【教案全集】人教版高中語(yǔ)文必修5教案全集

高中語(yǔ)文教案人教版必修五高中語(yǔ)文第五冊(cè)第一單元?林教頭風(fēng)雪山神廟?教案教學(xué)目標(biāo)：1、分析林沖的性格特點(diǎn)，把握他被逼上梁山的心理過(guò)程。 2、理解古典小說(shuō)的特點(diǎn)，理清本文草蛇灰線的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。 3、理解本文的社會(huì)意義，學(xué)會(huì)用歷史的眼光來(lái)看問(wèn)題。教學(xué)難點(diǎn)：林沖性格的轉(zhuǎn)變。教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)小說(shuō)的鑒賞和分析理解。教學(xué)方法：講授法，討論法。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)第一課時(shí)梁山好漢，一百單八將，他們每個(gè)人都有自己的獨(dú)特的一段英雄傳奇故事。魯智深是因?yàn)槿蛄随?zhèn)關(guān)西，楊志是因?yàn)槭Я松骄V！那么林沖又是因?yàn)槭裁茨?？今天我們就?lái)學(xué)習(xí)有關(guān)林沖這一段，?林教頭風(fēng)雪山神廟?板書。首先，我們了解一下相關(guān)知識(shí)。作品及作者介紹小說(shuō) 小說(shuō)在萌芽之初是相當(dāng)不受重視的，那些文人雅士都吟詩(shī)作詞，視小說(shuō)者為末流。?漢書?藝文志諸子略?中說(shuō)：“小說(shuō)家者流，蓋出于稗官。街談巷語(yǔ)，道聽途說(shuō)者之造也?？鬃釉浑m小道，必有可觀者焉，致遠(yuǎn)恐泥。是以君子弗為也。然亦弗滅也，閭里小知者之所及，亦使綴而不忘，如或一言可采，此亦芻蕘狂夫之議也。可見小說(shuō)當(dāng)時(shí)的地位。即使是這樣，它還是以自己頑強(qiáng)的生命力不斷的生長(zhǎng)完善著。六朝的志怪小說(shuō)，唐代的傳奇，宋代的話本、擬話本，元明的講史都是它開展演變的歷程，而到了明清的時(shí)候，古典小說(shuō)到達(dá)了最頂峰。以前多為文言短篇小說(shuō)，明清時(shí)候，長(zhǎng)篇得到長(zhǎng)足的開展。中國(guó)的古典長(zhǎng)篇小說(shuō)都為章回體，每個(gè)故事前的回目都大致交代出本回的主要內(nèi)容。作者 關(guān)于作者說(shuō)法眾多，有的說(shuō)是羅貫中，有的說(shuō)是施耐安，有的說(shuō)是施本羅編，還有的說(shuō)是施作羅續(xù)。其中明末清初的金圣嘆就持最后那個(gè)說(shuō)法，所以他才腰斬水滸。但現(xiàn)在大多數(shù)人認(rèn)為還是施作的。對(duì)于施我們現(xiàn)有的資料很少。施耐庵，元末明初人(約12961370)，錢塘(杭州)人，曾中元朝進(jìn)士，在錢塘做過(guò)兩年官，因與當(dāng)?shù)啦缓?，棄官閑居在蘇北故土。代表作?水滸傳?。作品 ?水滸傳?和?紅樓夢(mèng)?三國(guó)演義?西游記?并稱為四大名著，代表了中國(guó)古典小說(shuō)的最高成就。?水滸傳?不是作者獨(dú)立創(chuàng)作的作品，而是在民間故事、話本、雜劇等集體創(chuàng)作的根底上再創(chuàng)作而成的。它所寫宋江起義的故事源于歷史真實(shí)。在?宋史?中的?徽宗本紀(jì)?，?侯蒙傳?，?張叔夜傳?及其他一些史料中都曾提及。從南宋起，宋江的故事就在民間廣泛流傳。元代出現(xiàn)了大批的水滸戲。這說(shuō)明水滸故事是在不斷開展中豐富和完善的。?水滸傳?原名?忠義水滸傳?，甚至就叫?忠義傳?。在小說(shuō)里有一批“大力大賢有忠有義之人，他們未能“酷吏贓官都?xì)⒈M，忠心報(bào)答趙官家，卻被奸臣貪官逼上梁山，淪為“盜寇。?水滸傳?是我國(guó)文學(xué)史上第一部以農(nóng)民起義為題材的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)，它藝術(shù)地概括了歷史上農(nóng)民起義發(fā)生、開展直至失敗的過(guò)程。通過(guò)對(duì)農(nóng)民起義者不同對(duì)抗道路的詳盡描寫，熱情謳歌了他們的造反精神和優(yōu)秀品質(zhì)，描繪了農(nóng)民革命的理想，深刻反映了廣闊的社會(huì)生活。本文 這篇課文節(jié)選自?水滸傳?第十回。而林沖無(wú)端遭受迫害、終于被逼上梁山、參加了農(nóng)民起義隊(duì)伍的故事是從第七回開始的。故事的大致經(jīng)過(guò)如下：林沖本在東京當(dāng)禁軍教頭。奸臣高俅的干兒子高衙內(nèi)幾次要霸占林沖的妻子，都遭到抗拒。高俅指使陸謙、富安等人設(shè)下毒計(jì)，企圖置林沖于死地，于是林沖被陷害充軍發(fā)配到滄州。由于魯智深、柴進(jìn)的保護(hù)和幫助，林沖一路上不僅免于被害，而且到滄州后還被派到天王堂當(dāng)看守。?林教頭風(fēng)雪山神廟?是林沖由逆來(lái)順受、委曲求全，走向?qū)沟缆返闹匾鹿?jié)，也是封建社會(huì)官逼民反的最典型的例子，可以幫助我們認(rèn)識(shí)封建社會(huì)被壓迫者走上對(duì)抗道路的必然性。推薦 ?水滸傳?的版本以很多，這里我推薦大家讀一讀金圣嘆點(diǎn)評(píng)的?第五才子書施耐安水滸傳?。金圣嘆是明末清出的理論評(píng)論家。他是當(dāng)時(shí)的知名才子。他認(rèn)為從古至今有六部書是天下才子必看的經(jīng)典之作，他打算要逐一評(píng)點(diǎn)。?水滸傳?是第五。其他的分別為?莊子?西廂記?離騷?杜詩(shī)?史記?。但是他沒(méi)有完成他的方案和理想。后來(lái)因?yàn)閺?fù)明祭廟的案件被斬首，很是可惜。我說(shuō)的這部是由他腰斬過(guò)的，只有70回，但是這70回都是相當(dāng)精彩的，在這70回里，他都加了評(píng)注，非常精到，可以幫助同學(xué)理解，許多地方經(jīng)他點(diǎn)撥后有茅塞頓開的感覺。 分析正文 下面我們先來(lái)看看課文。給同學(xué)們10分鐘的時(shí)間快速的閱讀或?yàn)g覽課文，同時(shí)思考這樣的一個(gè)問(wèn)題：1.按地點(diǎn)把課文分為幾局部，同時(shí)注意體會(huì)林沖的心理變化。可以按地點(diǎn)分大致為三局部：酒店16，草料場(chǎng)710，山神廟11122.在酒店里都曾發(fā)生過(guò)什么事情？事和事之間有什么聯(lián)系？酒店起了什么作用？林沖在街上偶遇了曾經(jīng)救濟(jì)的李小二，由此就走進(jìn)了李小二的酒店，開始了在困境之中的常來(lái)常往，也算開始了感情的投資。而來(lái)謀害林沖的陸虞侯和富安也恰是來(lái)到了這個(gè)酒店來(lái)商議此事。而恰好李小二于林沖相好，特意留心了這好為難的人，讓自己老婆偷聽打探消息。可惜的是聽得并不清楚，卻好為下文打下了鋪墊。陸走后林沖進(jìn)來(lái)了，李傳遞消息。林沖辭別也是在酒店。正是機(jī)緣巧合，正應(yīng)了那句古話“無(wú)巧不成書。李小二的出現(xiàn)為傳遞消息做了鋪墊，陸富的出現(xiàn)為放火做了鋪墊，一步一步，徐徐鋪開來(lái)。林沖得了消息，發(fā)怒尋仇人，但是沒(méi)幾天也就懈怠了。等到分配他去看守草料場(chǎng)時(shí)，雖有疑惑但是也很樂(lè)意的去了。后來(lái)到李小二的店來(lái)辭別，此處李小二的職責(zé)已盡，該謝場(chǎng)了，酒店的作用也到此為止。在酒店里為各路英雄開辟了一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)，你來(lái)我往，同時(shí)也是信息交通的所在。在這里每個(gè)人物都露了面，出了場(chǎng)，開始為后文的開展打了個(gè)前鋒。此處可以列為故事的前奏，事事鋪墊好，緊鑼密鼓敲起來(lái)，好戲還在后頭呢！3.請(qǐng)同學(xué)找找這一局部描寫林沖的地方，看看他的性格是怎么樣子的？逆來(lái)順受，委曲求全，對(duì)仇人認(rèn)識(shí)不清，復(fù)仇心理并不強(qiáng)烈第二課時(shí)上節(jié)課我們分析了第一局部，下面我們繼續(xù)上節(jié)課的內(nèi)容。4.布局已然鋪就，下面就要繼續(xù)開展了。在草料場(chǎng)又有什么事情發(fā)生，又是什么推動(dòng)故事情節(jié)的深入開展呢？首先我們看，林沖是怎樣發(fā)現(xiàn)山神廟的？去買酒的路上。英雄喜喝酒，況且天寒地凍。于是我們的林大俠就去買酒！大家找出有酒的地方！