（浙江專版）2019年高中政治 第四單元 認識社會與價值選擇 第十二課 實現(xiàn)人生的價值 第三框 價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)講義 新人教版必修4.doc

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第三框 價值的創(chuàng)造與實現(xiàn) [考試要求] 在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值(b)；在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值(b)；在砥礪自我中走向成功(b) 目題(一)　在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值 為什么要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值？ (1)勞動是人的存在方式：人只有在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。 (2)努力奉獻的人是幸福的：積極投身為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。 [思維糾偏](判斷正誤并說明理由) 1．夢想是實現(xiàn)自我價值的途徑。(F) 點撥：人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一體，積極投身為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。 2．一個人獲得的榮譽越多，其自身價值就越大。(F) 點撥：人生的真正價值在于個人對社會的責任和貢獻，一個人在勞動中創(chuàng)造的價值越多，為社會和他人所作貢獻就越大，其自身價值就越大。 勞動和奉獻是實現(xiàn)人生價值的基礎 (1)勞動和奉獻是實現(xiàn)人生價值的前提，沒有勞動和奉獻就無所謂實現(xiàn)人的價值。無論是物的價值還是人的價值，都是在人的勞動中創(chuàng)造的?？梢哉f，勞動是價值創(chuàng)造的源泉。 (2)物有自身的屬性和功能，但它一般不會自動滿足人，只有通過人的勞動改造，才能使之滿足人，才能形成物的價值。 (3)人的價值就在于創(chuàng)造價值，勞動的過程是創(chuàng)造價值的過程。人只有在勞動中才能展示自己的力量，實現(xiàn)和證明自己的價值。 [易誤警示] 誤區(qū)：人的真正價值就在于勞動 警示：(1)勞動和奉獻是統(tǒng)一的。奉獻要以勞動為基礎，沒有勞動就無所謂奉獻，奉獻體現(xiàn)在勞動中。 (2)勞動不能只為自己，要以奉獻他人和社會為引導。勞動與奉獻相結(jié)合是實現(xiàn)人生價值的正確途徑。 [典例應用] 云南省原保山地委書記楊善洲兩袖清風，清廉履職，忘我工作，一心為民，為了兌現(xiàn)自己當初“為當?shù)厝罕娮鲆稽c實事不要任何報酬”的承諾，退休后，主動放棄進省城安享晚年的機會，扎根大亮山，義務植樹造林，一干22年，建成面積5.6萬畝，價值3億元的林場，辭世前，他并沒有將林場留給家人，而是無償上繳給國家。 楊善洲的事跡啟發(fā)我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)人生價值？ [解析]　首先明確設問指向的知識點，再結(jié)合材料對知識點進行篩選，由楊善洲不計報酬一心奉獻的事跡，得出對應的知識點應是在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。 [答案]　楊善洲清廉履職，忘我工作，一心為民，啟發(fā)我們要在勞動中創(chuàng)造價值，在奉獻社會的實踐中實現(xiàn)人生價值。 目題(二)　在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 1．為什么要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值？ (1)社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的。 (2)只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值。 2．在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人價值和追求人的個性發(fā)展有何關系？ (1)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，并不否認追求人的個性發(fā)展。 (2)人的個性應表現(xiàn)在對他人、對社會的獨特的貢獻方式，而不應表現(xiàn)為人的怪異和陋習。 [思維糾偏](判斷正誤并說明理由) 1．人的價值只能在社會中實現(xiàn)。(T) 點撥：人的真正價值是對社會的貢獻，人的價值需要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。 2．社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的物質(zhì)基礎。