘭這個(gè)小鎮(zhèn)向我們證明了，一旦脫離了人性的軌道和世界規(guī)則的束縛，政治欲望可以以如此殘忍的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)。奧斯威辛讓世界為之哭泣的另一個(gè)理由，是奧斯威辛之后60年，我們?nèi)匀豢梢钥吹剑瑲埍?、殺戮甚至種族清洗和納粹主義的陰影仍然沒(méi)有從這個(gè)世界徹底消失。這是奧斯威辛的眼淚無(wú)法停止的原因，也是今天世界與60年前相比的慚愧。 ——《奧斯威辛：世界反思?xì)v史的路標(biāo)》 (1)據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括德國(guó)法西斯在奧斯威辛集中營(yíng)的暴行，說(shuō)明其實(shí)施暴行的理論根源。(6分) (2)1947年，波蘭把奧斯威辛集中營(yíng)改為殉難者紀(jì)念館的目的是什么？1979年，奧斯威辛集中營(yíng)成為世界文化遺產(chǎn)，它符合登錄《世界遺產(chǎn)名錄》的哪些標(biāo)準(zhǔn)？(8分) (3)前事不忘，后事之師。根據(jù)材料三，概括國(guó)際社會(huì)紀(jì)念?yuàn)W斯威辛集中營(yíng)死難者的意義。(6分) 解析：第(1)問(wèn)，較為簡(jiǎn)單，材料體現(xiàn)了屠殺猶太人，結(jié)合所學(xué)知識(shí)暴行還有強(qiáng)迫苦役等，其理論依據(jù)是種族主義。第(2)問(wèn)，從材料中“紀(jì)念”、“哀悼”“不再重演”等可以歸納建立紀(jì)念館的目的是牢記歷史、警示未來(lái)，登錄的標(biāo)準(zhǔn)主要是真實(shí)性和完整性，以及有特殊意義。第(3)問(wèn)，主要考查學(xué)生史料概括能力。 答案：(1)暴行：強(qiáng)迫猶太人充當(dāng)苦役；虐待和屠殺猶太人。根源：種族主義理論。 (2)目的：讓世人牢記這段黑暗血腥的歷史，警惕歷史悲劇的重演。 標(biāo)準(zhǔn)：真實(shí)性和完整性；與具有特殊普遍意義的事件有直接或?qū)嵸|(zhì)的聯(lián)系。 (3)意義：有助于推動(dòng)世界反思?xì)v史；讓全人類為和平而保持永恒的警覺(jué)；有助于消除人類社會(huì)存在的殘殺甚至種族清洗和納粹主義的現(xiàn)象。