他們?nèi)ゲ萘蠄?chǎng)的路上，標(biāo)明了“又沒(méi)買酒吃處，與老軍說(shuō)“你假設(shè)買酒吃時(shí)有市井，遙相照應(yīng)，使小說(shuō)敘事周密，同時(shí)又為林沖出門買酒發(fā)現(xiàn)山神廟而躲過(guò)禍?zhǔn)麓蛳落亯|。轉(zhuǎn)眼過(guò)失之間，就可能不被燒死，這個(gè)酒可算推動(dòng)故事向下開展的動(dòng)力之一！但是只是出門打酒就一定可以躲過(guò)禍?zhǔn)聠?？不一定！他那破草屋不塌他就還是危險(xiǎn)的！那么我們看看草屋是怎么塌的？因?yàn)轱L(fēng)雪！大家找出對(duì)風(fēng)雪的描寫！在去往草料場(chǎng)的路上已然“彤云密布卷下一天大雪來(lái)，天氣確實(shí)不好！林沖去買酒時(shí)候已然是“那雪下得緊，大家注意這個(gè)“緊它特別形象的刻畫出了當(dāng)時(shí)的雪勢(shì)。魯迅曾評(píng)說(shuō)“比大雪紛飛多兩個(gè)字，但那神韻卻好得遠(yuǎn)了?花邊文學(xué)大雪紛飛?。等到林沖買好酒，出小店時(shí)“到晚越下得緊了，可見，這雪是越下越大，大到足以壓倒草屋，所以草屋倒塌也不會(huì)很突兀，林沖因此而躲出借住，躲過(guò)禍?zhǔn)乱簿晚樌沓烧?！此雪亦是推?dòng)故事前進(jìn)的動(dòng)力之一！同時(shí)請(qǐng)同學(xué)想想這里的雪還營(yíng)造出什么氣氛？襯托環(huán)境，渲染緊張氣氛，催得情節(jié)也緊張起來(lái)！5.草料場(chǎng)起火，其中有林沖的過(guò)失嗎？從哪里可以看出？大家找找看，林沖是怎樣處置火的！林沖出門時(shí)，特意“將火炭蓋了，當(dāng)買酒歸來(lái)看到倒塌的草廳，又特意查看“火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了，可見失火并非林沖的過(guò)失！林沖純粹是被陷害和冤枉的！表達(dá)他的被逼。那么此火亦可算做推動(dòng)故事情節(jié)開展的動(dòng)力之一！6.在這一局部里面，我們看看到林沖的什么性格呢？隨遇而安，委曲求全小結(jié) 有酒，有雪，有火，一步一步地推動(dòng)故事情節(jié)開展，使故事已成“山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓之勢(shì)，此時(shí)正是小說(shuō)的開展階段。另外我們還要注意一個(gè)細(xì)節(jié)。還有拿石頭堵廟門，為后文門里門外揭真相打了伏筆！真是一環(huán)扣一環(huán)，獨(dú)具匠心啊！來(lái)看第三局部。請(qǐng)一位同學(xué)讀一下11自然段！卻說(shuō)，林沖安于古廟中，見火起，想要開門去救，奈何就要開門時(shí)，聽見有人說(shuō)話，那人因?yàn)槭^擋門，就在門外說(shuō)，這里因?yàn)樯衔牡匿亯|就不會(huì)突兀而產(chǎn)生疑問(wèn)。林沖就在門里聽，一場(chǎng)“隔門戲就上演了！林沖聽后是何反響？當(dāng)然是怒氣沖天！結(jié)果就該出手就出手了，手刃仇人！到這故事到達(dá)高潮就此也就結(jié)束了！7.此處我們又看到林沖什么性格特點(diǎn)？忍無(wú)可忍，徹底絕望8.那么這樣的結(jié)果是林沖想要的嗎？不是，那又是什么原因造成的呢？他們一定要置林于死地，更可氣的是，還要撿幾塊骨頭回去！那么他們?yōu)槭裁匆欢ㄒ昧譀_于死地呢？想要林妻！為什么他們想要就要？因?yàn)樗麄兪枪俑杏袡?quán)有勢(shì)之人，可以仗勢(shì)欺人，林沖還不是平民百姓尚且受如此欺凌，況百姓乎？可見當(dāng)朝的黑暗和腐敗，英雄們都是忍無(wú)可忍，而被逼上梁山的。小結(jié)本篇課文，在結(jié)構(gòu)上是處處設(shè)伏，前后照應(yīng)，可謂天衣無(wú)縫，拿金圣嘆的話說(shuō)就是“草蛇灰線，一以貫之！情節(jié)上層層起伏，水到渠成！而在人物形象上，林沖由安于現(xiàn)狀到奮起對(duì)抗，完全是被一步步逼出來(lái)的，在那樣的一種社會(huì)環(huán)境下，官府黑暗，陷害忠良，怎么會(huì)有林沖的好日子過(guò)呢？本來(lái)他有一個(gè)幸福的家，但是被百般的陷害和破壞，最后導(dǎo)致家破人亡。“是可忍，孰不可忍。最后終被逼得無(wú)家可歸而走上梁山。水滸的特色就在于對(duì)人物的描寫上，刻畫鮮明，性格各異！四大名著同為古典小說(shuō)的典范，其特點(diǎn)是不同的，希望在閱讀的時(shí)候要有體會(huì)！板書設(shè)計(jì)酒 雪 火酒店 草料場(chǎng) 古廟16 (79) (1012)信息交通 嚴(yán)勢(shì)相逼 手刃仇敵前奏 開展 高潮逆來(lái)順受 隨遇而安 忍無(wú)可忍委曲求全 心存夢(mèng)想 徹底絕望?邊城?教學(xué)設(shè)計(jì)詳案一、 教學(xué)目標(biāo) 1、 了解沈從文描繪的湘西風(fēng)土人情。 2、 感受沈從文小說(shuō)的語(yǔ)言特色。 3、走進(jìn)作者構(gòu)筑的善與美的理想世界，體會(huì)人性之美。 二、 教學(xué)重、難點(diǎn) 情景交融的環(huán)境描寫和細(xì)致含蓄的心理刻畫。 三、 課時(shí)安排 2課時(shí) 四、教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程 1、 導(dǎo)入新課 1、簡(jiǎn)介作者沈從文。 沈從文(1902-1988原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1924年開始文學(xué)創(chuàng)作，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，建園后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。 沈從文一生共出版了?石子船?、?從文子集?等30多種短集小說(shuō)集和?邊城?，?長(zhǎng)河?等部中長(zhǎng)篇小說(shuō)，沈從文是具有特殊意義的鄉(xiāng)村世界的主要表現(xiàn)者和反思者，他認(rèn)為“美在生命，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說(shuō)：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作根底，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)、對(duì)稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性?習(xí)作選集代序?)。 沈從文的創(chuàng)作風(fēng)格趨向浪漫主義，他要求小說(shuō)的詩(shī)意效果，融寫實(shí)、紀(jì)夢(mèng)、象征于一體，語(yǔ)言風(fēng)格古樸，句式簡(jiǎn)峭、主干凸出，單純而又厚實(shí)，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現(xiàn)出鄉(xiāng)村人性特有的風(fēng)韻與神彩。整個(gè)作品充滿了對(duì)人生的隱憂和對(duì)生生命的哲學(xué)思考，如他那實(shí)在而又頑強(qiáng)的生命，給人教益和啟示。 沈從文創(chuàng)作的小說(shuō)主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過(guò)描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過(guò)都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉(xiāng)村世界是在與都市社會(huì)對(duì)立互參的總體格局中獲得表現(xiàn)的，而都市題材下的上流社會(huì)“人性的扭曲他是在“人與自然契合的人生理想的燭照下獲得顯現(xiàn)，正是他這種獨(dú)特的價(jià)值尺度和內(nèi)涵的哲學(xué)思辨，構(gòu)起了沈從文筆下的都市人生與鄉(xiāng)村世界的橋梁，也正由于這種對(duì)以金錢為核心的“現(xiàn)代文學(xué)的批判，以及對(duì)理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了?邊城?這樣的理想生命之歌。 中篇小說(shuō)?邊城?