(F) 點撥：社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提。 3．有了良好的社會條件就一定能實現(xiàn)人生價值。(F) 點撥：良好的社會條件有利于實現(xiàn)人生價值，但若不加以利用，也不能實現(xiàn)人生價值。 正確認識個人與社會的關系 (1)正確認識和處理個人與社會的關系既是進行個人正?；顒拥闹匾獥l件，又是進行人生選擇的基礎和前提。如何認識和對待個人與社會的關系是判斷人生觀、人生價值選擇是否科學的根本依據(jù)。 (2)個人與社會的關系問題是人生觀的基本問題，人生價值就是從人與人之間、個人與社會之間的關系中產(chǎn)生的。堅持集體主義的價值取向，懂得人生的真正價值在于奉獻，選擇崇高的社會理想都正確處理了個人與社會的關系。 (3)個人與社會的辯證關系。一方面，二者相互區(qū)別，不能等同。社會是根本，起著決定作用。另一方面，二者相互依存，密不可分。個人是社會中的個人，社會是由個人組成的社會。人的生存離不開社會，人的發(fā)展更需要社會提供種種條件。任何社會的存在和發(fā)展，都是個人及其集體努力的結(jié)果。一切個人活動的總和構成社會的整體運動及其發(fā)展。要反對把二者對立起來、夸大個人作用的錯誤觀點。 [典例應用] 材料一　朱光亞，我國核科學事業(yè)的主要開拓者之一。新中國成立后，朱光亞呼吁大家回國，“我們都是在中國長大的，我們受了20多年教育，自己不曾種過一粒米，不曾挖過一塊煤。我們都是靠千千萬萬終日勞動的中國工農(nóng)大眾的血汗供養(yǎng)長大的”。他慶幸自己當年選擇回國，使他的理想有了深厚的土壤。 材料二　朱光亞認為只有把個人命運與祖國命運緊密聯(lián)系在一起，把自己的聰明才智獻給祖國，個人價值和理想才能實現(xiàn)。40多年來，他為中國特色核武器事業(yè)作出了卓越貢獻，被授予“兩彈一星”功勛獎章。 (1)朱光亞是成功者，但僅靠他個人的奮斗能成功嗎？為什么？ (2)朱光亞對社會作出了貢獻，被授予“兩彈一星”功勛獎章，被評為“感動中國十大人物”，說明了什么？ [解析]　第(1)問的解答主要依據(jù)材料，將材料與教材知識有效鏈接，體現(xiàn)了個人的奮斗成功離不開社會提供的客觀條件。第(2)問朱光亞對社會作出了貢獻，社會也給予了他榮譽和回報，體現(xiàn)了人的價值是社會價值與自我價值的統(tǒng)一，要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值。 [答案]　(1)不能，社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎。個人的生活和發(fā)展，人的價值的實現(xiàn)，離不開社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果，完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現(xiàn)”，實際上是不可能的。 (2)人的價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，我們要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)自己的人生價值。 [融會貫通] 圖示人生價值在個人與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)的原因 目題(三)　在砥礪自我中走向成功 從主觀上如何實現(xiàn)人生價值？ (1)充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。 (2)努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。 (3)要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。 [思維糾偏](判斷正誤并說明理由) 1．發(fā)揮人的主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的決定性因素。(F) 點撥：實現(xiàn)人生價值，既需要主觀條件，又需要客觀條件。脫離客觀條件，脫離社會為人們實現(xiàn)人生價值所提供的基礎和條件，只講主觀能動性，是難以實現(xiàn)人生價值的。 2．實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要價值觀作指引。(F) 點撥：實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。 1．砥礪自我“三要素” (1)首先是一種精神，實現(xiàn)人生價值需要頑強拼搏、自強不息的精神。這里強調(diào)的是一種精神和意志狀態(tài)。沒有這種百折不撓的精神和意志，就無法克服困難，當然也無法實現(xiàn)人生價值。 (2)其次是個人素質(zhì)，實現(xiàn)人生價值要努力提高個人的能力和素質(zhì)。這些素質(zhì)包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)等。只有不斷提高自身素質(zhì)才能解決各種問題，才能為他人和社會作出更多更大的貢獻。 (3)再次是理想信念，實現(xiàn)人生價值需要堅定的理想信念和正確價值觀的指引。堅定的理想和正確的價值觀是指引人前進的航標器，失去了堅定的理想和正確的價值觀，人就失去了前進的方向，就會迷失自我，甚至走上歧途。 2．理想和現(xiàn)實辯證關系原理 原理內(nèi)容 理想來源于現(xiàn)實，理想高于現(xiàn)實，理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實 方法論 要求我們必須把理想植根于現(xiàn)實之中，才有可能實現(xiàn)自己的理想。對理想的追求既要符合社會發(fā)展的趨勢，順應歷史發(fā)展的要求，又要符合自己的實際，從自己的實際條件出發(fā) [易誤警示] 誤區(qū)1：只要充分發(fā)揮主觀能動性，就能實現(xiàn)人生價值 警示：實現(xiàn)人生價值，既需要主觀條件，又需要客觀條件。脫離客觀條件，脫離社會為人們實現(xiàn)人生價值所提供的基礎和條件，只講主觀條件，只講主觀能動性，是難以實現(xiàn)人生價值的。 誤區(qū)2：客觀條件必須充分才能實現(xiàn)人生價值 警示：人生價值的實現(xiàn)需要社會提供一定的客觀條件，良好而必要的客觀條件為人們實現(xiàn)人生價值提供基本保證，但客觀條件不充分，也可以實現(xiàn)人生價值。這就需要我們創(chuàng)造實現(xiàn)人生價值的主觀條件，發(fā)揮主觀能動性，不斷創(chuàng)造出新的客觀條件，同樣能夠?qū)崿F(xiàn)人生價值。 [典例應用] 劉偉10歲時因一場事故而被截去雙臂，當命運的繩索無情地縛住雙臂，當別人的目光嘆息生命的悲哀，他依然固執(zhí)地為夢想插上翅膀，用雙腳在琴鍵上寫下：相信自己。用腳彈琴是艱難的，他不斷摸索練習，每天鍛煉不少于7小時，腳指頭經(jīng)常磨破、紅腫、抽筋，正是這種堅韌不拔、積極樂觀的精神感動了世界。他說，“我深信，你們做到的事情我也做得到，你們做不到的，我也一定可以做到。我一直為自己的夢想努力，現(xiàn)在演奏方面算是一般般吧，創(chuàng)作上正在學習，制作也學了一點兒?！? 劉偉的成功，主觀上具備了哪些條件？ [解析]　解答本題關鍵是讀懂材料，材料中的哪些條件，讓劉偉獲得了成功，再將這些條件與教材知識進行有效鏈接，即可得出答案。 [答案]　劉偉頑強拼搏，自強不息，戰(zhàn)勝困難，不斷發(fā)展和完善自己，在砥礪自我中走向成功。由此可見，實現(xiàn)人生價值需要具備的主觀條件有：充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；有堅定的理想信念，堅持正確價值觀的指引。 知識點一　在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值 1．習近平指出：“我們要在全社會大力弘揚勞動光榮、知識崇高、人才寶貴，創(chuàng)造偉大的時代新風，促使全體社會成員弘揚勞動精神，推動全社會熱愛勞動、投身勞動、愛崗敬業(yè)?！敝砸霌P勞動精神，是因為(　　) ①勞動是推動社會發(fā)展的直接動力 ②勞動是實現(xiàn)人生價值的重要手段 ③勞動是實現(xiàn)自我價值與社會價值統(tǒng)一的有效途徑 ④價值觀只能在勞動中形成 A．①②　　　　　　　　　B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選B　在全社會弘揚勞動精神，崇尚愛崗敬業(yè)，是因為勞動對于社會發(fā)展和人生價值實現(xiàn)的重要性。勞動是實現(xiàn)人生價值的重要手段，是實現(xiàn)自我價值與社會價值統(tǒng)一的有效途徑，只有在勞動與奉獻中才能創(chuàng)造價值，②③符合題意；階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力，①說法錯誤；價值觀作為社會意識，是對社會存在的反映，④說法錯誤。 知識點二　在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 2．漫畫《招工》給我們的哲學啟示是(　　) ①要在價值選擇的基礎上作出價值判斷 ②要樹立正確價值觀作出正確價值選擇 ③在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值 ④要正確對待人生道路上的挫折與失敗 A．①④ B．②③ C．②④ D．①③ 解析：選B　本題是漫畫類試題，要堅持“漫畫要看全、褒貶弄明先、題旨是什么、聯(lián)系課本選”的原則。根據(jù)漫畫中主人公的做法和結(jié)果可以看出要樹立正確價值觀，作出正確價值選擇，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值，②③符合題意；要在價值判斷的基礎上作出價值選擇，①是錯誤的；④漫畫沒有體現(xiàn)，排除。該題選B。 3．近年來，身影隨處可見的治安志愿者隊伍在北京警方查處違法犯罪時屢建奇功，“朝陽群眾”“西城大媽”成為了首都地區(qū)維穩(wěn)治亂的特殊力量，進而成為網(wǎng)絡熱詞受到廣泛關注?！俺柸罕姟焙汀拔鞒谴髬尅背蔀橥苿印捌桨脖本钡膹姶罅α浚⒌玫缴鐣?