（臨沂專(zhuān)版）2019年中考語(yǔ)文 第一部分 系統(tǒng)復(fù)習(xí) 成績(jī)基石 九下 文言文課件.ppt

第一部分系統(tǒng)復(fù)習(xí)成績(jī)基石 九年級(jí)下冊(cè) 文言文 第1篇公輸 1 本文選自 墨子 公輸 本書(shū)是 墨子 的弟子及其再傳弟子記述 墨子 言行的輯錄 2 墨子 名 翟 相傳為 春秋戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期宋國(guó)人 后長(zhǎng)期住在魯國(guó) 墨 家學(xué)派創(chuàng)始人 一 文學(xué)常識(shí) 考點(diǎn)梳理 二 通假字 1 公輸盤(pán)不說(shuō) 通 悅 高興 2 子墨子九距之 通 拒 抵御 抗拒 阻擋 3 子墨子之守圉有余 通 御 抵擋 4 公輸盤(pán)詘 通 屈 理屈 考情檢索 近六年未考 三 詞類(lèi)活用1 吾義固不殺人 名詞用作動(dòng)詞 堅(jiān)持道義 2 雖殺臣 不能絕也 形容詞用作動(dòng)詞 殺絕 斬盡 3 義不殺少而殺眾 少 形容詞用作名詞 少數(shù)人 眾 形容詞用作名詞 多數(shù)人 四 古今異義 雖殺臣 不能絕也 古義 即使 今義 雖然 五 一詞多義 1 起于魯起 出發(fā) 動(dòng)身2 再拜再拜 拜了兩拜3 鄰有短褐褐 粗布衣服4 然胡不已乎胡 為什么5 吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣請(qǐng) 允許6 吾知所以距子矣所以 用來(lái) 的方法 7 在宋城上而待楚寇矣寇 入侵8 鄰有敝輿而欲竊之敝輿 破車(chē)9 舍其文軒文軒 裝飾華美的車(chē)10 九設(shè)攻城之機(jī)變九 多次 六 重點(diǎn)實(shí)詞 七 重點(diǎn)虛詞 宋何罪之有 倒裝句 八 特殊句式 九 翻譯句子 1 夫子何命焉為 先生有什么見(jiàn)教呢 2 宋何罪之有 宋國(guó)有什么罪呢 3 知而不爭(zhēng) 知道 這道理 而不勸阻 楚王 4 此為何若人 這是什么樣的人呢 5 公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變 公輸盤(pán)多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù) 6 雖殺臣 不能絕也 即使殺了我 也不能殺盡 楚國(guó)的抵抗者 1 子墨子見(jiàn)公輸盤(pán)的原因是 公輸盤(pán)為楚造云梯之械 成 將以攻宋 2 宋何罪之有 荊國(guó)有余于地而不足于民 殺所不足而爭(zhēng)所有余 不可謂智 宋無(wú)罪而攻之 不可謂仁 知而不爭(zhēng) 不可謂忠 爭(zhēng)而不得 不可謂強(qiáng) 義不殺少而殺眾 不可謂知類(lèi) 3 子墨子曰 荊之地方五千里 宋之地方五百里 此猶文軒之與敝輿也 荊有云夢(mèng) 犀兕麋鹿?jié)M之 江漢之魚(yú)鱉黿鼉?yōu)樘煜赂?宋所謂無(wú)雉兔鮒魚(yú)者也 此猶粱肉之與糠糟也 荊有長(zhǎng)松文梓楩楠豫章 宋無(wú)長(zhǎng)木 此猶錦繡之與短褐也 臣以王吏之攻宋也 為與此同類(lèi) 4 表明子墨子說(shuō)服了楚王的句子是 吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣 十 背誦默寫(xiě) 1 墨子在與楚王的最后交鋒中 為什么要提及 弟子禽滑厘等三百人 的情況 明白告訴公輸盤(pán)與楚王 宋國(guó)已經(jīng)做好充分的準(zhǔn)備 使公輸盤(pán)和楚王不敢輕舉妄動(dòng) 迫使楚王打消攻宋的念頭 2 墨子勸服公輸盤(pán)的語(yǔ)言頗具特點(diǎn) 請(qǐng)從論辯技巧方面簡(jiǎn)要分析 采取迂回戰(zhàn)術(shù) 先不直接陳述事由 而是用類(lèi)比手法 誘發(fā)對(duì)方亮明觀點(diǎn) 然后進(jìn)行反駁 3 請(qǐng)你先簡(jiǎn)要解釋 兼愛(ài) 和 非攻 的意思 然后簡(jiǎn)答 主張 兼愛(ài) 非攻 對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義 兼愛(ài) 是 愛(ài)他人 博愛(ài)之意 非攻 不發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng) 不攻伐侵略 只有內(nèi)外兼修 才能提高全民道德水準(zhǔn) 才能消除對(duì)立 和睦共處 這兩者對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)都有積極意義 十一 問(wèn)題探究 公輸盤(pán)為楚造云梯之械 成 將以攻宋 子墨子聞之 起于魯 行十日十夜而至于郢 見(jiàn)公輸盤(pán) 公輸盤(pán)曰 夫子何命焉為 子墨子曰 北方有侮臣者 愿借子殺之 公輸盤(pán)不說(shuō) 子墨子曰 請(qǐng)獻(xiàn)十金 公輸盤(pán)曰 吾義固不殺人 子墨子起 再拜 曰 請(qǐng)說(shuō)之 吾從北方聞子為梯 將以攻宋 宋何罪之有 荊國(guó)有余于地而不足于民 殺所不足而爭(zhēng)所有余 不可謂智 宋無(wú)罪而攻之 不可謂仁 知而不爭(zhēng) 不可謂忠 爭(zhēng)而不得 不可謂強(qiáng) 義不殺少而殺眾 不可謂知類(lèi) 閱讀 公輸 完成1 4題 即時(shí)過(guò)關(guān) 公輸盤(pán)服 子墨子曰 然胡不已乎 公輸盤(pán)曰 不可 吾既已言之王矣 子墨子曰 胡不見(jiàn)我于王 公輸盤(pán)曰 諾 于是見(jiàn)公輸盤(pán) 子墨子解帶為城 以牒為械 公輸盤(pán)九設(shè)攻城之機(jī)變 子墨子九距之 公輸盤(pán)之攻械盡 子墨子之守圉有余 公輸盤(pán)詘 而曰 吾知所以距子矣 吾不言 子墨子亦曰 吾知子之所以距我 吾不言 楚王問(wèn)其故 子墨子曰 公輸子之意不過(guò)欲殺臣 殺臣 宋莫能守 乃可攻也 然巨之弟子禽滑厘等三百人 已持臣守圉之器 在宋城上而待楚寇矣 雖殺臣 不能絕也 楚王曰 善哉 吾請(qǐng)無(wú)攻宋矣 1 解釋下列句中畫(huà)線(xiàn)的詞 1 公輸盤(pán)詘 2 在宋城上而待楚寇矣 3 雖殺臣 不能絕也 4 不可謂知類(lèi) 2 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子 1 然胡不已乎 2 公輸盤(pán)之攻械盡 子墨子之守圉有余 通 屈 理屈 入侵 即使 明白事理 但是為什么不停止攻宋呢 