是他的代表作，寄寓著沈從文“美與“愛的美學(xué)理想，是他表現(xiàn)人性美最突出的作品，通過(guò)湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然、“人事面前不能把握自己的命運(yùn)，一代又一代重復(fù)著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個(gè)人的隱痛。 2?邊城?情節(jié) 在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的遙遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦?，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團(tuán)總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對(duì)哥哥的死負(fù)有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心地等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)！ 3、人物可愛，是沈從文先生小說(shuō)的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請(qǐng)讀課文。 2、 理清小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)，主要抓住翠翠心理，理解課文。 翠翠心中的凄涼翠翠的父親、母親翠翠的夢(mèng)爺爺上城爺孫談“唱歌翠翠愛聽“歌 以翠翠的心理活動(dòng)為主線，師生討論以下問(wèn)題： 1、第一段中，翠翠為什么會(huì)感到“薄薄的凄涼？ 明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來(lái)?？粗焐系募t云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來(lái)，看世上萬(wàn)物都那么生機(jī)勃勃，而自己的生活卻“太平凡了，覺得“好似缺少什么。內(nèi)心騷動(dòng)不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發(fā)。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼。 2第二段中，翠翠為何要“胡思亂想？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無(wú)論是他們二人，還是讀者，對(duì)此都不會(huì)疑心。但是為什么翠翠會(huì)產(chǎn)生“懲罰爺爺?shù)哪铑^？是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺?shù)牟俪謫?？不，翠翠明白，爺爺永遠(yuǎn)會(huì)滿足她的任何一個(gè)要求和心愿。 明確：翠翠感到日子有點(diǎn)痛苦，“好似缺少了點(diǎn)什么，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當(dāng)真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺?shù)膽土P。注意，翠翠的“懲罰手段仍然是建立在兩人親情深厚的根底上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。 更感人的是后面，只是這樣一個(gè)念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒(méi)有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點(diǎn)他們真會(huì)分開。 其實(shí)，翠翠此時(shí)心里并沒(méi)有一個(gè)明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無(wú)法言說(shuō)的不安或不快，但又是一種確確實(shí)實(shí)的存在。因?yàn)闊o(wú)法言說(shuō)，所以沒(méi)人能幫助你；因?yàn)榇_實(shí)存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨(dú)感。 翠翠這清醒的白日夢(mèng)，把一個(gè)少女單純而隱秘的內(nèi)心情感托現(xiàn)給讀者：因情感生活得不到滿足而產(chǎn)生的哀怨的心理。 3翠翠坐在溪邊，為什么就“突然哭起來(lái)了？為什么無(wú)來(lái)由地屢次地“哭？ 明確：翠翠懷著滿腔心事，無(wú)人能訴說(shuō)。渡船上人們悠閑地過(guò)渡，又有誰(shuí)能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內(nèi)心的波動(dòng)，形成動(dòng)與靜的比照，表現(xiàn)出翠翠那看似無(wú)來(lái)由的哭的深意。 翠翠無(wú)來(lái)由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質(zhì)樸的環(huán)境，翠翠的心理肯定不會(huì)和生活在城市中的少女一樣。 4外公給翠翠講父母的往事，注意引導(dǎo)學(xué)生把握此時(shí)翠翠心理的微妙變化。 5、翠翠的夢(mèng)，有什么深刻含義？為什么平時(shí)攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個(gè)東西交給誰(shuí)去了又說(shuō)明了什么？ 明確：翠翠的夢(mèng)寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動(dòng)心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯(lián)想到自己的感情。因此夢(mèng)見自己上山崖摘虎尾草?！捌綍r(shí)攀折不到手的虎尾草，她很容易地摘到了。她內(nèi)心里以前對(duì)儺送朦朧的感情，現(xiàn)在明確起來(lái)了?！安恢腊堰@個(gè)東西交給誰(shuí)去了又表現(xiàn)出她內(nèi)心的忐忑不安。 6、當(dāng)祖父把實(shí)情告訴翠翠的時(shí)候，注意此時(shí)翠翠的心理變化?！按浯洳桓疑娓傅臍猓@句話該如何理解？她可能生誰(shuí)的氣呢？ 明確：一個(gè)思春少女的感情。 7翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好？老船夫長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了？ 明確：月光如水，等待的人卻沒(méi)有來(lái)。“一片草蟲的清音復(fù)奏，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長(zhǎng)長(zhǎng)的曲子，婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)使“翠翠的心被吹柔了，心像月光般清澈溫柔起來(lái)。 8、最后，祖父唱了十個(gè)歌，翠翠為什么自言自語(yǔ)說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了？ 明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實(shí)了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說(shuō)：“我又摘了一把虎尾草了。這時(shí)她已經(jīng) 知道虎尾草要交給誰(shuí)了。 9關(guān)于翠翠這個(gè)人物形象： 明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對(duì)外公關(guān)心備至。因?yàn)橥夤焕斫馑男氖?，她就?mèng)想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時(shí)的無(wú)奈，又為外公擔(dān)憂起來(lái)，為自己的想法的后果害怕自責(zé)。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節(jié)選局部以后儺送遠(yuǎn)去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來(lái)，表現(xiàn)她愛的執(zhí)著。 