高考政治 周末培優(yōu) 第13周 中華文化與民族精神（含解析）新人教版

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1、 中華文化與民族精神 （測(cè)試時(shí)間：50分鐘，總分：60分） 班級(jí)：____________ 姓名：____________ 座號(hào)：____________ 得分：____________ 一、選擇題：本題共15小題，每小題2分，共30分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)正確。 1．回文詩(shī)是中國(guó)文苑一朵奇葩，西晉以來(lái)歷代詩(shī)家爭(zhēng)相效仿，如《后園》（南朝齊·王融）正讀：斜峰繞徑曲，聳石帶山連?；ㄓ喾鲬蝤B，樹密隱鳴蟬。 逆讀：蟬鳴隱密樹，鳥戲拂余花。連山帶石聳，曲徑繞峰斜。了解并閱讀回文詩(shī)，我們可以感受到 ①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深 ②

2、漢字文化內(nèi)涵豐富，風(fēng)格獨(dú)特 ③古典詩(shī)詞注重實(shí)用，整體性強(qiáng) ④古代詩(shī)人崇尚自然，道法自然 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ 2．中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，漢字有著豐富的內(nèi)涵，如“扶”的甲骨文（伸手扶持的人），表示一個(gè)人伸手?jǐn)v著另一個(gè)人，突出攙扶的手。“扶”字出現(xiàn)得這么早，可見在生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古社會(huì)，人們結(jié)伴勞作，人與人相互扶持是必不可少的。這體現(xiàn)了 ①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 ②漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證 ③相互扶持是中華民族的傳統(tǒng)美德 ④團(tuán)結(jié)勤勞的民族精神植根于中華文化中 A．①③ B．②③ C．②

3、④ D．①④ 2．B 【解析】①選項(xiàng)在題目中沒(méi)有體現(xiàn)。④選項(xiàng)“團(tuán)結(jié)勤勞的民族精神”的表述在題目中沒(méi)有體現(xiàn)。題目中，“扶”字出現(xiàn)得這么早，可見在生產(chǎn)力并不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古社會(huì)，人們結(jié)伴勞作，人與人相互扶持是必不可少的。這體現(xiàn)了漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證，相互扶持是中華民族的傳統(tǒng)美德。故②③選項(xiàng)入選。選B。 3．一組關(guān)于“中國(guó)字，你真好看！”的組圖刷爆朋友圈（如圖）。從中我們可以感受到 ①漢字是中華文化的基本載體 ②漢字是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證 ③漢字出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代 ④漢字一直以來(lái)為中華各民族所通用 A．①② B．①③ C．②④

4、 D．③④ 不符合實(shí)際，排除。故本題答案選A。 4．《二十四史》是我國(guó)古代二十四部正史的總稱。記敘從傳說(shuō)中的黃帝起，到明崇禎十七年（公元1644年），前后歷時(shí)4000多年，可以說(shuō)是中國(guó)的一部比較完整、系統(tǒng)的“編年大史”。下列對(duì)《二十四史》的認(rèn)識(shí)正確的是 ①《史記》是紀(jì)傳體史書，其記述史實(shí)能證明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng) ②《漢書》是我國(guó)古代第一部編年體史書 ③《二十四史》是中華文化一脈相承的重要見證 ④翔實(shí)的史料是中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志 A．①③ B．①② C．③④ D．②④ 4．A 【解析】史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。我國(guó)史書典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐，為世界所

5、僅有。《二十四史》是中華文化一脈相承的重要見證，③符合題意；《史記》是紀(jì)傳體史書，其記述史實(shí)能證明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，①符合題意；《漢書》是第一部斷代體史書，第一部編年體史書是《春秋》，②錯(cuò)誤；文字是中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志，④錯(cuò)誤；故本題答案選A。 5．《白鹿原上奏響一支老腔》記述老腔（陜西省非常古老的漢族戲曲表演形式）的演出每每“撼人胸腑”，令人有一種“酣暢淋漓”的感覺(jué)。某種意義上，“老腔”已超越其藝術(shù)形式本身，成為了一種象征。材料中的“老腔” ①是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文明進(jìn)步的主要?jiǎng)恿? ②代表著當(dāng)?shù)厣鐣?huì)獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí) ③是當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)