公輸盤(pán)攻城的器械用盡了 墨子的守御戰(zhàn)術(shù)還綽綽有余 3 下面選項(xiàng)中畫(huà)線(xiàn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 A 問(wèn)今是何世 乃不知有漢殺臣 宋莫能守 乃可攻也B 此誠(chéng)危急存亡之秋也公輸子之意不過(guò)欲殺臣C 斗折蛇行 明滅可見(jiàn)胡不見(jiàn)我于王D 公輸盤(pán)為我為云梯為宮室之美 妻妾之奉4 文段畫(huà)線(xiàn)句中 墨子連說(shuō)五個(gè) 不可謂 的目的是什么 體現(xiàn)了墨家的什么思想主張 B 墨子連說(shuō)五個(gè) 不可謂 的目的是 步步深入地揭示公輸盤(pán) 義 的欺騙性 使公輸盤(pán)陷入前后矛盾之中 體現(xiàn)了墨家 非攻 兼愛(ài) 反對(duì)不義之戰(zhàn) 的思想主張 第2篇 孟子 兩章得道多助 失道寡助生于憂(yōu)患 死于安樂(lè) 考情檢索 2013 2015考查直接默寫(xiě) 1 孟子 名 軻 字 子輿 戰(zhàn)國(guó) 中期 思想 家 教育 家 是孔子之孫孔伋的再傳弟子 儒 家思想的代表人物 被尊為 亞圣 地位僅次于孔子 后世常以 孔孟 并稱(chēng) 孟子提出了 仁政 思想和 民貴君輕 的主張 2 孟子 是 孟子及其門(mén)人 所作 現(xiàn)存 七 篇 是 儒家經(jīng)典之一 孟子 在先秦散文中獨(dú)具風(fēng)格 對(duì)后世散文的發(fā)展有著很大的影響 其中 得道多助 失道寡助 選自 孟子 公孫丑下 生于憂(yōu)患 死于安樂(lè) 選自 孟子 告子下 一 文學(xué)常識(shí) 考點(diǎn)梳理 二 通假字 1 親戚畔之 通 叛 背叛 2 曾益其所不能 通 增 增加 3 困于心衡于慮而后作 通 橫 梗塞 不順 4 入則無(wú)法家拂士 通 弼 輔佐 1 苦其心志 形容詞的使動(dòng)用法 使 痛苦 2 勞其筋骨 形容詞的使動(dòng)用法 使 勞累 3 餓其體膚 形容詞的使動(dòng)用法 使 饑餓 4 空乏其身 形容詞的使動(dòng)用法 使 受貧困 之苦 5 所以動(dòng)心忍性 動(dòng) 動(dòng)詞的使動(dòng)用法 使 驚動(dòng) 忍 動(dòng)詞的使動(dòng)用法 使 堅(jiān)韌 6 人恒過(guò) 名詞用作動(dòng)詞 犯過(guò)失 三 詞類(lèi)活用 1 兵革非不堅(jiān)利也兵革 泛指武器裝備 2 委而去之委 放棄 去 離開(kāi) 3 域民不以封疆之界域 界限 文中是 限制 的意思 4 七里之郭郭 外城 5 環(huán)而攻之而不勝環(huán) 圍 6 池非不深也池 護(hù)城河 7 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)固 鞏固 國(guó) 國(guó)防 8 威天下不以兵革之利威 威懾 9 寡助之至之 到 至 極點(diǎn) 10 親戚畔之親戚 內(nèi)外親屬 包括父系親屬和母系親屬 四 重點(diǎn)實(shí)詞 11 天下順之順 歸順 服從12 舜發(fā)于畎畝之中發(fā) 起 指被任用13 管夷吾舉于士士 獄官 14 百里奚舉于市市 集市 15 故天將降大任于是人也任 責(zé)任 使命 16 困于心衡于慮而后作作 奮起 指有所作為 17 入則無(wú)法家拂士入 指國(guó)內(nèi) 18 出則無(wú)敵國(guó)外患者出 指國(guó)外 19 失道者寡助道 道義 道理 文中指儒家所提倡的 王道 寡 少 20 征于色發(fā)于聲而后喻色 臉色 表情 喻 明白 了解 五 重點(diǎn)虛詞 1 天時(shí)不如地利 地利不如人和 有利于作戰(zhàn)的天氣 時(shí)令 比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì) 有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì) 比不上人心所向 內(nèi)部團(tuán)結(jié) 2 域民不以封疆之界 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 威天下不以兵革之利 使人民定居下來(lái)而不遷到別的地方去 不能靠劃定的邊疆的界限 鞏固國(guó)防 不能靠山河的險(xiǎn)要 震懾天下 不能靠武力的強(qiáng)大 3 得道者多助 失道者寡助 能施行 仁政 的君主 幫助支持他的人就多 不施行 仁政 的君主 支持幫助他的人就少 六 翻譯句子 4 故天將降大任于是人也 必先苦其心志 勞其筋骨 餓其體膚 空乏其身 行拂亂其所為 所以 上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人 一定先要使他的內(nèi)心痛苦 使他筋骨遭受勞累 之苦 使他遭受饑餓 之苦 使他遭受貧困 之苦 使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂 5 所以動(dòng)心忍性 曾益其所不能 用 這樣的途徑 來(lái)使他的內(nèi)心驚動(dòng) 使他的性情堅(jiān)韌起來(lái) 增加他原來(lái)所沒(méi)有的才干 6 入則無(wú)法家拂士 出則無(wú)敵國(guó)外患者 國(guó)恒亡 一個(gè)國(guó)家 國(guó)內(nèi)如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士 國(guó)外沒(méi)有勢(shì)力 地位相等的國(guó)家 這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)滅亡 7 然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也 這樣 人們 才會(huì)明白 憂(yōu)患 能激勵(lì)人勤奮 使人生存發(fā)展 享受安樂(lè)使人萎靡死亡 1 得道多助 失道寡助 1 日本某些反華勢(shì)力 擅自篡改歷史教科書(shū) 招致了國(guó)內(nèi)外的一致反對(duì) 正應(yīng)了孟子那句話(huà) 得道者多助 失道者寡助 2 得道 與否的兩種不同結(jié)果 得道者多助 失道者寡助 3 文中表明決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素及其關(guān)系的句子 中心論點(diǎn) 天時(shí)不如地利 地利不如人和 4 人們常引用孟子的 天時(shí)不如地利 地利不如人和 強(qiáng)調(diào)建立和諧人際關(guān)系的重要性 