3、分析討論作品人物間的親情關(guān)系和愛情關(guān)系，感受湘西民間獨(dú)具的風(fēng)俗美風(fēng)情美。 1翠翠和祖父的祖孫情： 明確：這是作品中最主要的兩個(gè)人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長(zhǎng)的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫?？芍攸c(diǎn)分析第13章課文前局部翠翠的“負(fù)罪和“贖罪。再讓學(xué)生找表現(xiàn)祖孫親情的文段，讓他們意識(shí)到這真摯親情是植根于純樸民風(fēng)中的。 2翠翠和天保兄弟的愛情： 明確：愛情的美好很重要的原因是它對(duì)物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。 課文節(jié)選的三章沒(méi)有直接寫到幾個(gè)青年男女相愛的動(dòng)機(jī)，但卻寫到了他們表達(dá)愛情的方式，最動(dòng)人的當(dāng)然是儺送的歌聲和翠翠夢(mèng)里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達(dá)對(duì)心上人的愛慕，讓人不由想起?詩(shī)經(jīng)?樂(lè)府?里詠嘆愛情的美麗詩(shī)章，這是湘西古風(fēng)猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現(xiàn)。同樣，翠翠在睡夢(mèng)中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準(zhǔn)備送給意中人，一個(gè)少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動(dòng)。 可作補(bǔ)充的是翠翠父母的愛情，他們?cè)趯?duì)歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對(duì)翠翠說(shuō)：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你，原來(lái)，翠翠就是純潔愛情的結(jié)晶。 3天保和儺送的手足情 明確：天保和儺送突然發(fā)現(xiàn)兩人愛上的竟是同一個(gè)姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒(méi)有反目成仇，也沒(méi)有像流行小說(shuō)寫的那樣，其中一個(gè)慷慨“出讓，他們懂得，姑娘不是財(cái)產(chǎn)，感情沒(méi)有價(jià)格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競(jìng)爭(zhēng)，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結(jié)果一唱定乾坤，這里沒(méi)有裁判，沒(méi)有評(píng)委，沒(méi)有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠(yuǎn)走他鄉(xiāng) 分析中讓學(xué)生感受悲劇中的人性美。 作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個(gè)復(fù)雜問(wèn)題，可不必在教學(xué)中深究。沈從文先生在內(nèi)地看到了許多現(xiàn)代文明對(duì)傳統(tǒng)美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說(shuō)可能反映著他對(duì)重建人與自然和諧關(guān)系、恢復(fù)人與人之間的善意和坦誠(chéng)的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉(xiāng)湘西的鄉(xiāng)親，所謂“禮失求諸野吧。 4、開放討論題：小說(shuō)中人物孤獨(dú)感的分析。 5、教師總結(jié)。 6、 課后訓(xùn)練：要求學(xué)生找出文中描寫環(huán)境的內(nèi)容，并思考：這些景物描寫有何共同特點(diǎn)？又有何作用？ 提示：文中集中描寫的有四處景情結(jié)合、襯托 ?裝在套子里的人?教學(xué)設(shè)計(jì)詳案教學(xué)目的 一、正確認(rèn)識(shí)別里科夫的人物形象及其時(shí)代意義，認(rèn)識(shí)沙皇專制統(tǒng)治的反動(dòng)與黑暗。 二、學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)作品中幽默挖苦手法和細(xì)節(jié)描寫的運(yùn)用。 教學(xué)設(shè)想 一、在講課時(shí)，必須講清時(shí)代前景，讓學(xué)生真正理解人物形象的時(shí)代意義。有條件的課余介紹一些俄國(guó)同時(shí)代作家的相關(guān)作品來(lái)使學(xué)生進(jìn)一步了解和思考。 二、要引導(dǎo)學(xué)生從別里科夫這個(gè)可笑怪誕的外表逐步深入認(rèn)識(shí)其可憎的內(nèi)心，透過(guò)可笑的行為舉止認(rèn)識(shí)人物所代表的保守腐朽思想。從“笑思悟的過(guò)程來(lái)引導(dǎo)。切不可停留在外表淺薄的笑上。 教學(xué)時(shí)數(shù)二教時(shí) 教學(xué)過(guò)程 第一教時(shí)導(dǎo)入新課 提問(wèn)：初中時(shí)我們學(xué)過(guò)俄國(guó)作家契訶夫的什么小說(shuō)？ 明確：契訶夫的小說(shuō)?變色龍?，其主人公奧楚蔑洛夫是個(gè)見風(fēng)使舵的警官，他一定給同學(xué)們留下了深刻的印象。今天，我們?cè)賹W(xué)一篇契訶夫的小說(shuō)?裝在套子里的人?。 布置預(yù)習(xí) 1.查詞典完成以下詞語(yǔ)解釋 轄制：管束孤僻：孤獨(dú)怪僻 歹毒：陰險(xiǎn)狠毒譏誚冷言冷語(yǔ)嘲諷 安然無(wú)恙：平安，沒(méi)有什么毛病和事故 周濟(jì)：給窮困的人以物質(zhì)上的幫助 2.學(xué)生自讀“預(yù)習(xí)提示和“注釋，圈點(diǎn)勾畫，思考：契訶夫創(chuàng)作小說(shuō)的時(shí)代背景；別里科夫的特點(diǎn)及其社會(huì)意義；契訶夫小說(shuō)的總特點(diǎn)和本文寫作特點(diǎn)。 研習(xí)新課 1.提出教學(xué)目的。見前 2.解題和介紹創(chuàng)作背景。 “裝在套子里的人是指生活和思想上都有某種框框，不敢越雷池一步的人，小說(shuō)中的主人公就是這樣一個(gè)人物，他是沙皇專制主義的產(chǎn)物?，F(xiàn)在，別里科夫已成為頑固守舊，害怕變革，阻礙社會(huì)開展的人的代名詞。我們學(xué)習(xí)這篇課文，必須把握創(chuàng)作的時(shí)代背景：19世紀(jì)末期的俄國(guó)正是農(nóng)奴制度崩潰、資本主義迅速開展、沙皇專制極端反動(dòng)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命逐漸興起的時(shí)期。沙皇政府面臨著日益高漲的革命形勢(shì)，竭力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，沙皇政府的忠實(shí)衛(wèi)道士，也竭力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治，仇視和反對(duì)一切社會(huì)變革。作者寫這篇小說(shuō)就是為了揭露和挖苦這種人丑惡的本質(zhì)。 3.議論分段落 學(xué)生思考：本文主要寫了別里科夫哪些事？根據(jù)情節(jié)開展可以把課文分成幾局部？ 明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛以及最后失敗，按照情節(jié)的開展可以把課文分成三局部： 一介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格第14段。 二別里科夫與華連卡戀愛以及最后失敗第5段至倒數(shù)第3段。 三埋葬別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫最后兩段。 4.講析第一局部。 學(xué)生默讀，劃出關(guān)鍵語(yǔ)句，并加上簡(jiǎn)批。思考：別里科夫身上有哪些有形的和無(wú)形的套子？從中可以看出什么思想性格特點(diǎn)？ 討論歸納：板書 提問(wèn)：作者用幽默挖苦的筆法刻畫別里科夫的外表，是否僅僅為了引人發(fā)笑？ 