6、 ④是當(dāng)?shù)匚幕幻}相傳的重要見證 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 5．C 【解析】①選項(xiàng)錯(cuò)誤，夸大了“老腔”的作用。④選項(xiàng)錯(cuò)誤，史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。題目中，某種意義上，“老腔”已超越其藝術(shù)形式本身，成為了一種象征，其代表著當(dāng)?shù)厣鐣?huì)獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)，是當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。故②③選項(xiàng)入選。選C。 6．從美學(xué)上說(shuō)，北方文化代表壯美，充滿著陽(yáng)剛之氣，剛烈豪放，慷慨激昂，正所謂“鐵馬秋風(fēng)塞北”；而南方文化則是優(yōu)美的化身，彌漫著陰柔之氣，“暮春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛”，正所謂“杏花春雨江南”。材料體現(xiàn)了 ①不同區(qū)域的文化是在本區(qū)域獨(dú)立形成的 ②

7、不同的自然環(huán)境決定了不同的文化特點(diǎn) ③區(qū)域文化受到地理環(huán)境的影響 ④各地區(qū)的文化具有鮮明的區(qū)域特征 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 故本題答案應(yīng)為B。 7．針對(duì)臺(tái)灣年輕一代對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一認(rèn)同弱化的趨勢(shì)，有學(xué)者認(rèn)為，只有堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)兩岸文化交流，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同，才能不斷拉近兩岸同胞的認(rèn)知，增進(jìn)兩岸同胞的福祉，消融彼此之間的隔閡，加強(qiáng)心靈溝通，推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展。這是因?yàn)? ①海峽兩岸同胞同根同源、同文同種 ②中華文化是由海峽兩岸文化組成的 ③文化認(rèn)同是凝聚兩岸人民的精神紐帶 ④文化交流是人類文明進(jìn)步的根基 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 7．B

8、 【解析】海峽兩岸同胞同根同源、同文同種，所以能夠消融彼此之間的隔閡，加強(qiáng)心靈溝通，①正確；中華文化是由海峽兩岸文化組成的觀點(diǎn)錯(cuò)誤，②不選；文化認(rèn)同是凝聚兩岸人民的精神紐帶，所以要不懈地加強(qiáng)兩岸文化交流，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同，③正確；文化交流并不是人類文明進(jìn)步的根基，④錯(cuò)誤，故本題答案應(yīng)為B。 8．文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。這表明 ①中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族特有的精神品質(zhì) ②民族精神是民族文化的結(jié)晶，滲透在民

9、族歷史發(fā)展的全過(guò)程 ③弘揚(yáng)中國(guó)精神，就是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和改革創(chuàng)新精神 ④文化自信就是對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和優(yōu)越感 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 9．有分析人士指出，“顏色革命”給相關(guān)國(guó)家、國(guó)際地緣戰(zhàn)略格局帶來(lái)很大的負(fù)面影響。“顏色革命”的發(fā)生是多種因素綜合作用的結(jié)果，而西方文化入侵在“顏色革命”中發(fā)揮了不可替代的作用。抵御西方“顏色革命”需要我們 ①弘揚(yáng)和培育民族精神，為中華民族強(qiáng)基固本 ②堅(jiān)持“以我為主”，抵制西方文化在我國(guó)境內(nèi)傳播 ③加強(qiáng)中華文化對(duì)外輸出，提高中華文化國(guó)際影響力 ④發(fā)揮“主心骨”作用，在全社會(huì)形成共同理想和精神支柱 A．①③ B．②③