七 背誦默寫(xiě) 2 生于憂(yōu)患 死于安樂(lè) 1 生于憂(yōu)患 死于安樂(lè) 中分析亡國(guó)的原因的句子是 入則無(wú)法家拂士 出則無(wú)敵國(guó)外患者 國(guó)恒亡 2 歐陽(yáng)修說(shuō) 憂(yōu)勞可以興國(guó) 逸豫可以亡身 孟子也說(shuō)過(guò)意思相近的一句話(huà) 這句話(huà)是 生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也 3 文中用來(lái)警策 激勵(lì)人的名句 中心論點(diǎn) 然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也 4 文中說(shuō)明人必須經(jīng)過(guò)艱苦磨煉才能成才的句子是 故天將降大任于是人也 必先苦其心志 勞其筋骨 餓其體膚 空乏其身 行拂亂其所為 所以動(dòng)心忍性 曾益其所不能 5 成語(yǔ) 居安思危 和 孟子 兩章 中的 生于憂(yōu)患 死于安樂(lè) 都告誡人們要有憂(yōu)患意識(shí) 1 得道多助 失道寡助 中 道 人和 指什么 二者間是什么關(guān)系 道 指施行 仁政 人和 是下文說(shuō)的 多助 和 天下順之 是克敵制勝的重要條件 只有施行 仁政 方能得 人和 得民心 民心所向 作戰(zhàn)就會(huì)取得勝利 2 生于憂(yōu)患 死于安樂(lè) 一文中開(kāi)頭列舉六個(gè)人物的事例 他們的共同點(diǎn)是什么 從他們的事例中你獲得了什么感悟 他們都出身貧賤 都經(jīng)歷了磨練 最終都大有作為 感悟 要想成才必先經(jīng)歷磨練 只有經(jīng)過(guò)磨練才能有所作為 八 問(wèn)題探究 2017 北京中考 閱讀 得道多助 失道寡助 完成問(wèn)題 即時(shí)過(guò)關(guān) 天時(shí)不如地利 地利不如人和 三里之城 七里之郭 環(huán)而攻之而不勝 夫環(huán)而攻之 必有得天時(shí)者矣 然而不勝者 是天時(shí)不如地利也 城非不高也 池非不深也 兵革非不堅(jiān)利也 米粟非不多也 委而去之 是地利不如人和也 故曰 域民不以封疆之界 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 威天下不以兵革之利 得道者多助 失道者寡助 寡助之至 親戚畔之 多助之至 天下順之 以天下之所順 攻親戚之所畔 故君子有不戰(zhàn) 戰(zhàn)必勝矣 1 下列各組畫(huà)線(xiàn)詞的意思相同的一項(xiàng)是 A 天時(shí)不如地利自云先世避秦時(shí)亂B 地利不如人和至若春和景明C 環(huán)而攻之而不勝此所謂戰(zhàn)勝于朝廷D 池非不深也有良田美池桑竹之屬2 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯詞句 委而去之 3 依據(jù)全文對(duì) 域民不以封疆之界 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 威天下不以兵革之利 的理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 甲 只要有規(guī)定的邊疆界線(xiàn) 有險(xiǎn)要的山河 有強(qiáng)大的武力 就能使人民安居樂(lè)業(yè) 鞏固國(guó)防 威懾天下 乙 使人們定居下來(lái)保證他們不遷徙 靠劃定邊界是不行的 鞏固國(guó)防靠山河的險(xiǎn)峻是不行的 威懾天下靠武力強(qiáng)大是不行的 C 守城者 棄城而逃 乙 4 結(jié)合上下文和下面的 鏈接材料 簡(jiǎn)要說(shuō)明這段文字共同體現(xiàn)了怎樣的思想 鏈接材料 勾踐 說(shuō)于國(guó)人曰 寡人不知其力之不足也 而又與大國(guó)執(zhí)仇 以暴露百姓之骨于中原 此則寡人之罪也 寡人請(qǐng)更 于是葬死者 問(wèn)傷者 養(yǎng)生者 吊有憂(yōu) 賀有喜 送往者 迎來(lái)者 去民之所惡 補(bǔ)民之不足 非其身之所種則不食 非其夫人之所織則不衣 十年不收于國(guó) 民俱有三年之食 國(guó)之父兄請(qǐng)?jiān)?昔者夫差?lèi)u吾君于諸侯之國(guó) 今越國(guó)亦節(jié) 矣 請(qǐng)報(bào)之 果行 國(guó)人皆勸 父勉其子 兄勉其弟 婦勉其夫 曰 孰是君也 而可無(wú)死乎 是故敗吳于囿 又?jǐn)≈跊](méi) 又郊敗之 選自 國(guó)語(yǔ) 勾踐滅吳 注 勾踐 春秋時(shí)期越國(guó)國(guó)君 他曾被吳王夫差打敗 更 改正 節(jié) 節(jié)制 勸 勉勵(lì) 孰是君也 而可無(wú)死乎 誰(shuí)有我們這么好的國(guó)君啊 能不為他拼死作戰(zhàn)嗎 囿 古地名 沒(méi) 古地名 共同體現(xiàn)了得道多助的思想 第3篇魚(yú)我所欲也 考情檢索 2012 2016年考查直接默寫(xiě) 魚(yú)我所欲也 選自 孟子 告子上 一 文學(xué)常識(shí) 二 通假字 1 故患有所不辟也 通 避 躲避 2 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 通 辨 辨別 3 所識(shí)窮乏者得我與 得 通 德 恩惠 文中是感激的意思 與 通 歟 語(yǔ)氣助詞 4 鄉(xiāng)為身死而不受 通 向 從前 考點(diǎn)梳理 三 一詞多義 四 重點(diǎn)實(shí)詞 1 二者不可得兼得兼 同時(shí)得到 2 故不為茍得也茍得 茍且偷生 3 故患有所不辟也患 禍患 災(zāi)難 4 如使人之所欲莫甚于生如使 假如 假使 5 是亦不可以已乎已 停止 放棄 6 則凡可以得生者何不用也何不用也 什么手段不可用呢7 則凡可以辟患者何不為也何不為也 什么事不可做呢8 由是則生而有不用也由是 通過(guò)這樣的手段 辦法 方式 9 是故所欲有甚于生者是故 因此 有甚于 有比 更重要的 10 非獨(dú)賢者有是心非獨(dú) 不僅僅 11 賢者能勿喪耳勿喪 不丟掉 12 蹴爾而與之蹴 用腳踢 13 乞人不屑也不屑 因輕視而不肯接受 14 萬(wàn)鐘于我何加焉萬(wàn)鐘 高位厚祿 何加 有什么益處 15 妻妾之奉奉 侍奉 16 此之謂失其本心本心 天性 天良 五 重點(diǎn)虛詞 1 舍生而取義者也 舍棄生命而選取正義 2 非獨(dú)賢者有是心也 人皆有之 賢者能勿喪耳 不僅賢人有這種本性 人人都有 只是賢人能夠不喪失罷了 3 呼爾而與之 沒(méi)有禮貌地吆喝著給他 4 所識(shí)窮乏者得我與 