明確：作者是用“形顯示“神，用“可笑的外表反映其丑惡的思想，讓讀者在笑聲中看清別里科夫丑陋的靈魂。 提問(wèn)：為什么說(shuō)別里科夫所教的古代希臘文也就是雨鞋雨傘呢？ 明確：說(shuō)他所教的古代語(yǔ)言是“雨鞋“雨傘，這是用了一個(gè)暗喻，“雨鞋“雨傘對(duì)他來(lái)說(shuō)是與現(xiàn)實(shí)隔開的一個(gè)“套子，他教古代語(yǔ)言也是把它當(dāng)做一個(gè)“套子，借此躲避現(xiàn)實(shí)。 提問(wèn)：別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他怕的是什么呢？全城的人為什么又都怕這個(gè)膽小如鼠弱不經(jīng)風(fēng)的人呢？為什么他能管制全城呢？ 討論歸納：別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無(wú)主是害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革，害怕動(dòng)搖了舊秩序。全城的人怕他，向他妥協(xié)，課文第4段的原句用了八個(gè)“不敢，“全城人戰(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年，讓學(xué)生咀嚼體味是因?yàn)樗难孕信c思想都是與沙皇專制制度一致的，他自覺維護(hù)著舊制度舊思想。周圍的人還沒(méi)有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在“套子里，而且還想把周圍的一切也裝進(jìn)“套子里。這兩種“怕外表上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時(shí)的情況想一想，就會(huì)發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是竭力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來(lái)，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來(lái)斗爭(zhēng)，所以別里科夫還能“轄制全城。 布置作業(yè) 1.閱讀課文第二局部，并找出描寫別里科夫動(dòng)作，神態(tài)和語(yǔ)言的代表性語(yǔ)句。 2.完成“思考和練習(xí)三，體會(huì)挖苦手法的特點(diǎn)與效果。 第二教時(shí)研習(xí)新課 1.講析第二局部。 學(xué)生閱讀第二局部，思考：第二局部有幾個(gè)相關(guān)情節(jié)？ 明確：在別里科夫戀愛過(guò)程中，有漫畫事件、騎自行車事件、當(dāng)面交鋒及一命嗚呼這樣幾個(gè)相關(guān)情節(jié)。 提問(wèn)：在這些情節(jié)中，別里科夫是怎樣表現(xiàn)的？作者是怎樣刻畫的？ 討論歸納：可預(yù)先設(shè)計(jì)板書表格 教師講析：這一局部描寫的特點(diǎn)是，抓住人物的典型細(xì)節(jié)，用幽默挖苦的筆調(diào)刻畫出別里科夫頑固保守，誠(chéng)惶誠(chéng)恐，害怕新事物，反對(duì)生活中哪怕是微小變革的思想性格。例如：“如果教師騎自行車，那還能希望學(xué)生做出什么好事來(lái)？他們所能做的就只有倒過(guò)來(lái)，用腦袋走路了！這荒唐的別里科夫的邏輯說(shuō)明了他的思維方式和性格特點(diǎn)。再如，他從樓上跌下來(lái)的時(shí)候，“情愿摔斷脖子和兩條腿，也不愿意成為別人取笑的對(duì)象，這種奇特的心理狀態(tài)正反映出他自欺欺人的特點(diǎn)。 提問(wèn)：別里科夫是怎么死的？他的死說(shuō)明了什么？ 討論歸納：別里科夫是在華連卡的笑聲中倒下的。因?yàn)閯e里科夫最擔(dān)憂別人取笑他，而華連卡的笑聲，是對(duì)他迂腐落后思想的最大嘲諷，這是別里科夫從來(lái)沒(méi)遇到過(guò)的打擊，他在笑聲中結(jié)束了一切。別里科夫的死說(shuō)明腐朽保守的勢(shì)力實(shí)際上不堪一擊。 提問(wèn)：從這一局部中可以看出華連卡姐弟是怎樣的人？從人物身上我們可以體會(huì)到什么？ 討論歸納：在小說(shuō)中，華連卡姐弟是有新思想敢說(shuō)敢為的年輕人，代表了一種新生的進(jìn)步的力量?？履徇B科和別里科夫的沖突，展示了新舊兩種思想的矛盾斗爭(zhēng)，而且淋漓盡致地鞭笞和挖苦了別里科夫腐朽反動(dòng)的本質(zhì)。盡管別里科夫的死并不等于反動(dòng)腐朽勢(shì)力的滅亡，但華連卡姐弟的出現(xiàn)，卻使人看到新思想的力量。 2.講析最后兩段。 學(xué)生個(gè)別朗讀最后兩段，學(xué)生畫下關(guān)鍵語(yǔ)句，并思考其含義。 提問(wèn)：別里科夫死后，大家有什么反響？ 明確：“大快人心，從心里感到自由。 提問(wèn)：可是為什么一個(gè)禮拜沒(méi)完生活又恢復(fù)舊樣子了呢？課文最后一句話有什么深刻含義？ 討論歸納：只要沙皇專制度沒(méi)有推翻，就會(huì)在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，所以生活還是老樣子。作者啟迪人們，沙皇專制統(tǒng)治不推翻，腐朽的思想不鏟除，就永遠(yuǎn)存在著別里科夫這樣的人物，生活就不可能自由快活。必須從根本上推翻沙皇的腐朽反動(dòng)的統(tǒng)治。 3.討論課文中挖苦手法和細(xì)節(jié)描寫的作用。 請(qǐng)同學(xué)結(jié)合課文中的實(shí)例來(lái)討論挖苦手法的運(yùn)用。 歸納：挖苦是用漫畫或嘲諷的語(yǔ)言描繪刻畫對(duì)象，以到達(dá)否認(rèn)和貶斥的效果。課文中的挖苦有以下一些特色：夸張的語(yǔ)言和漫畫式的勾勒，如大熱天穿雨鞋帶雨傘，穿暖和的棉大衣，從樓上摔下卻安然無(wú)恙。反映人物的迂腐可笑。揭示人物荒唐的生活邏輯。如別里科夫?qū)⒔處燆T自行車與學(xué)生用腦袋走路聯(lián)系起來(lái)，反映他腐朽落后，害怕變革的思想。含蓄的比照，如別里科夫轄制著全城，人們都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，反過(guò)來(lái)他自己又是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢不能入睡。這些描繪和刻畫真是入木三分，暴露和批判了別里科夫腐朽丑惡的靈魂。同學(xué)們讀這類文章，笑過(guò)以后要將目光深入到人物的內(nèi)心，認(rèn)真進(jìn)行思考，才會(huì)有所悟，有所得。 除了挖苦以外，作者還用了一些傳神的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物，這和前面?守財(cái)奴?的寫法有異曲同工之妙，請(qǐng)大家找一兩個(gè)例子作說(shuō)明。 同學(xué)討論4.對(duì)照本課教學(xué)目的，再回到前面認(rèn)真閱讀“預(yù)習(xí)提示，加深理解，每一位同學(xué)作簡(jiǎn)短自我小結(jié)。 學(xué)生討論，教師歸納。要點(diǎn)：別里科夫形象及其時(shí)代意義主要內(nèi)容見預(yù)習(xí)提示。挖苦手法及細(xì)節(jié)描寫的運(yùn)用。簡(jiǎn)短的篇幅里包含了深刻的思想內(nèi)容，平凡的故事里表現(xiàn)了有重要意義的主題。 布置作業(yè) 1.用幽默挖苦的手法描寫生活中的一個(gè)人物，或選一幅較幽默的漫畫讓同學(xué)們寫一段話，練習(xí)幽默挖苦的手法。 2.課外讀一兩篇反映生活現(xiàn)實(shí)的微型小說(shuō)，并作簡(jiǎn)要的評(píng)注。高中語(yǔ)文第五冊(cè)第二單元?歸去來(lái)兮辭?教案一、教學(xué)目標(biāo) 1、理解作者對(duì)抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)決的人生追求。 2、掌握“胡、奚、曷、焉、何五個(gè)疑問(wèn)代詞，歸納“行、引、乘、策等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來(lái)等文言虛詞的用法，弄懂并積累“來(lái)、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化等字詞的意義，積累下面的詞語(yǔ)和名句口腹自役、心為形役、悟已往之不諫，知來(lái)者之可追、云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還。 3、背誦全文。 