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四川省七年級(jí)歷史上冊(cè)

第十四課 溝通中外文明的。第4課早期國(guó)家的產(chǎn)生與發(fā)展。第二單元早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展。印象老子——一個(gè)遠(yuǎn)去的背影。印象老子——一個(gè)遠(yuǎn)去的背影。1、掌握張騫通西域的原因、經(jīng)過(guò)、意義。張騫拜別漢武帝出使西域圖。了解西域。了解張騫兩次出使西域。張騫出使西域。青銅器與甲骨文。3.了解商周時(shí)期青銅器鑄造的基本過(guò)程。

四川省七年級(jí)歷史上冊(cè)Tag內(nèi)容描述:

1、動(dòng)蕩的春秋時(shí)期,第6課,課程標(biāo)準(zhǔn):知道春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯之間的戰(zhàn)爭(zhēng),了解這一時(shí)期的社會(huì)變化,周平王,公元前770年遷都洛邑,東周開(kāi)始,公元前770年公元前221年公元,春秋,戰(zhàn)國(guó),公元前476年,公元前475年,因魯國(guó)編年史春秋而得名,因各諸侯國(guó)連年相互戰(zhàn)爭(zhēng)而得名,東周,石器,青銅鏟,廉價(jià)、粗糙、不精細(xì)、硬度不夠,不耐用,青銅雖硬但比較脆,易斷,很少用于農(nóng)業(yè)。

2、政治上:諸侯爭(zhēng)霸,文化上:百家爭(zhēng)鳴,經(jīng)濟(jì)上:鐵農(nóng)具、牛耕,第二單元早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展,第8課百家爭(zhēng)鳴,印象老子一個(gè)遠(yuǎn)去的背影,印象孔子一位永遠(yuǎn)的導(dǎo)師,印象爭(zhēng)鳴一次理性的喚醒,印象老子一個(gè)遠(yuǎn)去的背影,老子擔(dān)任過(guò)周王室圖書(shū)館的館長(zhǎng),世道混亂使他決定出關(guān)隱居,邊關(guān)守衛(wèi)讓他留下一些文字作為出關(guān)的條件,他不得已就寫(xiě)了五千字,那就是他唯一的著作道德經(jīng)。寫(xiě)完,他騎著青牛,背著白口袋。

3、第十四課溝通中外文明的“絲綢之路”,西漢疆域,西漢疆域,兩漢時(shí)期,人們把現(xiàn)今甘肅和以西,也就是今天和更遠(yuǎn)的地方,稱(chēng)為西域。,1.西域(TheWesternRegions)的地理位置,玉門(mén)關(guān),陽(yáng)關(guān),新疆地區(qū),玉門(mén)關(guān),陽(yáng)關(guān),當(dāng)時(shí)沒(méi)有人去過(guò)西域,傳說(shuō)西行之路上有寸草不生的漫漫黃沙,還有烈火熊熊的火焰山,日落后昆侖山上還有長(zhǎng)著豹尾的食人怪獸。譯自山海經(jīng),春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān),西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人,荒。

4、14、溝通中外文明的“絲綢之路”,1、掌握張騫通西域的原因、經(jīng)過(guò)、意義。2、掌握絲綢之路的路線及作用。3、了解設(shè)置西域都護(hù)府的意義。,學(xué)習(xí)目標(biāo):,張騫拜別漢武帝出使西域圖,漢武帝,張騫,【鑿空之旅】張騫通西域,了解西域,陽(yáng)關(guān),玉門(mén)關(guān),漢代人把今天甘肅陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)以西,也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū),稱(chēng)為西域。,西漢初期,限于國(guó)力,不得不對(duì)匈奴實(shí)行“和親”漢朝每年還送給匈奴大量谷物和。

5、第二單元夏商周時(shí)期:早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革,第4課早期國(guó)家的產(chǎn)生與發(fā)展,圖一:大禹治水像,圖二:戴冠冕的夏禹,根據(jù)圖一,圖二,思考大禹的身份和地位發(fā)生了什么變化?,部落聯(lián)盟首領(lǐng),夏朝的國(guó)王,產(chǎn)生,發(fā)展,夏朝。

6、第5課青銅器與甲骨文 閱讀P23 思考以下幾個(gè)問(wèn)題 1 我國(guó)青銅器最早出現(xiàn)在什么時(shí)候 2 青銅器的功能有哪些 早期及后來(lái)的演變 3 商周時(shí)期青銅器的鑄造工藝是什么 4 思考青銅鑄造業(yè)的發(fā)展過(guò)程 1 我國(guó)青銅器最早出現(xiàn)在什么時(shí)候 原始社會(huì)后期 甘肅齊家文化遺址出土的銅鏡 2 青銅器的功能有哪些 早期及后來(lái)的演變 食器 禮器 夏朝的青銅器以禮器和酒器為主 鼎 爵 商朝的酒器 爵 觚 斝 西周的禮器 鼎。

