《種樹郭橐駝傳》知識點(diǎn)整理(精)

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《種樹郭橐駝傳》知識點(diǎn)整理 一、通假字 ①早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚（而，同“爾”，你們的） 二、古今異義 1．其實(shí) ①不抑耗其實(shí)而已（其實(shí)，它結(jié)果實(shí)） ②雖曰愛之，其實(shí)害之（其實(shí)，那實(shí)際上） 2．去 去不復(fù)顧（古義：離開。 今義：與“來”相對。） 三、詞類活用 1．名詞作動詞 ①病瘺，隆然伏行（病，患……病） ②名我固當(dāng)（名，稱呼） ③早實(shí)以蕃（實(shí)，結(jié)果實(shí)） ④甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯（爪，掐、抓，用指甲劃破） ⑤移之官理可乎 / 傳其事以為官戒（官，做官） ⑥吾小人輟飧饔以勞吏者（飧，吃晚飯；饔，吃早飯） ⑦傳其事以為官戒也（傳，作傳） 2．形容詞作動詞 ①則其天者全而其性得矣（全，保全） 3．名詞作狀語 ①旦視而暮撫（旦、暮，互文，從早到晚） ②而木之性日以離矣（日，一天天地） ③旦暮吏來而呼曰（旦暮，從早到晚） 4．意動用法 ①駝業(yè)種樹（業(yè)，以……為業(yè)） 5．使動用法 ①非有能碩茂之也（碩，使……長得高大；茂，使……長得茂盛） ②非有能早而蕃之也（早，使……早結(jié)果；蕃，使……多結(jié)果） ③鳴鼓而聚之（鳴，使……發(fā)出聲音，敲擊；聚，使……聚集） ④遂而雞豚（遂，使……成長） ⑤又何以蕃吾生而安吾性耶（蕃，使……多；安，使……安定） 四、一詞多義 1．名 ①郭橐駝，不知始何名（名字，名詞） ②名我固當(dāng)（稱呼，動詞） 2．病 ①病瘺，隆然伏行（患……病，名作動） ②故病且怠（困苦） 3．傳 ①種樹郭橐駝傳（傳記，名詞） ②傳其事以為官戒（作傳，名作動） 4．業(yè) ①駝業(yè)種樹（以……為業(yè)，名詞作意動用法） ②官理，非吾業(yè)也 / 若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？（職業(yè)，名詞） 5．故 ①故鄉(xiāng)人號之“駝”（所以，連詞） ②其土欲故（舊，形容詞） 6．而 ①則其天者全而其性得矣（表承接，連詞） ②而木之性日以離矣（表轉(zhuǎn)折，連詞，但是） ③旦視而暮撫（表并列，連詞） ④字而幼孩（通“爾”，你們的） 7．以 ①早實(shí)以蕃（相當(dāng)于“而”，連詞，表并列，而且） ②以致其性焉爾（連詞，表目的，來） ③以子之道，移之官理可乎（介詞，把） ④而木之性日以離矣（相當(dāng)于“而”，連詞，表修飾，地） ⑤又何以蕃吾生而安吾性耶？（介詞，靠、憑） 8．然 ①隆然伏行（……的樣子，形容詞詞尾） ②既然已，勿動勿慮 / 他植者則不然（這樣，指示代詞） ③然吾居鄉(xiāng)（然而，連詞，表轉(zhuǎn)折） 9．雖 ①他植者雖窺伺效慕，莫能如也（即使） ②雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之（雖然） 10．若 ①其置也若棄（好像） ②故不我若也（如，趕得上，比得上） ③若不過焉則不及（如果） ④若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？（像） 11．焉 ①以致其性焉爾 / 若不過焉則不及（語氣詞，無實(shí)義） ②若甚憐焉（代詞，代指百姓） 12．且 ①無不活，且碩茂 / 橐駝非能使木壽且孳 / 故病且?。ǘ摇⒉⑶?、又，連詞，表并列） ②吾小人輟飧饔以勞其吏者，且不得暇（尚且） 13．已 ①既然已，勿動勿慮（同“矣”，了） ②已去而復(fù)顧（已經(jīng)） 14．其 ①因舍其名（代詞，他的） ②故吾不害其長而已（代詞，它） ③若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎（副詞，大概） 五、特殊句式 （一）判斷句 1．官理，非吾業(yè)也。 譯：做官治民不是我的職業(yè)。 （二）賓語前置 1．故不我若也（“不我若”即“不若我”，意為“不如我”、“比不上我”） 譯：所以（他們都）比不上我。 2．又何以蕃吾生而安吾性耶？（“何以”即“以何”，意為“拿什么”、“用什么”、“憑什么”） 譯：又拿什么來使我們的子孫興旺并且使我們的生活安定呢？ （三）省略句 1．他植者雖窺伺效慕，莫能如（之）也。 2．以子之道，移之（于）官理，可乎？ 3．然吾居（于）鄉(xiāng) 4．若甚憐焉，而卒以（之）禍。 5．傳其事以（之）為官戒。 六、固定句式 1．若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？（其……乎，表示揣測的固定句式，意為“大概……吧”） 譯：像這樣，那么和我種樹行當(dāng)中的那些人大概也有相似的地方吧？ 2．嘻，不亦善夫?。ú灰唷?，表示反問的固定句式，意為“不也……嗎”） 譯：不也很好嗎？ 七、文學(xué)文化常識 1.柳宗元 柳宗元（773—819），字子厚，河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市）人，世稱“柳河?xùn)|”。因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。唐代文學(xué)家，與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動，并稱為“韓柳”。劉禹錫與之并稱“劉柳”。王維、孟浩然、韋應(yīng)物與之并稱“王孟韋柳”（田園山水詩）。是“唐宋八大家”（唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏）之一。有《柳河?xùn)|集》。 他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。 論文：《答韋中立論師道書》等論文八書； 傳記：《段太尉逸事狀》、《童區(qū)寄傳》等； 寓言：《三戒》（《臨江之麋》、《黔之驢》、《永某氏之鼠》）、《蝜蝂傳》、《羆說》等； 山水游記：《永州八記》（《始得西山宴游記》、《鈷鉧潭記》、《鈷鉧潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》）。 2.避諱 封建時(shí)代為了維護(hù)等級制度的尊嚴(yán)，說話寫文章時(shí)遇到君主或尊親的名字都不直接說出或?qū)懗?，叫作避諱。避諱是中國封建社會特有的現(xiàn)象,大約起于周,成于秦,盛于唐宋,至清代更趨完密,民國成立后廢除。那時(shí)，人們對皇帝或尊長是不能直呼或直書其名的，否則就有因犯諱而坐牢甚至丟腦袋的危險(xiǎn)?！豆騻鏖h公元年》說：“春秋為尊者諱，為親者諱，為賢者諱?！边@是古代避諱的一條總原則。在這一原則指導(dǎo)下，便產(chǎn)生了避諱的方方面面。避諱常見的方法是用意義相同或相近的別的字來代替要避諱的字。這樣一來，中國歷史上就出現(xiàn)了不少把人名地名或事物名稱改頭換面的奇怪現(xiàn)象。避諱給古代文獻(xiàn)造成了一定的混亂，給今天的閱讀造成諸多不便。 《種樹郭橐駝傳》中有“吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)”句，句中的“人”即“民”，乃因避李世民諱而改。類似的，柳宗元的另一篇文章《捕蛇者說》中有“以俟夫觀人風(fēng)者得焉”句，句中“人”亦即“民”，同樣是因避李世民諱而改。 4