二、教學(xué)重點(diǎn) 1、課文的思想內(nèi)容 2、解讀陶潛的隱逸詩(shī)人的形象 三、教學(xué)難點(diǎn) “聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑的正確理解 四、教學(xué)課時(shí) 二課時(shí) 五、教學(xué)設(shè)想 一、誦讀的準(zhǔn)備指導(dǎo) 二、誦讀和領(lǐng)悟互相推進(jìn) 三、總結(jié)陶潛的隱士情懷教學(xué)幻燈片 六、教學(xué)過(guò)程： 第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：了解作者及其作品，初讀課文，疏通字詞 一、以?花源記?導(dǎo)人課文，分紹陶淵明 在1600多年前，二位中國(guó)的詩(shī)人給我們描述了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)，那是一個(gè)沒(méi)有壓迫沒(méi)有剝削的社會(huì)桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一位才華橫溢的詩(shī)人，又是一個(gè)清醒的理想主義者。貴族家庭的影響，儒家學(xué)說(shuō)的熏陶，使他少年時(shí)就有一種“大濟(jì)蒼生的壯志，可是黑暗的現(xiàn)實(shí)把他的理想擊得粉碎。達(dá)那么兼善天下，窮那么獨(dú)善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。為明心志，他寫下了千古名篇?歸去來(lái)兮辭?。 資料鏈接 陶淵明(365427)，名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩(shī)人、辭賦家、散文家。曾著?五柳先生傳?以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)，故后人稱“靖節(jié)先生。東晉開國(guó)元?jiǎng)坠僦链笏抉R的陶侃，據(jù)說(shuō)就是他的曾祖，祖父陶茂做過(guò)武昌太守，父親陶逸做過(guò)安城太守。淵明八歲的時(shí)候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產(chǎn)業(yè)。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼生的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時(shí)走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級(jí)官職，每次時(shí)間都很短。幾度出仕，使他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過(guò)起了自由閑適的田園生活。此后二十三年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，再無(wú)出仕之念，后在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。 陶淵明今存詩(shī)歌125首，其中四言詩(shī)9首，五言詩(shī)116首。他的五言詩(shī)可大概分為兩類：一類是繼承漢魏以來(lái)抒情言志傳統(tǒng)而加以開展的詠懷詩(shī)；一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩(shī)。后代批評(píng)家常用質(zhì)樸、平淡、自然評(píng)價(jià)陶詩(shī)的風(fēng)格，稱其為“田園詩(shī)人。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文首推?桃花源記?，本文那么是辭中名篇，在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿了詩(shī)意，全無(wú)半點(diǎn)斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。 二、寫作背景 陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)?宋書陶潛傳?和蕭統(tǒng)?陶淵明傳?云，陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說(shuō)：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四！即日解綬去職，賦?歸去來(lái)兮辭?。 本文分“序和“辭兩節(jié)，“辭是一種與“賦相近的文體名稱?！靶蛘f(shuō)明了自己所以出仕和自免去職的原因?！稗o那么抒寫了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂(lè)趣。通過(guò)對(duì)田園生活的贊美和勞動(dòng)生活的歌頌，說(shuō)明他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治，尤其是仕宦生活的不滿和否認(rèn)，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運(yùn)乘化、樂(lè)天安命的消極思想。全文語(yǔ)言流暢，音節(jié)和諧，感情真實(shí)，富有抒情意味?！皻w去來(lái)兮就是“歸去的意思，“來(lái)、“兮都是語(yǔ)助辭。 這篇文章前面有序，表達(dá)他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過(guò)。 三文體特點(diǎn) 辭，是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作?離騷?為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫其/修遠(yuǎn)兮，吾將/上下而/求索。 注意：1有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，也應(yīng)作六字句讀。2“歸去來(lái)兮“已矣乎當(dāng)一句讀，適當(dāng)延長(zhǎng)讀末句時(shí)間。3四字句五字句，讀時(shí)節(jié)奏自當(dāng)變化。4辭和賦還是有區(qū)別的，一般說(shuō)來(lái)，辭重言情，而賦重鋪陳。 四、朗讀課文 教師范讀自由朗讀提名朗讀正音；注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及語(yǔ)頓集體朗讀自由朗讀 1、一讀正字音。一字一詞地讀，憑借注釋，讀準(zhǔn)字音，了解詞義。2、二讀斷句讀。 本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡送，稚子/候門。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問(wèn)/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個(gè)別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句那么都當(dāng)整句來(lái)讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)時(shí)間。3、三讀 明白音樂(lè)美讀出語(yǔ)調(diào)升調(diào)、降調(diào)；本文有不少感慨句、疑問(wèn)句，應(yīng)讀出語(yǔ)氣，同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)感慨句讀“調(diào)，疑問(wèn)句讀“調(diào)。讀出語(yǔ)氣疑問(wèn)、反問(wèn)、感慨和陳述語(yǔ)氣；讀出語(yǔ)速快、中、慢；朗朗上口的音樂(lè)美，主要源自于駢偶的運(yùn)用。A、找出各個(gè)自然段中的韻腳 B、找出對(duì)偶比照句可以涉及整句、駢體文，引導(dǎo)學(xué)生初步背誦這些零散句子。只有在這根底 上才能講究背誦，否那么，就是死記硬背了。C、找出本文雙聲詞、疊韻詞、疊字，雙聲如“ 惆悵“崎嶇 ，疊韻如“盤桓“窈窕 ， 疊字如“遙遙“飄飄 “欣欣“涓涓。比照?荷塘月色?4、四讀表情朗讀，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。