，表明(　　) ①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者 ②堅持群眾路線是搞好社會治安綜合治理的法寶 ③要在為人民服務的實踐中實現(xiàn)提升自我與服務社會的統(tǒng)一 ④社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 解析：選C　“朝陽群眾”和“西城大媽”成為推動“平安北京”的強大力量，體現(xiàn)了堅持群眾路線是搞好社會治安綜合治理的法寶，②正確；也體現(xiàn)了要在為人民服務的實踐中實現(xiàn)提升自我與服務社會的統(tǒng)一，③正確；材料沒講物質(zhì)財富，也沒講客觀條件，①④不符合題意。該題選C。 4．“有錢，就能任性嗎？”任性，表面上看是自己的事情，但錢代表的資源，是人類共同擁有的，沒有人可以超越人類。這反映了(　　) ①尊重群體的利益是個人最緊要的考量 ②價值選擇難以超越個人的認知水平 ③“自我實現(xiàn)”脫離社會條件是不可能的 ④個人利益在群體利益面前是不需要考慮的 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：選C　沒有人可以超越人類，體現(xiàn)了尊重群體的利益是個人最緊要的考量，①正確；也體現(xiàn)了“自我實現(xiàn)”脫離社會條件是不可能的，③正確；②④表述錯誤。該題選C。 知識點三　在砥礪自我中走向成功 5．老一輩無產(chǎn)階級革命家謝覺哉說，“雷鋒同志是平凡的，任何人都可以學到；雷鋒同志是偉大的，任何人都要努力學到”。這句話說明，學習雷鋒同志更加需要(　　) A．走出自我的狹隘天地 B．社會提供的客觀條件 C．充分發(fā)揮主觀能動性 D．排除外界的各種干擾 解析：選C　解答本題要緊緊抓住題干中的“任何人都可以學到”“任何人都要努力學到”，這說明學習雷鋒同志需要充分發(fā)揮主觀能動性，C正確。題干沒有涉及“自我的狹隘天地”“社會提供的客觀條件”“排除外界的各種干擾”，A、B、D不選。 6．閱讀漫畫。漫畫揭示的哲理是(　　) ①量變是一種漸進的、不顯著的變化 ②要主動在砥礪自我中走向成功 ③突破規(guī)律的制約是實現(xiàn)發(fā)展的前提 ④發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析：選B　努力嘗試做能力之外的事，啟示我們要主動在砥礪自我中走向成功，②正確；也啟示我們要用發(fā)展的觀點看問題，④正確；材料沒有涉及量的積累，①不符合漫畫的意思；突破規(guī)律說法錯誤，③不選。該題選B。 7．浙江省溫州瑞安市風荷幼兒園女教師胡小麗跳進江里奮力營救不慎落水的8歲男孩，以生命換來了小男孩的安全，其舍己為人的事跡引起社會廣泛關注，被溫州市委宣傳部、市文明辦追授“最美溫州人”稱號。同時，許多愛心人士紛紛伸出援助之手，愿意幫助其留下的孤女冰冰。材料表明(　　) ①滿足社會和滿足自身是相互統(tǒng)一的 ②人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者 ③放棄個人利益有利于實現(xiàn)人生價值 ④社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 解析：選A　胡小麗舍己救人，為社會作出了貢獻，因此被授予“最美溫州人”的稱號，體現(xiàn)了社會價值和自我價值的統(tǒng)一，也說明人既是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享受者，①②正確；“放棄個人利益”的說法錯誤，③排除；材料沒有強調(diào)社會提供的客觀條件，④排除。 8．河北農(nóng)業(yè)大學教授李保國35年如一日扎根太行山區(qū)，用科技為荒山帶來蒼翠，用產(chǎn)業(yè)為鄉(xiāng)親撥出窮根，打造了富崗牌蘋果、綠嶺牌核桃、將水牌板栗等全國知名品牌，把論文寫在了太行山上，以實際行動生動詮釋了當代愚公精神，他幫助近10萬貧困群眾擺脫了貧困，帶動群眾增收58.5億元，榮獲“全國脫貧攻堅模范”榮譽稱號。 結(jié)合材料，運用“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”的有關知識，說明李保國脫貧攻堅事跡給我們的啟示。 解析：設問考查范圍圈定在“價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)”，題型是啟示，即怎么辦，可以從價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)的根本途徑——在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，客觀條件——在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，主觀條件——在砥礪自我中走向成功，再結(jié)合材料組織答案即可。 答案：李保國深入農(nóng)村，依托科技和產(chǎn)業(yè)幫助群眾脫貧致富，說明在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。李保國35年如一日扎根太行山區(qū)，運用自己的聰明才智，為脫貧攻堅作出了貢獻，說明實現(xiàn)人生價值需要有堅定的理想信念，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要全面提高個人素質(zhì)。