所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我嗎 六 翻譯句子 5 鄉(xiāng)為身死而不受 今為宮室之美為之 從前寧愿死也不接受 施舍 現(xiàn)在為了住宅的華麗卻接受了 6 此之謂失其本心 這就叫作喪失了人的本性 七 背誦默寫(xiě) 1 文中用比喻的手法提出中心觀點(diǎn)的句子是 生 亦我所欲也 義 亦我所欲也 二者不可得兼 舍生而取義者也 2 文中含有 不茍且偷生 而要視死如歸 的意思的句子是 生亦我所欲 所欲有甚于生者 故不為茍得也 3 文中寫(xiě) 不受嗟來(lái)之食 的句子 一簞食 一豆羹 得之則生 弗得則死 呼爾而與之 行道之人弗受 蹴爾而與之 乞人不屑也 1 2018 原創(chuàng) 文章反復(fù)論證了一個(gè)什么觀點(diǎn) 主要用了哪些論證方法 人在 生 與 義 不能兼顧時(shí) 應(yīng)該舍生取義 運(yùn)用了比喻論證 舉例論證和對(duì)比論證 2 魚(yú) 和 熊掌 各比喻什么 這樣寫(xiě)有什么好處 魚(yú) 比喻 生 熊掌 比喻 義 以比喻引出論點(diǎn) 舍生而取義 化抽象為具體 深入淺出 八 問(wèn)題探究 3 歷史上許多仁人志士把 舍生取義 作為自己的行為準(zhǔn)則 對(duì)國(guó)家和民族做出了貢獻(xiàn) 舉幾例說(shuō)明 示例 南宋文天祥被俘 面對(duì)元統(tǒng)治者的威逼利誘 寧死不屈 寫(xiě)出 人生自古誰(shuí)無(wú)死 留取丹心照汗青 的豪言壯語(yǔ) 并寫(xiě)出氣壯山河的 正氣歌 2018 原創(chuàng) 閱讀下面的文言文 完成1 5題 即時(shí)過(guò)關(guān) 一簞食 一豆羹 得之則生 弗得則死 呼爾而與之 行道之人弗受 蹴爾而與之 乞人不屑也 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 萬(wàn)鐘于我何加焉 為宮室之美 妻妾之奉 所識(shí)窮乏者得我與 鄉(xiāng)為身死而不受 今為宮室之美為之 鄉(xiāng)為身死而不受 今為妻妾之奉為之 鄉(xiāng)為身死而不受 今為所識(shí)窮乏者得我而為之 是亦不可以已乎 此之謂失其本心 1 解釋下列語(yǔ)句中畫(huà)線(xiàn)詞的意思 1 蹴爾而與之 2 是亦不可以已乎 用腳踢 停止 放棄 2 下列句子中畫(huà)線(xiàn)詞語(yǔ)的意義和用法與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是 A 相與步于中庭B 如使人之所欲莫甚于生C 受任于敗軍之際D 于廳事之東北角3 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 萬(wàn)鐘于我何加焉 B 高官厚祿卻不辨別是否合乎禮義就接受了它 這樣的高官厚祿對(duì)我有什么好處呢 4 此之謂失其本心 中的 此 指的是什么 用原文回答 5 用自己的話(huà)簡(jiǎn)要概括文段闡述的觀點(diǎn) 鄉(xiāng)為身死而不受 今為宮室之美為之 今為妻妾之奉為之 今為所識(shí)窮乏者得我而為之 人不能為了獲取高官厚祿而舍棄 禮義 第4篇 莊子 故事兩則惠子相梁莊子與惠子游于濠梁 莊子 故事兩則 節(jié)選自 莊子 秋水 莊子 是 戰(zhàn)國(guó) 時(shí)宋國(guó)人 莊周 及其后學(xué)的著作集 為 道家經(jīng)典之一 一 文學(xué)常識(shí) 考情檢索 近六年未考 二 詞類(lèi)活用 惠子相梁 名詞用作動(dòng)詞 做宰相 三 重點(diǎn)實(shí)詞 1 搜于國(guó)中三日三夜國(guó) 國(guó)都 2 子知之乎子 您 3 非梧桐不止止 棲息 4 非練實(shí)不食練實(shí) 竹實(shí) 即竹子所結(jié)的子 5 非醴泉不飲醴泉 甘泉 甜美的泉水6 于是鴟得腐鼠于是 在這時(shí) 鴟 貓頭鷹 7 是魚(yú)之樂(lè)也是 這 8 安知我不知魚(yú)之樂(lè)安 怎么 9 子固非魚(yú)也固 本來(lái) 10 子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣全 完全 確定是 11 請(qǐng)循其本循其本 要從最初的話(huà)題說(shuō)起 四 重點(diǎn)虛詞 五 翻譯句子 1 或謂惠子曰 莊子來(lái) 欲代子相 有人告訴惠施說(shuō) 莊子到梁國(guó)來(lái) 想取代你做宰相 2 非梧桐不止 非練實(shí)不食 非醴泉不飲 不是梧桐樹(shù)不棲息 不是竹子的果實(shí)不吃 不是甜美的泉水不喝 3 今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪 現(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái) 嚇 我吧 4 魚(yú)出游從容 是魚(yú)之樂(lè)也 白鰷魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得 這是魚(yú)的快樂(lè)啊 5 子固非魚(yú)也 子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣 你本來(lái)就不是魚(yú) 你不知道魚(yú)的快樂(lè) 是可以肯定的 6 子曰 汝安知魚(yú)樂(lè) 云者 既已知吾知之而問(wèn)我 我知之濠上也 你說(shuō) 你哪兒知道魚(yú)快樂(lè) 的話(huà) 說(shuō)明你已經(jīng)知道我知道魚(yú)快樂(lè)而在問(wèn)我 我是在濠水的橋上知道的 1 夫鹓芻鳥(niǎo)發(fā)于南海 而飛于北海 非梧桐不止 非練實(shí)不食 非醴泉不飲 2 莊子曰 子非我 安知我不知魚(yú)之樂(lè) 3 惠子曰 我非子 固不知子矣 子固非魚(yú)也 子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣 六 背誦默寫(xiě) 1 惠子相梁 這則故事對(duì)什么樣的人進(jìn)行了辛辣的嘲諷 醉心功名利祿 心胸狹小的人 2 莊子堅(jiān)持認(rèn)為 出游從容 的魚(yú)兒很快樂(lè) 表現(xiàn)了他怎樣的心境 莊子認(rèn)為魚(yú) 樂(lè) 其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化 七 問(wèn)題探究 閱讀下面文章 完成問(wèn)題 即時(shí)過(guò)關(guān) 惠子相梁 莊子往見(jiàn)之 或謂惠子曰 莊子來(lái) 欲代子相 