7、歷史小故事 西漢時(shí)有一個(gè)叫東方朔的大文學(xué)家 此人學(xué)富五車(chē) 才高八斗 武帝即位初年 征召天下賢良和有才之人 東方朔也給漢武帝上書(shū) 上書(shū)用了三千片竹簡(jiǎn) 兩個(gè)人才扛得起 武帝讀了二個(gè)月才讀完 同學(xué)們 對(duì)此你有什么看法呢 想一想 用竹簡(jiǎn)或帛作為書(shū)寫(xiě)材料有什么缺點(diǎn) 簡(jiǎn)用竹木制成 太笨重 攜帶不方便 帛價(jià)格昂貴 不能大量使用 隨著社會(huì)文化的發(fā)展 讀書(shū) 寫(xiě)字對(duì)書(shū)寫(xiě)材料的需求量越來(lái)越大 我們的祖先該怎么解決這個(gè)。

8、遠(yuǎn)古的傳說(shuō) 目 錄 1 2 傳說(shuō)中炎帝和黃帝的發(fā)明 炎黃聯(lián)盟 3 堯舜禹的禪讓 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1 了解炎黃聯(lián)盟的形成 涿鹿之戰(zhàn) 知道炎帝和黃帝部落聯(lián)盟構(gòu)成了華夏的主干 2 掌握黃帝 炎帝的發(fā)明 了解炎帝 黃帝對(duì)中華文明的貢獻(xiàn) 3 理解 掌握 禪讓 的含義 知道大禹治水的故事 在西安和延安之間 有個(gè)黃陵縣 那里有一座華夏始祖的陵墓 每年清明節(jié) 各地的民眾和海外赤子紛紛前往祭奠敬拜 表達(dá)對(duì)黃帝的敬仰之情。

9、西漢建立和“文景之治”,第一篇章楚漢之爭(zhēng)定江山,請(qǐng)欣賞歷史?。喊酝鮿e姬,公元前202年,劉邦(漢高祖),長(zhǎng)安,西漢的建立,大風(fēng)歌大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方!,詠漢高祖(王珪)漢祖起豐沛,乘運(yùn)以躍鱗。手奮三尺劍,西滅無(wú)道秦。,第二篇章休養(yǎng)生息固國(guó)本,漢書(shū).食貨志記載,西漢剛建立時(shí),“民失作業(yè),而大饑餓。凡米石五千,人相食,死者過(guò)半。自天子不能具醇駟,而將相。

10、秦王掃六合,秦王掃六合,虎視何雄哉!李白,六合:天地四方,秦王嬴政,第9課“秦統(tǒng)一中國(guó)”,(西周)分封制、宗法制,(春秋)諸侯割據(jù)混戰(zhàn),(戰(zhàn)國(guó))各國(guó)掀起自上而下變法運(yùn)動(dòng),秦的統(tǒng)一,諸侯勢(shì)力強(qiáng)大“兩制”漸漸崩壞,封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,秦商鞅變法成效最大,一、秦滅六國(guó),人們希望結(jié)束戰(zhàn)亂。,秦國(guó)經(jīng)過(guò)商鞅變法,實(shí)力超過(guò)東方六國(guó),具備了統(tǒng)一六國(guó)的條件。,秦王嬴政重用人才。,返回,1.原因。

11、青銅器與甲骨文,你知道這是哪個(gè)時(shí)代的杰作嗎?青銅器反映了哪些歷史現(xiàn)象?,思考:,目,錄,1,2,甲骨文記事,青銅器的高超工藝,3,甲骨文造字特點(diǎn),學(xué)習(xí)目標(biāo),1了解我國(guó)青銅工藝的成就。2掌握我國(guó)青銅器的代表司母戊鼎、四羊方尊。3了解商周時(shí)期青銅器鑄造的基本過(guò)程。4了解甲骨文記事及甲骨文的造字方法,知道今天的漢字與甲骨文的淵源關(guān)系。,發(fā)展過(guò)程,原始社會(huì)末期:,夏朝:,商。

12、漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝,沁園春雪(片段),江山如此多嬌,引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武,略輸文采;唐宗宋祖,稍遜風(fēng)騷。一代天驕,成吉思汗,只識(shí)彎弓射大雕。,為什么把“秦皇漢武”相提并論?比一比秦始皇和漢武帝在我國(guó)歷史上的功勞誰(shuí)的大?,秦始皇,漢武帝,目,錄,1,2,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,“推恩令”的實(shí)施,3,鹽鐵專(zhuān)賣(mài),學(xué)習(xí)目標(biāo),1掌握漢武帝在政治、思想文化、經(jīng)濟(jì)方面采取的鞏固統(tǒng)一的措。

13、兩漢的科技和文化,帛書(shū),龜甲、獸骨,竹木簡(jiǎn),看圖思考:在紙發(fā)明之前,人們是用什么材料書(shū)寫(xiě)?,陶器,青銅器,目,錄,1,2,張仲景和華佗,造紙術(shù)的發(fā)明,3,歷史巨著史記,4,道教和佛教,學(xué)習(xí)目標(biāo),1掌握造紙術(shù)發(fā)明與改進(jìn)的基本史實(shí),識(shí)記東漢時(shí)期醫(yī)學(xué)成就及地位,掌握司馬遷撰寫(xiě)史記的基本史實(shí),知道佛教和道教在秦漢時(shí)期的發(fā)展情況。2理解華佗發(fā)明“麻沸散”的世界意義和張仲景成為“醫(yī)。

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