朗讀時(shí)節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動(dòng)聽甚至動(dòng)心。 如：每段段首那三句話讀法可讓學(xué)生分析探討讀法第一段的“ 歸去來(lái)兮，要讀得豪邁，因?yàn)樽髡哚尫帕怂凶龉俚膼灇?，大呼一聲“回去?第二段的“歸去來(lái)兮，要讀得愉悅而平靜，因?yàn)樗猩蠁⑾?，承上，歸家很快樂(lè)；啟下，作者 心里很輕松 第三段“已矣乎！有些無(wú)奈。另外還要五讀六讀熟讀成誦，瑯瑯上口。五、疏通字詞并完成練習(xí)三六、布置作業(yè)1、反復(fù)誦讀課文，試著背誦；2、完成練習(xí)一、二。 第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)感悟作者的情感，背誦課文 一、檢查練習(xí) 二、研習(xí)課文 一總體把握1、歸家之因2、歸家之樂(lè)3、綜述情態(tài) 二具體研習(xí) 1、讀悟第1段 在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來(lái)的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎？ 指名朗讀本段。 思考：陶潛辭官歸田的原因是什么？ 明確：“田園將蕪“心為形役“已往不諫，來(lái)者可追“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非。 設(shè)問(wèn)：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？ 明確：自責(zé)“田園將蕪，自悔“已往不諫，來(lái)者可追，自覺、自醒“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非。這里的“心為形役中的“心和“役，顯然不能單純理解為“心意和“形體，應(yīng)該深入理解為“心是“志趣人格，“形是作者“出仕為官的這種行為。 第一段，申述“歸去來(lái)兮的緣由。開頭一句，開門見山地喊出久郁心中之志?！皻w去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？?jī)叭皇惆l(fā)一口悶氣，頓覺自在坦蕩、輕松暢快。反問(wèn)，說(shuō)明其志已決，不容持疑、猶豫。接下來(lái)，說(shuō)明歸隱的原因。兩個(gè)：一是田園荒蕪，二是心為形役真正原因?！靶臑樾我?，為衣食所迫而出來(lái)做官，既如此，那就沒(méi)有什么惆悵悲傷的了。說(shuō)明其心情很輕松。過(guò)去的事情無(wú)法追悔，未來(lái)的日子是可以自我掌握的。違心的官場(chǎng)日子即將結(jié)束，未來(lái)的順心的生活即將開始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過(guò)去是“迷途，昨日是“非，那么今天的抉擇就是“是，是正確的。迷途未遠(yuǎn)，悔悟與慶幸之情溢于言表！ 2、讀悟第2段 齊讀本段。 討論：1、歸家途中的迫切表達(dá)在哪里？ 2、抵家時(shí)的欣喜有表達(dá)在哪些語(yǔ)句當(dāng)中？ 3、到家后衣食住行的閑適有從何看出？ 明確： 1、“舟遙遙“問(wèn)征夫“恨晨光，尤其一個(gè)“恨字，迫切之情，溢于言表。 2、“載欣載奔“童仆歡送，稚子候門，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂(lè)的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來(lái)迎接，但由“有酒盈樽可知妻子比誰(shuí)都盛情，多好的一幅天倫之樂(lè)圖??！ 3、“引壺觴以自酌撫孤松而盤桓，既有室中之樂(lè)，也有園中之樂(lè)，這是真正的隱士之樂(lè)，和劉禹錫?陋室銘?中的“斯是陋室，唯吾德馨異曲同工。 設(shè)問(wèn)：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷？ 明確：表達(dá)了淡泊明志，閑適自在的隱士情懷。 想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀。分三層。 寫歸心似箭。以行動(dòng)、心理表現(xiàn)的。前二句：先乘船，后上路，和風(fēng)拂衣，小舟飄蕩，而心情的愉快也盡顯其中。這在閱讀時(shí)需要注意。后二句：?jiǎn)栒鞣颍底杂?jì)程；恨熹微，嫌天亮太遲。更寫出作者急盼歸家之情。 寫入家門時(shí)的熱鬧場(chǎng)面，滿是濃郁的親情和歡騰的氣氛。作者的急迫，在到家時(shí)完全變成孩子般的歡呼與雀躍“乃瞻衡宇，載欣載奔，是一派狂喜之態(tài)。然后寫家人相迎、幽雅環(huán)境?！百灼蜌g送，稚子候門，家人主仆共同歡送主人歸來(lái)?！皵y幼入室，有酒盈樽，可以想像舉家歡宴，主人開懷暢飲的情狀。其中“松菊猶存有喻義，松菊喻作者高潔的品格，喻堅(jiān)韌芬芳之節(jié)操仍在?？梢匝a(bǔ)充歲寒三友 寫歸家以后閑適有趣的田園生活。飲酒賞樹，扶杖游覽，自得其樂(lè)。再接下來(lái)由居室轉(zhuǎn)到庭園及高處、遠(yuǎn)處，這里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情從字面流露出來(lái)，可以想象，他走走停停，停停走走，時(shí)而環(huán)顧，時(shí)而遠(yuǎn)望，白云行走，飛鳥投林，都攝入他的眼簾?！俺鲠吨啤熬腼w之鳥，既寫自然景物，又寫詩(shī)人出仕與歸隱。同“山氣日夕佳，飛鳥相與還做官本是無(wú)心，官場(chǎng)確使他厭倦。寫撫“孤松其實(shí)也是在言志，言孤傲堅(jiān)貞之志。 3、讀悟第3段 “歸去來(lái)兮“息交以絕游，作者再一次說(shuō)明自己厭惡官場(chǎng)，固窮守節(jié)的堅(jiān)決決心，也是其隱士情懷之三。 指定小組朗讀此段。 思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣，從哪些方面可以看出？ 明確： 1、促膝而談的家庭之樂(lè)悅親戚之情話； 2、彈琴消憂的本色生活樂(lè)琴書以消憂； 3、與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)告余春及，有事西疇； 4、巾車孤舟出游之樂(lè)窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。 中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩(shī)酒琴書的隱士情懷之四。 第三段，想象定居下來(lái)后農(nóng)村生活的樂(lè)趣。第一句與文章首句照應(yīng)。再表要與世相忘，謝絕交游主要是與世俗官場(chǎng)的人謝絕交往，并非所有人，點(diǎn)出與官場(chǎng)格格不入是歸隱的原因。然后補(bǔ)充上段再寫自由自在的生活：談心、彈琴、讀書、躬耕田地、徜徉山水，無(wú)不是樂(lè)事。末二句由物及人，自然生出人生暫短的感傷，由春來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇，感到大自然的生生不息，同時(shí)想到人生的短暫與匆促。此段是轉(zhuǎn)承段。從上文的路上、居室、庭院，延展到郊野與山溪，更廣闊地描繪了一個(gè)和美、充滿生機(jī)的隱居世界。最后一段的議論與抒懷就是在這個(gè)根底上展開的。 4、讀悟第4段 魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個(gè)，在第三段結(jié)尾處兩句“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)？ 齊讀本段。 討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？ 明確：陶潛順應(yīng)自然，樂(lè)夫天命超生死，有別于“立德“立功留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂(lè)觀精神，也流露出他無(wú)可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計(jì)，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。 第四段，抒發(fā)對(duì)人生宇宙的的感想。作者感到活在人世的時(shí)間沒(méi)有多久了，既然如此，何必不隨心所欲地生活，何必不伸張心志、何必不自由自在，何必考慮那么多的生死、為生死惴惴不安呢？