于是惠子恐 搜于國(guó)中三日三夜 莊子往見(jiàn)之 曰 南方有鳥(niǎo) 其名為鹓芻鳥(niǎo) 子知之乎 夫鹓芻鳥(niǎo)發(fā)于南海 而飛于北海 非梧桐不止 非練實(shí)不食芻鳥(niǎo) 非醴泉不飲 于是鴟得腐鼠 鹓芻鳥(niǎo)過(guò)之 仰而視之曰 嚇 今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪 1 解釋畫(huà)線(xiàn)詞語(yǔ) 1 或謂惠子曰 2 非梧桐不止 有人 停止 棲息 2 翻譯句子 1 莊子來(lái) 欲代子相 2 今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪 3 莊子在含蓄表達(dá)自己想法的同時(shí) 對(duì)惠子進(jìn)行了辛辣的諷刺 他把自己比作 把惠子比作 兩種鳥(niǎo)的區(qū)別在于 4 通過(guò)閱讀選文 你覺(jué)得莊子是一個(gè)怎樣的人 莊子來(lái)見(jiàn)您 想取代您的相位 你現(xiàn)在想用你梁國(guó)的相位來(lái)嚇我嗎 鹓芻鳥(niǎo) 鴟 鹓芻鳥(niǎo)非練實(shí)不食 腐鼠這樣的東西它是不屑 于吃的 鴟卻拿腐鼠當(dāng)作寶貝 還擔(dān)心別人來(lái)?yè)寠Z 不為世俗功名所累 向往自由 志趣高潔 第5篇曹劌論戰(zhàn) 考情檢索 近六年未考 曹劌論戰(zhàn) 選自 左傳 莊公十年 相傳是春秋時(shí)期 左丘明 所作 是一部 史學(xué) 名著和 文學(xué) 名著 本文所寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)是發(fā)生在齊魯之間的 長(zhǎng)勺之戰(zhàn) 一 文學(xué)常識(shí) 二 通假字 小惠未徧 通 遍 遍及 普遍 考點(diǎn)梳理 1 神弗福也 名詞用作動(dòng)詞 賜福 保佑 2 一鼓作氣 名詞用作動(dòng)詞 擊鼓 進(jìn)軍 三 詞類(lèi)活用 四 古今異義 1 小大之獄 古義 案件 今義 監(jiān)獄 2 犧牲玉帛 古義 指牛 羊 豬等 今義 為正義事業(yè)而獻(xiàn)出生命 3 齊師伐我 古義 討伐 攻打 今義 砍伐 4 又何間焉 古義 參與 今義 中間 隔開(kāi) 不連接 空間 時(shí)間 5 肉食者鄙 古義 鄙陋 文中指目光短淺 今義 輕視 看不起 6 弗敢加也 古義 虛報(bào) 今義 增加 7 雖不能察 古義 即使 今義 雖然 8 再而衰 古義 第二次 今義 表示事情或行為重復(fù) 又一次 9 必以信 古義 實(shí)情 今義 書(shū)信 10 忠之屬也 古義 盡力做好分內(nèi)的事 今義 忠誠(chéng) 五 一詞多義 六 重點(diǎn)實(shí)詞 1 既克 公問(wèn)其故既 已經(jīng) 克 戰(zhàn)勝 2 可以一戰(zhàn)可以 可以憑借 3 望其旗靡靡 倒下 4 公將馳之馳 驅(qū)車(chē) 追趕 5 弗敢專(zhuān)也專(zhuān) 個(gè)人專(zhuān)有 6 小信未孚孚 為人所信服 7 衣食所安安 有 養(yǎng) 的意思 8 對(duì)曰對(duì) 回答 9 齊師敗績(jī)敗績(jī) 大敗 10 一鼓作氣作 振作 11 彼竭我盈盈 充滿(mǎn) 文中指士氣正旺盛 12 難測(cè)也測(cè) 推測(cè) 估計(jì) 13 肉食者謀之肉食者 指居高位 享厚祿的人 七 重點(diǎn)虛詞 1 乃入見(jiàn)乃 于是 就2 夫戰(zhàn) 勇氣也夫 發(fā)語(yǔ)詞 無(wú)意義3 戰(zhàn)于長(zhǎng)勺于 在 八 翻譯句子 1 小大之獄 雖不能察 必以情 大大小小的案件 即使不能一一明察 也一定要依據(jù)實(shí)情來(lái)處理 2 小信未孚 神弗福也 這只是小信用 未能讓神靈信服 神靈是不會(huì)保佑你的 3 一鼓作氣 再而衰 三而竭 第一次擊鼓 能夠振作士兵們的勇氣 第二次擊鼓 勇氣就減弱了 第三次擊鼓后 勇氣就消失了 4 夫戰(zhàn) 勇氣也 作戰(zhàn) 靠的是勇氣 5 忠之屬也 可以一戰(zhàn) 戰(zhàn)則請(qǐng)從 這是盡了本職的一類(lèi)事情 可以憑借這個(gè)去打一仗 如果作戰(zhàn)請(qǐng)?jiān)试S 我 跟著去 6 吾視其轍亂 望其旗靡 故逐之 我發(fā)現(xiàn)他們的車(chē)印混亂 軍旗也倒下了 所以才 下令 追擊他們 九 背誦默寫(xiě) 1 統(tǒng)領(lǐng)全文 暗示文眼 反襯曹劌的性格特點(diǎn)的句子是 肉食者鄙 未能遠(yuǎn)謀 2 曹劌最贊成魯莊公的第三個(gè)參戰(zhàn)條件 因?yàn)樗w現(xiàn)了 取信于民 的政治思想 這些句子是 小大之獄 雖不能察 必以情 3 曹劌關(guān)于 士兵的勇氣決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù) 的經(jīng)典論斷是夫戰(zhàn) 勇氣也 一鼓作氣 再而衰 三而竭 彼竭我盈 故克之 4 概括曹劌選擇的進(jìn)攻的合適時(shí)機(jī)的四字短語(yǔ)是 彼竭我盈 概括曹劌選擇乘勝追擊的合適時(shí)機(jī)的四字短語(yǔ)是 轍亂旗靡 十 問(wèn)題探究 1 本文多處將魯莊公與曹劌進(jìn)行對(duì)比描寫(xiě) 請(qǐng)找出其中一例 分析這樣寫(xiě)的好處 戰(zhàn)前 魯莊公見(jiàn)識(shí)淺陋 目光短淺 曹劌有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí) 戰(zhàn)時(shí) 魯莊公不作調(diào)查 急躁冒進(jìn) 曹劌詳察敵情 善于把握時(shí)機(jī) 戰(zhàn)后 魯莊公對(duì)因何取勝茫然不知 曹劌細(xì)說(shuō)戰(zhàn)勝原因 通過(guò)對(duì)比 突出曹劌的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)及具有善于指揮作戰(zhàn)的軍事才能 2 有人說(shuō)魯莊公 鄙 也有人說(shuō) 不鄙 你同意哪種說(shuō)法 請(qǐng)簡(jiǎn)述理由 示例一 魯莊公 不鄙 盡管魯莊公缺乏軍事才能 但他能夠禮賢下士 虛心求教 聽(tīng)取正確的意見(jiàn) 最終取得長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的勝利 因此 魯莊公 不鄙 示例二 魯莊公 鄙 戰(zhàn)前不知道如何準(zhǔn)備 臨戰(zhàn)不會(huì)正確指揮 戰(zhàn)后不知何以取勝 