2019年秋九年級歷史上冊 第四單元 近代的開端和新制度的確立 第12課 文藝復(fù)興課件 岳麓版.ppt

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第四單元近代的開端和新制度的確立 第12課文藝復(fù)興 第12課文藝復(fù)興 一 文藝復(fù)興運動的興起 二 蒙娜麗莎的微笑 三 時代的靈魂 一 文藝復(fù)興運動的興起 1 興起根源 14一15世紀(jì) 歐洲的生產(chǎn)技術(shù)有了明顯的進(jìn)步 商品經(jīng)濟得到發(fā)展 資本主義生產(chǎn)方式首先在意大利萌生 3 發(fā)源地 4 時間 意大利 14世紀(jì) 15世紀(jì) 2 興起形式 人文主義者借助希臘羅馬的古典文化 開展以現(xiàn)實的人為中心 反對教會禁欲主義的文化運動 史稱 文藝復(fù)興 但丁和他的 神曲 但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū) 中古時期的歐洲 教會壟斷文化和教育 限制人們追求非正統(tǒng)知識 用神學(xué)取代其他知識 禁錮科學(xué)的發(fā)展 教會還否定人的價值 用禁欲主義的清規(guī)戒律來扼殺人性 神曲 以夢幻故事的形式 隱喻象征的手法 講述了作者游歷地獄 煉獄和天堂的故事 但丁通過 神曲 抨擊教會的貪婪腐化 批判社會上的丑惡現(xiàn)象 歌頌自由的理性和求知的精神 表現(xiàn)了人文主義的精神 二 蒙娜麗莎的微笑 文藝復(fù)興時期的意大利藝術(shù)界群星薈萃 藝術(shù)大師和杰作層出不窮 達(dá) 芬奇 1452 1519 被稱作 文藝復(fù)興時期最完美的代表人物 他的畫作代表這一時期的最高水平 達(dá) 芬奇創(chuàng)作的肖像畫 蒙娜麗莎 不同于中古時期以神為題材的傳統(tǒng) 歌頌了人自身的美麗 呼喚著人性的覺醒 頌揚了生命的可愛之處 它以一位女性神秘的微笑征服了歷代的觀眾 達(dá) 芬奇的 蒙娜麗莎 米開朗基羅的 哀悼基督 雕塑 三 時代的靈魂 莎士比亞 文藝復(fù)興的擴展 15 16世紀(jì) 文藝復(fù)興運動從意大利傳播到歐洲其他國家 英國最杰出的劇作家 莎士比亞一生創(chuàng)作了近四十部戲劇作品 它們深刻反映了當(dāng)時英國的政治 經(jīng)濟 思想 文化和民俗狀況 莎士比亞被譽為 時代的靈魂 哈姆雷特 莎士比亞的四大悲劇 哈姆雷特 被譽為莎士比亞戲劇的王冠 是莎士比亞悲劇的代表作 劇中描寫了丹麥王子哈姆雷特為父復(fù)仇的故事 生動表現(xiàn)了主人公人文主義者的崇高精神境界 歌頌了正義 奧賽羅 麥克白 李爾王 亨利四世 莎士比亞的歷史劇 他們再現(xiàn)了英國封建宮廷的沖突和諸侯間的混亂場面 反映了莎士比亞擁護(hù)中央集權(quán) 反對封建割據(jù)的思想 查理三世 莎士比亞的喜劇 仲夏夜之夢 表現(xiàn)了作者反對教會禁欲主義和封建倫理道德的束縛 追求個性解放 愛情自由的思想 威尼斯商人 1 文藝復(fù)興的發(fā)展 達(dá) 芬奇 藝術(shù) 天文學(xué) 最后的晚餐 蒙娜麗莎 畫面色彩明麗 人物富有個性 充分體現(xiàn)了以人為中心的人文主義 哥白尼 太陽中心說 奠定近代天文學(xué)的基礎(chǔ) 文藝復(fù)興的發(fā)展和意義 3 文藝復(fù)興的歷史意義 影響 2 性質(zhì) 是一場資產(chǎn)階級的思想解放運動 沖破了封建教會的精神束縛 煥發(fā)人們的創(chuàng)新精神 促進(jìn)資本主義的發(fā)展 文藝復(fù)興創(chuàng)作出的杰出作品 成為人類文化寶庫中的無價之寶 是一場偉大的思想解放運動 課后練習(xí) 1 由信仰 幻想和幼稚的偏見織成的神學(xué)紗幕最先在意大利煙消云散了 史學(xué)家布哈特評論的是 A 西歐城市的重新興起B(yǎng) 基督教的傳播C 文藝復(fù)興D 莊園的出現(xiàn) 2 文藝復(fù)興時期 人們對文學(xué) 藝術(shù)等方面的巨大成就極為歡欣 他們認(rèn)為這是一次精神的新生 而不是像花開花落那樣 只是周而復(fù)始的重復(fù) 文藝復(fù)興是一次 精神的新生 是因為 A 全面復(fù)興了古代希臘羅馬文化B 幾乎蔓延到了西歐所有國家C 是資產(chǎn)階級的思想解放運動D 為法國大革命提供了思想武器