高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 歷史上重大改革回眸 第2講 走向現(xiàn)代化的改革 專題5 戊戌變法課件 岳麓版選修1

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1、走向高考走向高考 歷史歷史路漫漫其修遠(yuǎn)兮路漫漫其修遠(yuǎn)兮 吾將上下而求索吾將上下而求索岳麓岳麓版版 高考總復(fù)習(xí)高考總復(fù)習(xí)歷史上重大改革回眸歷史上重大改革回眸選考內(nèi)容選考內(nèi)容選修一選修一第第2講走向現(xiàn)代化的改革講走向現(xiàn)代化的改革專題五戊專題五戊 戌戌 變變 法法選修一選修一課課 標(biāo)標(biāo) 展展 示示1基基 礎(chǔ)礎(chǔ) 梳梳 理理2仿仿 真真 模模 擬擬3課課 標(biāo)標(biāo) 展展 示示 1了解戊戌變法產(chǎn)生的歷史根源。 2簡述康有為、梁啟超等維新派人物的政治主張和百日維新的主要內(nèi)容，分析其特點(diǎn)。 3知道戊戌變法失敗的基本史實(shí)，探討中國近代化道路的曲折性。基基 礎(chǔ)礎(chǔ) 梳梳 理理 1.社會危機(jī)：甲午戰(zhàn)爭后民族危機(jī)加深，激發(fā)

2、了民族意識，“救亡圖存”成為時代口號。 2經(jīng)濟(jì)階級基礎(chǔ)：民族資本主義有了初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級力量壯大并登上歷史舞臺。 3思想指導(dǎo)：早期維新派的產(chǎn)生和維新思潮的形成。歷史根源歷史根源 1.公車上書：1895年春，康有為、梁啟超等發(fā)起公車上書，揭開了維新變法的序幕，維新運(yùn)動開始從理論宣傳走向政治實(shí)踐。 2變法宣傳：康有為等創(chuàng)辦報(bào)刊，組織學(xué)會，尤其是北京的強(qiáng)學(xué)會和上海的時務(wù)報(bào)影響較大，維新變法的新局面逐漸形成。 3施政綱領(lǐng)：1898年初，康有為呈遞應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折，提出了比較具體的變法措施，成為維新派的施政綱領(lǐng)。進(jìn)程進(jìn)程 4組織機(jī)構(gòu)：1898年成立保國會，以“保國、保種、保教”為宗旨，維新變法的浪潮

3、激蕩全國。 5百日維新 (1)開始標(biāo)志：1898年6月11日，光緒帝頒布“明定國是”詔書，宣布變法。 (2)內(nèi)容：涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文教、軍事等方面。 (3)評價：新政得到了民族資產(chǎn)階級和開明地主的支持，但是變法措施沒有涉及設(shè)議院、開國會和定憲法等內(nèi)容。 6失?。盒抡C(jī)四伏，遭到舊勢力強(qiáng)烈反對。慈禧太后做好隨時鎮(zhèn)壓的準(zhǔn)備。9月21日，慈禧太后發(fā)動戊戌政變，囚禁光緒帝，殺害戊戌六君子。新政內(nèi)容除設(shè)立的京師大學(xué)堂和中小學(xué)堂得以保留外，其余全部被廢除。 1.維新運(yùn)動是一場救亡圖存的愛國政治運(yùn)動。維新派為挽救民族危機(jī)、發(fā)展資本主義而奔走呼號，激發(fā)了人們的民族意識和愛國思想。 2維新運(yùn)動是近代中國一次思

4、想解放運(yùn)動。在這一時期，具有維新意識的近代知識分子形成，他們的宣傳和主張及其實(shí)踐活動，起到了開闊眼界、解放思想的作用。評價評價 3維新運(yùn)動開創(chuàng)了新的時代風(fēng)氣、社會輿論和思想觀念，這是它留給后人的最可貴的精神遺產(chǎn)。近代文化教育事業(yè)獲得較快發(fā)展。近代傳媒的影響從通商口岸拓展到內(nèi)陸城市，人們的認(rèn)知空間擴(kuò)大。維新派提倡文明的生活方式，影響很大。仿仿 真真 模模 擬擬 材料二澀澤榮一(18401931)被譽(yù)為“日本實(shí)業(yè)之父”。他提倡“論語加算盤”，強(qiáng)調(diào)“要廣泛地給人民以好處，幫助大家過好日子，就得有錢”，也就是說不能丟開經(jīng)濟(jì)來空談?wù)?。他又?qiáng)調(diào)“孔子之教與富是一致的，為富不仁是不對的，實(shí)行仁義才能得到真

5、富”。 澀澤子爵話論語 (1)就現(xiàn)代化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，概述材料一、二的觀點(diǎn)，并指出其相似之處。 (2)有西方學(xué)者認(rèn)為：“西方的科學(xué)不可能用來維護(hù)儒家文明，相反，必將削弱這一文明。”請簡要評述這一觀點(diǎn)。 【答案】(1)材料一主張傳統(tǒng)范圍內(nèi)的改革，認(rèn)為對儒家文明進(jìn)行改造，就可以滿足現(xiàn)代化的需要。材料二主張發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時倡導(dǎo)儒家倫理，仁義與財(cái)富并重。相似點(diǎn)：傳統(tǒng)文化可以和現(xiàn)代化并存。 (2)角度1：西方科學(xué)是近代文明的產(chǎn)物，儒家文化是農(nóng)耕文明的反映，兩者對立等。 角度2：西方科學(xué)與儒家文明可以相互交融、共同發(fā)展等。 【解析】本題考查中日近代的改革。第(1)問，“觀點(diǎn)”從材料中尋找關(guān)鍵字句進(jìn)行提煉即