10、C．①④ D．②④ 9．C 【解析】②說(shuō)法錯(cuò)誤，我們弘揚(yáng)中華民族精神，應(yīng)該吸收其他民族的優(yōu)秀文化，我們要抵制西方腐朽、落后文化，而不是全部西方文化，故排除；③說(shuō)法與材料無(wú)關(guān)，故排除。①④說(shuō)法正確且符合題意，故本題答案選C。 10．民族精神不是虛無(wú)縹緲的，它在我國(guó)古代經(jīng)典《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》及浩瀚史書中，在魯迅的《狂人日記》、茅盾的《白楊禮贊》、冰心的《致小讀者》中……只要認(rèn)真讀它們，都能受到民族精神的熏陶。材料說(shuō)明 ①民族精神深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中 ②民族精神的力量，集中表現(xiàn)為中華文化的力量 ③我國(guó)優(yōu)秀文化作品中凝聚著民族精神 ④只有大力創(chuàng)作優(yōu)秀的文化作品，才能

11、弘揚(yáng)民族精神 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 10．C 【解析】②選項(xiàng)錯(cuò)誤，正確的表示為中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。④選項(xiàng)錯(cuò)誤，其表述過(guò)于絕對(duì)。題目中，從我國(guó)的古代經(jīng)典史書以及當(dāng)代的文學(xué)大家的著作中，都能受到民族精神的熏陶，這表明了民族精神深深根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，我國(guó)優(yōu)秀文化作品中凝聚著民族精神。故①③選項(xiàng)入選。選C。 11．《人民的名義》2017年5月19日獲得第22屆華鼎獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)。該劇自湖南衛(wèi)視播出以來(lái)，受到廣大觀眾的極力點(diǎn)贊。本劇除了老戲骨們的演技備受好評(píng)之外，該劇的臺(tái)詞也十分的犀利諷刺。但是細(xì)心觀眾發(fā)現(xiàn)有些臺(tái)詞是表述錯(cuò)誤的，請(qǐng)選出你認(rèn)為表述錯(cuò)誤的

12、臺(tái)詞 ①李達(dá)康：“推動(dòng)文化創(chuàng)新必須尊重文化多樣性，因?yàn)槲幕鄻有允俏幕瘎?chuàng)新的重要基礎(chǔ)?！? ②祁同偉：“什么是愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)主義不是具體的，是抽象的?！? ③陳清泉：“我們好多的同志對(duì)外來(lái)文化還存在著偏見，既然尊重文化多樣性，那就要尊重和認(rèn)同其他民族的文化嘛。” ④高育良：“我們要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，但保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑還應(yīng)該是發(fā)展公益性文化事業(yè)。” A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 公益性文化事業(yè)”表述正確，排除；故本題選B。 12．劃龍舟、吃粽子、浴蘭湯，端午節(jié)民俗起源說(shuō)法眾多，其中以紀(jì)念屈原影響最為廣泛?！毒鸥琛?guó)殤》中的“誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。身既死

13、兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄” 是屈原的精神寫照。從文化生活角度看，下列詩(shī)句蘊(yùn)含的道理一致的是 ①王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁 ②枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家 ③些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情 ④茍利國(guó)家生死以，豈能禍福趨避之 A．①② B．①④ C．②③ D．②④ 12．B 【解析】《九歌·國(guó)殤》體現(xiàn)了一種愛(ài)國(guó)主義情懷，“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”“茍利國(guó)家生死以，豈能禍福趨避之”均體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神，①④選項(xiàng)與材料中的詩(shī)句觀點(diǎn)一致，B項(xiàng)正確；“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”“些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”體現(xiàn)的并不是愛(ài)國(guó)主義精神，②③不選，故本題答案應(yīng)為B。 13．習(xí)近平

14、講：“體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力最核心的、最高層的，還是文化軟實(shí)力，這事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚。我們要從弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神?！薄耙獜暮霌P(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找精氣神”，是因?yàn)? A．中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng) B．中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有包容性 C．中華民族精神的力量集中表現(xiàn)為中華文化的力量 D．中華民族精神，深深根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中 14．2017年7月，電影《戰(zhàn)狼2》上映以來(lái)好評(píng)如潮，影片中“中華人民共和國(guó)公民：當(dāng)你在海外遭遇危險(xiǎn)，不要放棄！請(qǐng)記住，在你身后，有一個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)！”這一臺(tái)詞引起了無(wú)數(shù)華人的共鳴。愛(ài)國(guó)精神歷久彌新，是因?yàn)? ①它奠定了中國(guó)革命勝利的重要基礎(chǔ) ②它與時(shí)