因此 魯莊公 鄙 2016 婁底中考 閱讀下面文言文 回答后面的問(wèn)題 即時(shí)過(guò)關(guān) 曹劌論戰(zhàn)十年春 齊師伐我 公將戰(zhàn) 曹劌請(qǐng)見(jiàn) 其鄉(xiāng)人曰 肉食者謀之 又何間焉 劌曰 肉食者鄙 未能遠(yuǎn)謀 乃入見(jiàn) 問(wèn) 何以戰(zhàn) 公曰 衣食所安 弗敢專(zhuān)也 必以分人 對(duì)曰 小惠未徧 民弗從也 公曰 犧牲玉帛 弗敢加也 必以信 對(duì)曰 小信未孚 神弗福也 公曰 小大之獄 雖不能察 必以情 對(duì)曰 忠之屬也 可以一戰(zhàn) 戰(zhàn)則請(qǐng)從 公與之乘 戰(zhàn)于長(zhǎng)勺 公將鼓之 劌曰 未可 齊人三鼓 劌曰 可矣 齊師敗績(jī) 公將馳之 劌曰 未可 下視其轍 登軾而望之 曰 可矣 遂逐齊師 既克 公問(wèn)其故 對(duì)曰 夫戰(zhàn) 勇氣也 一鼓作氣 再而衰 三而竭 彼竭我盈 故克之 夫大國(guó) 難測(cè)也 懼有伏焉 吾視其轍亂 望其旗靡 故逐之 1 下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是 A 肉食者 謀之B 惟長(zhǎng) 堤一痕C 是 非木杮D 夫 大國(guó) 難測(cè)也2 下列句子中畫(huà)線(xiàn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是 A 小大之獄 案件 B 卒逢暴雨 通 猝 突然 C 公將鼓之 代詞 那件事 D 可以一戰(zhàn) 介詞 憑借 B C 3 下列對(duì)選文理解不正確的一項(xiàng)是 A 選文三個(gè)自然段 分別寫(xiě)了戰(zhàn)前 戰(zhàn)中 戰(zhàn)后三個(gè)階段的有關(guān)情況 其中略寫(xiě)戰(zhàn)前魯國(guó)的政治準(zhǔn)備 詳寫(xiě)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)的過(guò)程和曹劌論述取勝的原因 B 忠之屬也 可以一戰(zhàn) 這句話(huà)告訴我們 在曹劌看來(lái) 忠誠(chéng)盡責(zé)的人 才可以獲得民心 獲得民心 是取得戰(zhàn)勝齊軍的政治保證 C 從寫(xiě)法上說(shuō) 選文第一段主要記述了莊公和曹劌的對(duì)話(huà) 敘述議論兼有 曹劌的 戰(zhàn)則請(qǐng)從 起了結(jié)束上段 開(kāi)啟下段的作用 D 選文第三段中 通過(guò)莊公問(wèn)曹劌 不可 可矣 的道理和曹劌的 盈竭之論 大小之論 真假之論 揭示了曹劌的戰(zhàn)略思想和軍事見(jiàn)解 A 4 用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面文言文語(yǔ)句的大意 1 犧牲玉帛 弗敢加也 必以信 祭祀用的豬牛羊和玉器 絲織品等祭品 我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目 一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話(huà) 2 小信未孚 神弗福也 這只是 小信用 未能讓神靈信服 神靈不會(huì)保佑的 肉食者鄙 的 鄙 表現(xiàn)在 戰(zhàn)前準(zhǔn)備階段 魯莊公的三答 表明他寄戰(zhàn)勝的希望于身邊的臣子 神 而不是百姓 戰(zhàn)斗中 公將鼓之 公將馳之 充分暴露了魯莊公未察敵情 貿(mào)然進(jìn)軍 不懂軍事 戰(zhàn)后 既克 公問(wèn)其故 戰(zhàn)勝了還不知什么原因 再次暴露 鄙 曹劌的 遠(yuǎn)謀 表現(xiàn)在 戰(zhàn)前三問(wèn) 說(shuō)明他明白政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件 有遠(yuǎn)見(jiàn) 戰(zhàn)中能掌握將士心理 能觀察敵情 把握戰(zhàn)機(jī) 知己知彼 百戰(zhàn)不殆 5 請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)選文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了 肉食者鄙 未能遠(yuǎn)謀 曹劌的 遠(yuǎn)謀 表現(xiàn)在哪些地方 第6篇鄒忌諷齊王納諫 考情檢索 近六年未考 鄒忌諷齊王納諫 選自 戰(zhàn)國(guó)策 齊策一 是 西漢 末年 劉向 根據(jù)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的史料編訂的記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一些謀臣策士的策略和言論的一部書(shū) 文章題目中 諷 的意思是 諷諫 指用暗示 比喻之類(lèi)的方法 委婉地規(guī)勸 一 文學(xué)常識(shí) 二 通假字 孰視之 通 熟 仔細(xì) 考點(diǎn)梳理 三 詞類(lèi)活用 1 鄒忌修八尺有余 形容詞的意動(dòng)用法 長(zhǎng) 這里指身高 2 朝服衣冠 名詞用作動(dòng)詞 穿戴 3 私我也 形容詞用作動(dòng)詞 偏愛(ài) 4 聞寡人之耳者 使動(dòng)用法 使 聽(tīng)到 5 吾妻之美我者 形容詞的意動(dòng)用法 以 為美 認(rèn)為 美 6 群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者 名詞作狀語(yǔ) 當(dāng)面 四 古今異義 1 今齊地方千里 古義 土地方圓 今義 名詞 地點(diǎn) 處所 2 宮婦左右莫不私王 古義 國(guó)君身邊的近臣 今義 方位詞 3 明日徐公來(lái) 古義 第二天 今義 今天的下一天 4 能謗譏于市朝 古義 議論 沒(méi)有貶義 今義 誹謗 譏諷 5 窺鏡而自視 古義 照 今義 偷偷地看 6 鄒忌諷齊王納諫 古義 諷諫 用暗示 比喻之類(lèi)的方法 委婉勸說(shuō) 今義 諷刺 五 一詞多義 六 重點(diǎn)實(shí)詞 1 皆以美于徐公以 認(rèn)為2 形貌昳麗昳麗 光艷美麗3 鄒忌諷齊王納諫納 采納 接受4 徐公何能及君也及 比得上5 臣誠(chéng)知不如徐公美誠(chéng) 實(shí)在6 期年之后期年 滿(mǎn)一年7 王之蔽甚矣蔽 受蒙蔽 文中的意思是因受蒙蔽而不明8 時(shí)時(shí)而間進(jìn)時(shí)時(shí) 不時(shí) 有時(shí)候 間 間或 偶然 9 