高官厚祿不是我所求的，尋訪仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。在良辰美景單獨(dú)出游，親身參加農(nóng)事勞動(dòng)，在高崗上高聲放歌，在清流旁縱情賦詩(shī)。最后以“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑結(jié)束全文，隨著生命的自然變化一直到死，樂(lè)天安命還有什么疑慮呢！這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學(xué)。文章最后是上升到哲理高度，卒章顯志。 四、總結(jié) 陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩(shī)酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的穩(wěn)固，樂(lè)天知命是他人生的真悟。讀?歸去來(lái)兮辭?，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國(guó)古代的隱士文化的一個(gè)窗口。 五、布置作業(yè) 1、翻譯以下句子： 歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？ 既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！ 悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。乃瞻衡宇，載欣載奔。 策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。 歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游！世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？ 悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂。 聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑。 2、延伸閱讀 ：閱讀陶淵明?歸去來(lái)兮辭?“序, 答復(fù)“序后的問(wèn)題。 余家貧,耕植缺乏以自給。幼稚盈室,瓶無(wú)儲(chǔ)粟。生生所資,未見其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠為德。家叔以余貧苦，逐見用于小邑。于是風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何那么？質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰：?歸去來(lái)兮?。乙已歲十一月也。 注釋： 四方之事，指陶淵明接受建威將軍劉敬宣的命令出使的事。四方，意為到各處去。歸歟，?論語(yǔ)公冶長(zhǎng)?有“子在陳曰：歸歟歸歟的話，表懷鄉(xiāng)之情。 駿奔，?詩(shī)經(jīng)周頌?“清廟篇有“駿奔波化廟的話即去祭祀。 對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A生生所資生產(chǎn)生活 B脫然有懷輕快的樣子 C尋程氏妹喪于武昌尋找 D非矯后所得勉強(qiáng)去做 判斷“以字用法，正確的選項(xiàng)是 耕植缺乏以自給 諸億以惠愛為德 家叔以余貧苦 足以為酒 A相同 不同 B不同 不同 C相同 相同 D不同 相同 以下句子在文中的意思錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A及少日，眷然有歸與之情：等到過(guò)一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。 B質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的。 C饑凍雖切，違己交?。吼嚭m然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦。 D猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)。 以下選項(xiàng)是對(duì)本文文意的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)： A.陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口。他做彭澤令，僅以“有酒可飲為理由。 B.陶淵明去做官，既有家貧、求生無(wú)術(shù)的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。 C.陶辭官罷去最根本的理由也是質(zhì)性自然，感到官場(chǎng)拘束，出仕違背平生志向。 D.當(dāng)然其妹新亡，前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一 3、背誦課文，完成課堂練習(xí)。 ?滕王閣序?教案教學(xué)目標(biāo)：學(xué)習(xí)事、景、情融于一體的寫作技巧。借以抒發(fā)自己懷才不遇、憤懣悲涼而又不甘于沉淪的復(fù)雜感情。教學(xué)時(shí)數(shù)：2第一教時(shí)明確目標(biāo)：整體感知課文教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入新課滕王閣詩(shī)滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，朱簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流。二、解題1.介紹“序序，文體的一種。有書序、贈(zèng)序、宴集序等。書序是著作或詩(shī)文前的說(shuō)明或評(píng)價(jià)性文字，本文是餞別序，即臨別贈(zèng)言，屬于贈(zèng)序類的文章。2.介紹“駢文駢文，是魏晉后產(chǎn)生的一種新文體，又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時(shí)期。駢體文的表達(dá)方式與一般的散文有所不同，語(yǔ)言上有三方面的特點(diǎn)：第一是語(yǔ)句方面的特點(diǎn)，即駢偶和“四六；第二是語(yǔ)音方面的特點(diǎn)，即平仄相對(duì)；第三是用詞方面的特點(diǎn)，即用典和藻飾。3.介紹王勃和寫作背景王勃649675，字子安，降州龍門現(xiàn)在山西河津人，初唐文學(xué)家。與楊炯、盧照鄰、駱賓王并稱“王楊盧駱，亦稱“初唐四杰。三、誦讀課文1.放課文錄音或教師范讀課文。2.學(xué)生集體朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音。3.指定7名學(xué)生朗讀課文每人一段，注意把握句子的節(jié)奏。明確：四字句的讀法有 “二二式。六字句的讀法大致有五種： “三三式； “一四式； “二二二式； “二四式； “一二三式。七字句大致有四種讀法：“三四式； “二一四式； “二三二式；“二二三式。四、初步感知課文1.學(xué)生集體朗讀課文一遍。2.學(xué)生默讀課文，結(jié)合注釋，疏通字句。3.思考：從內(nèi)容上看，文章可分為幾局部?明確：第一局部1：扣“洪府，概寫洪州的地理風(fēng)貌，引出參加宴會(huì)的人物。第二局部23：扣“秋日登閣，寫三秋時(shí)節(jié)滕王閣的萬(wàn)千氣象和周圍的自然、人文景觀。第三局部45：扣“餞，寫宴會(huì)的盛況，抒發(fā)人生的感慨。第四局部67：扣“別，述說(shuō)自己的身世和懷才不遇的苦悶，感慨盛宴難再。五、布置作業(yè)1.反復(fù)誦讀，并試背課文。2.完成課后練習(xí)三、四兩題。第二教時(shí)明確目標(biāo)：學(xué)習(xí)事、景、情融于一體的寫作技巧。理解作者懷才不遇、憤懣悲涼而又不甘于沉淪的復(fù)雜感情。教學(xué)過(guò)程：一、賞析第一局部一集體朗讀二具體賞析作者是如何寫洪州的地理風(fēng)貌的?突出了什么特點(diǎn)?明確：“豫章故郡，洪都新府。歷史久遠(yuǎn)“星分翼軫，地接衡廬界域遼闊?！敖笕鴰搴匦U荊而引甌越地勢(shì)宏偉2.作者怎樣寫參加宴會(huì)的人物，照應(yīng)了前文的哪個(gè)詞語(yǔ)?明確：作者在寫參加宴席人物時(shí)，用了“雅望“懿范“勝友“高朋“騰蛟起鳳“紫電清霜等詞語(yǔ)，極盡人物的文韜武略，照應(yīng)了前