15、俱進(jìn)不斷注入新的時(shí)代精神 ③它已成為今天我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力 ④它是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的突出表現(xiàn) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 14．C 【解析】在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面。無(wú)論什么時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱。愛(ài)國(guó)精神歷久彌新是因?yàn)樗c時(shí)俱進(jìn)不斷注入新的時(shí)代精神，它已成為今天我們實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，故選項(xiàng)②③符合題意；選項(xiàng)①④均不是原因，排除。

16、故本題選C。 15．工匠精神就是追求卓越的創(chuàng)造精神、精益求精的品質(zhì)精神、用戶至上的服務(wù)精神。工匠精神不僅體現(xiàn)了對(duì)產(chǎn)品精心打造、精工制作的理念和追求，更是要不斷吸收最前沿的技術(shù)，創(chuàng)造出新成果。有人認(rèn)為，工匠精神往小了說(shuō)就是盡心盡責(zé)把自己的工作做好，往大了說(shuō)就是民族精神。下列說(shuō)法正確的是 ①工匠精神是我們應(yīng)對(duì)相互激蕩的各種思想文化的主心骨 ②中華民族精神隨著時(shí)代的變化而不斷豐富 ③弘揚(yáng)工匠精神有利于增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力 ④工匠精神是中華民族精神的集中展示和最高體現(xiàn) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 二、簡(jiǎn)答題：本大題共2小題，共30分。 16．閱讀材料，完成下列要求。 材

17、料一 2017年7月1日，林鄭月娥在香港特區(qū)就職第五任行政長(zhǎng)官演說(shuō)中有這樣一段話：我記得四年前由我統(tǒng)籌的“家是香港”公眾參與運(yùn)動(dòng)，目的正是為香港注入正能量，加強(qiáng)社會(huì)的凝聚力。主題曲《同舟之情》有這段歌詞：“還有天地能前往，還有生命發(fā)光，騰躍于鬧市海港，愛(ài)在舊城窄巷，誰(shuí)也經(jīng)歷過(guò)迷惘，人間的波折阻不了盼望，投進(jìn)每個(gè)信任眼光，只須看見有我在旁，為你一直護(hù)航”。 材料二 “實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。 （1）結(jié)合材料一，運(yùn)

18、用《中華文化和民族精神》的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勚袊?guó)大陸和香港能有“同舟之情”的原因。（8分） （2）結(jié)合材料二，從《文化生活》的角度，談?wù)勚袑W(xué)生應(yīng)如何弘揚(yáng)中國(guó)精神。（10分） 16．【答案】（1）①中華文化具有鮮明的民族性，各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。 ②在五千多年的發(fā)展史，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。 ③愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。作為中國(guó)人民千百年來(lái)形成的對(duì)祖國(guó)的最深厚感情，在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。 ④發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主

19、義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。（每點(diǎn)2分） （2）①弘揚(yáng)中國(guó)精神，最重要的是發(fā)揮主心骨的作用，發(fā)揮優(yōu)秀文化的作用；（2分） ②弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)；（2分） ③弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化，積極吸收借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果；（3分） ④弘揚(yáng)中國(guó)精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。積極參與社會(huì)實(shí)踐，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合。（3分） 回答本題首先要清楚什么是中國(guó)精神，其核心是什么，然后再回答如何弘揚(yáng)。 材料明確告訴我們，中國(guó)精神就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)