群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者刺 指責(zé) 10 能謗譏于市朝市朝 公共場(chǎng)合 七 重點(diǎn)虛詞 1 乃下令乃 副詞 于是 就2 皆朝于齊皆 副詞 都 八 翻譯句子 1 我孰與城北徐公美 我同城北徐公 相比 哪個(gè)更美麗 2 明日徐公來(lái) 孰視之 自以為不如 第二天 徐公來(lái)了 仔細(xì)地看徐公 自認(rèn)為不如徐公美麗 3 臣之妻私臣 臣之妾畏臣 臣之客欲有求于臣 皆以美于徐公 我的妻子偏愛(ài)我 我的妾害怕我 我的客人對(duì)我有所求 都認(rèn)為我比徐公美 4 群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者 受上賞 所有的大臣 官吏 百姓能夠當(dāng)面指出我的過(guò)失的人 授給上等獎(jiǎng)賞 5 能謗譏于市朝 聞寡人之耳者 受下賞 能在公共場(chǎng)所議論 君王的過(guò)失 傳到我的耳中來(lái)的 授給下等獎(jiǎng)賞 6 令初下 群臣進(jìn)諫 門(mén)庭若市 數(shù)月之后 時(shí)時(shí)而間進(jìn) 期年之后 雖欲言 無(wú)可進(jìn)者 旨令剛下達(dá) 大臣們都來(lái)朝廷進(jìn)諫 宮門(mén)口和院子里就像集市一樣 幾個(gè)月之后 常常斷斷續(xù)續(xù)有人來(lái)進(jìn)言規(guī)勸 滿(mǎn)一年后 即使有人想進(jìn)言 也沒(méi)有什么可進(jìn)諫了 九 背誦默寫(xiě) 1 文中描寫(xiě)鄒忌外貌的句子 鄒忌修八尺有余 而形貌昳麗 2 文中寫(xiě)鄒忌經(jīng)過(guò)思索 找出妻 妾 客認(rèn)為自己比徐公美的原因的句子 吾妻之美我者 私我也 妾之美我者 畏我也 客之美我者 欲有求于我也 3 文中寫(xiě)齊王受鄒忌啟發(fā) 用懸賞的方法廣泛征求臣民意見(jiàn)的句子 群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者 受上賞 上書(shū)諫寡人者 受中賞 能謗譏于市朝 聞寡人之耳者 受下賞 4 在課文第二自然段找出與 臣之妻私臣 臣之妾畏臣 臣之客欲有求于臣 相對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句 宮婦左右莫不私王 朝廷之臣莫不畏王 四境之內(nèi)莫不有求于王 5 文中表現(xiàn)鄒忌的諷諫最后收到的效果的句子 燕 趙 韓 魏聞之 皆朝于齊 十 問(wèn)題探究 1 鄒忌成功地說(shuō)服齊王 他的勸說(shuō)方式對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示 他的勸說(shuō)方式 即委婉勸說(shuō) 優(yōu)點(diǎn)就在于充分尊重被勸說(shuō)者 使之受到啟發(fā) 明白道理 從而樂(lè)于接受 今天的人際交往中這種做法仍值得借鑒 2 對(duì)文中的鄒忌和齊威王 你更欣賞誰(shuí) 請(qǐng)簡(jiǎn)述理由 示例一 欣賞鄒忌 理由 他關(guān)心國(guó)事 有勇氣 說(shuō)話(huà)講究技巧 有自知之明等 示例二 欣賞齊威王 理由 他胸懷寬廣 虛心納諫 有富國(guó)強(qiáng)兵的愿望等 2017 益陽(yáng)中考 閱讀下面的文言文選段 完成問(wèn)題 即時(shí)過(guò)關(guān) 甲 于是入朝見(jiàn)威王 曰 臣誠(chéng)知不如徐公美 臣之妻私臣 臣之妾畏臣 臣之客欲有求于臣 皆以美于徐公 今齊地方千里 百二十城 宮婦左右莫不私王 朝廷之臣莫不畏王 四境之內(nèi)莫不有求于王 由此觀之 王之蔽甚矣 王曰 善 乃下令 群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者 受上賞 上書(shū)諫寡人者 受中賞 能謗譏于市朝 聞寡人之耳者 受下賞 令初下 群臣進(jìn)諫 門(mén)庭若市 數(shù)月之后 時(shí)時(shí)而間進(jìn) 期年之后 雖欲言 無(wú)可進(jìn)者 節(jié)選自 鄒忌諷齊王納諫 乙 秦王怫然怒 謂唐雎曰 公亦嘗聞天子之怒乎 唐雎對(duì)曰 臣未嘗聞也 秦王曰 天子之怒 伏尸百萬(wàn) 流血千里 唐雎曰 大王嘗聞布衣之怒乎 秦王曰 布衣之怒 亦免冠徒跣 以頭搶地耳 唐雎曰 此庸夫之怒也 非士之怒也 夫?qū)ＶT之刺王僚也 彗星襲月 聶政之刺韓傀也 白虹貫日 要離之刺慶忌也 倉(cāng)鷹擊于殿上 此三子者 皆布衣之士也 懷怒未發(fā) 休祲降于天 與臣而將四矣 若士必怒 伏尸二人 流血五步 天下縞素 今日是也 挺劍而起 節(jié)選自 唐雎不辱使命 1 對(duì)下列句子的朗讀停頓劃分不正確的一項(xiàng)是 A 四境之內(nèi) 莫不有求于王B 今齊地 方千里C 與臣而 將四矣D 此 庸夫之怒也 C 2 下列畫(huà)線(xiàn)字詞解釋不正確的一項(xiàng)是 A 臣之妻私臣 偏愛(ài) B 能面刺寡人之過(guò)者 諷刺 C 臣未嘗聞也 曾經(jīng) D 今日是也 這樣 3 將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ) 1 能謗譏于市朝 聞寡人之耳者 受下賞 2 布衣之怒 亦免冠徒跣 以頭搶地耳 B 能夠在公共場(chǎng)所公開(kāi)指責(zé) 摘 議論過(guò)失 被我聽(tīng)到的人 得下等獎(jiǎng)賞 平民發(fā)怒 也不過(guò)脫掉帽子 光著腳 用頭撞地罷了 4 下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是 A 甲 乙 兩文中 鄒忌和唐雎都不畏強(qiáng)權(quán) 堅(jiān)持真理 是古代臣子忠君愛(ài)國(guó)的代表 B 甲 乙 兩文中 鄒忌婉言進(jìn)諫 唐雎化險(xiǎn)為夷 他們的機(jī)智善辯告訴我們說(shuō)話(huà)要看對(duì)象 講究方式 C 甲 文運(yùn)用設(shè)喻的方法 以事喻理 以小喻大 形象生動(dòng) D 乙 文最引人注目的是人物的對(duì)白 步步緊逼 針?shù)h相對(duì) 扣人心弦 A 第7篇愚公移山 1 愚公移山 選自 列子 湯問(wèn) 這部書(shū)中保存了不少古代 寓言 故事和 神話(huà) 傳說(shuō) 2 列子 名 寇 又名 御寇 鄭國(guó)人 戰(zhàn)國(guó) 前期 道 家代表人物之一 一 文學(xué)常識(shí) 考點(diǎn)梳理 二 通假字 1 甚矣 汝之不惠 通 慧 聰明 2 始一反焉 通 返 返回 