6、可；“相似之處”從材料一、二中找出共性，即傳統(tǒng)與現(xiàn)代化并存。第(2)問是開放性題目，根據(jù)理解進(jìn)行評判分析，但必須觀點(diǎn)與論據(jù)統(tǒng)一。 材料二近百年的中華民族根本只有一個問題，那就是：中國人能近代化嗎？能趕上西洋人嗎？能利用科學(xué)和機(jī)械嗎？能的話，我們民族的前途是光明的；不能的話，我們這個民族是沒有前途的。因?yàn)樵谑澜缟希磺械膰夷芙邮芙幕瘎t必致富強(qiáng)，不能者必遭慘敗，毫無例外。并且接受得愈早愈速就愈好。日本就是一個好例子。 以上材料均摘自蔣廷黻中國近代史 (1)根據(jù)材料一，指出“那個時代”的歷史特征和“偉大的方案”的基本特點(diǎn)。 (2)與材料一“偉大的方案”相比，材料二的觀點(diǎn)有何進(jìn)步之處？結(jié)合所學(xué)知

7、識說明作者為什么認(rèn)為“日本就是一個好例子”。 【答案】(1)歷史特征：中國處于半殖民地半封建社會；列強(qiáng)侵略，民族危機(jī)嚴(yán)重；中國傳統(tǒng)文化落后于時代；先進(jìn)中國人探索救國方案。 基本特點(diǎn)：既合乎古訓(xùn)，又適宜時局。 (2)進(jìn)步之處：提出越早越快接受近代文化才能實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)。 說明：確立君主立憲制；引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)發(fā)展工商業(yè)；推行文明開化，實(shí)現(xiàn)文化轉(zhuǎn)型；擺脫民族危機(jī)，成為亞洲強(qiáng)國。 【解析】本題考查學(xué)生對中國學(xué)習(xí)西方特點(diǎn)的分析理解能力。第(1)問，“歷史特征”可以從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、外交等角度歸納，“方案的基本特點(diǎn)”可依據(jù)材料“既合乎古訓(xùn)，又適宜時局”得出。第(2)問，從材料“一切的國家能接受近代文化則

8、必致富強(qiáng)，不能者必遭慘敗，毫無例外。并且接受得愈早愈速就愈好”可以提取出進(jìn)步之處?！叭毡揪褪且粋€好例子”可以考慮日本在政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面的措施。 3(2014山東46)閱讀材料，回答問題。 材料一中外大小諸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，發(fā)憤為雄，以圣賢義理之學(xué)植其根本，又須博采西學(xué)之切于時務(wù)者實(shí)力講求，以救空疏迂謬之弊。 光緒帝宣示諸臣實(shí)力講求西學(xué) 材料二近者設(shè)立海軍、使館、招商局、同文館、制造局、水師堂洋操、船廠，而根本不凈，百事皆非。 今天下之言變者，曰鐵路，曰礦務(wù)，曰學(xué)堂，曰商務(wù)，非不然也，然若是者，變事而已，非變法也。 據(jù)康有為敬謝天恩并統(tǒng)籌全局折等 (1)在改革問題上，光

9、緒帝和康有為的認(rèn)識有何相同之處？ (2)根據(jù)材料中兩人對改革的不同理解，說明資產(chǎn)階級維新派的主張?jiān)诋?dāng)時不能實(shí)現(xiàn)的原因。 【答案】(1)向西方學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵。 (2)資產(chǎn)階級維新派要求進(jìn)行制度變革，發(fā)展資本主義；光緒帝主張學(xué)習(xí)西方的器物，以維護(hù)清王朝的專制統(tǒng)治。 【解析】(1)關(guān)于二人的在改革問題上的相同之處，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)二人都主張進(jìn)行變革。(2)關(guān)于資產(chǎn)階級維新派的主張不能實(shí)現(xiàn)的原因，首先要注意，光緒帝主張改革，其目的是為了維護(hù)清朝的統(tǒng)治，而不是為了發(fā)展資本主義，與維新派的主張有本質(zhì)的區(qū)別，故不可能實(shí)現(xiàn)。 (1)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出康有為認(rèn)為“變法三年，可以自立”的歷史背景。 (2)戊戌變法失敗的原因是多方面的。根據(jù)上述材料，分析維新派在變法中的失誤之處。 【答案】(1)西方和日本變法取得成功；甲午中日戰(zhàn)爭中清政府戰(zhàn)敗，中國民族危機(jī)加深；康有為希望通過變法，獨(dú)立自強(qiáng)，盡快擺脫被瓜分的命運(yùn)。 (2)變法過程中急于求成；變法內(nèi)容上貪大求全；觸動了既得利益者，樹敵太多；變法理論有偏激之處，內(nèi)部意見有分歧。