20、代精神。并告訴我們之所以要弘揚(yáng)中國(guó)精神，是因?yàn)檫@種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魂。那么怎么弘揚(yáng)呢？教材的論述，綜合探究活動(dòng)有歸納，關(guān)鍵問(wèn)題有兩個(gè)，一是審清題意，知道問(wèn)什么，要回答什么。二是掌握教材基礎(chǔ)知識(shí)。如何弘揚(yáng)中國(guó)精神，可從主心骨、正確對(duì)待傳統(tǒng)文化、正確對(duì)待外來(lái)文化、正確弘揚(yáng)時(shí)代精神等方面加以說(shuō)明。 審題時(shí)要注意緊扣設(shè)問(wèn)，因?yàn)樵O(shè)問(wèn)不僅是試題的重要組成部分，而且是學(xué)生解題時(shí)明確試題要求和命題者考查意圖的重要依據(jù)。因此解題時(shí)一定要認(rèn)真審讀設(shè)問(wèn)，從設(shè)問(wèn)中獲取對(duì)解題有用的有效信息，明確試題考查的具體知識(shí)點(diǎn)和要求回答的問(wèn)題，理解試題的考查意圖。本題的兩個(gè)問(wèn)題中一個(gè)是要求談?wù)勚袊?guó)大陸和香港能有“

21、同舟之情”的原因。一個(gè)是要求談?wù)勅绾魏霌P(yáng)中國(guó)精神。這兩個(gè)設(shè)問(wèn)一個(gè)是原因類，一個(gè)是措施類，要求使用的知識(shí)一是中華文化和中華民族精神。一是大文化知識(shí)。 17．材料一 中國(guó)戲曲作為唯一一個(gè)有著數(shù)千年歷史、800年興盛史、300個(gè)聲腔劇種和5萬(wàn)個(gè)劇目累積量、生存繁衍至今而順勢(shì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的舞臺(tái)藝術(shù)門類，三大古老戲劇樣式（古希臘悲喜劇、印度梵劇、中國(guó)戲曲）的唯一存活體，以自身的獨(dú)特與豐富，自立于世界藝術(shù)之林。戲曲對(duì)中古以后中國(guó)人的社會(huì)生活形成了全面覆蓋。漢族地區(qū)有京劇、秦腔、山西梆子、豫劇、黃梅戲的，少數(shù)民族地區(qū)有白劇、藏劇、侗劇、傣劇。不同的劇種又有各自的曲調(diào)和表演特色，形成許多審美風(fēng)格的覆蓋。

22、 材料二 從上世紀(jì)初，西方戲劇大量進(jìn)入中國(guó)。對(duì)此，中國(guó)戲曲一一擁抱。在盡情吸收西方話劇、歌劇、音樂(lè)劇、芭蕾的營(yíng)養(yǎng)后，中國(guó)戲曲也走出了國(guó)門，特別是用中國(guó)戲曲演繹了西方經(jīng)典曲目受到外國(guó)戲迷的空前歡迎。 （1）材料一是如何體現(xiàn)中華文化的基本特征的？（4分） （2）結(jié)合材料二，談?wù)勀銓?duì)中華文化所特有的包容性的認(rèn)識(shí)。（8分） 17．【答案】（1）①源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華文化的基本特征之一。中國(guó)戲曲有著數(shù)千年歷史、800年興盛史，深深繁衍至今，成為人類三大古老戲劇樣式的唯一活體，體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)特征。 ②博大精深是中華文化的另一特征。中國(guó)戲曲的獨(dú)特性、區(qū)域性和民族特色體現(xiàn)了中華文化的博大精深。（每點(diǎn)2分） （2）①中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精神，得益于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。 ②所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處。中國(guó)戲曲一一擁抱西方戲劇體現(xiàn)了這一點(diǎn)。 ③“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。中國(guó)戲曲吸收西方話劇、歌劇等的營(yíng)養(yǎng)，說(shuō)明了這一點(diǎn)。 ④這種包容性，有利于各民族文化平等交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。用中國(guó)戲曲演繹的西方經(jīng)典劇目受到外國(guó)戲迷的空前歡迎，體現(xiàn)了這一點(diǎn)。（每點(diǎn)2分） 表現(xiàn)以及包容性的意義的角度進(jìn)行分析說(shuō)明即可。 10