3 河曲智叟亡以應(yīng) 通 無(wú) 沒(méi)有 4 一厝朔東 通 措 放置 5 無(wú)隴斷焉 通 壟 高地 考情檢索 近六年未考 1 面山而居 名詞用作動(dòng)詞 面向 面對(duì)著 2 吾與汝畢力平險(xiǎn) 畢 形容詞用作動(dòng)詞 用盡 險(xiǎn) 形容詞用作名詞 險(xiǎn)峻的大山 3 箕畚運(yùn)于渤海之尾 名詞作狀語(yǔ) 用箕畚裝土石 三 詞類(lèi)活用 四 古今異義 1 河陽(yáng)之北 河 古義 黃河 今義 泛指一般河流 陽(yáng) 古義 山之南 水之北 今義 太陽(yáng) 2 達(dá)于漢陰 古義 山之北 水之南 今義 陰天 3 曾不能毀山之一毛 古義 草木 今義 毛發(fā) 五 重點(diǎn)實(shí)詞 1 年且九十且 將近2 懲山北之塞懲 苦于3 出入之迂也迂 曲折 繞遠(yuǎn)4 聚室而謀曰室 家5 吾與汝畢力平險(xiǎn)汝 你們6 雜然相許許 贊同7 其妻獻(xiàn)疑曰獻(xiàn)疑 提出疑問(wèn)8 以君之力君 對(duì)對(duì)方的尊稱(chēng) 相當(dāng)于 您 9 曾不能損魁父之丘曾 在否定副詞 不 前 用來(lái)加強(qiáng)否定語(yǔ)氣 可譯為 連 都 損 削減 10 如太行 王屋何如 何 把 怎么樣 11 投諸渤海之尾諸 之于 12 遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷 扛 夫 成年男子 13 叩石墾壤叩 敲 鑿 14 鄰人京城氏之孀妻有遺男 始齔齔 換牙 15 寒暑易節(jié) 始一反焉易 交換 節(jié) 季節(jié) 16 固不可徹徹 通 17 子子孫孫無(wú)窮匱也窮匱 窮盡 六 重點(diǎn)虛詞 七 特殊句式 甚矣 汝之不惠 倒裝句 八 翻譯句子 1 懲山北之塞 出入之迂也 愚公苦于山北面道路阻塞 出去進(jìn)來(lái)都要繞遠(yuǎn)路 2 且焉置土石 況且把土石放到哪里去呢 3 寒暑易節(jié) 始一反焉 冬夏換季 才往返一次 4 甚矣 汝之不惠 你太不聰明了 5 汝心之固 固不可徹 曾不若孀妻弱子 你思想頑固 頑固到不能改變的地步 還不如寡婦和孩子 九 背誦默寫(xiě) 1 文中側(cè)面表現(xiàn)愚公移山艱難的句子是 寒暑易節(jié) 始一反焉 2 文中寫(xiě)出愚公要達(dá)到的目標(biāo)的句子是 指通豫南 達(dá)于漢陰 3 文中愚公斥責(zé)智叟思想頑固的句子是 汝心之固 固不可徹 曾不若孀妻弱子 4 文中表現(xiàn)愚公堅(jiān)信移山會(huì)成功的理由的句子是 子子孫孫無(wú)窮匱也 而山不加增 何苦而不平 5 文中寫(xiě)智叟對(duì)待愚公移山的態(tài)度的句子是 以殘年余力 曾不能毀山之一毛 其如土石何 十 問(wèn)題探究 1 2018 原創(chuàng) 請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括愚公精神 并結(jié)合實(shí)際談?wù)?在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天 我們還需要愚公移山的精神嗎 愚公精神 大智大勇 不懼怕困難 有雄心壯志 有實(shí)干精神 能持之以恒 我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神 如果人人都只求眼前利益 就不會(huì)有 神舟 的發(fā)射成功 不會(huì)有非典 禽流感的有效防治 不會(huì)有我國(guó)近十年的輝煌成就 不會(huì)有時(shí)代的發(fā)展 人類(lèi)的進(jìn)步 2 本文以神話(huà)結(jié)尾 有什么作用 本文采用神話(huà)結(jié)尾 借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù) 是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的方式 反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望 3 在人和山這對(duì)矛盾中 愚公和智叟表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度 愚公認(rèn)為 子孫無(wú)窮 人力無(wú)限 而山不加增 人定勝山 智叟認(rèn)為 人是 殘年余力 山卻高大難平 愚公不自量力 你的看法呢 談?wù)勀銓?duì)二人的評(píng)價(jià) 提示 對(duì)山的態(tài)度其實(shí)是對(duì)困難的態(tài)度 循此方向談看法 作評(píng)價(jià)皆可 只要世界觀積極 言之成理 表達(dá)流暢即可 2018 原創(chuàng) 閱讀下面文段 完成1 4題 即時(shí)過(guò)關(guān) 河曲智叟笑而止之曰 甚矣 汝之不惠 以殘年余力 曾不能毀山之一毛 其如土石何 北山愚公長(zhǎng)息曰 汝心之固 固不可徹 曾不若孀妻弱子 雖我之死 有子存焉 子又生孫 孫又生子 子又有子 子又有孫 子子孫孫無(wú)窮匱也 而山不加增 何苦而不平 河曲智叟亡以應(yīng) 操蛇之神聞之 懼其不已也 告之于帝 帝感其誠(chéng) 命夸娥氏二子負(fù)二山 一厝朔東 一厝雍南 自此 冀之南 漢之陰 無(wú)隴斷焉 1 解釋下列句中畫(huà)線(xiàn)的詞 1 曾不能毀山之一毛毛 2 河曲智叟亡以應(yīng)亡 草木 通 無(wú) 2 用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子 以殘年余力 曾不能毀山之一毛 其如土石何 憑你殘余的歲月 剩下的力氣 連山上的一棵草都動(dòng)不了 又能把泥土石頭怎么樣呢 3 陰 陽(yáng) 二字在和山水名稱(chēng)相連時(shí) 多指和山水相關(guān)的方位 我國(guó)很多城鎮(zhèn)名稱(chēng)就是這樣形成的 請(qǐng)分別寫(xiě)出下列城市所處山水的位置 1 蒙 蒙山 陰 2 洛 洛河 陽(yáng) 4 讀了這則寓言故事后 你從中得到了什么啟示 請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶?像愚公一樣不畏艱難 堅(jiān)持不懈地頑強(qiáng)拼搏 以發(fā)展的眼光看問(wèn)題 在當(dāng)代社會(huì) 充滿(mǎn)了機(jī)遇和挑戰(zhàn) 我們?nèi)绻虢⒁环聵I(yè) 不可避免要面對(duì)許多困難 所以繼承并發(fā)揚(yáng) 愚公精神 在當(dāng)代有十分重要的意義 在蒙山北面 在洛河北岸